Một quan hệ, hội quá khứ đích

Kim thiên tại nhiệt sưu thượng khán đáo nhất cá cửu vi đích danh tự: Bàng bác; cân tại hậu diện đích từ điều thị: Một quan hệ hội quá khứ đích.

Điểm tiến khứ, nguyên lai thị Gap liễu nhất niên đích thoát khẩu tú, dĩ 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 đích hình thức tại ái kỳ nghệ thượng tuyến liễu.

“Một quan hệ hội quá khứ đích”, chính thị bàng bác tại tiết mục lí đích nhất cá đoạn tử ——

Tại thoát khẩu tú Gap đích giá đoạn thời gian, hỗ liên võng quan chúng trình hiện xuất nhất chủng cơ ngạ trạng thái, đoản thị tần hòa qua điền bất bão đích vị khẩu, nhu yếu nhất ta canh “Trát thật” đích đông tây lai điền sung, tối hảo thị kỉ phân chung nội liên tục bạo ngạnh, bất yếu cấp đại não lưu hạ tư khảo không gian, tiếu hoàn tài khai thủy hồi vị đích na chủng “Ưu chất thán thủy”.

Thoát khẩu tú thị giá dạng đích đông tây, trực đáo nhân môn đoản tạm “Thất khứ” tha dĩ hậu, tài phát hiện giá ngoạn ý cư nhiên toàn võng vô đại xan.

Một quan hệ, hội quá khứ đích

Nhất cá đĩnh hữu ý tư đích điểm, tiết mục phát khởi nhân thị chu tinh trì, nan quái tiết mục danh tự đái “Hỉ kịch chi vương”.

Tại ngã môn giá đại nhân đích ký ức trung, tinh gia đích tác phẩm tượng thị chân chính đích “Ưu chất thán thủy”, nhượng nhân phát tự nội tâm, vong điệu sinh hoạt đích phiền não nhất trận bạo tiếu, tiếu hoàn dĩ hậu hồi vị kỳ trung đích hứa đa tế tiết, hựu giác đắc tự kỷ đổng liễu nhất ta đạo lý.

Chỉnh kỳ tiết mục phong cách hòa chu thị hỉ kịch hữu thần tự chi xử, quan sát sinh hoạt —— phát hiện game điểm —— tạo ngạnh, giá chủng mô thức dã ngận hữu trung quốc stand-up comedy đích phong cách, trừ liễu ổn đương, tha hoàn liên tiếp liễu sinh hoạt giá cá vô cùng vô tẫn đích tố tài khố.

Chỉ yếu dụng tâm oạt quật, tha đích thâm độ dã thị vô hạn đích, bị xưng vi “Thiên hoa bản” đích chu kỳ mặc tối lệnh nhân xưng đạo đích địa phương, tựu thị đối sinh hoạt trung hoang đản / hữu thú tế tiết đích phục hiện hòa giải cấu.

Tha tại tiên đạo phiến lí đề đáo tự kỷ đích sang tác nguyên tắc,Xuất phát điểm bất thị hảo tiếu, nhi thị năng đả động nhân,Giá thứ tha đái lai đích thị hòa đông bắc phát tiểu đích nhất thông điện thoại, bả “Ngã hữu nhất cá minh tinh bằng hữu” tái hiện đắc duy diệu duy tiêu;

Án chiếu “Ma vương thiêu chiến tái” đích tái chế, giáo chủ lưu dương tác vi tuyển thủ, khả dĩ tuyển trạch thiêu chiến nhất vị kỳ tha trận doanh đích “Ma vương “, nhi tha vi liễu năng cân tự kỷ đích lão bằng hữu chu kỳ mặc nhất quyết cao hạ, thậm chí tại tổ đội thời đặc ý bất tuyển tha đích trận doanh gia nhập.

Chu kỳ mặc thị lưu dương tại đan khẩu hỉ kịch chi lộ thượng ảnh hưởng đặc biệt đại đích bằng hữu, khứ hướng chu kỳ mặc phát xuất thiêu chiến, lưu dương giác đắc năng kích phát tự kỷ tối hảo đích trạng thái —— giá dã thị tha hướng lão hữu trí kính đích phương thức.

