50 tuế cự tinh bối khắc hán mỗ hương hạ dưỡng kê, thối hưu sinh hoạt triệt để bất quyển liễu?

Tại giá cá khoái tiết tấu, cao áp lực đích hiện đại xã hội, "Nội quyển" nhị tự phảng phật thành liễu vô xử bất tại đích ma chú, nhượng nhân bất cấm tưởng vấn, hà thời năng đào ly giá tràng vô hưu chỉ đích cạnh tái, trảo đáo nhất phiến chúc vu tự kỷ đích ninh tĩnh chi địa?

Nhi tựu tại giá dạng đích bối cảnh hạ, nhất tắc "Bối khắc hán mỗ thối hưu dưỡng kê" đích tân văn tiễu nhiên tẩu hồng võng lạc, thuấn gian dẫn bạo liễu đại gia đích tưởng tượng lực, phảng phật tại thuyết:

"Hắc, liên bối khắc hán mỗ đô tuyển trạch mạn hạ lai liễu, nhĩ ngã hoàn quyển thập ma ni?"

Tưởng tượng nhất hạ, na vị tằng tại lục nhân tràng thượng dĩ nhất cước viên nguyệt loan đao kinh diễm thế giới đích túc cầu cự tinh, như kim khước hóa thân anh luân hương thôn đích dưỡng kê đạt nhân, giá họa diện thị bất thị kí phản soa manh hựu sung mãn liễu sinh hoạt triết học?

Một thác, giá tựu thị đại vệ · bối khắc hán mỗ, nhất cá tổng năng dĩ ý tưởng bất đáo đích phương thức xoát tân ngã môn nhận tri đích nam nhân.

"Thùy thuyết thối dịch sinh hoạt tựu đắc thị lánh nhất tràng chiến đấu? Ngã tuyển trạch ủng bão tự nhiên, dữ mật phong cộng vũ, hòa kê nhi tác bạn."

Bối khắc hán mỗ đích giá phân tòng dung, phảng phật thị tại hướng thế giới tuyên cáo:

Chân chính đích thành công, bất cận cận thị cầu tràng thượng đích vinh dự gia thân, canh thị năng tại huyên hiêu chi hậu, trảo đáo nội tâm đích bình tĩnh dữ mãn túc.

Khoa tì ốc nhĩ đức, giá phiến sung mãn lịch sử vận vị dữ quý tộc khí tức đích thổ địa, thành vi liễu bối khắc hán mỗ phu phụ đào ly đô thị trần hiêu đích tị phong cảng.

Tha môn đích hương gian biệt thự, bất cận thị nhất xử trụ sở, canh thị nhất cá quan vu mộng tưởng dữ sinh hoạt đích thật nghiệm tràng.

600 vạn anh bàng đích đầu tư, hoán lai đích bất cận cận thị nhất tọa hào trạch, canh thị nhất phiến năng cú nhượng tha môn tâm linh đắc dĩ tê tức đích tịnh thổ.

Biệt thự đích thiết kế, mỗi nhất xử đô thấu lộ trứ chủ nhân đích tượng tâm độc vận dữ đối sinh hoạt đích nhiệt ái.

Tòng thiết nhĩ tây hoàng gia viên nghệ triển quan quân thao đao đích cảnh quan thiết kế, đáo ốc nội sung mãn điền viên phong tình đích trang tu, vô nhất bất tại tố thuyết trứ giá đối phu phụ đối vu tự nhiên dữ ninh tĩnh đích hướng vãng.

Tại giá lí, thời gian tự hồ phóng mạn liễu cước bộ, nhượng nhân vong khước liễu ngoại giới đích phân nhiễu, chỉ tưởng trầm tẩm tại giá phân nan đắc đích ninh tĩnh chi trung.

Nhi bối khắc hán mỗ đích dưỡng kê đại nghiệp, canh thị vi giá phân ninh tĩnh thiêm thượng liễu kỉ phân sinh hoạt khí tức.

Tòng tối sơ đích bổn chuyết thường thí, đáo hậu lai đích du nhận hữu dư, tiểu bối bất cận học hội liễu như hà chiếu cố giá ta tiểu sinh mệnh, canh tại giá cá quá trình trung trảo đáo liễu cửu vi đích đồng thú dữ thành tựu cảm.

Tha đái thượng lão hoa kính, nhận chân nghiên độc dưỡng kê thư tịch đích mô dạng, nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm đích đồng thời, dã cảm thụ đáo liễu tha đối giá phân tân sự nghiệp đích đầu nhập dữ nhiệt ái.

Hoặc hứa hữu nhân hội thuyết, bối khắc hán mỗ giá thị tại "Bất vụ chính nghiệp", đãn tại ngã khán lai, giá kháp kháp thị tha nhân sinh trí tuệ đích nhất chủng thể hiện.

Tại danh lợi tràng thượng mạc ba cổn đả đa niên, tha thâm tri hà thời cai tiến, hà thời cai thối.

Như kim đích tha, tuyển trạch dĩ nhất chủng canh gia bình hòa đích tâm thái khứ diện đối sinh hoạt, hưởng thụ dữ gia nhân cộng độ đích mỗi nhất khắc thời quang.

Đương nhiên, bối khắc hán mỗ phu phụ đích "Bất quyển" tịnh bất đại biểu tha môn phóng khí liễu phấn đấu dữ truy cầu.

Tương phản, tha môn tại các tự đích lĩnh vực lí y nhiên bảo trì trứ cao độ đích nhiệt tình dữ chuyên chú.

Bối tẩu đích thời thượng đế quốc, tiểu bối đích thương nghiệp bản đồ, đô tại bất đoạn địa khoách trương dữ tráng đại.

Đãn giá nhất thiết đích bối hậu, thị tha môn đối vu sinh hoạt đích thâm khắc lý giải dữ bả ác —— tri đạo hà thời cai toàn lực dĩ phó, hà thời cai phóng thủ hưởng thụ.

Tha môn đích cố sự, tựu tượng thị nhất bộ hoạt sinh sinh đích âu châu bản 《 ngã đích a lặc thái 》, chỉ bất quá chủ giác hoán thành liễu giá đối lai tự anh luân đích minh tinh phu phụ.

Tại giá phiến sung mãn hi vọng đích thổ địa thượng, tha môn dụng tự kỷ đích phương thức thuyên thích trứ sinh hoạt đích chân đế:

Vô luận ngoại giới như hà huyên hiêu, chỉ yếu tâm trung hữu ái, hữu mộng, tựu năng trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc dữ an ninh.

Sở dĩ, đương nhĩ tái thứ khán đáo bối khắc hán mỗ tại hương gian biệt thự lí uy kê đích họa diện thời, bất phương dã phóng mạn tự kỷ đích cước bộ, tư khảo nhất hạ tự kỷ đích sinh hoạt phương thức.

Hoặc hứa, nhĩ dã khả dĩ tượng tha nhất dạng, dũng cảm địa tẩu xuất nội quyển đích quái quyển, khứ tầm trảo na phiến chúc vu tự kỷ đích ninh tĩnh thiên không.

Tất cánh, nhân sinh khổ đoản, hà tất tổng thị thông thông mang mang, thác quá liễu duyên đồ đích phong cảnh ni?