Vương phỉ: Ngã na nhân xuyên vịnh trang, bị mạ “Đãng phụ” đích nữ nhi, kỳ thật thị thế thượng đỉnh hảo đích hài tử

Duyệt độc thử văn tiền, thành yêu nâm điểm kích nhất hạ “Quan chú” án nữu, phương tiện dĩ hậu trì tục vi nâm thôi tống thử loại văn chương, đồng thời dã tiện vu nâm tiến hành thảo luận dữ phân hưởng, nâm đích chi trì thị ngã môn kiên trì sang tác đích động lực ~~~

Tự tòng thượng cá nguyệt 27 nhật, tại ngu nhạc quyển tiêu thất dĩ cửu đích vương phỉ, vi liễu khánh chúc nữ nhi lý yên đích 18 tuế thành nhân lễ, tại tự kỷ đích xã giao bình đài thượng, sái xuất tự kỷ hòa lý yên đích hợp chiếu chi hậu.

Quan vu lý yên đích thoại đề nhiệt độ, tiện nhất trực cư cao bất hạ.

Hữu võng hữu cảm thán thời quang dịch thệ, na cá bị vương phỉ bão tại cưỡng bảo trung đích hài tử, nhất chuyển nhãn, cánh nhiên dĩ kinh 18 tuế liễu.

Dã hữu võng hữu kinh thán như kim y học hòa hóa trang kỹ thuật đích phát đạt, nhượng nguyên bổn hữu chủy thần khuyết hãm đích lý yên, như kim cánh nhiên khán bất xuất lai thần liệt đích ngân tích.

Đương nhiên, võng thượng dã xuất hiện liễu nhất ta bất hòa hài đích thanh âm, chỉ nhân vi hữu võng hữu bái xuất liễu lý yên quá khứ đích sinh nhật chiếu.

Vưu kỳ thị, tại lý yên 14 tuế na niên đích sinh nhật chiếu, bị bái xuất lai chi hậu, võng thượng đối lý yên đích “Thảo phạt”, thử khởi bỉ phục.

Dĩ chí vu lý yên sinh nhật, đô dĩ kinh quá khứ 10 thiên liễu, na ta “Thảo phạt”, y cựu một hữu đình hiết đích ý tư......

Tại lý yên 14 tuế sinh nhật đích thời hầu, vương phỉ hòa vãng thường nhất dạng, cản vãng nữ nhi thân biên, hòa nữ nhi lý yên nhất khởi độ quá giá cá đối vu lý yên lai thuyết, phi thường trọng yếu đích nhật tử.

Chỉ thị tại mẫu nữ lưỡng nhân đích hợp chiếu trung, võng hữu môn phát hiện, 14 tuế đích lý yên, cánh nhiên nhiễm trứ hoàng đầu phát.

Giá hoàn bất cú, tại lý yên sinh nhật đương thiên, mẫu nữ lưỡng nhân, hoàn tại tọa tại nhất khởi hát hồng tửu.

Nhân trứ giá ta chiếu phiến, bất thiếu võng hữu cấp lý yên thiếp thượng liễu “Bạn nghịch”, “Tảo thục”, “Hát tửu” đẳng bất lương thiếu nữ đích tiêu thiêm.

Giá hoàn bất cú, bất cửu chi hậu, hựu hữu võng hữu tại võng thượng, bái xuất tằng kinh lý yên tằng kinh tại tự kỷ xã giao bình đài thượng, sái xuất đích vịnh trang chiếu.

Chiếu phiến trung, khiếp ý thảng tại hải biên sa than thượng đích lý yên, xuyên trứ tính cảm đích vịnh trang, tố trứ vũ mị đích động tác, tương tự kỷ đích hảo thân tài, triển lộ vô di.

Khán trứ y trứ như thử đại đảm đích lý yên, bất thiếu võng hữu thuấn gian tương đối lý yên đích “Thảo phạt”, biến thành liễu “Mạn mạ”.

Vu thị, tại bình luận khu xuất hiện liễu “Bất tri tu sỉ”, “Đãng phụ” đẳng các chủng bất kham nhập mục đích tự nhãn.

Nhân vi phụ mẫu thị hài tử đích đệ nhất nhậm lão sư, tại hài tử đích thành trường quá trình trung, khởi trứ chí quan trọng yếu đích tác dụng.

