Nhiệt sưu thượng 50 vạn nhân chuyển phát đích “Mẫu nữ cật ngư” sự kiện, khán sảng liễu đa thiếu trung quốc niên khinh nhân

01

Tối cận hữu giá dạng nhất cá thị tần ngận hỏa, khán đắc ngận đa nhân thần thanh khí sảng.

Nãi nãi tố liễu tứ thái nhất thang, khiếu cao trung sinh đích tôn tử lai cật phạn thời, vấn tha:

“Ngã cấp nhĩ tố liễu giá ma đa phạn thái, giá ma tân khổ, nhiệt tử liễu đô bất khai không điều, nhĩ tri đạo vi thập ma mạ?”

Tôn tử trực tiếp đỗi liễu tha nhất cú: “Nhân vi nhĩ não tử hữu phao, nhiệt tử đô bất khai, nhĩ chỉ năng cảm động tự cá, cảm động bất liễu ngã nhậm hà nhất điểm.”

Bình luận khu lí ngận đa nhân đô thuyết, giá hài tử giản trực tựu thị ngã đích chủy thế.

Ngận đa lão nhất bối tựu thị hỉ hoan một khổ ngạnh cật, tối hậu hoàn yếu PUA hài tử thuyết thị vi liễu tha môn tài ủy khuất tự kỷ.

Giá kỉ niên, ngận đa kinh lịch quá giá chủng lão nhất bối một khổ ngạnh cật đích “Cật khổ giáo dục” đích niên khinh nhân, chính tại mạn mạn giác tỉnh liễu.

Tựu tượng tiền kỉ thiên siêu quá 50 vạn nhân chuyển phát đích “Mẫu nữ cật ngư” thị tần, tựu dụng phản phúng đích hình thức, mô phảng liễu phụ mẫu hỉ hoan tự ngã cảm động đích danh tràng diện:

Nữ nhi cấp mụ mụ đôn liễu nhất oa ngư, nhiên hậu tựu khai thủy bất đoạn địa PUA mụ mụ: “Giá ngư khả quý liễu, yếu bất thị vi liễu nhĩ, ngã tài xá bất đắc.”

Mụ mụ vấn tha chẩm ma bất cật ngư, tha thuyết: “Ngã cật phấn điều tử tựu hành, na cảm cật ngư a, giá bất đô đắc lưu cấp nhĩ mạ. Yếu bất thị vi liễu nhĩ thượng lão niên đại học, ngã nhất niên đô một mãi tân y phục......”

Thục tất đích phối phương, thục tất đích vị đạo, nhượng ngận đa trung quốc hài tử hội tâm nhất tiếu, phân phân chuyển phát đáo “Tương thân tương ái nhất gia nhân” quần lí.

02

Nhĩ hội ngận nan lý giải, minh minh hiện tại đích sinh hoạt điều kiện dĩ kinh hòa dĩ tiền đại bất tương đồng liễu, vi thập ma hữu ta trường bối nhưng hỉ hoan dĩ cật khổ vi vinh, vi nhạc.

Bỉ như, hữu nữ nhi thổ tào mụ mụ, cấp tha sao đích tân tiên thái thị nhất khẩu bất cật, phi yếu bão trứ cá hàm thái bồn cật đắc bất diệc nhạc hồ.

Cật liễu nhất cá đa nguyệt đích hàm thái phối mễ phạn, hoàn một cật hoàn, nhượng tha biệt cật liễu dã bất khẳng, chủ yếu thị giá thiên thiên cật hàm thái đối thân thể ngận bất hảo a.

Bỉ như, hữu nhân phách hạ liễu tự kỷ mụ mụ, tại đại hạ thiên 40 đa độ đích cao ôn hạ, thiên thiên yếu tại đại thái dương để hạ bạt áp mao.

Tử nữ môn khiếu tha nã đáo đại thính lí, kí âm lương nhi thả tha môn dã năng bang mang, mụ mụ khước thuyết tha môn kiểu tình.

Mỗi thiên bả tự kỷ chỉnh đắc luy tử luy hoạt, thân thể việt lai việt soa, trám đích nhất điểm tiền toàn đô cấp thôn lí đích vệ sinh viện liễu.

