Sơn đông
Sang tác thanh minh: Bổn văn vi hư cấu sang tác, thỉnh vật dữ hiện thật quan liên
Sang tác thanh minh: Bổn văn vi hư cấu sang tác, thỉnh vật dữ hiện thật quan liên
Dã hứa nhĩ môn căn bổn tưởng bất đáo, nhĩ môn thân nhân di thể bị thiêu thi công thôi tẩu chi hậu, tựu bị tàng khởi lai liễu, nhiên hậu bất tri tòng na lí lộng lai nhất điểm cốt hôi, trang tại cốt hôi hạp lí tống cấp nhĩ môn.
Đương nhiên, tịnh bất thị mỗi nhất gia tấn nghi quán đô cảm na ma tố, bất quá, bất yếu đê cổ nhân tính đích sửu ác, lợi dục huân tâm chi hạ, một hữu thập ma tha môn bất cảm tố đích.
Đương nhĩ môn bả thân nhân đích di thể tống đáo tấn nghi quán chi hậu, tiếp đãi đích nhân viên lệ hành đăng ký, khẳng định hội vấn nhĩ môn kỉ cá giản đan đích vấn đề, bỉ như thệ giả đích chức nghiệp, gia lí kỉ cá nhân đẳng đẳng.
Nhi hậu, tiếp đãi nhân viên hội căn cư tử giả gia chúc đích xuyên trứ hòa đàm thổ, phán đoạn nhĩ môn đích thân phân, tòng nhi tại di thể đích quải bài thượng tố nhất ta tiểu ký hào.
Thiêu thi công khán đáo quải bài, tựu minh bạch giá cụ di thể cai bất cai tàng khởi lai.
Tức tiện hữu ta thệ giả gia chúc tưởng tống thân nhân tiến lô, một hữu dụng đích, thiêu thi công hội dĩ các chủng quy định vi do, bả nhân chi khai.
Di thể tàng khởi lai chi hậu, tựu đẳng trứ thu thi thể đích xa tử tiền lai.
Nhất bàn đô thị vãn thượng, na chủng diện bao xa hình trạng đích lãnh tàng xa.
Ngã sở tại đích tấn nghi quán, tựu tồn tại giá chủng tình huống, giá thị hành nghiệp đích tiềm quy tắc, chỉ thị ngoại nhân bất tri đạo nhi dĩ.
Di thể hữu thập ma dụng ni?
Đại hữu dụng xử, hữu đích thành vi y học viện đích đại thể lão sư, hữu đích bị chế tác thành nghệ thuật phẩm, hoàn hữu nhất ta tắc thủ cốt thủ nha. Nhĩ môn dĩ vi nhất lưỡng vạn nhất khỏa đích nguyên sinh chủng thực nha, thị chẩm ma lai đích?
Ngã khiếu trần hải thiên, thị tấn nghi quán lí đích thiêu thi công, dĩ kinh càn liễu thập kỉ niên, bạch thiên thượng ban, ngẫu nhĩ vãn thượng luân lưu chấp cần.
Tấn nghi quán lí diện đích na chủng âm lãnh, nhất bàn nhân thụ bất liễu, đại nhiệt thiên đô bất dụng khai không điều. Ngã môn hữu không đích thời hầu, đô hội khứ sái thái dương, hoặc giả tọa tại thái dương để hạ trừu yên, bổ sung thân thể lí đích dương khí.
Cơ bổn công tư bất toán cao, dã tựu ngũ thiên đa, đãn thị bổ trợ cao, thất thất bát bát đích bổ trợ gia tại nhất khởi, nã đáo thủ năng hữu lưỡng vạn đa.
Na chỉ thị chính thường đáo thủ đích tiền, hoàn hữu hôi sắc thu nhập, hôi sắc thu nhập bỉ công tư hoàn cao nhất bội, phủ tắc thùy nguyện ý tố thiêu thi công, chỉnh thiên hòa thi thể đả giao đạo?
Đô thuyết “Nam bất khiếu thiên, nữ bất khiếu tiên”, dã bất tri ngã ba na lí trừu phong, cấp ngã khởi liễu giá cá danh tự.
Ngã cao trung tất nghiệp một hữu khảo thượng đại học, khứ nhất gia chức nghiệp kỹ thuật học viện hỗn liễu lưỡng niên, xuất lai hậu trảo công tư thượng ban, đô tố bất trường cửu. Hảo dung dịch tự kỷ sang nghiệp khai môn đầu, hoàn khuy đắc nhất tháp hồ đồ, nhị thập ngũ lục tuế, liên nữ bằng hữu đô trảo bất đáo.
