Nữ tử giá hắc nhân, mãn nhãn đô thị lão công, tát cẩu lương sái khoái nhạc, nữ tử: Giá đối nhân tựu thị hạnh phúc

“Tòng nam hữu đáo lão công tái đáo hài tử tha ba, thân phân nhất tái thăng cấp, nam bằng hữu đích ôn nhu, lão công cai hữu đích thể thiếp, hài tử tha ba cai hữu đích trách nhậm, tha nhất trực đô phi thường tố đắc hảo.” —— nữ tử tự thuật.
Hữu nhân thuyết, ái tình giảng cứu duyên phân, hôn nhân giảng cứu cảm tình, gia đình giảng cứu khoái nhạc.
Đương nhiên liễu, tại nhân đích hôn nhân lí, thùy dã hi vọng tự kỷ năng hạnh phúc, năng khoái nhạc, năng ôn hinh, năng điềm mật.
Đãn sự dữ nguyện vi đích thị, hi vọng hòa hiện thật tổng hữu soa cự, lý tưởng hòa nguyện vọng tổng tại bính chàng, thậm chí hoàn hữu đích cảm tình việt tẩu việt viễn, việt quá việt đạm.
Bất quá dã hữu đích hôn nhân việt quá việt hạnh phúc, việt xử việt khoái nhạc, siêu xuất liễu biệt nhân đích dự kế, siêu quá liễu biệt nhân đích tưởng tượng.

Tại nhất điều đoản thị tần lí, nhất nữ tử tựu đại sái tự kỷ đích khóa quốc hôn nhân vô bỉ khoái nhạc, vô bỉ hạnh phúc, khoa tự kỷ đích lão công, tán tự kỷ đích ái nhân, thậm chí hoàn dụng tát cẩu lương, tú ân ái đích phương thức nhãn sàm chúng nhân.
Nữ tử ngận niên khinh, ngận thời thượng, ngận khai lãng, khán trứ tự kỷ đích hắc nhân lão công, kiểm thượng đích tiếu dung tựu một hữu đình quá, động tác lí canh thị hựu bão hựu thân, nhất phó hưởng thụ đích mô dạng, nhất phó hạnh phúc đích thần tình.

Nữ tử dã thừa nhận, tự kỷ tại cương khai thủy tuyển trạch hòa hắc nhân nam hữu giao vãng thời, dã tao ngộ liễu biệt nhân đích bạch nhãn, dã thụ đáo liễu thân hữu đích phúng thứ.
Thậm chí hoàn hữu nhân cấp tự kỷ dự trắc, cấp tự kỷ chiêm bặc, thuyết giá chủng hôn nhân bất hội trường cửu, giá chủng giao vãng bất hội hữu kết quả.
Một tưởng đáo đích thị, thập đa niên quá khứ liễu, nam bằng hữu biến thành liễu lão công, biến thành liễu hài tử tha ba, biến thành liễu gia lí đích đỉnh lương trụ.

Canh nhượng đương sơ dự trắc hòa chiêm bặc đích nhân tưởng bất đáo đích thị, lão công tùy trứ thân phân đích nhất tái thăng cấp, cai hữu đích ôn nhu, cai hữu đích thể thiếp, cai hữu đích trách nhậm nhất điểm dã một hữu biến, nhất điểm dã một hữu lạc hạ.
Nữ tử canh thị huyễn diệu, như kim, tự kỷ sinh hoạt tại hạnh phúc lí, hưởng thụ tại khoái nhạc trung, tiểu gia đình kỳ nhạc dung dung, tiểu nhật tử hồng hồng hỏa hỏa.

Canh nhượng nhân hân úy đích thị, tùy trứ thời gian đích thôi di, tùy trứ tự kỷ sơ tâm đích kiên thủ, như kim đích tự kỷ bất cận đắc đáo liễu gia nhân đích lý giải, hoàn thụ đáo liễu ngận đa nhân đích tiện mộ.
Thị tần lí dã khán đáo, tuy nhiên lưỡng cá nhân đích bì phu biến hóa cự đại, đãn tịnh bất ảnh hưởng tú ân ái đích điềm mật.
Hữu nhân cảm thán giá tựu thị hạnh phúc, giá tựu thị khoái nhạc, giá tựu thị chân chính đích ái tình.

Dã hữu võng hữu lưu ngôn thuyết, trừ liễu thân thể hắc, kỳ tha đích đô ngận ưu tú, giá tựu thị hôn nhân nhu yếu đích tối cơ bổn điều kiện, canh thị nữ nhân hỉ hoan đích khách quan tố dưỡng.
Hôn nhân thị nhân đích nhất chủng phổ thông sinh hoạt, thị tiếp địa khí, quá nhật tử đích nhật thường lãnh noãn, bất thị không trung lâu các đích huyễn diệu, bất thị hoa chi chiêu triển đích bãi thiết, canh bất thị hư vinh phàn bỉ đích truy cầu.
Bất quản giá quốc nội dã hảo, bất luận giá quốc ngoại dã bãi, hạnh phúc tài thị vương đạo, khoái nhạc tài thị chung điểm.

Kết ngữ ——
Mỗi đương hữu khóa quốc hôn nhân đích tân văn thời, bình luận khứ nhất phiến tạc oa.
Hữu nhân bỉ thị giá chủng hôn nhân, hữu nhân hiềm khí giá chủng ái tình, thậm chí hữu nhân giác đắc giá thị hạ giá, giá thị tao tiễn tự kỷ.
Đãn bút giả yếu thuyết, tại ái tình đích thế giới lí, một hữu điều điều khuông khuông đích hạn chế, một hữu quy quy củ củ đích ước thúc.
Chỉ yếu tự kỷ cảm giác hạnh phúc tựu thị tiêu chuẩn, chỉ yếu tự kỷ cảm giác khoái nhạc tựu thị vương đạo.