Sơn tây
Sang tác thanh minh: Bổn văn vi hư cấu sang tác, thỉnh vật dữ hiện thật quan liên
Khứ niên 3 nguyệt, biểu đệ đả lai điện thoại, thuyết: “Biểu ca, ngã mụ giá đoạn thời gian bệnh đắc đĩnh nghiêm trọng, cổ kế thị ngao bất liễu đa cửu liễu.” Ngã thính liễu tâm lí nhất kinh, cữu mụ chỉ bỉ ngã đại liễu ngũ tuế nhi dĩ, hoàn một mãn 60 tuế, chẩm ma tựu bệnh đắc na ma nghiêm trọng. Ngã an úy liễu nhất hạ biểu đệ thuyết: “Ngã chu mạt hồi khứ khán khán tha.”
Chuyển quá đầu vấn ngã liễu nhất hạ ngã lão bạn: “Tố mai, nhĩ đẳng hội chuyển cá 10 vạn khối tiền cấp ngã.”
Tố mai thuyết: “Nhĩ yếu na ma đa tiền càn ma?”
Ngã thuyết: “Ngã cữu mụ đắc liễu trọng bệnh, ngã tưởng bang nhất hạ.”
Tố mai thuyết: “Nhĩ biệt vong liễu đương sơ nhĩ cữu mụ thị chẩm ma đối ngã môn đích, 10 vạn khối bất thị cá tiểu sổ mục a, nhĩ giác đắc hữu tất yếu mạ?”
Ngã thuyết: “Ngã cữu mụ tuy nhiên đối ngã bất chẩm ma dạng, khả thị ngã cữu đối ngã khước thị ngận hảo đích, ngã giá thị tại bang ngã cữu, nhĩ hoàn thị chuyển cấp ngã ba.”
Tố mai ngận bất tình nguyện đích bả tiền chuyển cấp liễu ngã, ngã nguyên bổn tưởng nhượng tố mai cân ngã nhất khối hồi khứ đích, đãn thị khán tha đích dạng tử, hiển nhiên thị bất thái nhạc ý cân ngã nhất khối hồi khứ, ngã tự kỷ khai trứ xa liên dạ hồi liễu tranh lão gia, đương thiên vãn thượng ngã tại gia lí trụ liễu nhất cá vãn thượng, cân ngã ba mụ liễu giải liễu giải tình huống. Ngã mụ thuyết: “Ngã môn tiền lưỡng thiên tài khứ khán liễu nhĩ cữu mụ, nhĩ cữu mụ tình huống bất nhạc quan a, khả thị nhĩ cữu cữu kiên trì yếu cứu nhĩ cữu mụ, ngã môn dã bất hảo thuyết thập ma, tựu phạ đáo tối hậu thị nhân tài lưỡng không.”
Ngã thuyết: “Mụ, ngã cữu mụ tài bất đáo 60 tuế, ngã lưỡng cá biểu đệ đô hoàn một hữu kết hôn, bất quản thị thùy đô một pháp nhãn tranh tranh địa thuyết phóng khí. Ngã lý giải ngã cữu.”
Hồi lão gia đệ nhị thiên, ngã tựu tảo tảo đích khởi liễu sàng,
Ngã tẩu đáo bệnh phòng, khán đáo liễu tiều tụy đích cữu cữu, biểu đệ đô tại tỉnh thành thượng ban, giá chiếu cố cữu mụ đích trọng nhậm đô lạc tại liễu cữu cữu thân thượng. Ngã hảm liễu nhất thanh: “Cữu cữu.”
Cữu cữu chuyển đầu khán đáo đích thị ngã thuyết: “Vận bảo lai liễu.” Hựu dụng thủ thôi liễu thôi thảng tại bệnh sàng thượng đích cữu mụ, cữu mụ vi vi trương liễu nhất hạ nhãn, khán liễu ngã nhất nhãn, hư nhược địa thuyết: “Thị vận bảo lai liễu a, ngã giá bệnh dã bất tri đạo thập ma thời hầu hảo, chỉnh thiên trụ tại y viện lí thái nan thụ liễu.”
