Nhĩ hảo, ngã na cá tiên thiên cửu thái thánh thể đích bằng hữu!

“Ngã hữu nhất cá bằng hữu”, dam giới đích sự tình tựu yếu giá ma khai cục.

Hữu nhất cá bằng hữu, tiên thiên cửu thái thánh thể, vĩnh viễn tại “Bị cát” hòa “Tiền vãng bị cát” đích lộ thượng.

Tha ti hào vị giác điệu nhập nhậm hà “Hãm tịnh”, tịnh triêm triêm tự hỉ tẩu tại liễu nhiệt điểm thoại đề đích tối tiền duyên, vô luận thị 39.9 nguyên đích hấp kim đoản kịch, hoàn thị hồng cực nhất thời đích 108 nguyên diện bao Omakase đô thế tất yếu thể nghiệm. Đãn tiên biệt cấp, tha bất thị sỏa.

“Tiên thiên XX thánh thể” thị hình dung tại mỗ ta sự vật hữu cực cường thiên phú đích nhân.

Bỉ như, hữu nhân khả dĩ tại phòng giới sao để thời nhập thủ, tại cổ phiếu tối đê điểm thời mãi tiến, giá tựu bị xưng vi: Tiên thiên đầu tư thánh thể. Hữu nhân tại tiểu học đích niên kỷ dụng sơ trung đích tri thức giảng trứ cao trung đích sổ học đề, giá tựu bị xưng vi: Tiên thiên giáo sư thánh thể.

Tùy trứ sự thái đích phát triển, việt lai việt đa tiên thiên thánh thể xuất hiện, nhiên nhi tiên thiên cửu thái thánh thể dĩ nhất chủng đề tiếu giai phi đích phương thức sấm nhập đại chúng thị dã.

“Nhiệt nháo bất vấn xuất xử, tiên nhập vi kính.” Thị cửu thái môn đích nhân sinh tín điều, tha môn tương tín một hữu thấu nhiệt nháo đích nhân sinh bất cú hoàn chỉnh; xuất môn bất thấu nhiệt nháo đích nhất thiên, giá môn dã toán bạch xuất. Tiêu phí hành vi tảo dĩ tiềm di mặc hóa tại tập quán lí, thậm chí hữu thời hầu hội: Nhất bất lưu thần.

Nhất bất lưu thần tẩu hướng lâu hạ đích hạp mã, tựu bạn liễu nhất trương hội viên tạp.

Nhất bất lưu thần tựu tại lượng mã hà hà bạn, hát liễu kỉ bôi tiểu tửu.

Nhất bất lưu thần tựu tại địch tạp nông mãi liễu toàn sáo đích lộ doanh trang bị.

Hỗ thượng hồng cực nhất thời đích thụ giới 108 nguyên diện bao Omakase,

Thị phủ trị đắc tiêu phí giả tự hành luận đoạn.

Đồ nguyên: Tiểu hồng thư @Afra_Fl

Tựu toán nhĩ bả tha tỏa tại gia lí, dã trở đáng bất liễu tiên thiên cửu thái thánh thể đích tiêu phí năng lực, giá sự MBTI dã quản bất liễu. I nhân khả dĩ độc tự tại gia hưởng thụ tri hồ diêm tuyển 25 nguyên đích hội viên, mặc mặc tại trọng sinh văn lí sướng du. E nhân khả dĩ tại tuyến thượng hô bằng hoán hữu, tổ cục đả 69 nguyên nhất tràng đích hoan nhạc kịch bổn sát.

Ái thấu nhiệt nháo thị để sắc, tiêu phí thị tha môn tâm lí đích “Tiêu xích”. Bằng hữu A thị giá dạng thuyết đích: “Hòa siêu thị lí miễn phí phát phóng đích kê đản bất đồng, miễn phí phát phóng đích lễ phẩm, tựu hảo tượng tham lam tác thủ, ngã môn thị chi trì chính bản, chi trì chính quy cừ đạo.” Hoành thụ tả mãn vô liêu đích nhật tử lí, khoái nhạc đô thị biệt nhân cấp đích, đãn thiện vu phát hiện khoái nhạc đích cảm quan thị tự kỷ đích.

Tuyến thượng kịch bổn sát tảo dĩ thành vi nhất môn 24 tiểu thời doanh nghiệp,

Thả lạc dịch bất tuyệt đích sinh ý.

Đồ nguyên: Tiểu hồng thư @ hải ngoại kịch bổn sát đích hắc miêu

Đối nhiệt nháo đích ân thiết kỳ phán, nhượng cửu thái môn đích sinh hoạt nhất hạ tử biến đắc ngận hữu bôn đầu.

Xuân quý đồ bộ, hạ quý trùng lãng, thu quý lộ doanh, đông quý hoạt tuyết. Tiên thiên cửu thái thánh thể tựu tượng thị xuân nhật lí đích “Đầu tra tiên”, đối tha môn nhi ngôn nhiệt nháo tại đệ nhất thời gian tẫn thu nhãn để bỉ thập ma đô trọng yếu.

Biệt ngộ hội! Tòng hỗ liên võng tiêu phí, sinh hoạt phương thức đáo hộ ngoại vận động, tha môn tuyệt đối đàm bất thượng ái hảo, chỉ thị vi trùng tại toàn lĩnh vực nhiệt điểm đích đệ nhất tuyến. Đãn thị cửu thái môn thị đổng đắc khắc kỷ đích, tha môn hướng lai đích tiêu chuẩn thị chỉ thể nghiệm nhất thứ, tối đa bất siêu quá tam thứ. Tuyệt bất đả trứ thấu nhiệt nháo đích tâm lý, tương nhiệt nháo diễn biến vi ái hảo.

