Quảng đông
Lai nguyên: Võng lạc
Tác giả: Dật danh
Tiền đoạn thời gian khán đáo nhất cá cố sự, đặc biệt nhượng nhân tâm kinh.
Hữu nhất cá phổ thông đích gia đình, dục hữu nhất cá nữ nhi, tác vi gia lí đích chưởng thượng minh châu, tha tự nhiên đắc đáo liễu toàn gia nhân đích thiên ái.
Tại gia nhân đích thiên ái trung, phụ thân đối tiểu miên áo đích sủng ái canh thịnh. Tiểu đích thời hầu, hài tử đích nhất thiết sự tình, phụ thân đô thân lực thân vi. Hống hài tử thụy giác, cấp hài tử tẩy táo, hoán y phục, đô thị ba ba tố đích.
Đãn tại ấu niên lí hoàn toán chính thường đích dục nhi hành vi, tùy trứ hài tử việt lai việt đại, biến đắc bất chính thường liễu khởi lai.
Tùy trứ hài tử việt lai việt đại, tố ba ba đích y nhiên một hữu ý thức đáo tính biệt vấn đề, ti hào một hữu tưởng yếu phóng khai nữ nhi đích tích tượng, y nhiên mỗi thiên thân tự cấp nữ nhi tẩy táo, hoán y phục. Thậm chí, hoàn bồi trứ nữ nhi nhất khởi thụy giác.
Giá ta hành vi, đô nhượng hài tử đích mụ mụ giác đắc thập phân dam giới.
Vi liễu nữ nhi đích thành trường, tha đa thứ cân trượng phu câu thông, yếu hòa nữ nhi bảo trì cự ly, nữ đại tị phụ, na phạ thị chí thân đích phụ nữ, thủy chung hoàn thị yếu tị hiềm đích. Đãn trượng phu thính liễu, phi thường bất cao hưng.
Tha giác đắc nữ nhi thị tự kỷ đích nữ nhi, hòa nữ nhi thân cận, tựu thị biểu đạt đối nữ nhi đích ái đích nhất chủng phương thức nhi dĩ, na hữu giá ma đa loan loan nhiễu nhiễu, nan đạo phụ thân tưởng yếu biểu đạt ái, dã hữu thác mạ?
Giá tràng câu thông, tối chung vô quả.
Hậu lai, nữ nhi tiến nhập thanh xuân kỳ, khai thủy trụ giáo, phụ nữ chi gian quá phân thân mật đích tình huống tài hữu sở hoãn giải.
Nữ nhi 16 tuế na niên, chung vu xuất sự liễu. Hữu nhất thiên tòng học giáo hồi gia, mụ mụ tại nữ nhi hoán y phục đích thời hầu phát hiện, tha đích đỗ tử “Bất chính thường”.
Cảnh giác đích tha mã thượng đái nữ nhi đái y viện kiểm tra. Kiểm tra kết quả, nhượng sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh: Nữ nhi cánh nhiên dĩ kinh hoài dựng liễu!
Tại phụ mẫu đích tái tam bức vấn hạ, nữ nhi tài thuyết xuất thật tình. Nguyên lai, tại học giáo lí, nữ nhi giao liễu nhất cá nam bằng hữu.
Tha hòa nam bằng hữu chi gian đích tương xử phương thức cực kỳ thân mật, tha giác đắc nam bằng hữu đối tự kỷ phi thường hảo, tựu cân ba ba đối tự kỷ nhất dạng.
Sở dĩ, na phạ nam bằng hữu đề xuất tưởng yếu hòa tha phát sinh tính quan hệ, tha dã chỉ hội giác đắc, giá chỉ thị đối phương biểu đạt ái đích phương thức nhi dĩ, hữu thập ma bất hảo ni?
Giá chủng thác ngộ đích thân tử tương xử phương thức, nhất bộ nhất bộ địa bả nữ nhi thôi hướng liễu kỳ đồ.
Tha bất tri đạo thập ma khiếu phân thốn.
Tha đối dị tính chi gian đích nhậm hà tương xử mô thức đô một hữu cảnh giác, tha đối dị tính gian đích các chủng thân mật hành vi đô tập dĩ vi thường.
Giá chủng hào bất tị nhượng đích thân tử quan hệ, bả nữ nhi thôi hướng liễu địa ngục.
Vô pháp hòa hài tử bảo trì kiện khang đích thân tử quan hệ hòa cự ly đích phụ mẫu, chân đích thái đa liễu.
Thuyết khởi ngu nhạc quyển nữ tinh ngô san nho tri đạo đắc nhân ứng cai bất đa, đãn thuyết đáo tha đa, 95% đích nhân đô thanh sở.
Tha đa tựu thị ngô tông hiến.