Hiện tại đích nữ hài tử đại đa nhãn cao, khán bất thượng ngã giá dạng đích cùng toan.
Cương hảo thị lí đích nhất gia tấn nghi quán chiêu nhân, ngã bả tâm nhất hoành, tựu báo danh liễu. Toàn thị chiêu 12 cá nhân, chỉ hữu 7 cá nhân báo danh.
Tam thiên đích bồi huấn, đô thị giảng tấn nghi quán đích các chủng quy củ: 1, bất năng đại thanh thuyết thoại, bảo trì đối thệ giả đích kính úy; 2, bất năng xuyên hồng sắc đích y phục, hồng nội khố dã bất duẫn hứa; 3, công trang chỉnh tề xuyên đái, chỉ càn hoạt bất đa vấn; 4, bảo trì bình thường tâm thái, bất năng tiếu; 5, ngộ đáo siêu tự nhiên hiện tượng, bất yếu dẫn dĩ vi kỳ……
Tuy nhiên hữu tâm lý chuẩn bị, khả thị chính thức thượng ban đích thời hầu, đệ nhất thứ khán đáo thi thể, hoàn thị cảm giác hữu ta hại phạ, hảo tại hữu sư phó đái trứ, yếu hảo nhất điểm.
Tòng cáo biệt thính bả di thể thôi quá lai, tống đáo hỏa hóa khu, tại thi thể tiến lô đích thời hầu, loan yêu cúc cung hành lễ, biểu kỳ đối thệ giả đích tôn trọng, quan bế lô môn ấn hạ khải động ấn nữu, nhiên hậu tựu đẳng trứ cốt hôi xuất lô.
Sư phó cáo tố ngã, chỉ yếu lô môn quan bế, vô luận thính đáo thập ma thanh âm, đô bất yếu thượng tiền tra khán.
Kỳ thật tại bồi huấn đích thời hầu, lão sư dĩ kinh thuyết quá, nhân thể tại hỏa hóa đích thời hầu, do vu cao ôn đích tác dụng, thể nội hội hữu khí thể tòng hầu lung trùng xuất, kỳ thanh âm loại tự hảm khiếu hòa thảm hào. Hữu ta di thể thậm chí hội nhân vi cao ôn hạ đích cơ nhục kinh luyên, đột nhiên tọa khởi lai.
Nhất bàn đích di thể hỏa hóa thời gian thị nhất cá bán tiểu thời, bàn đích hội trường nhất ta, sấu đích tắc đoản nhất ta.
Sư phó hội tại lô tiền quan sát, xác định thiêu hảo chi hậu quan hỏa, cổ phong lãnh khước, nhiên hậu xuất lô trang hôi.
Ngộ đáo cốt đầu bỉ giác hoàn chỉnh đích, sư phó hội dụng công cụ bả cốt đầu niễn toái, dĩ tiện toàn bộ năng cú trang tiến cốt hôi hạp lí.
Cốt hôi hạp hữu đại trung tiểu tam chủng, hữu ta cốt hôi thặng bất hạ, sư phó hội bả thặng dư đích cốt hôi phóng đáo thôi xa đích thiết tào lí.
Nhân tử như đăng diệt, thặng hạ tựu nhất phủng cốt hôi.
Ngã thượng ban đích đệ ngũ thiên, tựu khai thủy độc tự công tác, thiêu đích thị nhất cá bàn tử, đương ngã thôi trứ giá cụ di thể lai đáo hỏa hóa lô tiền, chính chuẩn bị động đao tử phá phúc đích thời hầu ( phì bàn đích thi thể tất tu tại đỗ tử thượng xuyên nhất cá động, phủ tắc hội phát sinh tạc lô ), sư phó khoái bộ tẩu quá lai, khán liễu nhất hạ di thể đích quải bài, nhiên hậu bả di thể triều lãnh tàng thất na biên thôi quá khứ liễu.
Ngã bất cảm vấn, cân trứ tẩu quá khứ, kiến sư phó bả bàn tử đích di thể phóng tiến liễu lãnh tàng quỹ, nhiên hậu tại quải tại môn hậu đích tiểu bổn tử thượng tố liễu đăng ký, đê thanh phân phù ngã: “Đẳng hội thời gian đáo, tòng thiết tào lí trang cốt hôi tựu hành!”
Ngã điểm liễu điểm đầu.
Sư phó tiếp trứ phân phù: “Dĩ hậu tòng cáo biệt thính na biên thôi di thể, khán nhất nhãn bài tử, tự thể tả thành tà tà đích, tựu thôi đáo giá biên tàng khởi lai, nhiên hậu tại bổn tử thượng tố đăng ký, minh bạch mạ?”
