Trung quốc tối “Thượng đầu” đích hạ phạn thần khí, vị đạo bỉ chiết nhĩ căn hoàn mãnh!

Cật liễu mộc khương tử,

Tài tri đạo vị lôi duy độ chi khoan quảng

Tại vân nam mang thị đích thanh thần, tùy tiện tẩu tiến nhất gia mễ tuyến điếm, nhĩ tương năng khán đáo nhượng nhĩ đại cật nhất kinh đích tràng cảnh ——Đương địa nhân chính tại cật thụ bì!Chỉ kiến tha môn tả thủ nã trứ nhất tiệt thụ căn, hữu thủ ác trứ tiểu đao, tùy trứ lưỡng giả đích tiếp xúc ma sát, “Thụ bì” đích toái tiết tựu bị tước tiến nhất oản mễ tuyến đương trung, đương nhân quản giá chủng đông tây khiếu“Sơn hồ tiêu toái”.

Sơn hồ tiêu toái, mang thị mễ tuyến đích linh hồn. Nhiếp ảnh / phổ vân na

Giá “Sơn hồ tiêu toái” thị thập ma vị đạo?Thanh hương, tân lạt, thứ kích,Tại mang thị nhân cật mễ tuyến thời gia đích chúng đa tá liêu lí, “Sơn hồ tiêu” lực áp lạt tử, bạc hà, chiết nhĩ căn, hương liễu, lão miến nguyên tuy đẳng, thành vi mang thị nhân đích tối ái. Đối tha môn lai thuyết,Một hữu sơn hồ tiêu điểm chuế đích mễ tuyến, tựu tượng nhất cú một hữu cú hào đích thoại, thị bất hoàn chỉnh đích.Tha chỉ nhu liêu liêu sổ bút, tựu năng tương nhất oản mễ tuyến đích phong vị tằng thứ đề thăng nhất cá đẳng cấp.

Mang thị nhân thủ trung đích “Sơn hồ tiêu” kỳ thật tựu thị mộc khương tử đích thụ căn,Nhĩ khả năng tạiQuý châu toan thangLí tiếp xúc quá mộc khương tử, bất quang thị vân nam dữ quý châu, giá chủng điều liêu tại chỉnh cá tây nam, thậm chí lưỡng hồ địa khu đô vô xử bất tại.Nhân môn ái tha dữ chúng bất đồng đích khí vị hòa bỉnh tính, cật tha đích quả thật, diệp tử hòa chi điều, dụng tha tổ hợp xuất vô cùng vô tẫn đích mỹ thực mật mã.

Tại tây nam đích chúng đa hương liêu lí, mộc khương tử đô thị thập phân đặc biệt đích tồn tại. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Hiện tại, mộc khương tử dĩ kinh tùy trứ tây nam đích mỹ thực nhất khởi, bị việt lai việt đa đích nhân thục tri.Hữu nhân thuyết trung quốc tối lệnh nhân “Thượng đầu” đích hương liêu, phi mộc khương tử mạc chúc. Tha tại toan điềm khổ lạt hàm ngũ vị chi ngoại, độc tự khai tích liễu nhất điều lãnh môn tái đạo.

Do vu mộc khương tử bổn thân hàm hữu đại lượng đích nịnh mông thuyên hòa nịnh mông hi,Sử tha đích hương khí văn khởi lai tựu tượng thị tân tiên đích nịnh mông hòa hương mao.Thanh tân, hựu đái trứ ti ti lũ lũ bạc hà bàn đích tân lương. Như quả đệ nhất thứ tại xan trác thượng hòa tha tương phùng, tha đích khí vị định hội nhượng nhân nan vong, hữu nhân hân hỉ nhược cuồng cử khởi khoái tử, hữu nhân tắc đương tràng niết khẩn liễu tị tử, tị chi bất cập.

Mộc khương tử, quý châu toan thang ngư trung linh hồn bàn đích tồn tại. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Mộc khương tử, giá vị tây nam nhân ái bất thích thủ đích tá liêu, cứu cánh hữu đa “Thượng đầu”?

Sơn hồ tiêu? Sơn kê tiêu? Sơn thương tử?

Mộc khương tử đáo để thị thập ma thần kỳ hương liêu?

