Tứ xuyên
Ôn hinh đề kỳ: Bổn văn cơ vu chân thật bối cảnh cải biên, bộ phân tình tiết gia nhập liễu nghệ thuật tu sức hòa cá nhân thôi lý, thỉnh lý tính duyệt độc, chỉ tại hoằng dương chính khí, ý tại tuyên truyện pháp luật, tiền bán bộ phân miễn phí duyệt độc.
Pháp quốc nam bộ thành thị a duy ni ông đích nhất cá hương thôn tiểu trấn, ninh tĩnh trí viễn, giá lí đích dạ phong thanh lương, mộ sắc thương mang, thân lâm kỳ cảnh vãng vãng năng nhượng nhân khiếp ý hòa phóng tùng. Vãn thượng thập điểm tả hữu, nhất xử u tĩnh đích đại phòng tử lí, trượng phu đa mễ ni khắc đệ cấp thê tử cát tái nhĩ nhất bình bạc hà vị lục dịch ti tửu, giá thị cát tái nhĩ tối hỉ hoan hát đích thụy tiền ẩm phẩm.
Cát tái nhĩ thị nhất danh toàn chức gia đình chủ phụ, đa mễ ni khắc thị đương địa nhất gia nhiếp ảnh khí tài tiêu thụ công tư đích kinh lý, lưỡng nhân kết hôn đa niên, dục hữu 3 cá hài tử. Đa niên lai, tha môn nhật phục nhất nhật trọng phục trứ thượng ban hạ ban, tống hài tử thượng học, đả lý gia vụ đẳng giá chủng nữ chủ nội nam chủ ngoại đích bình đạm thả hạnh phúc đích sinh hoạt.
Nhất biên hát ti tửu nhất biên khán thư đích cát tái nhĩ ngận khoái quyện ý tập lai, trầm trầm thụy khứ, kỉ phân chung hậu, đa mễ ni khắc trạm khởi thân, tẩu quá khứ dụng thủ chưởng phách đả cát tái nhĩ đích kiểm. Đa mễ ni khắc đích phách đả lực lượng hoàn thị man đại đích, kỳ quái đích thị cát tái nhĩ hào vô phản ứng, tự hồ hoàn toàn thất khứ liễu ý thức, xác nhận vô ngộ hậu, đa mễ ni khắc hạ lâu đáo viện tử lí đả khai hậu môn, môn ngoại thị lưỡng danh đẳng đãi lương cửu đích nam tử.
Đa mễ ni khắc đối lưỡng nhân điểm đầu kỳ ý, tố liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế hậu, lưỡng danh nam tử mặc khế địa bả ngoại sáo lạp khai, đa mễ ni khắc thấu thượng tiền dụng tị tử khứu liễu khứu, xác nhận một hữu hương thủy hoặc yên vị hậu, lưỡng danh nam tử thân xuất thủ chưởng, ngũ chỉ trương khai, mạn mạn phiên chuyển, hướng đa mễ ni khắc triển kỳ cương cương tu tiễn hòa thanh tẩy càn tịnh đích chỉ giáp.
Đa mễ ni khắc lĩnh trứ lưỡng nhân tiến nhập gia lí đích trù phòng, tam nhân giá tài phóng tùng hạ lai, đa mễ ni khắc thân xuất hữu thủ dữ kỳ trung nhất nhân bính liễu bính quyền, thuyết: “Cơ lợi an, hựu kiến diện liễu, cảm tạ nhĩ đích tái thứ quang lâm.”
“Ứng cai thị ngã cảm tạ nhĩ, bằng hữu, tạ tạ nhĩ bả thê tử nã xuất lai cấp ngã môn phân hưởng.” Cơ lợi an hữu ta bất xá địa thuyết, “Giá thị ngã tối hậu nhất thứ tham gia hoạt động liễu, ngã nhân vi công tác quan hệ yếu ly khai giá lí liễu.” Đa mễ ni khắc thuyết: “Na kim vãn nhĩ tựu ngoạn đắc tẫn hưng nhất điểm.”