Giá phụ nữ lưỡng đích cảm tình thị phi thường hảo đích, hảo đáo thập ma trình độ ni?
Hảo đáo ngô tông hiến tằng tại tổng nghệ thượng trực ngôn bất húy: “Khán đáo giá ma phiêu lượng đích nữ sinh, hoàn thị tự kỷ đích nữ nhi nhất định yếu thân nhất hạ nha”.
( đồ phiến lai nguyên: Võng lạc )
Đối, nhĩ một thính thác, thân nhất hạ!
Quan kiện ngô san nho bất thị kỉ tuế đích ấu đồng, nhi thị 1990 niên xuất sinh đích, thân thể, tư tưởng các phương diện đô thành thục đích thành niên nữ tính.
Đương thời tựu cảm thụ đáo nữ nhi băng hội đích hảm “Bất yếu bất yếu”.
( đồ phiến lai nguyên: Võng lạc )
Nhi thân vi phụ thân đích ngô tông hiến, bất đãn một hữu đình chỉ, phản nhi trực tiếp ngạnh thân.
Bình luận khu thuấn gian tựu hữu nhân thuyết “Thụ bất liễu, tựu thị phụ thân dã bất năng giá dạng thân vẫn thành niên nữ nhi ba? Giá hòa tình lữ hữu thập ma khu biệt?”
( đồ phiến lai nguyên: Võng lạc )
Hoàn hữu võng hữu điều khản, nữ nhi đô tại cự tuyệt liễu tha hoàn giá dạng hoàn một nữ nhi đổng sự ni.
( đồ phiến lai nguyên: Võng lạc )
Đại bộ phân đích võng hữu đô giác đắc bất ứng cai thân, tất cánh nữ đại yếu tị phụ.
Nữ đại bất tị phụ đích hậu quả
Đích xác, ba ba dữ nữ nhi tính biệt bất đồng, phụ nữ chi gian đích tương xử nhu yếu bảo trì nhất định xích độ.
Hài tử nhất bàn tại tam tuế tả hữu, tựu hội sản sinh mông lung đích tính ý thức, hội đối dị tính sản sinh hưng thú, thử thời ba ba tố đáo “Nữ đại tị phụ”, hữu lợi vu hài tử thân tâm đích kiện khang thành trường.
Như quả ba ba dữ nữ nhi quá phân thân mật, khả năng hội ngộ đạo hài tử, sản sinh nhất hệ liệt đích phụ diện ảnh hưởng.
Nhất, “Nữ đại bất tị phụ” đích hậu quả hội thị thập ma
1, sản sinh luyến phụ tình kết
Nữ nhi đối ba ba quá phân thân cận dữ y lại, thậm chí bỉ đối mụ mụ hoàn yếu y luyến, hội ngận dung dịch sản sinh luyến phụ tình kết.
Giá khả năng hội đạo trí hài tử tảo luyến, hoàn hội ảnh hưởng đáo hài tử nhật hậu đích trạch ngẫu quan, hội án chiếu ba ba đích tiêu chuẩn thiêu tuyển bạn lữ, thậm chí hoàn hội ảnh hưởng đáo hài tử đích hôn nhân, khả năng hội dẫn phát gia đình mâu thuẫn.
2, ảnh hưởng tính biệt nhận tri
Đương nữ nhi trường đại hậu, ba ba bất cập thời hồi tị, bất giảng cứu nam nữ hữu biệt, hoàn thị tượng hài tử tiểu thời hầu na dạng nhất khởi tẩy táo, thụy giác, đương hài tử diện hoán y phục, hài tử trường kỳ tại một hữu nam nữ giới hạn đích hoàn cảnh hạ thành trường, khả năng hội xuất hiện tính biệt nhận tri mô hồ, dữ dị tính đích tương xử quá phân thân mật, bả ác bất trụ xích độ.
3, khuyết phạp ẩn tư ý thức
Như quả hài tử một hữu kiến lập khởi “Nam nữ hữu biệt” đích tư tưởng, tựu hội xuất hiện ẩn tư ý thức khuyết phạp đích tình huống, cụ thể biểu hiện tại bất đổng đắc thích thời bảo hộ tự kỷ đích thân thể, dịch sản sinh đối tha nhân thân thể tiến hành khuy tham.
Đồng thời hài tử một hữu tính biệt ý thức, ngận dung dịch ngộ đáo biệt hữu dụng tâm chi nhân, sử hài tử hãm nhập nguy hiểm chi trung, tạo thành nan dĩ ma diệt đích thương hại.
Nhu yếu chú ý đích tứ cá phương diện
Ba ba dữ nữ nhi thái quá thân mật, bất cận hội đạo trí nữ nhi sản sinh “Luyến phụ tình kết”, hoàn hội ảnh hưởng nữ nhi đối tính biệt đích nhận tri, khuyết phạp tự ngã bảo hộ ý thức, cấp hài tử đái lai tiềm tại nguy hiểm.