Tại giang hồ thượng, mộc khương tử hữu hứa đa tục xưng, nhưSơn kê tiêu, mộc hương tử, sơn thương tử, sinh khương tài, khương lạt tử, sơn khương tử, thanh bì thụ, sơn hồ tiêu, dã hồ tiêuĐẳng, kham xưng ngũ hoa bát môn, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn.

Tưởng tầm trảo mộc khương tử đích “Chân thân”, nhu yếu bả thị giác lạp đáo tây nam địa khu đích sơn lâm: Tại bắc vĩ 34° dĩ nam đích vân nam, quý châu, tứ xuyên, hải bạt 3000 mễ dĩ hạ hướng dương khâu lăng cập sơn địa đích thụ lâm hoặc quán mộc tùng tiện thị chương khoa mộc khương tử chúc đích gia viên.Mộc khương tử chúc thực vật cận tại trung quốc tựu hữu ước 70 cá phẩm chủng, đãn năng tác vi thực dụng hương liêu đích mộc khương tử chúc thực vật chỉ hữu thất bát chủng.

Mộc khương tử, tây nam sơn lâm trung tùy xử khả kiến đích thần kỳ hương liêu. Nhiếp ảnh /lzf, đồ / đồ trùng · sang ý

Tưởng yếu tại tây nam đích sơn gian tầm đáo mộc khương tử dã nhu yếu kỉ phân vận khí. Do vu ngoại hình khốc tự, ngận đa ngoại hành nhân kiến liễu mộc khương tử dã thường thác nhận vi thị bất năng thực dụng đích chương mộc, đãn bổn địa nhân khước năng nhất nhãn tựu tòng thụ lâm trung biện biệt xuất mộc khương tử na lệnh nhân trứ mê đích thân ảnh.

Do vu phú hàm nịnh mông thuyên hòa nịnh mông hi đẳng vật chất,Tác vi tây nam địa khu đích trứ danh hương liêu, mộc khương tử hòa kỳ tha thực vật hữu trứ tiệt nhiên bất đồng đích tính cách,Quang thị tha đích hương vị tựu năng nhượng nhân dục bãi bất năng, hòa kỳ tha thực tài hỗn hợp tại nhất khởi canh thị năng bính phát xuất vô hạn khả năng. Phổ thông đích thực tài hữu liễu mộc khương tử đích gia trì, tương như hổ thiêm dực, hoặc khứ tinh hoặc tăng hương hoặc giải nị,Mộc khương tử, khả dĩ nhượng các chủng thực tài trình hiện xuất bất nhất dạng đích vị giác tằng thứ hòa quang thải.

Mộc khương tử sao ngưu nhục, mộc khương tử đích hương vị, khả dĩ hòa nhậm hà thực vật đáp phối. Nhiếp ảnh / cảm vu hồ

Mộc khương tử đích mỹ vị như thử thần kỳ, tức sử tại tây nam phong phú đích hương liêu ẩm thực đồ giám trung dã kham xưng “Nhất chi độc tú”.Tha dĩ hữu hình hoặc giả vô hình đích phương thức hiển hiện tại tây nam các địa đích mỹ thực trung.Nhĩ khả dĩ tại chủ thực mễ tuyến đương trung khán kiến tòng tha chi càn tước hạ lai đích phấn mạt, dã khả dĩ tạiTrám thủy( nhất chủng chuyên môn dụng vu trám thực đích điều vị phẩm ) trung khán đáo tha quả thật lí đích tử, hoàn hữu đề luyện xuất đích mộc khương tử du canh thị xuất một vu tây nam các chủng mỹ vị trung.

Mộc khương tử khảo kê, cận ta niên quý châu xuất hiện đích sang tân thái. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Mộc khương tử tựu tượng thị nhất chi bút, tại tây nam nhân dân đích thủ thượng, bị tả xuất liễu bất đồng đích đáp án.

Chử hỏa oa, tố trám thủy, phan lương thái......

Mộc khương tử đích thần kỳ cật pháp đa đáo nhĩ tưởng bất đáo!

Tây nam đích dã tính, dã tại thực tài tá liêu.