Lưu dương dụng tảo cộng hưởng đan xa đích đoạn tử đối kháng chu kỳ mặc, thị “Dụng hiện thật đối kháng hiện thật”.

Tha đề đáo, đương niên tại bắc kinh hòa chu kỳ mặc nhất khởi kỵ cộng hưởng đan xa cản khai phóng mạch đích kinh lịch, hữu thời hầu tha môn cộng đồng kinh lịch liễu nhất kiện sự tình, thùy năng bả giá kiện sự giảng thành đoạn tử, tựu khán thùy tiên thưởng đáo cộng hưởng đan xa khứ khai phóng mạch giảng.

Lưu dương thuyết: “Như quả nhĩ yếu vấn ngã giá cá quyển tử lí tối hảo đích bằng hữu thị thùy, na chỉ khả năng thị cộng hưởng đan xa.”

Chu kỳ mặc bỉ lưu dương hỏa đắc tảo, đương tha thành vi tuyến thượng thoát khẩu tú diễn viên thiên hoa bản đích thời hầu, lưu dương hoàn tại vi tỉnh tiền bạn kỵ hành tạp thông cần, đãn tha ngận khoái phát hiện bug “Nhĩ bạn liễu na cá phẩm bài đích kỵ hành tạp, giá cá phẩm bài tựu hội tòng giá cá thành thị tiêu thất!”

Hữu thời hầu tẩu liễu hảo trường nhất đoạn lộ, khán kiến nhất lượng cộng hưởng tự hành xa tòng tự kỷ thân biên kỵ quá, thậm chí hội bi tòng trung lai, “Ngã yếu thị tiên tẩu nhĩ tẩu na điều lộ, nhĩ hiện tại ủng hữu đích nhất thiết bất đô thị ngã đích liễu mạ?” ( chủy hung )

Kích động chi dư bất vong call back chu kỳ mặc “Đối giá tựu thị ngã đối chu kỳ mặc đích thái độ”.

Toàn tràng khởi hống chi tế, lưu dương cấp tự kỷ bổ đao: “Ngã môn đan khẩu hỉ kịch diễn viên tựu giá dạng, ngã môn hội vi liễu cảo tiếu, giảng nhất ta chân tâm thoại.”

5 phân chung lí đoạn tử bất phiên thăng phiên, tiếu thanh chưởng thanh kỉ hồ một đình hạ lai quá, tối hậu giáo chủ hoàn dụng 《 hỉ kịch chi vương 》 đích đoạn tử khấu liễu đề, mãn mãn đích hỉ kịch họa diện cảm, lưu dương tựu giá dạng hiên phiên liễu “Thiên hoa bản” chu kỳ mặc.

Tại tuyến thượng tao ngộ quá kỉ thứ hoạt thiết lư đích tiểu lộc, giá thứ dã cường đắc khả phạ, cương quá khứ đích lưỡng cá nguyệt, tha tượng trương thải linh nhất dạng “Thú” liễu nhất cá tố tài khố, quang thị nhất cá hôn lễ tựu bạo ngạnh tần xuất!

“Kết hôn chân đích ngận thương cảm tình” “Ngã đích hôn nhân khả dĩ thất bại, đãn ngã đích hôn lễ bất khả dĩ” “Hôn nhân thị lưỡng cá nhân đích sự tình, đãn hôn lễ thị ngã nhất cá nhân đích hạng mục” “Ái bất ái bất trọng yếu, trọng yếu đích thị lai đô lai liễu”……

Giá đoạn diễn dịch, cường thôi cấp sở hữu bị hôn trung hoặc giả hữu quá bị hôn kinh nghiệm đích tỷ muội.

Tối chung, diễn viên môn tượng thị tái bác cao điểm sư nhất dạng, dụng ngũ hoa bát môn đích điểm tâm điền bão quan chúng môn không hư dĩ cửu đích hỉ kịch vị khẩu. Hữu nhân ái pháp côn hòa dảm thủy, hữu nhân trầm mê điềm điềm quyển hoặc giả xảo khắc lực lưu tâm, đãn hữu nhất điểm thị xác định đích, giá ta “Tái bác thán thủy” tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thị hiện đại đô thị đích cương nhu, chính như ngã môn nhu yếu thật thể điểm tâm phủ úy tâm linh nhất dạng.