Lánh ngoại nhất danh nam tử thị đệ nhất thứ lai, minh hiển hữu điểm cục xúc. Cơ lợi an thuyết: “Biệt đam tâm, phóng tùng nhất điểm, hảo cật bất quá giáo tử, hảo ngoạn bất quá tẩu tử.” Đa mễ ni khắc điểm điểm đầu thuyết: “Đối, bả giá lí đương gia lí, phóng khai nhất điểm, nhĩ bất năng tẫn hưng tắc thị ngã đích vấn đề.” Thính đáo giá ta, nam tử minh hiển hữu ta phát truật, hữu giá dạng đích trượng phu mạ, tâm lí ám mạ liễu nhất cú “Biến thái a!”
Nam tử thị tại lưu lãm nhất cá thâu khuy cuồng gia mật võng trạm thời, khán đáo nhất tắc chiêu mộ tín tức: “Chiêu mộ thân cường lực tráng, hỉ hảo ngoạn đa nhân du hí, bất thải thủ nhậm hà an toàn thố thi, hỉ hảo “Bộ binh” tịnh đồng ý đối quá trình tiến hành lục tượng đích nam tử, miễn phí sướng ngoạn hữu phu chi phụ, hữu ý hướng giả thỉnh tín liên hệ, tuyệt đối bất thu thủ nhất phân tiền, đồng tẩu vô khi.”
Nam tử bão trứ hảo kỳ hòa thí nhất thí đích tâm thái cấp phát bố giả phát tống liễu tư tín, đối phương tại tác thủ tha nhất trương chiếu phiến hậu, cáo tố tha thời gian, địa chỉ, bị chú “Thỉnh chuẩn thời phó ước”. Nhiên hậu tha hòa cơ lợi an hội hợp hậu, bả xa đình tại cự ly đa mễ ni khắc gia ngũ phân chung lộ trình đích địa phương, bộ hành quá lai.
Tại trù phòng, cơ lợi an hòa nam tử dụng nhiệt thủy trùng tẩy song thủ, nhượng thủ bộ noãn hòa, giá ma tố đích mục đích thị dĩ miễn nhất hội nhi thủ bộ thái lãnh thái thứ kích, lộng tỉnh cát tái nhĩ. Đa mễ ni khắc điểm liễu nhất hạ đầu, cơ lợi an khai thủy giải khai khấu tử, ngận khoái thoát đắc quang lưu lưu đích. Khán trứ nhất kiểm mộng đích nam tử, đa mễ ni khắc giải thích thuyết: “Thoát quang tái thượng lâu, bất năng lưu hạ nhậm hà nhất điểm đông tây tại ngọa thất dẫn phát hoài nghi.”
Chuẩn bị hảo hậu, cơ lợi an tha trứ thủ, thiểm trứ chủy thần, đĩnh trứ nùng nùng hung mao đích hung thang nhất mã đương tiên, bách bất cập đãi địa tẩu tiến ngọa thất. Tại đa mễ ni khắc cử khởi nhiếp tượng cơ, bỉ liễu nhất cá “OK” đích thủ thế hậu, cơ lợi an khinh xa thục lộ địa thượng khứ yết khai bị oa, nhất biên thoát điệu cát tái nhĩ đích y phục, nhất biên đối nam tử thuyết: “Biệt lăng trứ, khoái quá lai bang mang bả tha đích tam giác khố thoát liễu.”
Nam tử hữu ta tâm hư địa vấn: “Nhĩ xác định tha bất hội trung đồ tỉnh quá lai?” Cơ lợi an thuyết: “Ngã đô lai đệ ngũ thứ liễu, giá thị đệ lục thứ, bất hội hữu sự đích.” Nhất bàng đam đương nhiếp ảnh sư đích đa mễ ni khắc đắc ý địa thuyết: “Ngã tại tha đích ti tửu lí phóng liễu cao hiệu trấn tĩnh tề, bất đáo thời gian tha tuyệt đối bất hội tự kỷ tỉnh lai, nhi thả tỉnh lai dã bất hội tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.”
Cơ lợi an tương cát tái nhĩ phiên quá lai, bãi hảo tư thế hậu, hưng phấn địa tại tha thí cổ thượng ngoan ngoan phách liễu nhất hạ, mạ đạo: “Tiểu tiện nhân.” Nam tử cảm giác thái bất lễ mạo liễu, đam tâm mạo phạm liễu đa mễ ni khắc, na tri đạo thân hậu đích đa mễ ni khắc nhất kiểm hưng phấn địa cử trứ nhiếp ảnh cơ thuyết: “Kế tục, tái đa lai nhất điểm giá chủng vũ nhục tính đích ngữ ngôn.”