Tái bỉ như thuyết đáo y viện, hữu nhân tựu phách hạ liễu giá dạng nhất mạc:

Hồng y phục lão thái thái, tự kỷ tại địa lí kiểm liễu 40 cân tiểu mạch, luy đắc phạm bệnh trụ bán cá nguyệt đích viện;

Hoa y phục lão thái thái, bất cố tự kỷ thân thể ngạnh yếu hạ địa càn hoạt.

Nhi tử nữ nhi thỉnh giả ngũ thiên hồi lai cấp tha thu 800 cân tiểu mạch, 100 cân tàm đậu, yếu tri đạo lộ phí lai hồi tựu đắc 4000 đa liễu.

Hoàn hữu nhân phách hạ liễu tự kỷ đích bà bà, tổng thị hỉ hoan tố nhất ta một khổ khước yếu chế tạo khổ nan đích cử động:

Minh minh hữu môi khí khước thiên yếu tảo khởi thiêu sài hỏa sao thái, minh minh ngận nhiệt khước tòng bất dụng phong phiến, minh minh hữu tẩy y cơ khước thiên thiên yếu tại đại đông thiên bả thủ tẩy đắc thông hồng.

Canh ly phổ đích thị giá dạng nhất điều tân văn, hàng châu 79 tuế đích trương nãi nãi, tại 37 độ đích cao ôn hạ bất xá đắc khai không điều.

Bị nhiệt đắc hôn mê bất tỉnh tống tiến y viện, tố thủ thuật thời nhân vi thái đông thái khẩn trương, giảo đoạn liễu lưỡng khỏa nha, trụ liễu hảo kỉ thiên đích ICU.

Yếu tri đạo, ICU trụ nhất thiên đích giới cách đại khái 3000~8000 nguyên bất đẳng, trụ trọng chứng giam hộ thất hoa đích tiền đô cú khai nhất bối tử không điều liễu.

Tác gia chu quốc bình hữu cú thoại thuyết đắc chấn lung phát hội: “Tại sở hữu đích nhân sinh mô thức trung, vi liễu vị lai nhi hi sinh hiện tại, thị tối phôi đích nhất chủng.

Tha bả hạnh phúc vĩnh viễn hướng hậu thôi diên, thật tế thượng thị thủ tiêu liễu hạnh phúc.”

03

Thái đa gia trường, minh minh khả dĩ bất dụng cật khổ, khước tổng thị tưởng phương thiết pháp trảo khổ cật, nhiên hậu nhất biến biến địa thuyết, đô thị vi liễu ngã môn.

Đãn tựu tượng nhất vị hoạt đắc thông đạt đích nãi nãi sở thuyết:

“Như quả bất hưởng thụ thế giới thượng việt lai việt tiện lợi đích đông tây, na ma trường thọ tựu một hữu ý nghĩa liễu. Dụng điện phí hoán thủ thọ mệnh, na thị ngận hoa toán đích mãi mại.

Chính nhân vi kinh lịch quá ngận bất tiện lợi đích thời đại, tài năng chân chính thể hội đáo hiện đại đái lai đích tiện lợi.”

Chân chính thông minh đích nhân, đô đổng đắc bất cật một hữu ý nghĩa đích khổ, đổng đắc hưởng thụ tiên tiến khoa kỹ đái lai đích tiện lợi, đổng đắc hoa tiền tỉnh thời gian hòa tinh lực.

Nhân loại bất đoạn phát minh xuất nhất ta trí năng gia điện, tựu thị vi liễu khả dĩ giải phóng ngã môn đích song thủ, giảm thiếu nhất ta một ý nghĩa đích trọng phục lao động.

Tượng tẩy y cơ, hấp trần khí, tẩy địa cơ, tẩy oản cơ, trừ mãn nghi...... Giá ta đô thị năng nhượng nhĩ đề cao sinh hoạt chất lượng, hạnh phúc cảm bạo bằng đích tỉnh thời tỉnh lực thần khí.

Vương tiểu ba tại 《 trầm mặc đích đại đa sổ 》 trung tả đắc hảo:

“Cật khổ tất tu hữu thu ích, hi sinh tất tu hữu đại giới.