Bạc hà, nguyên tuy, hương mao, chiết nhĩ căn…… Tha môn dã hứa bất thị xan trác thượng đích chủ giác, khước bả khống trứ thực khách vị lôi đích tần đạo. Nhi mộc khương tử thị kỳ trung “Xuất tràng suất” cách ngoại cao đích nhất cá: Xan tiền đíchLương tháiLí, khả năng tựu hữu dụng mộc khương tử yêm chế đích kê cước; cật nhất oảnDiêm lỗ đậu hoa,Nhĩ hựu tại trám thủy lí hòa tha bính liễu cá mãn hoài; nhất oaToan thang ngưĐoan thượng lai liễu, hồng hồng hỏa hỏa đích toan thang lí y nhiên hữu tha đích khí vị.

Tả: Quý châu toan thang ngư; hữu: Ân thi lương phan mộc khương tử.

Tây nam phẩm giám thực vật tựu tượng thị tại linh thính nhất khúc mộc khương tử giao hưởng nhạc, hữu minh hữu ám, hữu khởi hữu phục, tư vị các dị.

Mộc khương tử, quý châu toan thang đích thần lai chi bút

Viễn tại tha hương đích quý châu nhân, thuyết khởi gia hương vị, trừ liễu chiết nhĩ căn, tựu thị mộc khương tử liễu.

Thanh thần, quý châu đại nhai tiểu hạng đô phiêu trứ mễ phấn đích hương khí, kỳ trung chẩm ma thiếu đắc liễu “Mộc khương tử du” giá vị tất bị đích điều liêu? Nhập dạ, các chủng các dạng đích hỏa oa thị dạ tiêu đích chủ toàn luật, trám thủy tiểu liêu lí hựu chẩm ma thiếu đắc liễu mộc khương tử câu nhân đích hương khí?

Tại quý châu, các chủng mễ phấn trung, dã hữu mộc khương tử đích tồn tại. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Chính tông đích quý châu toan thang ngư, canh thiếu bất liễu mộc khương tử đích thần lai chi bút.

Hữu truy cầu đích quý châu toan thang ngư trù sư hội sử dụng thường ôn lãnh tẩm đề pháp chế đắc đích mộc khương tử du, giá dạng khả dĩ tối đại hạn độ bảo lưu mộc khương tử đích phong vị. Tích kỉ tích đáo thang oa lí, mộc khương tử đích hương khí oanh nhiễu chỉnh gian trù phòng, phí đằng phiên cổn đích toan thang đốn thời bình thiêm liễu kỉ phân thanh tân dữ kích sảng, ngư nhục trừ liễu tiên vị, canh hội đa liễu nhất cổ sảng kính.

Chế tác toan thang ngư đích nguyên liêu, kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị mộc khương tử. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Na ta mại toan thang ngư đích xan ẩm điếm, nhĩ thậm chí đô bất dụng sĩ cước mại tiến điếm lí, tòng môn khẩu kinh quá đô năng văn đáo mộc khương tử đích hương khí.Hữu đích lão thao, chỉ nhu văn nhất hạ, tựu tri đạo giá gia điếm đích toan thang ngư tố đắc chính bất chính tông.

Mộc khương tử đích quả thật trường đắc hữu điểm tượngHoa tiêu,Hữu nhân linh cơ nhất động, bả“Thanh hoa tiêu lư ngư”Đích tố pháp thiên di quá lai, tố thành nhất đạo“Mộc khương tử du lâm lư ngư”.Ngư nhục chưng hảo, bả mộc khương tử điểm chuế kỳ thượng, nhiệt du nhất kiêu, mộc khương tử bạo phát xuất dữ hoa tiêu tiệt nhiên bất đồng đích thanh lương hồi vị, tiên nộn đích lư ngư canh đa liễu nhất cổ thanh tân sảng khẩu, nhượng nhân bách cật bất yếm.

Mộc khương tử du lâm lư ngư, mộc khương tử ủng hữu các chủng sang ý cật pháp. Đồ / ngõa xá tiểu viện - lão bản tỷ

Mộc khương tử quả thật thành thục thời tiết ngận đoản, thả tân tiên mộc khương tử bất dịch bảo tồn, phong vị hoàn hội ngận khoái địa tùy trứ thời gian đệ giảm,Sở dĩ mỗi đương hạ thu thời tiết, đại lượng thải trích hạ đích mộc khương tử, nhu yếu lập khắc gia công xử lý lai bảo lưu phong vị, khả dĩ tố mộc khương tử du, dã khả phóng diêm yêm chế thành phong vị tiểu thái, hoàn khả sái càn dụng tác gia thường hương liêu.

