Đổng vũ huy đạo khiểm, vi thập ma nhượng nam bắc cật hóa môn sảo phiên liễu

Nội mông cổ nhân nhất giác khởi lai, phát hiện tự kỷ gia đích đặc sắc dương nhục thiêu mạch thành liễu trực bá quyển lí” một chưng hảo đích bao tử”?

Cận nhật, tại nhất thứ giới thiệu tô châu thiêu mạch đích trực bá trung, chủ bá đổng vũ huy thuận đái dữ bàng biên công tác nhân viên thảo luận khởi nội mông cổ thiêu mạch, đương thính thuyết nội mông cổ thiêu mạch lí diện một hữu mễ, dĩ dương nhục vi hãm thời, đổng vũ huy đột nhiên khai thủy điều khản kỳ thị “Một hữu bao hảo, chưng liệt khai, thủ nghệ bất trách dạng” đích bao tử.

Đổng vũ huy trực bá điều khản thiêu mạch đồ nguyên: Đổng vũ huy trực bá thị tần tiệt đồ

Sự kiện phát sinh hậu, nội mông cổ tự trị khu văn hóa hòa lữ du thính cập đa gia nội mông cổ môi thể hạ tràng hảm thoại, yêu thỉnh đổng vũ huy lai đương địa thường thường dương nhục thiêu mạch, đổng vũ huy dã tại trực bá trung chính thức đạo khiểm.

Nhiên nhi, giá thứ sự kiện dã gian tiếp tạc xuất mỹ thực giới đích lánh nhất ba nam bắc soa dị: Hữu bắc phương thực khách chấn kinh vu nam phương thiêu mạch diện bì lí gia nhu mễ đích “Thán thủy + thán thủy” tổ hợp, nhi nhất ta nam phương võng hữu tắc đối thuần nhục hãm đích bắc phương thiêu mạch sách sách xưng kỳ.

Đồ nguyên: Tiểu hồng thư @ siêu nhận chân đích tham cật mỹ thiếu nữ @ cật thập ma ni cấp ngã thường thường ( dĩ thụ quyền )

Thật tế thượng, bất cận bị đổng vũ huy xưng vi “Liệt khai đích bao tử” đích nội mông cổ thiêu mạch bất cận thị chính nhi bát kinh đích thiêu mạch, tại dân gian truyện thuyết trung, nội mông cổ nhất đái hoàn thị thiêu mạch đích chính thống phát nguyên địa.

Thiêu mạch, nội mông cổ đích tối chính tông?

Tại nội mông cổ, thiêu mạch khả thị nhân nhân ái cật đích kinh điển mỹ thực.

Trung ương điện thị đài tài kinh tần đạo viện dẫn sổ cư hiển kỳ, cư bất hoàn toàn thống kế, mục tiền hô hòa hạo đặc ước hữu 3000 gia xan quán kinh doanh thiêu mạch, mỗi thiên hữu kỉ vạn nhân cật thiêu mạch, án nhân quân nhất lưỡng toán, mỗi thiên yếu cật điệu 9000 cân tả hữu thiêu mạch.

Nội mông cổ đích thiêu mạch bất cận nhiệt môn, nhi thả chính tông.

Tảo tại 2011 niên, thiêu mạch tựu dĩ nhập tuyển nội mông cổ tự trị khu phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Điện ảnh 《 giang hồ nhi nữ 》 lí, nữ chủ triệu xảo xảo đề liễu nhất chủy tưởng cật thiêu mạch, tại ly hô hòa hạo đặc 200 đa công lí lộ thượng đích bân ca lập mã chiêu hô tư cơ điệu đầu, khứ hô hòa hạo đặc cật chính tông thiêu mạch.

Nữ chủ liễu nhất chủy tưởng cật thiêu mạch đồ nguyên: Điện ảnh 《 giang hồ nhi nữ 》 tiệt đồ

Tái vãng tiền sổ, tại dân gian truyện thuyết lí, nội mông cổ hô hòa hạo đặc nhất đái hoàn thị thiêu mạch đích phát nguyên địa.

Cư truyện, nguyên đại hô hòa hạo đặc nhất đái đích thương đồ trà quán mại trà chi dư hoàn giản đan tiêu thụ nhất ta thanh chưng diện bính, phương tiện trà khách sung cơ, như quả hữu khách nhân tự đái nhục thái, trà quán tựu bang mang bả nhục thái quyển tại diện bính trung gia nhiệt. Nhân vi thị trà quán lí sao trứ mại đích cật thực, điếm gia tựu xưng kỳ vi “Sao mại”.