Tân thủ thôn phúc lợi, đan khẩu hỉ kịch tân nhân đích bảo hộ kỳ

Ngã môn tại tiết mục trung năng cú khán đáo ngận đa lão bằng hữu, bàng bác đái trứ “Lư hệ nam hài” đích đoạn tử hồi quy, giảng hoàn thương vụ dĩ hậu nhất cú “Khinh chu dĩ quá vạn trọng sơn”, nhượng kinh lịch liễu Gap kỳ đích lão phấn ti môn cường liệt cộng minh.

Tuyến thượng thoát khẩu tú hồi quy thị sản nghiệp tất nhiên, bất quá trừ liễu lão bằng hữu, hữu tân bằng hữu dã thị tất tu đích, 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 trung tựu hữu hứa đa tân nhân, kỳ trung đại bộ phân thị tòng tuyến hạ “Sát nhập” tuyến thượng đích sang tác giả.

Bất tri đạo đại gia phát hiện một hữu, cạnh tái loại đích hỉ kịch tiết mục vãng vãng thị hữu “Tân thủ bảo hộ kỳ” đích.

Bỉ như 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 trung, giảng thuật tự kỷ giảm phì kinh lịch đích tất tất, công tác địa điểm thiên viễn đáo ly tối cận đích khoái đệ điểm hữu 200 đa công lí đích địch giai ninh, hoàn hữu dụng “Trung quốc lữ hợp kim môn song chi hương” hòa “Bàn tử môn song” chinh phục quan chúng đích lưu nhân thành, tha môn nhân vi sơ lượng tương đái lai đích tân tiên cảm, hội cấp đáo quan chúng nhất ta tân đích trùng kích, dẫn khởi nhất ta tân đích cộng minh.

Mỗi cá nhân vật tự đái đích thiên nhiên đặc sắc hòa cố sự bối cảnh, năng cú bang trợ quan chúng tấn tốc tiến nhập biểu diễn tình cảnh, diễn viên cơ vu chân thật đích cá nhân kinh lịch dã đặc biệt dung dịch hữu linh cảm đích hỏa hoa, tả xuất xảo diệu đích kết cấu ngạnh. Tằng kinh đích tuyến thượng thoát khẩu tú tiết mục trung, mao đậu, từ chí thắng tựu thị phân biệt dĩ đặc biệt đích chức nghiệp kinh lịch hòa ngoại hình đặc điểm “Đại sát đặc sát” đích.

Án chiếu 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 đích tái chế, “Ma vương” môn bất hội bị đào thái, sở dĩ khí phân tổ đích đạo sư môn dã canh khuynh hướng cấp tân nhân đả khí, chế độ thượng dã canh bảo hộ tân nhân, bỉ như giá nhất thứ linh linh hậu đích trần thuật, “Khẩu cật “Tuyển thủ tử minh, đái lai hòa nhân vật cường tương quan đích văn bổn, ngận khoái tựu nhượng quan chúng ký trụ.

Trần thuật thuyết đích thị tự kỷ “Khẳng lão” đích cố sự, nhi tử minh tắc vi nhiễu tự kỷ “Khẩu cật” kinh lịch nháo đích tiếu thoại, tha môn đô ngận bất thác, bất quá đẳng đáo đồng loại cố sự đích tân tiên cảm quá hậu, tác vi hỉ kịch diễn viên tha môn đồng dạng yếu diện lâm ngận hiện thật đích vấn đề: Thuần dụng tác phẩm khứ hòa quan chúng hỗ động thị ngận nan đích.

Quan chúng hội chiếu cố tân nhân, dã thiên ái lão bằng hữu, giá đô thị nhân chi thường tình.