Thảng tại sàng thượng đích cát tái nhĩ tại dược vật tác dụng hạ, hoàn toàn một hữu ý thức, nhậm nhân bãi bố hòa tu nhục. Giá kỳ gian, tối tân khổ đích phản nhi thị cử trứ nhiếp tượng cơ đích đa mễ ni khắc, vi liễu trảo đáo tối giai giác độ, tha thị thượng khiêu hạ thoán, thời nhi phủ thân, thời nhi thảng hạ, ba thượng ba hạ đích, mang đắc thị mãn đầu đại hãn.
Ngọ dạ thời phân, tố hoàn giá ta đích tam nhân dụng nhiệt thủy hòa mao cân, tế tâm địa sát khứ cát tái nhĩ thân thượng đích ô uế, cấp tha xuyên hảo y phục, khôi phục nguyên trạng, nhiên hậu đáo trù phòng xuyên hồi tự kỷ đích y vật, tự hành ly khai. Giá cá quá trình trung, cơ lợi an hòa đa mễ ni khắc đô một tuân vấn nam tử khiếu thập ma danh tự, đối tha môn nhi ngôn giá chỉ thị nhất cá quá khách.
Tạc dạ vũ sơ phong sậu, nùng thụy bất tiêu tàn tửu. Thí vấn quyển liêm nhân, khước đạo hải đường y cựu. Tri phủ, tri phủ? Ứng thị lục phì hồng sấu……
Thanh thần, cát tái nhĩ tranh khai nhãn tình, song ngoại thị lục thụ thanh thảo, lưỡng chỉ tiểu điểu kỉ kỉ tra tra phi lạc đáo thụ chi thượng tương hỗ y ôi, khán đáo giá lí, cát tái nhĩ đột nhiên kiểm sắc nhất hồng, tạc vãn tự kỷ hảo tượng tố liễu nhất cá xuân mộng, hòa tự kỷ niên thiếu thời kỳ đích sơ luyến độ quá liễu mỹ diệu hòa dị thường kích liệt đích nhất vãn.
Nhiên nhi ngận khoái, cát tái nhĩ hựu bị mãn mãn đích nghi hoặc sở bao khỏa, tha toàn thân vô lực, chu thân toan thống, bao quát na lí dã cư nhiên cảm đáo nhất ti ẩn ẩn tác thống. “Thị ý bệnh mạ, thái chân thật liễu ba.” Cát tái nhĩ tâm tưởng, “Ngã hiện tại đáo để tại mộng trung hoàn thị tại hiện thật trung?”
Khán liễu khán thời gian, kim thiên hữu dự ước, hiện tại tất tu khởi sàng liễu, cát tái nhĩ song cước hạ địa chi thời, đột nhiên nhất cá liệt thư, não đại phát vựng, soa điểm suất đảo tại địa. Ngã yếu tử liễu mạ? Tha bi thương địa tưởng, giá chủng vựng huyễn dĩ kinh bạn tùy tự kỷ ngận trường nhất đoạn thời gian liễu. Thử thời đích cát tái nhĩ tịnh vị ý thức đáo giá thị trấn tĩnh tề đích hậu di chứng, canh bất tri đạo tha hội chỉnh chỉnh bị tự kỷ đích trượng phu đầu uy dược tề đạt thập niên, chỉ thị vi liễu mãn túc trượng phu bệnh thái đích thị hảo.
Tòng thập niên tiền khai thủy, cát tái nhĩ ngẫu nhĩ hội cảm giác hữu hảo kỉ cá nam tử vi trứ tự kỷ, tố trứ na ta bất khả miêu thuật đích sự tình. Nhất khai thủy tha chỉ hữu hảo kỳ thậm chí tu sáp, đãn liên tục kỉ thứ hậu, cát tái nhĩ tòng bất giải, trục tiệm cảm đáo khủng cụ, nhân vi tha xác xác thật thật tại đệ nhị thiên thanh tỉnh hậu cảm giác đáo toàn thân đích tô nhuyễn hòa vô lực cảm việt lai việt nùng, mi vũ gian đích vựng huyễn cảm dã việt lai việt cường liệt, tối khả phạ đích thị hoàn toàn ký bất khởi tiền nhất vãn phát sinh đích sự.