Nhân thử, lý yên như kim đích hành sự phong cách, kỳ thật hòa mẫu thân vương phỉ đích giáo dục quan niệm, tức tức tương quan.

Dao tưởng đương niên, vương phỉ đối tự kỷ đích đại nữ nhi đậu tĩnh đồng, tiện nhất trực bỉnh trì trứ “Nhĩ khả dĩ bất quai, chỉ yếu biệt học phôi tựu hành” đích nguyên tắc.

Đậu tĩnh đồng tại nhật thường sinh hoạt trung đích hành vi cử chỉ, tiện ngận thị đại đảm.

Tiểu tiểu niên kỷ, tiện trực tiếp xuyết học, bào khứ văn văn thân nhiễm phát, mỗi thứ xuất hiện đô thị nam hài tử mô dạng đích, kỳ kỳ quái quái đích tạo hình.

Thậm chí vu đậu tĩnh đồng tại thập kỉ tuế đích thời hầu, tiện tổng thị nhất phó “Lão yên thương” đích dạng tử, tại nhai đầu thôn vân thổ vụ.

Vu thị, đậu tĩnh đồng sở biểu hiện xuất lai đích dạng tử, nhượng tha nhất độ thành vi gia trường môn khẩu trung đích “Bạn nghịch” điển hình.

Đãn thị bất khả phủ nhận đích thị, tại đậu tĩnh đồng “Bạn nghịch” đích bì nang chi hạ, khước hữu trứ nhất khỏa thiện lương đích tâm.

Đậu tĩnh đồng giá nhân, tuy nhiên tạo hình tổng thị cấp nhân nhất chủng “Bạn nghịch” đích cảm giác, đãn thị khước đãi nhân ngận thị tùy hòa, hoàn toàn một hữu giá tử, bình thời tiếp nhân đãi vật, phi thường hữu lễ mạo, xử xử thấu lộ trứ giáo dưỡng, tòng bất thịnh khí lăng nhân.

Bất cận như thử, đối tự kỷ đồng mẫu dị phụ đích muội muội lý yên, đậu tĩnh đồng dã ngận thị đông ái, tằng kinh hữu môi thể thải phóng đậu tĩnh đồng, hội bất hội hòa muội muội tranh gia sản đích thời hầu.

Đậu tĩnh đồng thậm chí đại phương biểu kỳ, tự kỷ nguyện ý tương sở hữu đích gia sản, toàn bộ nhượng cấp muội muội.

Bất cận như thử, tại bình thời sinh hoạt trung, đậu tĩnh đồng hoàn kinh thường cấp dư thần liệt đích muội muội lý yên các chủng cổ lệ, nhượng lý yên bất chí vu nhân vi tiên thiên đích thần liệt nhi thương tâm.

Do thử khả kiến, đậu tĩnh đồng đích thiện lương.

Đương nhiên, đậu tĩnh đồng thân thượng đích thiểm quang điểm khả bất cận cận chỉ hữu giá ta, tha tác vi thiên hậu chi nữ, tại âm nhạc thượng đích tài hoa, dã thị bất khả tiểu thứ đích.

Cư tất, đậu tĩnh đồng tại 20 lai tuế đích niên kỷ, tiện tại mẫu thân vương phỉ đích bồi dưỡng chi hạ, tinh thông liễu các chủng nhạc khúc, thậm chí hoàn năng tự kỷ đích tác từ tác khúc.

Dã chính thị nhân vi đậu tĩnh tại âm nhạc thượng đích tài hoa, hoàn nhượng tha nã hạ quá “Thiên đàn tưởng”.

Canh trọng yếu đích thị, đậu tĩnh đồng hoàn mỹ kế thừa liễu mẫu thân vương phỉ hòa phụ thân đậu duy đích tảng âm ưu thế, xướng ca đích thanh âm, thậm chí bỉ vương phỉ hoàn yếu hảo thính.

Giá dã thị đậu tĩnh đồng chi tiền, tại 《 sinh sinh bất tức bảo đảo quý 》 trung, kháo trứ hòa mạc văn úy nhất khởi hợp xướng đích ca khúc 《 thiên hắc hắc 》, bị thụ hảo bình đích nguyên nhân.

