Kế hoa sinh dục đích tuyên truyện hoành phúc, dẫn phát tranh nghị!

Kế hoa sinh dục đích tuyên truyện hoành phúc, dẫn phát tranh nghị! “Độc căn độc miêu cô độc lão, hoàn thị sinh dục 3 cá hảo!” Giá dạng đích tiêu ngữ ý hướng minh xác, cổ lệ đại gia đa sinh dục, yếu tam thai tài năng bảo chứng dưỡng lão! Khả thị phúng thứ đích thị, dĩ tiền đích khẩu hào thị “Kế hoa sinh dục công tại đương đại, lợi tại thiên thu!” Nhất đại nhân cương tiếp thụ vãn sinh thiếu dục đích quan điểm, hựu yếu bị bức trứ cải hồi lai!

Ngã quốc thị thế giới nhân khẩu đại quốc, vi liễu khống chế nhân khẩu đích tăng trường, ngã quốc tại 1971 niên tựu khai thủy thôi hành liễu kế hoa sinh dục, đáo 1982 niên đích thời hầu, chính thức bả kế hoa sinh dục tả tiến liễu 《 hiến pháp 》.

Sở dĩ đối vu 80 hậu đích nhân lai thuyết, đô thị kinh lịch liễu kế hoa sinh dục đích, dã đô kiến thức liễu giá cá kế hoa sinh dục đích uy lực.

Tại na cá thời hầu kế hoa sinh dục đích tiêu ngữ, phúc cái liễu toàn quốc các địa, tại nhất ta hiển nhãn đích tường thượng đáo xử đô tả hữu ngận đa hữu quan vu kế hoa sinh dục đích tiêu ngữ.

“Dẫn hạ lai, lưu hạ lai, tựu thị bất năng sinh hạ lai.”

“Trang giá trù liễu miêu sấu tiểu, hài tử đa liễu nan dưỡng hảo!”

“Nam hài nữ hài nhất dạng cường, trường đại đô năng tố đống lương.”

“Kế hoa sinh dục hảo, chính phủ bang dưỡng lão!”

Khả thị hảm liễu kỉ thập niên, họa phong đột biến, hiện tại khẩu hào biến thành liễu: “Độc sinh tử nữ cô độc lão, tam cá hài tử tài canh hảo!”

Đãn khẩu hào hảm đắc hưởng, hưởng ứng đích nhân khước ngận thiếu! Biệt thuyết tam thai, tựu thị nhị thai dã thị liêu liêu vô kỉ!

Thậm chí hữu ta niên khinh nhân thuyết: “Ngã quang côn, ngã quang vinh. Bất bính phòng thải xa thải, hoạt đắc tự do tự tại, phóng khí truyện tông tiếp đại, phiền não bất phục tồn tại, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, chẩm ma khai tâm chẩm ma hoạt. Nhất cá nguyệt nã 3000 nguyên đích công tư căn bổn hoa bất hoàn, dĩ hậu ngã lão liễu, tiểu bệnh ngã tựu giang, đại bệnh kiến diêm vương.”

Sở dĩ, hoành phúc cao huyền, nhất cá tiêm duệ đích vấn đề bất khứ diện đối: Cứu cánh do thùy lai thừa đam sinh dục tam hài đích trọng nhậm?

Niên khinh nhân bất nguyện ý sinh dục, hoặc giả thuyết tha môn một năng lực kết hôn sinh hài tử! Mãi bất khởi phòng tử, dưỡng bất khởi hài tử thị hiện trạng!

Hiện tại niên khinh nhân tam thiên đích công tư, hữu thập ma năng lực thú thê sinh tử?

Tha môn dã bất thị bất tưởng kết hôn, bất tưởng sinh hài tử, khả vấn đề thị tiền tại na lí, một tiền thùy giá cấp cha, liên hôn đô kết bất liễu, hoàn hữu hậu tục mạ?

Nan đạo yếu vi bối xã hội thường quy, tuyển trạch tiên dựng hậu hôn đích đạo lộ mạ?

Dĩ tiền phi độc sinh tử nữ đích gia đình, đô bị kế hoa sinh dục phạt quá khoản, thậm chí hoàn hữu nhân thất khứ liễu công tác!

Tha môn đối kế hoa sinh dục đô hữu cừu hận đích chủng tử, nhượng tha môn tái đa sinh, nội tâm dã thị tại bài xích để xúc!

Sở dĩ, ngã nhận vi tưởng cổ lệ nhân đa sinh dục, bất yếu quang hảm khẩu hào, nã xuất thành ý, bả dĩ tiền bị phạt khoản đích tiền tiên thối hồi khứ!

Lục thất thập niên đại nhân nhân bần cùng, khước hoài hữu hi vọng, hoài hữu mộng tưởng, hiện tại đích nhân đa thị hoạt tại miểu mang, vô nại, vô trợ hựu thất khứ động lực đích thời đại. Phòng thải, xa thải, tử nữ giáo dục, hôn tang giá thú, tật bệnh y liệu, dạng dạng đô hữu nhượng nhân nan dĩ thừa thụ đích áp lực, sở dĩ tài hội phóng khí nhất thiết truy cầu!

Hiện tại niên khinh nhân đích thảng bình, bất thị cá nhân đích thác, nhi thị giá cá xã hội tạo thành đích, tam tọa đại sơn áp đắc căn bổn tựu suyễn bất quá khí lai. Tái gia thượng thải lễ mãn thiên phi, thùy năng thụ đắc liễu, tức sử kết liễu hôn dã bất nhất định năng quá nhất bối tử. Quái niên khinh nhân mạ? Quái tha môn thảng bình mạ? Căn nguyên tại na? Tha môn vi thập ma giá dạng?