Tái hậu lai, vãng lai đích thương nhân lữ khách đa liễu, cật đích đông tây tổng đắc hữu cá thính khởi lai chính nhi bát kinh đích danh tự. Nhân kỳ biên duyên tượng thị khoái thục đích mạch tuệ, điếm gia tiện cải liễu cá canh nhã trí đích danh tự, khiếu “Thiêu mạch”.

Nội mông cổ dương nhục thiêu mạch đồ nguyên: Thị giác trung quốc

Chính thức văn hiến trung, quan vu thiêu mạch đích ký tái dã dữ nội mông cổ bản đích nhục hãm thiêu mạch tương tự.

Thủ tiên, tảo tại nguyên đại thời kỳ, tựu xuất hiện liễu quan vu nhục hãm thiêu mạch đích tường tế giới thiệu.

Do vu đương thời cao lệ bị nạp nhập nguyên đế quốc trật tự nội, lưỡng quốc chính trị, kinh tế lai vãng tần phồn, nhân thử cao lệ chính quyền phi thường trọng thị hán văn hóa giáo học, xuất bản liễu hán ngữ giáo tài 《 phác sự thông 》 nhất thư, sự vô cự tế địa dụng hán ngữ miêu thuật nguyên đại đô đích dân tục phong tình. Kỳ trung tựu bao hàm nhất chủng tại nguyên đại đô nhai đầu xuất hiện đích thực vật —— “Sảo mạch”. Thư trung miêu thuật giá chủng thực vật vi: “Dĩ diện tác bì, dĩ nhục vi hãm, đương đỉnh tác vi hoa nhụy, chưng thục, dữ thang thực chi, phương ngôn vị chi ‘ sảo mạch ’.”

Kỳ thứ, quan vu thiêu mạch khởi nguyên tối tường tế đích ký tái, canh thị xuất hiện tại công nguyên 1580 niên kiến thành đích hô hòa hạo đặc đại chiêu tự bích họa trung.

Lánh ngoại, tại 1937 niên hoàn thành đích 《 tuy viễn thông chí cảo 》 trung dã tường tế ký tái liễu nội mông cổ dữ thiêu mạch đích uyên nguyên: “Duy thất nội sở thụ sao mại nhất trung, tắc vi thực phẩm trung chi đặc sắc, nhân trà tứ phụ đái mại chi. Tục ngữ vị ‘ phụ đái ’ vi sao, cố xưng sao mại. Thả quy hóa ( hô hòa hạo đặc ) thiêu mại, tự tích trì danh viễn cận. Ngoại huyện hoặc ngoại phụ diệc hữu phảng chế dĩ vi nghiệp giả, nhi phong vị sảo tốn hĩ.” Văn trung nhận vi nội mông cổ hô hòa hạo đặc thị đích thiêu mạch phong vị độc đặc, trì danh viễn cận.

Sở dĩ, thùy thuyết nội mông cổ đích thiêu mạch bất chính tông? Giá thiêu mạch khả thái chính tông liễu!

Thiêu mại, thiêu mạch, sảo mạch, sỏa sỏa phân bất thanh sở

Tối tảo xuất hiện tại 《 phác sự thông 》 lí thời khiếu “Sảo mạch”, hậu lai, tùy trứ xã hội lịch sử đích phát triển, giá chủng trung hoa danh tiểu cật tiệm tiệm hữu liễu thiên kỳ bách quái đích đa chủng danh xưng.

Như tòng ngoại quan xuất phát, thiêu mạch hữu liễu bất thiếu hoa danh. Như thanh đại 《 dương châu họa phảng lục 》 ký tái “Văn hạnh viên dĩ sảo mạch đắc danh, vị chi quỷ bồng đầu”, thiêu mạch thành vi dương châu nhân khẩu trung đích “Quỷ bồng đầu”. 《 mân tạp ký 》 lí ký tái “Man đầu bì bạc khai khẩu giả, ngô hương vị chi thiêu mạch, mân nhân tắc hô khai khẩu man đầu, diệc khai khẩu tiếu”, tức phúc kiến nhân nhân ngoại hình tương thiêu mạch xưng vi “Khai đầu tiếu”. 《 gia định huyện tục chí 》 trung dã tằng đề cập, tại thượng hải gia định địa khu, thiêu mạch nhân “Hình như sa mạo” nhi bị xưng vi “Sa mạo”.