Tại vương phỉ đích giáo dục chi hạ, lý yên dã hòa đậu tĩnh đồng nhất dạng, hữu trứ “Bạn nghịch” đích biểu tượng, nhi thả giá “Bạn nghịch” biểu tượng chi hạ, đô hữu trứ nhất khỏa thiện lương đích tâm.

Nhi thả nhân vi lý yên nhất sinh hạ lai tiện thị tiên thiên thần liệt, hậu lai hựu kinh lịch liễu phụ mẫu ly dị, giá chú định tha đích nhân sinh, yếu diện đối đích lưu ngôn phỉ ngữ hòa khốn nan, yếu bỉ tỷ tỷ đậu tĩnh đồng canh đa.

Giá tựu ý vị trứ lý yên, tưởng yếu thành vi nhất cá thiện lương đích nhân, nhu yếu canh đa đích kiên trì hòa canh kiên cường đích nội tâm......

2005 niên 7 nguyệt, thiên hậu vương phỉ chung vu tẩu xuất liễu đệ nhất đoạn hôn nhân đích âm mai, hòa nội địa đương hồng tiểu sinh lý á bằng tại công khai luyến tình 1 niên hậu, tu thành chính quả, nhất khởi bộ nhập liễu đích hôn nhân đích điện đường.

Hôn hậu bất cửu, vương phỉ đích đỗ tử tiện truyện lai liễu hảo tiêu tức, đối vu giá cá hài tử đích đáo lai, lý á bằng hân hỉ vạn phân, thậm chí hoàn tằng tương giá cá hài tử đương thành thị “Thượng đế tứ dư đích lễ vật”.

Nhi vi liễu nhượng giá cá hài tử một hữu nhậm hà thiểm thất đích xuất sinh, tại vương phỉ hoài dựng hậu, phu thê lưỡng nhân tố xuất quyết định, nhượng vương phỉ đình điệu công tác, tảo tảo tiến nhập dưỡng thai mô thức.

Đãn thị nhân vi vương phỉ đích tính cách phi thường khiêu thoát, căn bổn bất khả năng tại gia lí an an tĩnh tĩnh đích dưỡng thai, vu thị na đoạn thời gian, vương phỉ tiện cách tam soa ngũ, tiện ước thượng tự kỷ đích tích nhật hảo hữu, tụ tại nhất khởi đả ma tương.

Ngoạn nhi đáo cao hưng đích thời hầu, vương phỉ hoàn hội hòa tha môn nhất khởi trừu cá tiểu yên, hát cá tiểu tửu, nhật tử tiêu sái tái thần tiên.

Nhiên nhi, nhượng vương phi một hữu tưởng đáo đích thị, tại tự kỷ dựng 5 nguyệt sản kiểm đích thời hầu, bị cáo tri đỗ tử đích thai nhi, hữu tiên thiên thần liệt.

Giá cá tiêu tức, nhượng vương phỉ hòa lý á bằng đích nội tâm, ngũ vị trần tạp.

Đối vu giá cá hữu tiên thiên khuyết hãm đích hài tử, lý á bằng tằng động quá phóng khí đích tưởng pháp, tất cánh bỉ thời, lý á bằng hòa vương phỉ đô hoàn niên khinh, tưởng yếu hài tử đích thoại, hoàn hữu cơ hội.

Chỉ thị, vương phỉ đích tín ngưỡng, khước bất duẫn hứa vương phỉ phóng khí giá cá dĩ kinh hữu liễu tâm khiêu, nhi thả dĩ kinh thành hình đích hài tử.

Tại vương phỉ đích kiên trì chi hạ, lý yên vu 2006 niên 5 nguyệt 27 nhật, thuận lợi hàng sinh.

Quả bất kỳ nhiên, hòa chi tiền sản kiểm kết quả cáo tri đích nhất dạng, lý yên hữu trứ nghiêm trọng đích tiên thiên thần liệt.

Nhân vi lý yên đích phụ mẫu, nhất cá thị đương hồng nam diễn viên, nhất cá thị ca đàn thiên hậu, nhân thử, lý yên đích xuất sinh, tự nhiên bị thụ ngoại giới đích quan chú.