Ngã thuyết: “Cữu mụ, nhĩ hảo hảo dưỡng bệnh, thính y sinh đích thoại, hảo hảo trị liệu, ngận khoái tựu hội hảo khởi lai đích.”
Cữu mụ thuyết: “Ngã tự kỷ đích thân thể ngã đổng, cữu mụ phạ thị quá bất liễu giá quan liễu.”
Cữu cữu tại nhất bàng thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma ni, nhất điểm tiểu bệnh đô bị nhĩ hách xuất lai đại bệnh liễu, y sinh đô thuyết một hữu đại vấn đề, nhĩ hảo hảo hưu tức.” Thuyết trứ tựu bang cữu mụ án ma trứ tiểu thối. Cữu mụ một quá kỉ phân chung, tựu hựu thụy trứ liễu.
Cữu cữu tiểu thanh đối ngã thuyết: “Nhĩ cữu mụ tạc vãn thượng cơ bổn một thụy trứ, nháo liễu nhất cá vãn thượng, tọa dã bất thị, thảng dã bất thị, cơ bổn một chẩm ma thụy, tha a, cổ kế thị thái khốn liễu.”
Ngã thuyết: “Cữu cữu, ngã cữu mụ hiện tại thị thập ma tình huống?”
Cữu cữu thuyết: “Tựu tượng tha thuyết đích, tha dĩ kinh thị vãn kỳ liễu, y sinh thuyết, một hữu thủ thuật đích tất yếu liễu, hiện tại chỉ thị ngao trứ, hi vọng tha năng đa hoạt ta thời gian, ngã chính tại khảo lự yếu bất yếu cấp tha chuyển cá canh hảo đích y viện khán khán.”
Chân thị một tưởng đáo, quá niên đích thời hầu khán đáo cữu mụ hoàn thị ngận kiện khang đích dạng tử, cữu mụ thân cao 160, thể trọng 120 cân, khả thị đoản đoản kỉ cá nguyệt, cữu mụ đích thể trọng cổ kế dĩ kinh bất đáo thất thập cân liễu, bất đáo 60 tuế đích tha, cốt sấu như sài, chỉ thặng hạ bì bao cốt.
Khán trứ tha đích dạng tử, vãng sự nhất mạc mạc như điện ảnh bàn tại ngã não hải trung thiểm quá.
1968 niên, ngã môn thôn lai liễu đào hoang nhi lai đích 40 lai tuế đích phụ nữ, đái trứ cá nữ hài hòa nhất cá tiểu nam hài lai khất thảo. Đương thời thôn lí gia gia hộ hộ đô ngận cùng, năng cật bão đỗ tử, dĩ kinh thị ngận hạnh vận đích sự tình. Tha môn tam nhân lai đáo ngã môn thôn đích thời hầu, hiển nhiên thị hảo kỉ thiên một hữu hảo hảo cật phạn liễu.
Lai đáo ngã nãi nãi gia khất thảo đích thời hầu, ngã nãi nãi tâm nhuyễn liễu, tất cánh đô thị đương mụ đích nhân, khán trứ nhất cá nữ nhân đái trứ lưỡng cá hài tử khất thảo thật tại thị khả liên, tựu cấp liễu tha môn bán đồng toái ngọc mễ. Tha môn tựu tại thôn khẩu bất viễn xử đáp liễu cá giản dịch táo đài chử ngọc mễ chúc.
Đáo liễu bán dạ, nãi nãi gia môn khẩu hữu liễu cấp xúc đích xao môn thanh, ngã nãi nãi đả khai môn nhất khán, thị kim thiên khai khất thảo đích nữ hài, tha khóc trứ thuyết: “Thẩm tử, nâm khứ khán khán ngã mụ khả dĩ mạ, ngã cảm giác tha khoái bất hành liễu.”