Hữu ta nhân nhận vi nhân tất tu cật nhất ta vô ý nghĩa đích khổ, hư trịch nhất ta niên hoa, dụng giá chủng phương thức lai đạt đáo sùng cao.

Đãn giá chủng tưởng pháp bất cận hữu hại, nhi thả thị hữu bệnh đích.”

Khổ nan hội nhượng nhân bả chú ý lực phóng tại kê mao toán bì đích tỏa sự thượng diện, vô pháp chuyên chú vu nhân sinh chân chính trọng yếu đích khóa đề.

04

Canh khả phạ đích thị, tựu tượng 《 cơ tằng nữ tính 》 trung sở thuyết: “Ngận đa phụ mẫu hội thông quá tự ngược lai dẫn khởi hài tử đích quý cứu cảm, tòng nhi khống chế hài tử.”

Hữu ta gia trường trầm mê vu nhất ta khổ tình hí bàn đích biểu diễn, thị vi liễu tòng hài tử na lí hoạch thủ đạo đức tư bổn.

Tâm lý học gia võ chí hồng lão sư tại 《 thâm độ quan hệ 》 nhất thư trung đề đáo liễu nhất cá khái niệm:Đạo đức tư bổn.

Chỉ đích thị:Nhất cá nhân bất đoạn khứ càn nhất ta khán khởi lai ngận hữu đạo đức đích sự tình, vi tự kỷ tích toàn tư bổn, dĩ thử hoán thủ quyền lực, nhượng tự kỷ xử tại đạo đức ưu việt đích vị trí thượng.

Hữu ta gia trường nhiệt trung vu phó xuất, hỉ hoan diễn nhất ta khổ tình hí hoặc mại thảm, truy cầu đích hảo xử tựu thị, nhượng đối phương giác đắc “Ngã giá ma hảo”.

Giá ma hảo đích “Ngã” hữu liễu đạo đức tư bổn hậu, nhĩ đắc hồi báo ngã nhất ta đông tây, bỉ như thân cận, nhận khả, hiếu thuận......

Minh minh khả dĩ hoạt đắc canh hảo, đãn bất hành, giá chứng minh bất liễu tự kỷ đích thành ý.

Vu thị, ngã tất tu thân thủ hủy điệu ngã đích hảo sinh hoạt, nhượng tự kỷ hoạt đắc khổ bất kham ngôn, hoàn yếu thuyết tự kỷ tâm cam tình nguyện, nhạc tại kỳ trung.

Đương nhất cá nhân hữu liễu giá chủng đạo đức tư bổn thời, giá đối vu tại hồ tha đích nhân, tựu cấu thành liễu nhất chủng cự đại đích áp lực.

Diện đối giá dạng nhất cá nhân, biệt nhân dung dịch hữu phụ tội cảm, nội cứu cảm, tổng giác đắc khiếm liễu tha tự đích.

Canh tao cao đích thị, ngận đa thời hầu giá chủng đạo đức tư bổn, bất cận khởi bất đáo hiệu quả, hoàn hội khởi đáo phản hiệu quả, nhượng biệt nhân canh bất nguyện ý kháo cận tha.

Sở dĩ nha, ngận đa thời hầu, gia trường giá chủng tự ngã cảm động thức đích hi sinh, vãng vãng chỉ hội bả hài tử việt thôi việt viễn.

Na ta đại khả bất tất đích khổ tình hí biểu diễn, quý cứu thức giáo dục, tựu nhượng tha tại giá nhất đại hoàn kết ba.

Bỉ khởi một khổ ngạnh cật, quán thâu khổ nan, dẫn phát quý cứu, tại chân thật đích ái ý lí hỗ động, nhượng tự kỷ hòa hài tử đô quá đắc canh thư thích canh hảo, tài năng nhượng nhân tích súc lực lượng.

Cộng miễn.

Tác giả: Tiểu gia tử, cá nhân thành trường lĩnh vực tác gia, toàn võng phấn ti lượng phá 200 vạn. Quan chú ngã, dụng độc đặc thị giác giải độc xã hội sự kiện, bồi nhĩ nhất khởi mỗi thiên nhận tri thăng cấp.