Thậm chí hoàn hữu bát quái ký giả, vi liễu năng cú bộ tróc đáo quan vu lý yên đích nhất thủ tư liêu, bất tích hoa phí 16 vạn, chỉ vi liễu năng cú đả nhập y viện nội bộ, canh hảo đích liễu giải quan vu lý yên đích tín tức.

Yếu tri đạo đại đa sổ nhân, sinh cá hài tử, đô hoa bất liễu giá ma đích đa tiền.

Hảo tại vương phỉ hòa lý á bằng dã bất thị cật tố đích, tại tha môn đích nghiêm phòng tử thủ chi hạ, bát quái ký giả giảo tẫn não trấp, y cựu một hữu đắc đáo quan vu lý yên đích nhậm hà tiêu tức.

Đối thử, lý á bằng hoàn tằng tại thải phóng trung, “Yết bí” quá bát quái ký giả bộ tróc bất đáo lý yên tiêu tức đích nguyên nhân.

Đương niên, lý yên tại xuất sinh chi hậu, năng cú kiến đáo lý yên đích, chỉ hữu lý á bằng, lý á bằng mẫu thân, vương phỉ, dĩ cập đậu tĩnh đồng đẳng tuyệt đối bất hội thấu lộ lý yên tín tức đích thân nhân.

Tựu liên lý á bằng gia lí đích tư cơ hòa a di, đô một hữu kiến quá lý yên.

Chỉ thị, nhân vi lý yên đích thần liệt nhu yếu trị liệu, giá nhượng lý á bằng hòa vương phỉ, bất đắc bất đái trứ lý yên khứ y viện.

Giá tự nhiên nhượng y viện đích công tác nhân viên, hữu liễu tiếp xúc lý yên đích cơ hội.

Chung cứu, lý yên tiên thiên thần liệt đích tiêu tức, hoàn thị bị bát quái ký giả bộc quang liễu, vô sổ ác ngôn ác ngữ như triều thủy bàn dũng lai.

Chỉ thị na cá thời hầu, tâm hệ nữ nhi đích vương phỉ hòa lý á bằng, khước căn bổn vô tâm lý hội na ta lưu ngôn phỉ ngữ.

Tại lý yên cương mãn nguyệt đích thời hầu, tiện tương lý yên đái khứ liễu mỹ quốc tiếp thụ trị liệu.

Tại bồi trứ nữ nhi trị liệu đích quá trình trung, vương phỉ hòa lý á bằng tác vi lý yên đích phụ mẫu, manh sinh liễu tưởng yếu bang trợ canh đa tượng nữ nhi nhất dạng, hữu tiên thiên thần liệt đích hài tử đích tưởng pháp.

Vu thị, tại lý yên đệ nhất thứ thủ thuật thành công chi hậu, vương phỉ hòa lý á bằng tiện tương lý yên đái hồi liễu quốc, tịnh thả khai thủy trứ thủ trù bị, dĩ lý yên danh tự mệnh danh đích yên nhiên thiên sử cơ kim.

Thông quá giá cá bình đài, vô sổ hòa lý yên nhất dạng, tiên thiên thần liệt đích nhi đồng, đô năng cú đắc đáo cứu trị.

Nhi tại yên nhiên thiên sử cơ kim thành lập chi hậu, lý á bằng hòa vương phỉ dã đại đại phương phương thừa nhận liễu nữ nhi hữu tiên thiên thần liệt đích sự tình.

Tiêu tức nhất xuất, vương phỉ tác vi lý yên đích mẫu thân, suất tiên tao đáo liễu võng hữu môn đích “Công kích”.

Chỉ nhân vi hữu bát quái ký giả bộc xuất liễu vương phỉ tại hoài lý yên đích thời hầu, trừu yên hát tửu đả ma tương đích sự tình.

Đả ma tương kỳ thật hoàn hảo, chỉ thị khả năng hội xuất hiện cửu tọa, đãn thị trừu yên hát tửu khả thị hội thành vi hài tử phát dục cơ hình đích dụ nhân.

Giá nhượng bất thiếu nhân tương lý yên hội xuất hiện thần liệt đích nguyên nhân, quy vu vương phỉ hoài dựng kỳ gian đích phóng phi tự ngã, giá nhượng vương phỉ thành vi liễu bất thiếu võng hữu khẩu trung, bất phụ trách nhậm đích mẫu thân.

