Anh quốc môi thể kinh bạo mãnh liêu, tạp mễ lạp nhất trực bỉnh trì trứ “Sấn nhĩ bệnh, yếu nhĩ mệnh” đích niệm đầu, xí đồ sấn trứ vương phi trị bệnh đích gian khích, tương khải đặc khu trục xuất môn.
Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị, khải đặc cường thế quy lai, trí sử tạp mễ lạp đích kế hoa toàn bàn lạc không!
Hứa đa nhân đô pha vi phí giải, tạp mễ lạp vi hà yếu giá bàn châm đối khải đặc, cứu cánh sở đồ vi hà?
Kỳ nhất, tra nhĩ tư thân hoạn tiền liệt tuyến nham, chỉ bất định na thiên tiện dữ thế trường từ, giới thời uy liêm tương hội kế vị, khải đặc tương thành vi tân vương hậu, tạp mễ lạp tắc biến vi thái hoàng thái hậu.
Tuy thuyết thân phân khán tự đề thăng liễu nhất cấp, đãn thật tắc thất khứ liễu thật quyền dữ kháo sơn, huống thả tạp mễ lạp nhân thị đệ tam giả thượng vị, uy liêm hòa khải đặc thuyết bất định hội đối tha hữu sở động tác.
Nhân thử, sấn trứ khải đặc trọng bệnh chi tế, nhược năng tương khải đặc cản tẩu, nhượng tạp mễ lạp tâm nghi đích la tư thủ nhi đại chi, na ma chí thiếu tại tra nhĩ tư ly thế hậu, tạp mễ lạp hoàn năng hữu la tư tác vi y kháo.
Kỳ nhị, giá ta niên lai, tạp mễ lạp nhất trực thí đồ vãn hồi tự thân đích khẩu bi, tất cánh tha thị dĩ đệ tam giả đích thân phân thượng vị, trứ thật hữu ta bất quang thải. Nhiên nhi, tạp mễ lạp nỗ lực lương cửu, kỳ phong đầu cánh nhiên đô bị khải đặc thưởng tẩu, nữ nhân chi gian đích tật đố chi tình, do thử du nhiên nhi sinh.
Sở dĩ, tạp mễ lạp tưởng yếu ban đảo khải đặc, kí hữu quá vãng lịch sử duyên do, dã hữu đương hạ hiện thật khảo lượng. Chỉ thị tha vị tằng liêu đáo, khải đặc năng cú cường thế quy lai, tịnh thả uy liêm hoàn cực vi chuyên nhất, một hữu tượng tha phụ thân tra nhĩ tư na dạng canh hoán thê tử. Chính thị giá lưỡng điểm, triệt để đả loạn liễu tạp mễ lạp đích kế hoa
Kỳ thật tạp mễ lạp giá ma tác, hoàn toàn thị nhân vi hữu tra nhĩ tư xanh yêu bãi liễu.
Tòng tra nhĩ tư hòa mã khắc long đích trạch ngẫu thượng khả dĩ thuyết minh: Hữu tư tưởng đích nam nhân canh hỉ hoan hữu thú đích linh hồn, phu thiển đích nam nhân tài truy trứ phiêu lượng đích ngoại biểu, nhi truy trục phiêu lượng ngoại biểu đích hôn nhân đô bất khả kháo, nhân vi phiêu lượng hội biếm trị đích, thẩm mỹ hội bì lao đích, đáo thời tha hựu hội khứ truy trục tân đích mục tiêu
Đương nhiên, tha khẳng định thị hữu mê nhân đích quá nhân chi xử, tối khởi mã tình thương trí thương siêu quá đái phi!
Cảm giác đáo tạp mễ lạp tựu thị nhất cá hảo ca môn hảo khuê mật hảo tình nhân, hòa tha tại nhất khởi bất dụng đam tâm tha nhất trực vấn nhĩ ái bất ái tha, tha đái trứ nhĩ các chủng khai tâm du khoái phóng tùng đích nhất thiên.