Ngã một hữu hàng thanh, kế tục điểm đầu.
Thử hậu khán đáo tự thể oai tà đích quải bài, ngã tựu hội bả di thể tàng tiến lãnh tàng quỹ, tố hảo đăng ký.
Thượng ban nhất cá nguyệt, thiêu quá tam thập kỉ cụ di thể, hữu lão đích tiểu đích nam đích nữ đích, hữu phát xú đích dã hữu cương tử một đa cửu đích, nguyệt để phát công tư, ngã dĩ vi chỉ hữu thất bát thiên, na tri công tư tạp thượng đáo trướng lưỡng vạn đa, sư phó hoàn cấp liễu nhất cá đại tử, lí diện trang trứ ngũ vạn khối hiện kim.
“Biệt đa vấn, giá thị nhĩ cai đắc đích, hạ cá nguyệt khai thủy trị dạ ban, tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, ký đắc, giá lí diện phát sinh đích nhậm hà sự tình, nhĩ tựu thị lạn tại đỗ tử lí, dã bất năng đối nhậm hà thuyết!”
Ngã một hữu tưởng đáo cư nhiên hữu giá ma cao đích công tư.
Kỳ thật tấn nghi quán dã đĩnh hách nhân đích, kinh thường hội xuất hiện nhất ta siêu tự nhiên hiện tượng, chỉ yếu tập quán liễu tựu hành.
Hữu nhất thứ ngã hòa sư phó tại hưu tức thất ngọ thụy, bàng biên trác tử thượng đích trà bôi, đinh đinh đương đương đích hưởng khởi lai, sư phó thuyết liễu nhất cú “Biệt nháo liễu!”
Na thanh âm tựu một liễu.
Giá chủng hiện tượng ngã ngộ đáo kỉ thứ, hữu thời cảm giác hữu nhân mạc ngã đích khẩu đại, tại ngã đích nhĩ hậu xuy khí, ngã đô hội học trứ sư phó đích khẩu khí thuyết nhất cú “Biệt nháo”.
Mỗi thứ hạ ban chi tiền, đô hội nữu đầu đối thân hậu thuyết nhất cú “Bất yếu cân trứ ngã”.
Ngã gia lí nhân bất tri đạo ngã tại tấn nghi quán thượng ban, ngã đối tha môn thuyết thị tại dân chính bộ môn đích nhất cá công hán lí thượng ban.
Đãn thị ngã ba hữu ta hoài nghi, thuyết ngã thân thượng hữu nhất cổ quái vị, hòa chính thường nhân bất nhất dạng.
Hữu nhất thứ ngã hòa phụ mẫu hồi hương hạ lão gia, thôn lí đích na ta cẩu, khán đáo ngã tựu trực tiếp đóa, hàng đô bất cảm hàng nhất thanh. Dĩ tiền ngã hồi lai, na ta cẩu đô triều ngã phệ đích, vưu kỳ thị ngã nhị cô gia đích na điều cẩu, hung đắc bất đắc liễu.
Ngã cương tẩu tiến nhị cô gia, phòng trứ tha gia đích cẩu trùng quá lai ni, thùy tri na điều cẩu trùng đáo ngũ lục mễ viễn đích địa phương, tựu giáp khởi vĩ ba ô ô địa toản tiến cẩu động lí khứ liễu, căn bổn bất cảm tái xuất lai.
Ngã ba khán trứ ngã, lộ xuất hồ nghi đích thần sắc, tiến ốc đích thời hầu đê thanh thuyết: “Bằng quản nhĩ tố thập ma, chỉ yếu thị chính đương chức nghiệp tựu hành!”
Đệ nhị nguyệt ngã khai thủy thượng dạ ban, chung vu tri đạo liễu na ta bí mật, nhất cụ phổ thông đích thi thể năng cú mại bát thiên, niên khinh phiêu lượng đích nữ thi tối quý, năng cú mại đáo lưỡng tam vạn.
Hữu nhất cá điều kiện, thi thể tất tu thị tân tiên đích, bất năng hủ lạn đích na chủng.
Ngã tại tấn nghi quán công tác liễu kỉ niên, toàn khoản mãi phòng mãi xa, thú liễu tại tiếp đãi xử na biên đích nhất cá nữ viên công, ngã môn lưỡng nhân đích thu nhập gia khởi lai, nhất cá nguyệt bất đê vu 10 vạn.
Ngã môn tuy nhiên một hữu đa thiếu bằng hữu, đãn thị nhật tử quá đắc ngận tiêu sái, kinh thường lĩnh trứ hài tử xuất quốc lữ du.