Khả thị, tựu thị vương phỉ giá dạng nhất cá tại võng hữu khẩu trung “Bất phụ trách nhậm” đích mẫu thân, vi liễu canh hảo đích chiếu cố lý yên, kỉ hồ thối xuất liễu ngu nhạc quyển, phóng khí liễu tự kỷ huy hoàng đích ca xướng sự nghiệp.

Tựu liên vương phỉ tự kỷ đô tằng thuyết quá, tha đối vu lý yên đích chiếu cố, yếu bỉ đối đại nữ nhi đậu tĩnh đồng, yếu tẫn tâm ngận đa.

Na đoạn thời gian, vương phỉ giới yên giới tửu, dã ngận thiếu tái khứ đả ma tương, thậm chí ác bổ liễu bất thiếu đích dục nhi khóa trình, nỗ lực cấp lý yên sang tạo canh hảo đích giáo dục hoàn cảnh.

Na cá thời hầu, đậu tĩnh đồng giá cá tỷ tỷ, dã phi thường đông ái lý yên, kinh thường bồi trứ lý yên ngoạn nhi.

Tựu giá dạng, liên tái hạnh phúc đích gia đình lí, độ quá liễu nhất đoạn khoái nhạc đích đồng niên.

Chỉ thị giá dạng đích khoái nhạc, tịnh một hữu trì tục thái trường thời gian, vương phỉ hòa lý á bằng đích cảm tình, tiện xuất hiện liễu vấn đề.

Vương phỉ đối tòng diễn nghệ quyển chuyển hành kinh thương, tịnh thả kinh thường lạp trứ tự kỷ tham gia các chủng thương nghiệp hoạt động đích trượng phu lý á bằng, việt lai việt hiềm khí.

Thậm chí vu lưỡng nhân tiếp thụ thải phóng đích thời hầu, vương phỉ kinh thường tại nhất biên bất lưu tình diện đích sách đài.

Bỉ như, lý á bằng tằng tại tiết mục trung, biểu kỳ đương niên phát hiện lý yên thần liệt đích thời hầu, vương phỉ tằng tựu thị phủ yếu sinh hạ lý yên đích vấn đề, tuân vấn quá tự kỷ.

Kết quả, vương phỉ khước hào bất khách khí đích phản bác: “Ngã một vấn quá!”

Bỉ như, lý á bằng xưng cật thê nhi đích tàn canh thặng phạn, thị nhất kiện phi thường hạnh phúc đích sự tình.

Vương phỉ tiện trực tiếp hồi đỗi: “Ngã một nhưng quá!”

Nhiên hậu, phu thê lưỡng nhân tiện trực tiếp tại tiết mục trung, tranh chấp liễu khởi lai.

Chỉ thị, túng nhiên thị vương phỉ đối lý á bằng đích bất mãn, dĩ kinh như thử minh hiển, đãn thị lý á bằng nhân vi tưởng yếu cấp lý yên nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình, y cựu bất nguyện ý hòa vương phỉ ly hôn.

Thậm chí vu hậu lai, tại vương phỉ đề xuất ly hôn chi hậu, lý á bằng dã nhất trực tha trứ, chỉ nhân vi tại lý á bằng khán lai, ly hôn thị đối hài tử đích bất phụ trách nhậm.

Nhiên nhi, vương phỉ khước thị cật liễu xứng đà thiết liễu tâm yếu ly hôn, tối chung, lưỡng nhân đích hôn nhân hoàn thị tẩu đáo liễu tẫn đầu, nhi lý yên dã thành vi liễu đan thân gia đình đích hài tử.

Tại hòa vương phỉ ly hôn hậu, lý á bằng nhất trực phi thường đam tâm lý yên.

Nhân vi tại lý á bằng khán lai, nữ nhi lý yên thị nhất cá phi thường khả liên đích hài tử, nhất xuất sinh, tiện tiên thiên thần liệt, như kim, hựu thành vi liễu đan thân gia đình đích hài tử.

Giá dạng đích nhân sinh kinh lịch, nhượng lý á bằng nhất trực đam tâm lý yên hội trường oai.