Cổ văn ký tái đích thiêu mạch đồ nguyên: 《 mân tạp ký 》 tiệt đồ

Lánh ngoại, do vu bất đồng địa khu đích phương ngôn bất đồng, thiêu mạch dã phân xuất liễu các chủng khẩu âm bản đích danh tự. Như tây bắc nhất ta địa khu xưng chi vi “Sao mỹ”, hồ bắc địa khu xưng chi vi “Thiêu mai”, mân việt nhất ta địa khu hựu khiếu tha vi “Hiểu mại”.

Giá ta các thức các dạng đích danh xưng, hữu ta lưu truyện chí kim, hữu ta danh tự tảo dĩ tiêu thất tại lịch sử trường hà trung. Đãn nhất trực đáo hiện tại, thiêu mạch đích danh tự nhưng nhiên một hữu tại toàn quốc phạm vi thống nhất, khiếu thiêu mạch, thiêu mại, sảo mạch đích đô hữu.

Đương nhiên, lịch sử thượng đích thiêu mạch bất cận “Mã giáp” đa, cật pháp chủng loại dã phong phú đa thải.

Như thành thư vu minh trung diệp đích 《 kim bình mai từ thoại 》 lí, xuất hiện liễu “Đào hoa thiêu mại” giá nhất tiểu cật, thanh đại 《 nho lâm ngoại sử 》 đề đáo trư nhục tâm thiêu mạch, thanh đại trung kỳ đích phanh nhẫm thư 《 điều đỉnh tập 》 trung tái hữu “Hỏa thối thiêu mạch, giải nhục thiêu mạch, du đường thiêu mạch, đậu sa thiêu mạch, nhục ti thiêu mạch” đẳng đa chủng thiêu mạch cật pháp. Thanh đại học giả phó sùng củ sở trứ, chuyên môn tự tả lão thành đô y thực trụ hành đích 《 thành đô thông lãm 》 đích thực phẩm cập thái phổ thiên lí, canh thị xuất hiện liễu đại nhục thiêu mạch, địa thái thiêu mạch, đống thái thiêu mạch, dương nhục thiêu mạch, kê bì thiêu mạch, dã kê thiêu mạch, kim câu thiêu mạch, chi ma thiêu mạch đẳng cận thập chủng dạng thức.

Phát triển đáo kim thiên, nam bắc phương thiêu mạch dã hữu trứ hiển trứ đích soa dị.

Thủ tiên, đổng vũ huy vấn đích na cú “Giá lí đầu hữu mễ mạ?” Nhất cú thoại đạo xuất liễu nam bắc phương thiêu mạch đích tối đại soa dị —— nội hãm đích “Mễ nhục chi tranh”.

Đổng vũ huy trực bá họa diện đồ nguyên: Đổng vũ huy trực bá thị tần tiệt đồ

Bắc phương thiêu mạch chủ đả nhục hãm, tại bắc phương, vô luận thị nội mông cổ dương nhục thiêu mạch, bắc kinh tam tiên thiêu mạch, hà nam thiết hãm thiêu mạch, đô kiên định chủ đả nhục hãm bất động diêu. Cật đích thời hầu nhu yếu đáp phối trám liêu, nhất khẩu hạ khứ, diện bì tinh oánh hữu đạn tính, nhục hãm nộn sảng hậu thật, cật khởi lai na khiếu nhất cá hào mại.

Nội mông cổ dương nhục thiêu mạch, bắc kinh tam tiên thiêu mại đồ nguyên: 《 hồ đồng thực ký 》 thị tần tiệt đồ

Nhi đáo liễu nam phương, nhu mễ tựu khai thủy thành vi thiêu mạch nội hãm đích trọng đầu hí. Hương nhuyễn sảng đạn đích nhu mễ, phối thượng hương hoạt đích trư du, tái gia thượng hương cô, tiên nhục đẳng đa chủng phụ liêu nhất đồng bao nhập diện bì trung, thị nam phương thiêu mạch đích tinh tủy.

Kỳ thứ, nam phương thiêu mạch đích “Hoa dạng” canh đa, diễn biến xuất liễu thiên tư bách thái.

