Tôn di tổ tôn tam đại bị ngẫu ngộ, đái giả phát phiến bị chỉ trường tương lộ nhân, mụ mụ hãn lộ diện nhan trị cao!

Tôn di hựu bị ngẫu ngộ liễu! Giá thứ tôn di đích mụ mụ dã hãn kiến lộ diện, tổ tôn tam đại hãn kiến đồng khuông, trạng thái hiên khởi võng hữu nhiệt nghị.

Nhất vị võng hữu xưng tại tế châu đảo ngẫu ngộ liễu tôn di, tịnh khoa tán tôn di chân nhân siêu sấu siêu mỹ. Đương thiên tôn di trạm tại trư đề điếm môn khẩu, tha xuyên trứ thời mao, nhất kiện lộ tề trang đích tiểu bối tâm đáp phối khoát thối trường khố, trạm tại nhai đầu hựu cao hựu sấu, thỏa thỏa đích lạt muội kí thị cảm.

Bất quá tôn di đương thiên tịnh vị độc tự lượng tương, nhi thị hòa gia nhân nhất khởi khứ hàn quốc lữ du. Tôn di trạm tại na lí, gia nhân tựu tọa tại bàng biên đích trường y thượng, tôn di đích mụ mụ bão trứ đại phúc.

Tôn di đích mụ mụ hiển nhiên hữu ta bì bại, tha bão trứ tôn nữ khẩn túc trứ mi đầu, đầu phát dã hữu ta lăng loạn, nhãn thần bất tri tại khán thập ma địa phương. Tuy nhiên tôn di mụ mụ bất tái niên khinh liễu, đãn tòng tha đích kiểm hình hòa ngũ quan bất nan khán xuất để tử phi thường hảo, niên khinh thời dã thị đại mỹ nữ nhất mai.

Tôn di tằng kinh đái quá mụ mụ khứ thượng 《 mụ mụ nhĩ chân hảo khán 》, cai tiết mục thị do minh tinh nữ nhi bồi đồng tự kỷ đích mụ mụ nhất khởi tham gia siêu mô huấn luyện hòa bỉ tái, triển hiện mụ mụ môn kiện khang tích cực đích sinh hoạt trạng thái hòa đa nguyên hóa đích tinh thần chi mỹ.

Biệt khán tôn di mụ mụ tại tiết mục trung thập phân phiêu lượng, kỳ thật đô thị kinh quá cải tạo đích. Cải tạo tiền đích tôn di mụ mụ đê điều phác thật, cải tạo hậu tài hữu liễu minh tinh đích khí chất.

Kỳ thật tôn di xuất thân phổ thông, mụ mụ thượng đan đan dã chỉ thị nhất danh đông bắc nhất danh phổ thông đích gia đình chủ phụ.

Tôn di tiểu đích thời hầu, phụ thân thị tiểu thành thị đích phổ thông chức công, thu nhập bình bình. Vi liễu thiếp bổ gia dụng, tôn di đích mẫu thân tiện tại tập thị bãi than mại y phục, tôn di dã nhân thử ái thượng liễu đả phẫn.

Như kim tôn di chung vu thành vi liễu minh tinh, tự nhiên hội đái trứ mụ mụ tứ xử lữ du liễu. Tại lánh nhất trương chiếu phiến trung, tôn di chuyển quá thân tại xoát trứ thủ cơ, ứng cai thị tại tầm trảo phụ cận đích cảnh điểm, tôn di mụ mụ tắc bão trứ tôn nữ đại phúc an tĩnh đích tại bàng biên đẳng đãi trứ.

Bất thiếu võng hữu đô ngẫu ngộ liễu tôn di nhất gia nhân, nhất vị du khách hoàn thính đáo tôn di tại thổ tào thủ nhĩ đích phong cảnh, xưng tôn di cương hạ xa đích thời hầu hoàn thuyết liễu nhất cú “Giá dã bất chẩm ma dạng a”. Kỳ tha du khách dã phân phân biểu kỳ tôn di sở tại đích giá gia khảo trư đề điếm vị đạo dã ngận nhất bàn.

Bất quá dã hữu võng hữu đối tôn di đích ngoại hình bình đầu luận túc, hữu võng hữu phát hiện tôn di đái liễu giả phát phiến, khán thượng khứ thập phân bức chân; hoàn hữu võng hữu giác đắc tôn di sinh đồ phổ thông, trường tương ngận lộ nhân.

Tử tế khán tôn di đích đỗi kiểm sinh đồ, xác thật đái liễu giả phát phiến, đầu phát hiển đắc thập phân nùng mật. Chí vu tôn di đích trường tương tựu kiến nhân kiến trí liễu, đan khán giá sinh đồ hòa huỳnh bình thượng một hữu thái đại đích khu biệt.

Kỳ thật tôn di tại hàn quốc lữ du đích giá kỉ thiên, đa thứ bị du khách ngẫu ngộ. Bất thiếu du khách đô sái xuất liễu trảo phách chiếu hoặc thị hợp ảnh, đối vu tôn di đích trạng thái kỉ hồ đô thị tán bất tuyệt khẩu, tương tín tôn di bổn nhân đích nhan trị nhất định thị đồng tẩu vô khi đích. Nhi thả tôn di mỗi thứ bị cầu hợp ảnh, kỉ hồ đô thị tiếu kiểm doanh doanh, lai giả bất cự, tính cách dã đại thụ hảo bình.

Tôn di hòa đổng tử kiện ly hôn hậu, nhất độ thành vi võng hữu liên tích đích đối tượng; khả tích tha hòa đằng quang chính đích củ cát, nhượng kỳ nhân khí bạo điệt. Như kim khán lai, tôn di thị chân đích hòa đằng quang chính phân thủ, tương canh đa đích thời gian phóng tại gia đình thượng liễu.

Thử thứ tôn di đích gia đình lữ hành dẫn phát chư đa quan chú hòa thảo luận. Bất quản ngoại giới như hà bình giới, tha đô chuyên chú vu đương hạ. Kỳ đãi tha tại vị lai năng đái lai canh xuất sắc đích tác phẩm, dã nguyện tha đích gia đình sinh hoạt sung mãn ôn hinh, thu hoạch canh đa đích khoái nhạc dữ mãn túc.

Bổn văn vi nguyên sang, sao tập tất cứu; như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ san trừ