Bạch tiêu: Án ngã đích phương pháp luyện tự, tam cá nguyệt kiến hiệu!

Bạch tiêu tiên sinh hữu ngạo cốt nhi vô ngạo khí,

Giá thiên tảo niên ứng môi thể chi ước nhi tả đích tiểu văn chương,

Lập ý cao nhi tòng tiểu xử trứ nhãn,

Đáo kim thiên nhưng hữu ngận cường đích thật dụng giới trị,

Kiến nghị thư hữu môn thu tàng thường độc!

Bạch tiêu phiến diện

“Ti chi vô thậm cao luận!”

《 thông vấn 》 đích biên tập tiên sinh chinh cầu ngã tả nhất thiên quan vu tập tự đích văn tự thời đối ngã giá dạng thuyết. Kỳ thật ngã bổn lai hảo bỉ thị cá dã chiến chi tốt, vị tất năng khiên kỳ đoạt xí, hữu quá quan trảm tương đích thủ oản.

Hảo ba! Hiện tại tiện bất khách khí địa lai thuyết kỉ cú dã thoại!

Bạch tiêu phiến diện

1

Vi thập ma tả tự?

Bỉ phương ngã môn xuyên y phục, vi thập ma hỉ hoan chỉnh khiết? Khán đáo trường đắc thái nan khán đích nhân, vi thập ma tựu cảm giác đáo tha đích “Diện mục khả tăng”, tâm lí yếu thảo yếm? Thư pháp dã nhất dạng, tuy nhiên thị nhất chủng biểu diện, khả thị dã tự hồ bất năng đại ý. Trường đắc bất hảo khán, quả nhiên một pháp tử tưởng; đãn thị y phục bất chỉnh khiết, ngã môn thị hữu pháp tử lộng đắc chỉnh khiết khởi lai đích.

Bạch tiêu phiến diện

2

Tập na nhất chủng tự?

Chiếu ứng dụng giảng, na “Chính”, “Hành” nhị chủng tự nhiên thị tối nhu yếu. Kỳ tha “Thảo”, “Phân”, “Triện” đích tự nhiên bất tất khứ học. Chí vu học na nhất chủng thiếp, na thị tại hồ các nhân đích hỉ hoan liễu. Bất quá, tổng yếu dĩ chỉnh khiết vi nguyên tắc, bất yếu hỉ hoan tác quái, dã bất yếu hảo kỳ huyễn dị, tẩu nhập ác đạo!

Bạch tiêu phiến diện

3

Kỉ thời khả dĩ thành công?

Tập tự đồng kỳ tha đích sự tình nhất dạng một hữu hằng tâm tiện bất hành, tính cấp bất đắc, “Dục tốc tắc bất đạt”. Sở dĩ tập tự yếu mỗi thiên quy định nhất cá thời gian, yếu quy định tập kỉ cá tự, tịnh thả yếu sử tha thành vi nhất cá tập quán. Giá dạng trì chi dĩ hằng, tự nhiên nhi nhiên hội tiến bộ đắc ngận khoái, tam cá nguyệt chi hậu, dã khả dĩ khán khán liễu.

Bạch tiêu phiến diện

4

Khán, mô, lâm

“Khán” thị khán tha đích dụng bút hòa tinh thần sở tại; “Mô” thị mô tha đích kết cấu —— giá tử; “Lâm” thị yếu nhị giả câu đắc. Giá thị tập tự đích tam chủng điều kiện.

Hiện tại phổ thông nhất bàn nhân tập tự, chỉ tri đạo lâm, mô dã bất mô, khán dã bất khán, dĩ kinh bất tri đạo khán hòa mô đích trọng yếu liễu. Kỳ thật tha môn chỉ tố đáo liễu nhất tiểu bán công phu. Thảng sử tam chủng điều kiện, đồng thời lí hành, khả dĩ sự bán công bội ni! Hoàn hữu, thường thường khán kiến nhất bàn nhân lâm thiếp, nhân vi lâm đắc bất tượng tiện khứ cải, giá cá tối phôi. Lâm đắc bất tượng, tẫn quản trọng lâm, đãn bất yếu quá tam thứ. Nhân vi tam thứ dĩ hậu tái bất tượng, hội việt khán việt bất tượng, tự kỷ hội thất điệu phê bình lực. Kim nhật bất tượng, minh nhật khả dĩ tượng liễu, đệ nhất yếu hữu hằng tâm. Thảng sử nhân vi bất tượng, lộng đáo hậu lai, loạn đồ kỉ bút, hoặc giả tự kỷ đoản khí, tác tính bất lâm, na thị nhất bối tử dã bất hội tả đắc hảo đích liễu!

Bạch tiêu phiến diện

5

Kỉ cú trung cáo

Lâm liễu hoàn hữu kỉ cú thoại: Ngã dĩ vi tập tự, bất tất nhất định tồn tâm yếu tố cá đại thư gia, hoặc giả tưởng thành vi nhất cá nghệ thuật gia. Nhân vi tả đắc nhất thủ hảo tự, quả nhiên đa bán yếu kháo thiên tài; đãn thị tức sử thành công liễu, thuyết xuyên liễu, chỉ thị cung nhân gia trang sức tường bích, cấp nhân gia ngoạn hảo nhi dĩ, vu xã hội dân sinh đích thống dương, hào bất tương quan!—— giá thoại thỉnh bất yếu ngộ hội, ngã đích ý tư: Nghệ thuật gia thị yếu đắc kỉ cá lai điểm chuế điểm chuế giá cá khô táo nhi phạp vị đích xã hội đích, tịnh thả tuyệt bất thị mã mã hổ hổ năng cú nghiêu hạnh nhi thành công đích.

Bạch tiêu phiến diện tinh túy

Thiên tài nhi ngoại, nhất định yếu hữu học dưỡng, hữu kiến thức, hữu phẩm tính.

Nhĩ khán tự cổ dĩ lai đích thư gia, kiến trọng vu hậu thế đích, khả thị đan đan vi tha đích kỉ bút đại họa hảo? Sở dĩ căn bổn đối vu thư pháp một hữu thâm hậu đích thú vị, hoặc thị xuất vu thiên tính đích thị hảo, nhi cư nhiên chấn vu nhân gia đích thư danh, tưởng tố cá thư pháp đại gia đích nhân môn, ngã yếu khuyến tha hoàn thị nã na ta công phu khứ độc ta xã hội khoa học hoặc tự nhiên khoa học đích thư. Tái bất thị, khứ nã nhất bính cứ xỉ hoặc thị bá lai sử dụng, yếu hữu dụng đắc đa!

『 sở vương sơn thư họa viện 』 sưu tập chỉnh lý

Nội dung nguyên tự võng lạc, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ san trừ!