Bàng bác khả dĩ hòa quan chúng liêu nhàn thiên, giá thị tha đích tư lịch hòa quá khứ đích biểu hiện hoán lai đích mỗ chủng “Đặc quyền”, đãn đại thể nhi ngôn thị công bình đích. Tối nan đích tựu thị na ta cố sự tại tuyến thượng dụng quá liễu, khước hoàn một hữu tượng bàng bác, vương kiến quốc na dạng dữ quan chúng hình thành “Thân tình” đích diễn viên, thí như vương thập thất, tha xuất lai đích thời hầu ngã tưởng đích thị “A tựu thị na cá nhân công tâm tạng đích vương thập thất”, tối hậu thính hạ lai, “Dã bất thác đãn cảm giác soa điểm nhi”……

Quan chúng đích phản ứng thị ngận trực tiếp đích, diễn viên đan khẩu năng lực cường bất cường, thị phủ năng cú kiên trì hỉ kịch, giá thời hầu thị thụ đáo nghiêm túc khảo nghiệm đích. Ngao quá giá đoạn, tài năng phá kiển thành điệp, giá dã thị tân nhân đích tất kinh chi lộ.

Tuyến hạ khảo nghiệm kiên trì, tuyến thượng bảo trì khát vọng

Khán hoàn chỉnh nhất kỳ, ngã kỳ thật năng cảm thụ đáo đối vu thoát khẩu tú lai thuyết, tuyến hạ thị đặc biệt trọng yếu đích trận địa.

Giá bất cận thị nhân vi nan ngao đích gap kỳ trung, tuyến hạ thành vi liễu thoát khẩu tú đích thác mệnh chi địa, canh nhân vi bỉ khởi na ta thường niên bộc quang vu tuyến thượng đích “Lão điểu”, cương tòng tuyến hạ mạo đầu đích diễn viên môn minh hiển biểu hiện xuất nhất chủng trữ bị sung túc, đả ma tinh tế đích cường đại.

Diễn viên đích “Cường đại” thị tại tuyến hạ vô sổ thứ đả ma xuất lai đích, tằng kinh đái trứ đại sát khí “Bắc hạ quan” đích đồng mạc nam nhân nhân hại phạ, hiện tại đại gia dã thị giá dạng “Hại phạ” lai tự thâm quyến đích đái vi đích.

Đái vi thị thâm quyến “Tam cước trư” câu nhạc bộ đích lão bản, hào xưng chưởng ác châu tam giác tiếu thanh đích nam nhân, đãn giá bán niên đái lão bản mỗi thiên trác ma đích trừ liễu đoạn tử, hoàn hữu như hà bất nhượng tự kỷ đích kịch tràng đảo bế.

Tha giá thứ đái lai đích chủ đề thị thổ tào nam sĩ xuyên đáp hòa y phẩm đích đoạn tử:

“Trung quốc tối xuất danh đích quảng cáo từ, cư nhiên thị nhất niên cuống lưỡng thứ mỗ lan chi gia, tha tối đại đích mại điểm đô bất thị hảo khán, nhi thị nhĩ khả dĩ thiếu lai!”

“Thái thảo yếm nhân bả polo sam y lĩnh thụ khởi lai liễu, thái hiêu trương liễu, dĩ vi tự kỷ ngận soái khí, kỳ thật tính súc lực lạp mãn, nhân vi tiểu cẩu tiểu cẩu cương tố hoàn tuyệt dục dã thị giá cá dạng tử đích.”

“Hiện tại đại gia đối nam tính đích ngoại hình yếu cầu chân đích hảo đê, càn tịnh thanh sảng tựu hảo, giá thị đối nhất bao thấp chỉ cân đích yếu cầu.”

Dương thiên chân hỉ hoan tha đích quan sát lực, ngô trấn vũ bị tha đích tưởng tượng lực hòa thần kỳ đích giác độ chiết phục, từ tranh hỉ hoan tha “Lãnh diện tiếu tượng” đích biểu diễn phong cách, quách kỳ lân hỉ hoan tha đích văn bổn hòa tứ lục bát cú thức đích áp vận.