Tựu tại ngã đích hài tử 14 tuế giá nhất niên, nhất kiện đột như kỳ lai đích ý ngoại sự kiện, đả phá liễu ngã đích bình tĩnh sinh hoạt, dã sử ngã dữ na ta đồng sự hòa lĩnh đạo nháo phiên, bả tấn nghi quán nội na ta kiến bất đắc nhân đích sửu sự, toàn đô đẩu lộ liễu xuất khứ, bao quát nhất ta tâm lý biến thái đích đồng sự đối phiêu lượng nữ thi tố đích ác xúc sự.
Đương thời ngã hòa lão bà nhất khởi đái trứ hài tử tiền vãng tân cương lữ du, hạ phi cơ chi hậu, khán đáo hữu thất bát cá vị tiếp điện thoại, đô thị ngã ba đả lai đích, ngã đả hồi khứ hậu tài tri, ngã nhị cô gia đích tiểu nữ nhi, cương cương khảo thượng đại học, dữ đồng học khứ hải biên ngoạn sái đích thời hầu nịch thủy nhi tử.
Ngã biểu muội trường đắc ngận phiêu lượng, thân tài ao đột hữu trí, phu bạch mạo mỹ, tả biên tai hạ hoàn hữu nhất khỏa mỹ nhân chí, nã đáo lục thủ thông tri thư chi hậu, ngã hoàn khứ tha gia cật quá phạn, đối tha khai ngoạn tiếu thuyết, tương lai bất tri na cá nam nhân hữu phúc khí thú tha tố lão bà.
Một tưởng đáo tài thập kỉ thiên đích thời gian, tựu âm dương tương cách.
Ngã vấn ngã ba, biểu muội tại na gia tấn nghi quán.
Thị lí hữu tam cá tấn nghi quán, ngã tất tu yếu lộng thanh sở ngã biểu muội tại na lí.
Ngã ba thuyết liễu hà tân tấn nghi quán danh tự chi hậu, tiếp trứ thuyết: “Tha môn bả nhân tòng hải biên lạp hồi lai chi hậu, chỉ thị thông tri liễu gia chúc, trực tiếp bất nhượng nhân kiến tối hậu nhất diện, hữu cá nhân hoàn nhượng nhĩ nhị cô phụ thiêm tự, ngã khán liễu nhất nhãn, thị di thể quyên hiến đích, tựu một nhượng thiêm tự! Tha môn thuyết kim thiên hạ ngọ tam điểm chung hỏa hóa, tứ điểm cấp cốt hôi……”
Thính đáo giá lí, ngã đốn thời giác đắc đầu đại liễu, tân tiên nữ thi tối trị tiền, vưu kỳ thị na chủng niên khinh phiêu lượng đích, ngã biểu muội chính hảo chiêm liễu giá lưỡng cá điều kiện.
Nhi cương cương khứ thế đích thi thể, thân thượng đích nhất ta khí quan ngận trị tiền, hảo tại ngã ba hoàn bảo lưu nhất điểm lý trí.
Na ta tang tâm bệnh cuồng đích gia hỏa, khẳng định hội bả ngã biểu muội đích di thể biến thành tiền.
Bất hành, ngã bất năng nhãn khán trứ bất quản, tựu thị thống đáo thiên thượng, dã yếu nhượng tha môn hoàn nhất cá công đạo, bất năng nhượng biểu muội ly thế chi hậu, hoàn giá ma bất minh bất bạch đích bị nhân tao đạp……
Ngã lập mã cấp ngã môn tấn nghi quán đích chủ nhậm khứ điện thoại: “Chủ nhậm, ma phiền nhĩ bang mang liên hệ hà tân na biên, ngã biểu muội cương cương bị tống quá khứ, chẩm ma thân nhân liên tối hậu nhất diện đô bất nhượng kiến, cáo tố tha môn, tất tu toàn thi hỏa hóa!”
Ngã đích tối hậu nhất cú thoại, thị đối chủ nhậm đích thỉnh cầu, dã thị cảnh cáo!
Như quả ngã liên tự kỷ thân nhân đích di thể đô bất năng bảo hộ, hoàn toán nhân mạ?
Khẩn tiếp trứ, ngã cấp ngã ba khứ điện thoại: “Ba, nhĩ môn mã thượng báo cảnh, yếu cầu kiến biểu muội di thể đích tối hậu nhất diện! Giá lí diện hữu ngận đa sự, ngã một pháp đối nhĩ giải thích, đẳng ngã hồi khứ!”
