Bắc kinh
Đặc lãng phổ thụ đáo thương kích. Nhiếp ảnh sư tại cực đoản đích thời gian lí tuyển thủ liễu cao minh đích giác độ, hình thành liễu nhất trương hữu tượng chinh ý nghĩa đích chiếu phiến, khán bình thị đích đồ phiến, đặc lãng phổ thị phi thường lang bái đích.
Hữu nhân dĩ kinh mang bất điệt bả đồ phiến thiết kế đáo T tuất thượng. Giá cá tương đương vu phùng tiểu cương 《 giáp phương ất phương 》 lí xuất hiện mỹ quốc đích ba đốn hòa đức quốc tương quân, ly ngã môn thái viễn liễu, viễn đáo u tha nhất mặc, tầm cá nhạc tử.
Ngã đảo thị chú ý đáo, bất thiếu nhân đệ nhất thời gian thuyết liễu, giá thị đặc lãng phổ tự đạo tự diễn đích khổ nhục kế, giá hồi tha đích cạnh tuyển, khán lai thị ổn liễu.
Tha môn bả giá cá khiếu chất nghi.
Ngã giác đắc giá bất thị chất nghi, giá thị ức trắc, thị hạt sai, thị hồ lặc, ức trắc hạt sai hồ lặc quyết bất thị chất nghi.
Tôn tử binh pháp thị trung quốc trí tuệ đích kết tinh, kỳ thật quốc nhân năng hoàn chỉnh thuyết xuất tam thập lục kế đích nhân khẳng định một kỉ cá, hội vận dụng đích nhân na tựu canh thiếu liễu.
Đãn giá bất phương ngại đại gia tự hủ đổng đắc binh pháp, tam thập lục kế ký bất trụ hữu thập ma quan hệ, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đại gia đô tri đạo, tam quốc cố sự, năng sáo nhập đáo nhậm hà hiện thật trung đích sự kiện.
《 tam quốc diễn nghĩa 》 lí hữu lý các hòa quách tị, giá lưỡng bổn thị đổng trác thủ hạ, đổng trác tử hậu, lưỡng nhân khai thủy ly tâm ly đức. Lý các cấp quách tị tống cật đích, quách tị lão bà cố ý phạm phôi, vãng thực hạp lí hạ độc, nhiên hậu cấp cẩu cật, cẩu lập tức tử liễu. Đãi quách tị ứng yêu đáo lý các gia cật phạn, hồi lai cảm giác đỗ tử đông, cản khẩn quán liễu ngận đa phẩn thủy, ẩu thổ xuất lai, tài cảm giác hảo liễu. Nhiên hậu giá lưỡng tự tương tàn sát, tối hậu toàn đô tử vu phi mệnh.
Quách tị giá chủng hồ loạn sai nghi, tựu chúc vu hồ lặc, tha quán nhất đỗ tử đại phẩn thị tất nhiên đích, nhân vi não tử lí sung dật trứ phẩn thủy, khởi năng thành sự. Lý các dã hảo, quách tị dã hảo, thiên thiên nhận vi tự kỷ ngận thông minh, tri binh pháp, cú cảnh thích,Kết quả nhất cá phụ nhân đích thiêu bát, tựu hại đắc lưỡng nhân đại đả xuất thủ.
Khổ nhục kế tựu canh bất dụng thuyết liễu, hữu hoàng cái tại tiền, hậu thế đích tiểu thuyết phân phân cân thượng, nhiên hậu ảnh thị tác phẩm canh thị chiếu trứ học.
Điện thị kịch 《 trinh quan trường ca 》, đường thái tông đích nhi tử lý thái, tọa xa xuất hành thời bị đại thiết chuy tập kích, tựu tả thành tự đạo tự diễn đích khổ nhục kế, mục đích thị hãm hại tranh đoạt thái tử chi vị đích ca ca lý khác.
Đặc lãng phổ dã tằng thu đáo quá độc dược, giá thứ hựu thụ đáo thương kích. Đệ nhất thứ tựu bị nhận vi thị tự đạo tự diễn, hiển nhiên khả dĩ sáo nhập quách tị lão bà đích sáo lộ; giá thứ ai thương tử hựu bị nhận vi tự đạo tự diễn, giá cá khả dĩ dụng lý thái đích sáo lộ.
Dã tựu thị thuyết, các quốc đích âm mưu, toàn đô thị ngã môn ngoạn quá đích lão ngạnh, một hữu thập ma tân ý liễu.
Giá ta bằng hữu vi thập ma bất tưởng tưởng, dã hứa giá lí diện căn bổn một thập ma âm mưu?