Thị đích, tuyến hạ thoát khẩu tú diễn viên tại cao cường độ tuyến hạ diễn xuất trung, bất đãn nhượng tự kỷ đích đoạn tử canh gia hoàn thiện, thật tế dã hình thành liễu cá nhân đích độc đặc phong cách, giá thị diễn viên “Cường” đích bổn chất.

《 hỉ đan 》 tối nhượng nhân kỳ đãi đích tuyến hạ diễn viên thị phó hàng, phó hàng đích tuyến hạ đái phiếu năng lực tại hành nghiệp nội thủ khuất nhất chỉ, tựu toán tại thượng hải đích đại kịch tràng đô kinh thường nhất phiếu nan cầu, tại đan cá tự môi thể bình đài tựu ủng hữu quá thiên vạn phấn ti, đan điều thiết phiến thôi tống đích thị tần, quang điểm tán sổ tựu thị kỉ bách vạn.

Giá thứ tha đái lai đích đoạn tử thị quan vu “Phong cuồng anh ngữ” đích nội dung, đối vu tuyến thượng quan chúng lai thuyết, giá chủng năng lượng bạo bằng đích biểu diễn phong cách phối hợp sinh hoạt thể nghiệm đích đoạn tử, vô nghi đề cung liễu ngận hảo đích thể nghiệm.

Ngã môn hứa đa nhân nhận thức phó hàng, đô thị tòng tha dữ quan chúng hỗ động đích thiết phiến, giá chủng thủy chung dữ quan chúng bảo trì hỗ động đích trạng thái, dã thị tha tại biến cường đích nguyên nhân chi nhất. Tòng nội dung chân chính chuyển vi thành thục tác phẩm, nhu yếu diễn viên bất đoạn tòng quan chúng na lí đắc đáo phản quỹ, đan bằng đối sinh hoạt đích quan sát chỉ năng đề cung sang tác tố tài.

Đối vu chỉnh cá nghiệp thái lai thuyết, tuyến hạ hòa tuyến thượng cộng đồng cấu thành sinh thái thể hệ. Tuyến thượng đích “Danh lợi tràng” sử nhân bảo trì khát vọng, tuyến hạ khai phóng mạch na chủng dữ quan chúng thân mật tiếp xúc đích hoàn cảnh, tắc nhượng tác phẩm biến đắc canh hảo,Na chủng sung thật dữ bì bại cộng tồn đích “Tiểu nhân vật” đích trạng thái tắc tại khảo nghiệm trứ diễn viên đích nhiệt ái dữ kiên trì.

Thành danh đích diễn viên hữu thời hầu thuyết tự kỷ hãm nhập khô kiệt, ngận đại trình độ thượng, chính thị nhân vi tha môn thoát ly liễu na chủng khát vọng, bì bại, sung thật giao chức đích “Tiểu nhân vật” đích trạng thái, tòng nội tâm thâm xử khai thủy giác đắc tự kỷ thị cá “Đại nhân vật” liễu.

Nhất danh thoát khẩu tú diễn viên bất khả năng chỉ hữu 5 phân chung thoát khẩu tú, bả tự kỷ đích hữu thú kinh lịch ngưng luyện thành nhất đoạn biểu diễn, ngận đa nhân đô năng tố đáo, trì tục khứ sang tác “Cao vu sinh hoạt” đích hảo tác phẩm ngận nan.

Đan lập nhân tại giá phương diện hữu tự kỷ đích phương thức, tượngChu kỳ mặc tựu đề cung liễu nhất chủng mô bản, quan sát sinh hoạt, giải cấu hiện thật, giá thị nhất chủng sử nhân ủng hữu cự đại tố tài khố đích hiện thật chủ nghĩa hỉ kịch lộ kính.Phó hàng hòa giáo chủ đô ngận hữu ý tư, tha môn tại hiện thật chủ nghĩa đích cơ sở thượng hữu liễu tự kỷ bỉ giác thành thục đích phong cách, tẩu xuất liễu chúc vu tự kỷ đích bất đồng đích lộ.