Hữu nhân khả năng hội thuyết “Ba ba ái tự kỷ đích hài tử thiên kinh địa nghĩa”, giá cú thoại thính thượng khứ một thác, đãn thị đối nữ nhi tất tu bả ác hợp lý đích xích độ. Ba ba bất quản đa sủng nữ nhi, tại nhật thường đích sinh hoạt trung, ngã môn đích gia trường tại nhất ta sinh hoạt tràng cảnh trung tựu ứng cai tẫn lượng chú ý tị hiềm.
Phân sàng thụy
Tòng tính giáo dục phương diện khảo lự, hài tử 3 tuế tả hữu tựu ứng khai thủy phân sàng thụy liễu, đẳng hài tử đáo liễu 5 chí 6 tuế tựu khả dĩ phân phòng thụy liễu.
Như quả hài tử hữu huynh đệ tỷ muội, na ma tỷ tỷ hòa đệ đệ hoặc giả ca ca hòa muội muội chi gian dã ứng chú ý, tẫn lượng phân khai thụy.
Nhân vi hài tử đáo liễu giá cá giai đoạn dĩ kinh hữu liễu tính biệt ý thức hòa tu sỉ cảm, gia trường môn dã ứng khai thủy trứ thủ bồi dưỡng hài tử đích độc lập tự lý năng lực.
Thượng xí sở
Bất thiếu gia trường giác đắc gia lí một ngoại nhân, thượng xí sở tiểu tiện tựu lại đắc quan môn liễu.
Đãn thù bất tri hài tử đô thị hữu dạng học dạng đích, nhân thử gia trường môn tựu toán thị tại gia lí, thượng xí sở dã đồng dạng nhu yếu chú ý, tất cánh gia trường môn dã bất hi vọng hài tử dĩ hậu thượng xí sở thời đại sưởng trứ môn ba?
Vưu kỳ thị tại công chúng tràng sở đái hài tử thượng xí sở thời, gia trường môn ứng chú ý đối hài tử đích tính biệt gia dĩ khu phân. Hiện tại bất thiếu thương tràng đô hữu thân tử vệ sinh gian, phương tiện gia trường đái hài tử khứ thượng xí sở.
Hoán y phục
Bất thiếu gia trường tổng nhận vi hài tử hoàn tiểu bất đổng sự, tại hài tử diện tiền hoán y phục thời dã bất tị húy, đãn khước vãng vãng hốt thị liễu tính biệt tạo thành đích soa dị.
Gia trường như quả kinh thường đương trứ hài tử đích diện hoán y phục, ngận dung dịch sử hài tử sản sinh bạo lộ thân thể đích hành vi thị chính thường đích thác giác, dã ngận nan ý thức đáo bảo hộ tự kỷ thân thể đích trọng yếu tính, canh gia bất đổng đắc khứ phòng phạm phong hiểm.
Đặc biệt thị đối vu dị tính thân tử nhi ngôn, canh dung dịch đạo trí hài tử quá phân tảo thục, sử hài tử tảo tảo đích tựu đối nhất ta dị tính đích tính khí quan sản sinh hảo kỳ.
Thậm chí thứ kích hài tử đề tiền phân tiết mỗ ta tính kích tố, tiến nhi khứ tham tác canh đa vị tri đích cấm kỵ lĩnh vực, nghiêm trọng giả trí sử hài tử tảo luyến, thâu thường cấm quả.
Tẩy táo
Gia trường cấp hài tử tẩy táo thời, trừ liễu tị miễn dị tính thân tử cộng dục, đối vu 4 chí 6 tuế hậu đích hài tử, gia trường môn dã ứng tị miễn phụ thân cấp nữ nhi tẩy táo, hoặc giả mụ mụ bang nhi tử tẩy táo.
Nhi thả, đối vu giá cá giai đoạn đích hài tử, gia trường môn dã ứng khai thủy trục tiệm bồi dưỡng hài tử độc lập tẩy táo đích năng lực liễu, kí tôn trọng hài tử đích ẩn tư, hựu đối hài tử đích thành trường hữu bang trợ.
Vô luận phụ mẫu đa ma ái tự kỷ đích hài tử, đô bất yếu kiến lập tại vô điều kiện, vô để tuyến đích cơ sở thượng.
Phụ nữ tựu thị phụ nữ, hài tử trường đại liễu, phụ thân tất tu tị hiềm! Phủ tắc hài tử tương lai tựu bất hội đổng đắc tự trọng, đại gia nhận vi thị giá dạng đích mạ?
Ủng bão mỹ hảo sinh hoạt ☟☟☟
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