Dĩ nhu mễ vi hãm liêu chủ lực, an huy hòa giang tô nam bộ đích nam kinh, vu hồ đẳng địa lưu hành áp du thiêu mạch, hãm nhi lí gia nhập liễu khảo áp đích phó sản phẩm áp du, nhuận hoạt phún hương. Hàng gia hồ địa khu xuất sản xuân duẩn, tựu tại thiêu mạch lí gia nhập duẩn nhục tế đinh, tố thành thúy trung đái nhu đích duẩn đinh thiêu mạch. Tô nam địa khu truy cầu thanh tân thanh tiên, thiêu mạch canh tinh trí, như dương châu hảo khán hựu hảo cật đích phỉ thúy thiêu mạch. Trường sa nhân hỉ ái cúc hoa thiêu mạch, tại thiêu mạch khẩu thượng điểm chuế đích thị cúc hoa biện trạng đích đản hoàng, pha cụ nhã trí khí tức.

( tả đáo hữu ) áp du thiêu mạch, duẩn đinh thiêu mạch, phỉ thúy thiêu mại, cúc hoa thiêu mạch đồ nguyên: Thị giác trung quốc, đồ trùng sang ý

Tựu giá dạng, hoàn đô chỉ thị bảo trì trứ thiêu mạch hình trạng đích cơ sở khoản.

Võ hán bất cận thôi xuất “Trọng du thiêu mạch”, hoàn bả thiêu mạch bao đáo du bính lí, du bính, diện bì, nhu mễ đích tam trọng thán thủy tổ hợp, thành liễu thán thủy ái hảo giả tối bất năng thác quá đích siêu cấp tảo xan.

Thiêu mạch bao đáo du bính

An huy lư giang đích du đường thiêu mạch, phao khí nhục hòa nhu mễ đích truyện thống hãm liêu, cải vi dĩ thanh mai, kim quất, thanh hồng ti thậm chí chuyên môn yêm chế quá đích quế hoa vi hãm, tố pháp thượng khả chưng khả tạc khả sao, cật khởi lai thúy điềm thanh hương, ngoại hình khốc tự “Thạch lựu hoa”, đỉnh thượng hoàn đắc hữu nhất điểm hồng sắc, đương địa nhân xưng kỳ vi “Tiểu hồng đầu”.

Hoàn hữu tinh trí đáo tại thiêu mạch lí tự thành nhất phái đích quảng đông càn chưng thiêu mạch, dụng kê đản dịch, diện phấn, dảm thủy đẳng chế thành tinh trí diện bì, bán phì trư nhục, tiên hà, hương cô điều chế thành đích nhục hoạt tố nhục hãm, hàm tiên vị phong hậu, thị việt thức tảo trà tất bị.

Quảng đông càn chưng thiêu mạch đồ nguyên: Thị giác trung quốc

Nam bắc phương thiêu mạch đích soa dị, nguyên vu nam bắc phương bất đồng đích ẩm thực tập quán, quy căn đáo để, dữ kỳ địa vực đặc sắc hữu quan. Bắc phương hàn lãnh, cật thiêu mạch, giảng cứu đại khẩu cật nhục, hào mại sảng khoái. Nam phương cật thiêu mạch, tắc canh tượng nhất đạo điểm tâm, giảng cứu tinh trí, bì hòa hãm liêu thượng diễn biến đắc thiên tư thiên diện. Duy hữu tôn trọng bất đồng địa vực soa dị, phương năng canh hảo địa hưởng thụ đa dạng hóa đích ẩm thực văn hóa.

【 tham khảo văn hiến 】

[1] phó sùng củ. Thành đô thông lãm [M]. Thành đô: Thành đô thời đại xuất bản xã.2006.

[2] quốc gia nhân văn lịch sử. ( 2024 niên 07 nguyệt ), đồng dạng thị thiêu mạch, nam bắc phương vi xá bất nhất dạng?

[3] nội mông cổ tự trị khu văn hóa hòa lữ du thính. ( 2024 niên 11 nguyệt ), tầm vị | lai hô hòa hạo đặc, cật! Thiêu! Mại!

[4] thi hồng bảo. Mân tạp ký [M]. Phúc kiến: Phúc kiến nhân dân xuất bản xã.1985.

[5] ngô kính tử. Nho lâm ngoại sử [M]. Bắc kinh: Thời đại văn nghệ xuất bản xã.2000.

Tác giả: Chương nam

Biên tập: Điền nạp tây