Ngã nãi nãi đái trứ ngã ba nhất khởi xuất khứ liễu, lai đáo na cá nữ nhân đích bàng biên thuyết: “Đại muội tử, nhĩ chẩm ma nhượng liễu.”
Nữ nhân thuyết: “Tỷ, ngã giá thân thể khán thị ngao bất quá kim vãn liễu, ngã khán nâm thị cá hảo nhân, ngã cầu cầu nâm, thu lưu ngã giá song nhi nữ khả dĩ mạ? Ngã cầu nâm liễu.”
Ngã nãi nãi diện lộ nan sắc, thuyết: “Đại muội tử, bất thị ngã bất tưởng bang nhĩ, khả thị nhĩ dã khán đáo liễu, ngã gia lí dã cùng đắc đinh đương hưởng. Giá khả chẩm ma bạn a?”
Nữ nhân hư nhược đích chỉ liễu chỉ ngã ba, thuyết: “Tựu nhượng ngã khuê nữ giá cấp tha, nhượng ngã khuê nữ chiếu cố tha nhất bối tử, nhĩ phóng tâm, ngã khuê nữ nhân ngận cần khoái, nhĩ tựu nhượng tha đệ đệ cân trứ nhất khối trụ tại nhĩ môn gia lí, nhĩ khán hành mạ, đại tỷ. Ngã khuê nữ kim niên dã thập thất tuế liễu, ngã nhi tử tài ngũ tuế a, đại tỷ, cầu cầu nhĩ liễu.”
Ngã ba na thời hầu khoái tam thập tuế hoàn một thú đáo lão bà, dĩ kinh thị thôn lí đích lão quang côn liễu, thính đáo nữ nhân giá ma thuyết, tựu điểm liễu điểm đầu. Nữ nhân khán đáo ngã nãi nãi điểm liễu đầu, an tường địa bế thượng liễu nhãn.
Ngã mụ hòa ngã cữu cữu khóc đắc tự thủ hoạt lai, khả thị nhật tử hoàn yếu quá hạ khứ. Nãi nãi thu lưu liễu tha môn lưỡng, đương nhiên dã thị kiến lập tại ngã mụ giá cấp ngã ba đích cơ sở thượng, tuy nhiên thị hoảng loạn trung chỉ đích hôn, khả thị ti hào bất ảnh hưởng ngã ba đông ngã mụ nhất bối tử.
Ngã ba mụ kết hôn lưỡng niên hậu tài sinh hạ ngã, ngã cữu bỉ ngã đại thất tuế, tuy nhiên thị ngã cữu cữu, khả thị khán thượng khứ canh tượng thị ngã ca ca, nhân vi tòng tiểu đáo đại ngã đô cân tại tha thí cổ hậu diện ngoạn, ngã bị biệt đích tiểu bằng hữu khi phụ liễu, dã thị cữu cữu cấp ngã xuất đầu. Cữu cữu chỉ độc liễu kỉ niên tiểu học tựu bất độc thư liễu, tha tưởng phân đam ngã ba mụ đích phụ đam, nhân vi nãi nãi lão liễu, dã kinh thường yếu cật dược, tha bất tưởng thành vi ngã ba mụ đích phụ đam.
Chuyển nhãn cữu cữu tựu đáo liễu 20 tuế, kỳ thật thôn lí ngận đa nhân nhị thập tuế đích thời hầu đô dĩ kinh kết hôn liễu, đãn thị cữu cữu bỉ giác đặc thù, một hữu phụ mẫu, một hữu phòng tử, vi liễu cấp cữu cữu khởi cá phòng tử, ngã phụ mẫu tỉnh cật kiệm dụng, nhân vi tha môn giác đắc chỉ hữu hữu liễu phòng tử, cữu cữu tài hữu khả năng thú đắc thượng lão bà.