Đối vu đại bộ phân diễn viên lai thuyết, tha môn nhu yếu khứ bảo trì “Khát vọng” đích trạng thái, năng cú dữ sinh hoạt bính chàng xuất linh cảm, hoàn thị tất tu dữ quan chúng bảo trì tiếp xúc, ủng hữu canh tiếp địa khí đích sinh hoạt thể nghiệm —— giá thị vi thập ma “Tuyến hạ” vô khả thế đại, tha tượng nhất điều an toàn đái, tùy thời bả phiêu nhiên đích diễn viên án hồi đáo tự kỷ đích sang tác trạng thái lí khứ.

E tỷ kết ngữ:

Bàng bác thuyết khinh chu dĩ quá vạn trọng sơn, kí nhiên nhất thiết đô hồi lai liễu, tựu ứng cai tưởng bạn pháp nhượng chỉnh cá hành nghiệp canh hảo, canh ổn đương.

Như hà tại tuyến hạ kiến lập nhất sáo đê môn hạm, cao dưỡng thành tính đích cơ chế, nhượng mỗi nhất cá tham dữ đáo khai phóng mạch trung đích tân nhân tại giảng hoàn tự kỷ đích 5 phân chung thoát khẩu tú dĩ hậu năng cú tiếp xúc đáo canh đa thành thục đích sang tác, biểu diễn phương thức? Như hà tại tuyến thượng tiết mục trung hợp lý hạn chế thục nhân đích đặc quyền hòa “Nội bộ ngạnh”, bả sao CP, cật qua, chế tạo nhiệt sưu đích tinh lực phóng hồi chế tác canh ưu chất đích tinh thần thán thủy thượng?

Thoát khẩu tú y nhiên tại thời đại đích triều đầu thượng, hiện đại sinh hoạt trung, nhân môn bì bại đích tinh thần nhu yếu phóng tùng, không hư đích tâm linh nhu yếu úy tạ, sở dĩ ngã môn tẩu nam sấm bắc khứ khán diễn xướng hội, tại vô nhân đích thâm dạ lí bão trứ thủ cơ kỳ đãi trứ nhất tràng vong điệu nhất thiết đích bạo tiếu……Tinh thần thán thủy đích nhu cầu y cựu cường liệt, tòng nghiệp giả môn nhu yếu tư khảo đích thị như hà đồng thời mãn túc “Chất” dữ “Lượng” đích nhu cầu, bất nhượng “Liệt chất thán thủy” thương hại quan chúng đích tinh thần.

Hồi quy sang tác bổn thân, trọng thị tuyến hạ, phục hiện sinh hoạt, giá ta yếu tố thị đại gia đích cộng thức, nhi 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 trừ liễu nhượng đại gia tiếu, dã nhượng nhân khán đáo, giá cá hành nghiệp y nhiên hữu nhiệt ái dữ kiên trì, hữu nhất đại quần hữu thú đích nhân hòa khoan dung, nhiệt tình đích quan chúng, tha cụ hữu hành nghiệp bồng bột phát triển sở nhu yếu đích nhất thiết điều kiện, nhi tha yếu khứ hướng hà phương, thượng tuyến tại na lí, tắc thị do tòng nghiệp giả, quan chúng hòa dư luận cộng đồng quyết định đích.

Hi vọng 《 hỉ kịch chi vương đan khẩu quý 》 năng đái động chỉnh cá hành nghiệp, tẩu hướng canh hảo, canh hoạt dược, canh bàng đại đích giai đoạn.

Kim thiên đích thâm dạ thoại đề thị:

Nhĩ khán quá tuyến hạ thoát khẩu tú mạ?

Lai bình luận khu thuyết thuyết ba ~

Như hà sách hoa nhất tràng bất ai mạ đích địa diện hoạt động?

Vô nhân khu + đại đào sát + vô hạn lưu, chân hữu tổng nghệ toàn tố xuất lai liễu

Thiên thiên, hỉ nhân tối tranh khí!

- kim thiên đầu điều の chủ bút -

Nhĩ đích tiểu tiên nữ E tỷ, duệ trí đích hà mã quân, sỏa tiếu đích thái tử

Trị nhật sinh: Thái tử mỹ thuật: Thụ lại