Cát tái nhĩ đam tâm tự kỷ thị bất thị đắc liễu a nhĩ tì hải mặc bệnh hoặc giả não lựu, tha cáo tố liễu đa mễ ni khắc. Đa mễ ni khắc thuyết: “Hữu bệnh tựu khoái điểm trị liệu, bất năng húy tật kỵ y, đãi bệnh nhập cao hoang tựu trì liễu.” Đa mễ ni khắc đái trứ cát tái nhĩ khứ khán liễu đa cá chuyên gia, dã tố quá não bộ CT, đãn một hữu nhất nhân năng giải thích cát tái nhĩ thân thượng xuất hiện đích thượng thuật chứng trạng.
Giá nhất thứ, cát tái nhĩ dự ước đích thị nhất gia trung y chẩn sở. Giá thị nhất cá bằng hữu cấp tha thôi tiến đích, cát tái nhĩ thị bão trứ tử mã đương tác hoạt mã y đích tâm thái, quyết định thí nhất thí đông phương thần kỳ đích y thuật. Tại y sinh vi tha” vọng văn vấn thiết” kiểm tra hoàn thân thể hậu, hòa ái đích nữ y sinh tiếu trứ đối tha thuyết: “Một hữu thập ma đại ngại, đa chú ý phòng sự, tiết chế nhất điểm tựu hảo liễu.”
Thính đáo giá thoại, cát tái nhĩ hữu ta nạp muộn, trượng phu đa mễ ni khắc thị nhất cá hảo trượng phu, đối tự kỷ ôn nhu, đối tử nữ hòa ái. Giá ma đa niên lai, tựu thị hỉ hoan nhất ta hi kỳ cổ quái đích phòng trung bí sự. Thực sắc tính dã, nhân chi thường tình, tại đa mễ ni khắc đích yếu cầu hạ, cát tái nhĩ dã nguyện ý thường thí, giải tỏa liễu bất thiếu tư thế hòa ngoạn pháp, trực đáo nhất thiên, đa mễ ni khắc đối cát tái nhĩ thuyết: “Thân ái đích, ngã môn tái trảo ta nhân gia nhập ba, nhân đa canh năng tăng gia phu thê tình thú!”
Cát tái nhĩ cự tuyệt liễu, tha một hữu na dạng đích thị hảo, sự hậu đa mễ ni khắc tái vị đề cập thử sự. Bất quá hậu tục cát tái nhĩ tựu lão thị mộng đáo đa nhân đích tràng cảnh a, cát tái nhĩ tu quý địa tưởng, nan đạo giá thị ngã tiềm ý thức đích bổn tính.
Đối thử, cát tái nhĩ khứ quá giáo đường tịnh hóa tâm linh, trảo quá thần bà, thần bà thuyết tha thị quỷ thượng thân, cấp tha họa phù hát thang, nhiên nhi chứng trạng khước một hữu đắc đáo nhậm hà cải thiện.
Tựu tại cát tái nhĩ nhất trù mạc triển chi tế, giá thiên, đột nhiên đại lượng cảnh sát lai đáo gia lí, tại xuất kỳ sưu tra lệnh hậu, đối phòng tử tiến hành liễu địa thảm thức sưu tra.
Cát tái nhĩ vấn cảnh phương: “Xuất liễu thập ma sự?” Cảnh phương thuyết: “Nhĩ trượng phu tại nhất cá thương tràng lí an trang châm khổng nhiếp tượng đầu thâu phách nữ thí y gian, bị bảo an phát hiện. Ngã môn tại tha thủ cơ lí phát hiện đa phúc thử loại chiếu phiến, hữu lý do hoài nghi giá bất thị tha thủ thứ tác án, sở dĩ pháp đình khai xuất liễu sưu tra lệnh.”
“Giá cá lão bất chính kinh đích.” Cát tái nhĩ khí đắc giảo nha thiết xỉ. Ngận khoái, cảnh phương tại điện não lí trảo đáo đích đông tây nhượng cát tái nhĩ trực tiếp xử vu băng hội biên duyên, cảnh phương tại nhất cá U bàn lí trảo đáo liễu đa mễ ni khắc thâu phách thân sinh nữ nhi hòa nhi tức phụ tẩy táo hòa thượng xí sở đích thị tần cập chiếu phiến,