Giá thiên, gia lí lai liễu cá môi bà, thuyết yếu cấp cữu cữu thuyết môi. Nữ hài thị cách bích thôn trương mộc tượng gia đích tiểu nữ nhi, trương mộc tượng gia chỉ hữu lưỡng cá nữ nhi, tha gia điều kiện bất thác, đại nữ nhi giá đáo liễu trấn thượng, trương mộc tượng tựu hi vọng tiểu nữ nhi năng chiêu cá thượng môn nữ tế.
Ngã mụ nhất thính môi nhân thuyết thị thượng môn nữ tế tựu cự tuyệt liễu. Môi nhân thuyết: “Muội tử, nhĩ thính ngã thuyết hoàn a, giá trương mộc tượng, tựu lưỡng cá nữ nhi, giá tiểu nữ nhi tựu thị yếu chiêu cá thượng môn nữ tế đích, trương mộc tượng thuyết liễu, chỉ yếu kết liễu hôn, dĩ hậu tựu khả dĩ giáo nhĩ đệ đệ học mộc tượng liễu, giá khả thị nhất cá năng tránh tiền đích thủ nghệ hoạt a. Giá dĩ hậu thị năng quá thượng hảo nhật tử đích, chẩm ma dã thị nhất môn thủ nghệ. Tái thuyết liễu, trương mộc tượng gia tiểu nữ nhi trường đắc thị chân hảo khán, giá thập lí bát hương đích phạ thị một nhân bỉ đắc thượng tha.”
Ngã mụ thuyết: “Na dã bất hành, giá thượng liễu môn, dĩ hậu sinh đích hài tử, hoàn đắc cân nữ phương tính ni. Giá bất thị ủy khuất liễu ngã đệ đệ mạ. Ngã đệ tuy nhiên điều kiện soa liễu ta, khả thị tha trường đắc cao đại soái khí, ngã môn tái đẳng đẳng thuyết bất định hoàn hữu nhân khán thượng đích.” Ngã mụ thuyết thập ma dã bất nguyện ý nhượng cữu cữu khứ đương thượng môn nữ tế.
Một tưởng đáo ngã cữu khước thuyết: “Tỷ, ngã giác đắc đĩnh hảo đích, bất tựu thị thượng môn mạ, ngã vô sở vị đích. Cha ba mụ khứ thế đắc tảo, ngã tòng tiểu dã tại tỷ phu gia lí trường đại, đối ngã lai thuyết chỉ yếu nhật tử quá đắc khứ, tựu dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu, tỷ, bất như, ngã tựu khứ kiến kiến giá cá trương mộc tượng đích nữ nhi?”
Kiến ngã cữu giá ma thuyết, ngã mụ dã chỉ năng đồng ý liễu. Một tưởng đáo ngã cữu cân trương mộc tượng nữ nhi tài kiến nhất diện tựu đối thượng liễu nhãn, đối phương dã khán thượng liễu ngã cữu đích cao đại soái khí. Kí nhiên đối thượng liễu nhãn, kết hôn đích sự tình tựu đề thượng liễu nhật trình.
Na nhất niên ngã 13 tuế, ngã thuyết: “Cữu, thính thuyết nhĩ yếu kết hôn liễu, kết hôn liễu, nhĩ khả thị yếu ly khai ngã môn gia? Tân nương tử phiêu lượng mạ?”
Cữu cữu thuyết: “Đương nhiên phiêu lượng, nhĩ cữu khán thượng đích nhân, khẳng định thị đĩnh phiêu lượng đích.”
Ngã thuyết: “Na nhĩ thị bất thị yếu khứ tân nương tử gia lí trụ a.”
Cữu cữu thuyết: “Thị a, đãn thị cữu cữu đáp ứng nhĩ, hữu không tựu thường lai khán nhĩ, nhĩ hữu không dã khả dĩ đáo ngã gia lí lí khứ.”
Cữu cữu kết hôn đích thời hầu, nhân vi thị thượng môn nữ tế, sở dĩ ngã môn giá biên tựu thỉnh liễu kỉ cá thân thích giản đan đích cật liễu nhất xan phạn, hôn lễ thị tại nữ phương gia lí tiến hành đích.