Trừ liễu mộc khương tử quả thật bổn thân, mộc khương tử đích diệp hòa hoa đô năng nhập thái, quý châu nhân bình thời đôn nhục, tập quán tính trích kỉ phiếnMộc khương tử đích diệp tửĐâu tiến oa lí nhất đồng đôn chử, khả dĩ ngận hảo đích khứ tinh tăng hương. Xuân quýMộc khương hoaKhai đích thời hầu, tha môn hội trích thủ hoa, cân lạt tiêu nhất đồng phóng tiến lôi bát lí, thung thành tương, kí khả hoạch đắc quý châu phong vị đích lạt tương.

Khương tử du, quý châu đích thần kỳ hương liêu. Nhiếp ảnh / hỉ bảo

Hữu nhân thuyết, quý châu lịch sử thượng khuyết diêm, nhân thử đặc biệt trân thị năng điều vị đích hương liêu, sở dĩMộc khương tử sấm thấu tại quý châu ẩm thực đích mỗi nhất cá giác lạc lí.Tố toan thang hữu tha, đả trám thủy hữu tha, tự gia tố thủy đậu thị đích thời hầu dã thiếu bất liễu tích kỉ tích mộc khương tử du, gia lưỡng phiến mộc khương tử diệp. Mộc khương tử tại quý châu nhân đích xan trác thượng hình thái bách biến,Quý châu nhân đối mộc khương tử đích lý giải hòa vận dụng chân khả thuyết thị tẩu tại liễu đại tây nam đích tiền liệt.

Giá cá “Mê nhân côn nhi”, vân nam mỹ vị đích bí mật

Vân nam mễ tuyến hữu sổ bất thanh đích cật pháp, thập ma quá kiều mễ tuyến, tiểu oa mễ tuyến, thiện ngư mễ tuyến, thổ kê mễ tuyến, hỏa thiêu nhục mễ tuyến, tại vân nam đãi thượng cá bả nguyệt, khả dĩ mỗi đốn mễ tuyến đô bất trọng dạng. Kỳ trung dữ mộc khương tử “Ki bán” tối thâm đích hoàn yếu sổĐức hoànhĐích mễ tuyến, mộc khương tử thị đức hoành nhân thiêm gia tại mễ tuyến lí đích tinh hoa.

Thâm hạt sắc đích mộc khương tử can can xử tại tá liêu đài thượng, hòa kỳ tha lục sắc hoàng sắc hồng sắc đích phối liêu, sản sinh cực cụ phản soa đích thị giác hiệu quả, gia thượng thủ dụng mộc khương tử can can đích mỹ vị, hoàn nhu yếu dụng đáo tiểu đao đích phụ trợ,Cật đa thiếu tước đa thiếu, hữu nhất chủng thô khoáng dã tính đích mỹ.

Vân nam thái thị tràng trung thô tế bất đồng đích mộc khương tử can can. Nhiếp ảnh / khiếu ngã bạch bạch

Tảo xan mễ tuyến trung tước điểm nhi mộc khương tử can thượng đích phấn mạt, tựu tượng xoát nha thời đắc tễ nha cao nhất dạng, dung nhập liễu tha môn nhật phục nhất nhật bình tĩnh đích sinh hoạt, giá vị sinh hoạt đích điều tề tất bất khả thiếu.Hữu đích đức hoành nhân, khứ ngoại địa thượng đại học, thậm chí đô hội tự kỷ đái nhất căn mộc khương tử can đáo học giáo khứ, mỗi thứ khứ thực đường cật diện đô đắc nã xuất lai tước kỉ hạ, na thị tối khoái đích xuyên việt hồi đức hoành đích phương pháp.

Vân nam nhân đối mộc khương tử đích khai phát thị toàn phương vị đích,Hữu nhân hội bả mộc khương tử đảo toái liễu trực tiếp lương phan ngưu nhục hoặc giả trư nhĩ đóa.Tại côn minh toản tân thị tràng, mộc khương tử giá vị thực tài tùy xử khả kiến,Quang thị thị tràng lí tựu hữu hảo kỉ gia chiêu bài thượng tả trứ mộc khương tử kê cước, nhĩ khả dĩ tại thị tràng lí mãi đáo tân tiên mộc khương tử, mộc khương tử can, mộc khương tử du, hồ lạt mộc khương tử đẳng các chủng mộc khương tử đích hình biến hòa tổ hợp.Bất quản thị tố lương thái hoàn thị tố nhiệt thái, mộc khương tử đô thị vân nam nhân đích trù phòng tọa thượng tân.