Đái phi bất nhất dạng, thị tiểu nữ nhân khuyết ái, hòa tha tại nhất khởi yếu chiếu cố tha mẫn cảm đích tình tự, hòa tiểu nữ nhân ước hội ngận luy, nhĩ hỉ hoan đích sự tình hòa du hí tha đô bất hỉ hoan. Thời gian trường liễu, nhĩ tuyển na cá tại nhất khởi
Tạp tòng tiểu tựu chu toàn tại các chủng nam nhân thân biên, tự nhiên bỉ đái canh đổng chẩm ma liêu bát nam nhân tâm liễu
Giá ấn chứng liễu na cú thoại, hảo khán đích bì nang thiên thiên nhất luật, hữu thú đích linh hồn vạn lí thiêu nhất. Tạp mễ lạp đích văn hóa tố chất hòa vương tử tại nhất cá thủy bình tuyến. Đái an na chỉ thị hảo khán, nhất hội tân tiên cảm tựu quá liễu. Bất năng linh hồn giao lưu
Đương nhiên liễu, kỳ thật bất dụng bả tạp hình dung đắc đa mê nhân, chinh phục tra nhĩ tư chỉ bất quá chứng minh liễu tha năng chinh phục tra nhĩ tư nhi dĩ. Bất quá ngã tương tín tạp mễ lạp bất quản hòa thùy, hòa kỉ cá, giá nhất sinh ứng cai đô quá đích bất thác, nhân vi tha thị cá mục tiêu minh xác, tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma đích nữ nhân. Hòa kỳ tha nhân dã hứa một hữu ái tình, đãn ái tình đối tha lai thuyết dã vị tất trọng yếu.
Sở dĩ, hòa tại gia đình hạnh phúc hoàn cảnh trung trường đại đích nữ hài kết hôn ba, tha hội cấp nhĩ nhạc quan hướng thượng đích sinh hoạt thái độ, bất tượng tại kê phi cẩu khiêu đích gia đình lí trường đại đích nữ hài, hoạn đắc hoạn thất, một hữu an toàn cảm, nhất sinh nội tâm đô thị hôi ám đích.
Ngã giác đắc tạp mễ lạp năng cú thành vi tra nhĩ tư nhất bối tử đích bạch nguyệt quang tất nhiên hữu kỳ hấp dẫn nhân chi xử,
Ngã dã tương tín tha hòa tra nhĩ tư chi gian thị thuần túy đích ái tình.
Đãn ngã giác đắc chi sở dĩ tạp mễ lạp danh thanh bất hảo, đại gia đô bất hỉ hoan tha, bất cận cận thị nhân vi tha tố liễu đái an na hòa tra nhĩ tư chi gian đích tiểu tam, hoàn hữu tha thị nhất cá đối hôn nhân cực kỳ bất trung thành đích nữ nhân.
Tha tuyển trạch hòa biệt nhân kết hôn tựu bất ứng cai tại hôn nhân trung hòa tra nhĩ tư củ triền bất thanh. Như quả tha môn các tự quá tự kỷ đích sinh hoạt tại hôn nhân vô pháp kế tục hạ khứ, tuyển trạch chung chỉ dĩ hậu tại đô đan thân hậu đích mỗ nhất thiên, phát hiện bỉ thử hoàn tương ái, dã một hữu hôn nhân đích thúc phược tái tẩu đáo nhất khởi đích thoại, ứng cai cố sự tựu bất hội tượng hiện tại na ma kê phi cẩu khiêu liễu.
Thị tha môn song phương đối vu hôn nhân đích bất trung thành, hòa tự tư tự lợi bả tự kỷ tác thành nhất đối cử thế văn danh đích xuất quỹ nam nữ, sở dĩ thuyết tạp mễ lạp hữu thị vô khủng, dã tựu đĩnh chính thường liễu
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.