Chất nghi, thị kiến lập tại cơ bổn sự thật đích cơ sở thượng, tầm xuất nghi điểm lai truy vấn, giá thị phù hợp la tập đích thôi luận. Xã hội ứng cai tồn tại chất nghi đích thanh âm, giá đối tầm cầu chân tương, thôi động tiến bộ hữu hảo xử.
Đãn kiến lập tại bằng không tưởng tượng cơ sở thượng đích “Chất nghi”, tựu thị ức trắc, thị hồ lặc, thị tư mã nam đích não đại.
Nhất cá nhân nhất bối tử tối thần thánh đích sự, tựu thị tương tín thập ma, bất tương tín thập ma.Tương tín đích đông tây hòa sự thật tương phù, tha thị an tâm đích duệ trí đích; tương tín đích đông tây hòa sự thật tương bội, tha thị bị ngu lộng đích, như quả tha tối chung đắc tri tự kỷ bị ngu lộng, na khả tao liễu, na đẳng vu thừa nhận tự kỷ thị cá sỏa qua, bị phiến liễu nhất bối tử đích sỏa qua.
Sở dĩ nhất bàn nhân tuyệt bất hội thừa nhận tự kỷ bị ngu lộng, bỉ như quách tị, tức sử tha tri đạo thị tự kỷ lão bà tại phá phôi đoàn kết, tha dã hội hòa lý các bính mệnh.
Bỉ như đặc lãng phổ giá kiện sự, phản đối phái nhất định hội thuyết đặc lãng phổ dụng khổ nhục kế. Kỳ thật chính khách chi gian hỗ tương công kích, bất quan lão bách tính đích sự, tha môn hỗ ẩu, lão bách tính khả dĩ tòng trung tác phán đoạn, phản đảo thụ ích.
Dữ ngã môn tựu thật tại một hữu nhậm hà quan hệ liễu, ngã môn nghị luận đích, khủng phạ chỉ hữu sự thật tối trọng yếu.
Đãn như quả chân đích đệ nhất thời gian nhận vi đặc lãng phổ khổ nhục kế, na tựu ngận nan phù hợp thường lý. Tử đạn đả nhĩ đóa, tố đắc như thử bức chân, giá thương pháp, siêu quá 《 tiềm phục 》 lí đích thúy bình. Thúy bình ám sát lục kiều sơn, nhiên hậu cấp liễu dư tắc thành nhất thương, tẫn quản bức chân, tha khả bất cảm chân trùng trứ dư tắc thành nhĩ đóa đả, vạn nhất thiên liễu lưỡng li mễ, não đại tựu khai biều liễu.
Hữu bằng hữu thuyết liễu, thùy thuyết thương thủ đả đáo đặc lãng phổ nhĩ đóa liễu?Nan đạo bất năng tại nhĩ đóa hậu diện an nhất cá huyết bao,Nhất án dao khống khí, na huyết tựu phún xuất lai liễu!
Giá cá tựu khiếu ức trắc, thị não động đại khai đích bằng không sai tưởng.
Kỳ thật âm mưu giá đông tây, hiện tại quảng phiếm tồn tại vu ảnh thị kịch trung, nhi thả mỹ kịch hàn kịch tối thị cẩu huyết, thập ma 《 chỉ bài ốc 》《 đỉnh lâu 》, bả sái âm mưu dụng đáo cực trí. Đãn giá chung quy thị ảnh thị, đại gia sinh hoạt áp lực đại, bả giá đương tác thành niên nhân đích đồng thoại, thị cực hảo đích tiêu khiển.
Bất quá như quả sinh hoạt hí kịch hóa, hí kịch sinh hoạt hóa, mỗi thiên hoạt tại hí kịch trung, hoạt tại tưởng tượng trung, hoạt tại tự kỷ ức tạo đích thế giới trung, na tựu thái thoát ly hiện thật liễu.Giá thị tinh thần đích nha phiến,Tự kỷ phiến tự kỷ nhất phiên, nhiên hậu hội phát hiện chân thật đích sinh hoạt xử xử hòa tự kỷ não đại lí đích áp bất thượng vận hợp bất thượng triệt, na hội ngận tao tội, ngận bất như ý.
Tựu thị biên âm mưu biên hình trinh biên huyền nghi biên giải mật, dã nhu yếu nghiêm mật đích la tập thôi lý, đãn thị quốc nội văn nghệ tác phẩm thôi lý năng lực ngận soa, bỉ như điện thị kịch, 《 tiềm phục 》 giá dạng đích, đàm hoa nhất hiện.
Đặc lãng phổ đích sự dữ ngã môn một thập ma quan hệ? Tha khả dĩ đoán luyện nhất hạ tư duy, nghiệm chứng nhất hạ tự kỷ đích tư duy phương thức, trừ liễu giá ta, dữ ngã môn một thập ma quan hệ.
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