Côn minh thái thị tràng trung đích mộc khương tử kê cước. Nhiếp ảnh / lý dực tường

Hữu vân nam nhân bả mộc khương tử khiếu tác mê nhân côn nhi, na thị độc chúc vu nhân loại đích miêu bạc hà,Phác diện nhi lai đích nịnh mông đường đích thanh tân, thùy văn liễu bất hội thượng đầu ni?

Mộc khương tử trám thủy thị tha môn đối giá nhất sơn lâm quỹ tặng đích tối hảo biểu đạt, bả mộc khương tử đảo toái tiến hành vật lý hàng duy, nhiên hậu đâu tiến trám thủy lí, hòa kỳ tha hồ lạt tử, bạc hà, hương thái đẳng tá liêu phan nhất phan, trám bì đái đô vô bỉ mỹ vị.Nhậm hà thực tài, bất quản thị nhục loại hoàn thị sơ thái, dụng thủy chử thục, nhiên hậu giáp đáo mộc khương tử trám thủy lí, lập mã năng độ thượng nhất tằng mê nhân đích phục hợp tư vị.

Mộc khương tử, dã thị tây nam trám thủy đích linh hồn điều vị. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Tại vân nam đích phạn trác thượng, nhất gia nhất đẳng vu vô hạn khả năng, tức nhất chủng thực vật đáp phối nhất chủng trám thủy, khả dĩ điệp gia xuất bách chủng phong vị. Trám thủy đích biên giới tuyến bị tha môn thác đắc vô hạn khoan, mộc khương tử tắc thị kỳ trung đích trọng yếu ảnh hưởng nhân tử.

Tân tiên mộc khương tử đích mỹ hảo, chỉ hữu hồ bắc nhân đổng

Hòa vân quý đối đãi mộc khương tử nhãn hoa liễu loạn đích cật pháp bất đồng, hồ bắc nghi xương nhân hiển đắc cách ngoại khắc chế, tha môn chung tình vuLương phan mộc khương tử.

Nghi xương đích mộc khương tử tại tảo xuân thành thục, giá thời thanh sắc đích mộc khương tử sung mãn sơ xuân đích khí tức, thả nhân phân bố bất quảng, thập phân trân quý,Sơ thượng thị thời nhất lưỡng tiện khả đạt 4 chí 10 nguyên.Giá phân xuân thiên đích quỹ tặng, tại hồ bắc nhân tâm trung, lương phan sinh cật thị tối giai cật pháp, phanh chi phạ thị hữu bạo điễn thiên vật chi hiềm.

Toán phiến lương phan mộc khương tử, lưỡng chủng ngạnh hạch sinh mãnh vị đạo đích bính chàng. Đồ / thị giác trung quốc

Việt thị tân tiên đích mộc khương tử, khí vị việt thị bão mãn.Lương phan mộc khương tử đích cật pháp sảo hiển ngạnh hạch, thường thượng nhất khẩu, thanh lương đích bạc hà hương vị hội vãng tị khang lí toản, vĩ đoan hoàn hữu nhất cổ tân lạt tại thiệt căn bộ bồi hồi, yết hạ đỗ tử hậu, khẩu khang nhưng hội tàn lưu mộc khương tử du chi đích hoạt nị cảm.Chỉ nhu nhất khẩu, nhĩ tựu cảm giác thôn tiến liễu chỉnh cá xuân thiên.

Chỉnh cá xuân thiên cật bất hoàn đích mộc khương tử, tối chung hội bị tắc tiến quán tử lí, hồ bắc nhân dụng quán tử lai trữ tồn thời gian hòa vị đạo, mộc khương tử tham dữ chế thành đích lạt tiêu tương, thị tha môn để ngự thời gian hướng tiền lưu động đích võ khí.

Mộc khương tử vị đích lạt tiêu tương, hồ bắc nhân đích linh hồn hương liêu. Nhiếp ảnh /PAOPAOANFANG, đồ / đồ

Nhượng ngã môn bả thị dã phóng đắc canh gia khoan quảng, toàn quốc kỳ tha địa phương dã bất phạp mộc khương tử đích thân ảnh.