Nhiên nhi sự thật thượng, lý yên đích kiên cường, khước viễn viễn siêu xuất liễu lý á bằng đích tưởng tượng, nhất trực bị các chủng dư luận trung thương đích tha, bất cận phi thường ưu tú, nhi thả hoàn hữu trứ nhất khỏa thiện lương đích tâm.

Tại bình thời đích sinh hoạt trung, lý yên tựu tượng thị cá quai xảo đích tiểu công chủ, tha hội khuyến thuyết tỷ tỷ đậu tĩnh đồng, thiếu văn điểm văn thân, nhân vi văn thân hội cấp đậu tĩnh đồng đái lai cự đại đích dư luận áp lực.

Tòng tiểu sinh hoạt tại dư luận chi hạ đích lý yên, thâm tri dư luận áp lực đối nhất cá nhân tâm lý đích thương hại, tha bất hi vọng tỷ tỷ dã khứ kinh lịch hòa thừa thụ giá ta.

Nhân vi tri đạo thần liệt đích tiểu hài tử, ngận dung dịch tao thụ biệt nhân dị dạng đích nhãn quang, nhân thử lý yên kinh thường hội tranh thủ hòa vương phỉ lý á bằng nhất khởi xuất tịch yên nhiên thiên sử cơ kim hoạt động đích cơ hội, tịnh thả vi yên nhiên thiên sử cơ kim cống hiến chúc vu tự kỷ đích lực lượng.

Vi thử, lý yên hoàn thân tự họa liễu bất thiếu đích họa, dụng giá ta họa khứ trù tập thiện khoản, canh hảo đích khứ bang trợ na ta thần liệt nhi đồng.

Nhân vi hữu liễu lý yên giá cá tiểu thiên sử, vô sổ thần liệt nhi đồng, chủy thần khôi phục liễu chính thường.

Bất cận như thử, lý yên túng nhiên sinh hoạt tại cự đại đích dư luận hoàn cảnh trung, đãn thị y cựu hoạt bát khai lãng.

9 tuế na niên, lý yên hoàn khai khải liễu tự kỷ đích mỹ trang bác chủ chi lộ, dụng lược hiển trĩ nộn đích hóa trang thủ pháp, trang phẫn tự kỷ, tự tín đích triển kỳ tự kỷ tối mỹ đích nhất diện.

Thậm chí na cá thời hầu, lý yên hoàn tại tự kỷ đích xã giao bình đài thượng, biểu kỳ:

“Thế giới thượng một hữu sửu nữ nhân, chỉ hữu lại nữ nhân!”

Bất quá, ngận khoái lý yên phụ thân lý á bằng tri đạo liễu giá kiện sự tình, giác đắc lý yên niên linh hoàn tiểu, bất ứng cai tương tâm tư dụng tại đả phẫn thượng.

Nhân vi bất tưởng nhượng phụ thân lý á bằng bất khai tâm, lý yên quai xảo đích quan bế liễu tự kỷ đích mỹ trang trướng hào.

Bất quá, nhất hướng tự do sái thoát, nhi thả phi thường tôn trọng nữ nhi tưởng pháp đích vương phỉ, tự nhiên yếu bỉ lý á bằng giá cá truyện thống đại gia trường yếu khai minh ngận đa.

Nhân vi tri đạo nữ nhi lý yên ái mỹ, vương phỉ hoàn đái trứ lý yên khứ liễu thời thượng chi đô, tịnh thả tương lý yên đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, hoàn cấp lý yên tranh thủ đáo liễu thượng đài tẩu tú đích cơ hội.

Hồng thảm chi thượng, lý yên tự tín diệu nhãn, nhượng nhân khán đáo liễu nhất cá thanh thiếu niên cai hữu đích triều khí bồng bột.

Khả dĩ thuyết, tại vương phỉ đích giáo dục chi hạ, lý yên dĩ kinh thành trường vi liễu nhất cá đỉnh hảo đích hài tử.

Như kim đích lý yên, hòa tha đích tỷ tỷ đậu tĩnh đồng nhất dạng, tuy nhiên ngoại biểu khán khởi lai hữu ta bạn nghịch, thật tế thượng, tha môn khước đô thị ưu tú hựu thiện lương đích hảo hài tử.

Na ma, nhĩ giác đắc ni?

Cử báo / phản quỹ