Cữu cữu kết hôn hậu, nhất khai thủy hoàn ngẫu nhĩ hồi lai khán khán ngã môn, đãn thị hậu lai hồi lai đích thứ sổ việt lai việt thiếu liễu, đáo tối hậu biến thành liễu nhất niên chỉ hồi lai nhất lưỡng thứ. Hôn hậu đệ nhị niên cữu mụ tựu cấp cữu cữu sinh liễu nhất cá nhi tử, nhi tử cân cữu mụ tính. Cữu cữu hào vô oán ngôn, tất cánh thị tha hỉ hoan đích nữ nhân, hài tử cân thùy tính, tha tịnh bất thị ngận tại ý.
Ngẫu nhĩ cữu cữu hội đái trứ cữu mụ hòa biểu đệ lai ngã gia tố khách, nhất gia nhân dã khách khách khí khí đích. Nhân vi giá ta niên ngã đô tại huyện thành độc thư, kiến đáo cữu cữu đích cơ hội tịnh bất thị ngận đa, bình thời phóng giả hồi gia, ngã dã bất hảo ý tư bào đáo cữu cữu cữu mụ gia lí khứ. Chỉ kỳ phán ngã phóng giả đích thời hầu, cữu cữu năng hữu thời gian hồi lai ngã môn giá biên khán khán.
Cao trung tất nghiệp hậu, ngã một khảo thượng đại học, tuyển trạch khứ đương binh. 1988 niên, kinh quá thể kiểm, chính thẩm, gia phóng đẳng trình tự, ngã thuận lợi nã đáo liễu nhập ngũ thông tri thư, đắc tri ngã nhập ngũ, toàn gia nhân đô ngận khai tâm, ngã nhập ngũ đích na niên, gia lí y nhiên ngận cùng. Cữu cữu giá ta niên cân trứ tha lão trượng nhân tố mộc tượng, nhật tử quá đắc bỉ ngã môn gia yếu hảo ngận đa. Đãn thị bình thời đích thu nhập chủ yếu hoàn thị cữu mụ quản, cữu cữu tự kỷ bình thời dã bất chẩm ma nã tiền.
Nhập ngũ tiền tịch, hữu nhất thiên, hạ trứ đại bạo vũ, cữu cữu phi trứ vũ y lai liễu. Nhất tiến môn, ngã mụ tựu thuyết: “Giá hạ trứ đại bạo vũ, nhĩ chẩm ma lai liễu, tựu bất năng đẳng vũ đình liễu tái lai?”
Cữu cữu tiếu trứ thuyết: “Ngã giá bất thị phạ cản bất thượng mạ? Ngã thính thuyết vận bảo minh thiên tựu yếu nhập ngũ liễu.” Thuyết trứ thoát liễu vũ y, tòng tối lí đích khẩu đại lí đào xuất lai nhất cá tố liêu đại, nhất tằng tằng đích bác khai, nã xuất nhất đạp tiền. Đối ngã thuyết: “Vận bảo nã trứ.”
Ngã thuyết: “Cữu cữu, nhĩ cấp ngã tiền càn xá a.”
Ngã mụ dã thuyết: “Thị a, nhĩ cấp tha na ma đa tiền càn ma, nhĩ nã na ma đa tiền, đệ muội tri đạo mạ?”
Cữu cữu thuyết: “Biệt quản tha, giá thị ngã đích tư phòng tiền. Tha bất tri đạo, ngã ngoại sanh đương binh liễu, ngã tố cữu cữu đích nhất điểm tâm ý, tri đạo nhĩ môn hiện tại nhật tử bất hảo quá, tựu nã trứ tiên.” Cữu cữu ngạnh bả tiền tắc đáo liễu ngã thủ thượng. Giá tam bách khối thị cá đại sổ mục a, na cá niên đại toàn bán niên dã bất hội tam bách khối.