Xuyên du nhân dã ái mộc khương tử, đặc biệt thị nam bộ kháo cận quý châu đích khu vực.Tha môn cật phấn, cật diện, cật bao diện ( hồn đồn ) đô thiếu bất liễu điểm ta mộc khương tử du, nhất ta nhân sao nhục dã phóng mộc khương tử du, chỉ nhu nhất tích, chỉnh đạo thái đô đắc đáo liễu thăng hoa.Tứ xuyên di gia lạt tử kê hoàn hội dụng sái càn đích mộc khương tử chi điều lai tố điều liêu, nhượng lạt tử kê trung dã hỗn tiến liễu nhất ti lương ý.

Quảng đông nhân hỉ hoan cật mộc khương tử ngư, hòa quý châu toan thang ngư đích toan chủ đạo bất đồng, quảng đông đích mộc khương tử phản đảo thành liễu trọng yếu phối giác, lâm thượng nhiệt du tiền, phóng thượng nhất bả tân tiên mộc khương tử, bất cận đề chấn liễu vị giác, hoàn đề cung liễu trang sức tác dụng.Phúc kiến nhân tắc dụng mộc khương tử đích hoa hòa quả thật lai phao trà, tiêu thử đề thần. Nhất vị quảng tây võng hữu thuyết, tha môn na biên hữu nhân hội dụng mộc khương tử lai phao cước, mộc khương tử hòa nhân liên tiếp đích khẩn mật trình độ siêu xuất liễu đại bộ phân nhân đích nhận tri.

Tại tây nam, hoàn hữu mộc khương tử vị đích lạt tiêu phấn. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Hiện đại xan ẩm dã trành thượng liễu giá nhất chu cổ lão đích hương liêu, hữu đích hồng bồi điếm tương mộc khương tử hòa nhục loại dung tiến liễu bối quả lí, tố xuất liễuMộc khương tử ngưu nhục bối quả;Hữu đích điều tửu sưTương mộc khương tử vận dụng đáo điều tửu lí,Khai tích liễu tiệt nhiên bất đồng đích phong vị tuyến lộ. Đãn bất quản dĩ hà chủng phương thức trình hiện, thục tất đích nhân nhất văn tựu năng khứu đáo mộc khương tử đích ảnh tử, hoàn thị na ma lệnh nhân trứ mê hòa thượng đầu.

Mộc khương tử đối tây nam nhân lai thuyết, thị gia đích vị đạo, thị ẩm thực thông cảm, canh thị lưu động đích vị giác quan.Hứa đa ly hương bôn phó viễn phương đích tây nam nhân,Hội tại hành nang trung trang tiến mộc khương tử, hữu đích huề đái nhất căn mộc khương tử can, hữu đích tắc tiến nhất bình yêm mộc khương tử, hữu đích trực tiếp đái thượng nhất bình mộc khương tử du.Tha môn tẩu đáo na lí, tựu bả mộc khương tử đích khí vị đái đáo liễu na lí.Đối tha môn lai thuyết, mộc khương tử đại biểu trứ cố hương đích vị đạo, văn trứ tựu cảm đáo thân thiết, sử nhân an tâm, hữu “Căn” đích ý nghĩa.

Mộc khương tử, khả dĩ tùy thân huề đái đích gia hương vị đạo. Nhiếp ảnh / lý dực tường

Văn | vương họa hổ

Văn tự biên tập | khương khương

Đồ phiến biên tập | vương gia nhạc

Văn chương thủ đồ | đồ trùng · sang ý

Phong đồ | lý dực tường

Tư liêu tham khảo:

《 mộc khương tử, ôn nhu hựu kỳ đặc đích sơn dã hương liêu 》 trần bác quân

《 lưu động đích vị giác quan: Thiên cư di nhân đích ẩm thực thông cảm, “Gia hương” thể nghiệm dữ ký ức nhận đồng 》 lưu gia dĩnh

《 nghi xương mộc khương tử 》 bành định tân

Bổn văn hệ 【 địa đạo phong vật 】 nguyên sang nội dung

Vị kinh trướng hào thụ quyền, cấm chỉ tùy ý chuyển tái