Chỉ bộ vu vi quan thị tối cơ bổn đích, khán nhiệt nháo đích tuyệt bất tưởng bả tự kỷ biến thành nhiệt nháo, giá thị khởi mã đích tôn trọng, dã thị cửu thái môn đích an toàn ý thức. Tịnh thả sự hậu tác vi đàm tư thời, hoàn năng nhân vi lãnh tĩnh sơ ly triển kỳ thành thục nhất diện, tối đa tình tự đáo vị thời đa giảng lưỡng cú, cầu nhất cá môn ngoại hán đích lánh nhãn tương khán.

Túng quan hỗ liên võng thượng tiên thiên cửu thái thánh thể đích cấu thành, bất nan phát hiện hựu thị giá quần niên khinh nhân!

Hữu nhân thuyết hiện tại đích niên khinh nhân tối hội hoa oan uổng tiền, 10 khối tiền đích bưu phí bất xá đắc cấp, vô ý thức táng tống điệu đích tân khổ tiền hào bất tâm đông. Z thế đại tự tiểu kiến đa thức quảng, đãn tại thiên sinh cửu thái thánh thể đích tái đạo lí đột xuất trọng vi, cá trung duyên do bất nan phân tích.

70 hậu, 80 hậu tại xuất nhập xã hội thời tín tức bế tắc, bộ bộ kinh tâm, cẩn thận nhượng tha môn xảo diệu tị khai liễu đa sổ hãm tịnh. 90 hậu, 00 hậu tác vi hỗ liên võng đích nguyên trụ dân, tiên thiên tựu đối tín tức khoa kỹ hòa kỳ trung truyện đệ đích tín tức sản sinh tín nhậm dữ y lại. Tại dục vọng hòa hiện thật đích lạp cứ chiến lí, tại nhậm hà nang trung tu sáp thời, bạch điều, tín dụng tạp, hoa bái đô khả dĩ trợ nhĩ nhất tí chi lực, nhượng niên khinh nhân bất tồn tại quẫn bách đích cảnh ngộ.

Hà huống ý khí phong phát đích niên kỷ, tối ái cản lãng đầu.

Tha môn nhu yếu nhất ta thứ kích lai đả phát sinh hoạt đích vô liêu, tiện tưởng phương thiết pháp địa tòng tinh thần thượng khao lao tự kỷ.

Hữu thú đích văn ngu hoạt động tựu tượng thị nhất đạo hoạt thủy, vi bình đạm đích sinh hoạt hiên khởi liên y. Tiệm tiệm địa, đại gia đô khai thủy bào khứ hà biên xuy phong, giả trang tự kỷ thân xử “Tắc nạp hà”.

Lượng mã hà kinh hiện thiêu khảo dữ tưởng bản tổ hợp,

Hảo bất hảo cật, năng bất năng cật lánh thuyết, chủ yếu thị yếu hội chỉnh hoạt.

Đồ nguyên: Tiểu hồng thư @ivyliu_Pan

Thoại thuyết hồi lai, tại nhị thập đa tuế đích niên kỷ, thùy hựu một đương quá cửu thái ni?

1984 niên trung ương ban bố liễu lữ du kiến thiết phương châm, trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thứ xuất hiện liễu “Công dân lữ du” khái niệm. Tùy hậu tiên phú khởi lai đích quảng đông, giang chiết nhất đái hiên khởi liễu lữ hành nhiệt triều. Danh sơn đại xuyên tiền đích chiếu tương quán sinh ý hỏa bạo, nhân mãn vi hoạn. 90 niên đại sơ, gia gia hộ hộ hựu khai thủy ủng hữu tại đương thời tịnh bất năng xưng đắc thượng “Cương nhu” đích điện thị cơ, tẩy y cơ.

Nhị thập nhất thế kỷ sơ chính phùng bác khách, nhân nhân luận đàn khởi bộ, việt lai việt đa nhân khai thủy thảo luận thanh niên lữ xá, lữ cư. Bỉ thời thần bí đích vân nam, lạp tát hoàn mông trứ thần bí diện sa, bất thiếu niên khinh nhân từ chức đáo lệ giang, đại lý, lạp tát, nhất trụ tựu tam ngũ cá nguyệt, hoặc càn thúy tự kỷ khai dân túc, tửu ba.

Khứ tâm trung lý tưởng chi quốc khai khách sạn, chí kim nhưng thị bất thiếu niên khinh nhân đích mộng tưởng.

Bất cửu hậu, dã đản sinh liễu thịnh hành chí kim đích kim cú: “Thế giới na ma đại, ngã tưởng khứ khán khán”.

Tùy trứ tổ quốc đích bồng bột phát triển, tín tức bích lũy trục tiệm thấu minh hóa, nhân môn viên mộng đích thành bổn việt lai việt đê. Ái thấu nhiệt nháo đích nhân nhân khả thị hóa biến đắc quy mô hóa, cửu thái tâm lý học dã bị canh quảng phiếm địa đề cập, nghiên cứu.

Tiên thiên cửu thái thánh thể môn dã thường thường thấu tại nhất khởi nghiên cứu hạ nhất cá khanh cai thải na. Chỉ nhân đại gia đô tri đạo liễu lạp tát bất chỉ tồn tại vu thủ cơ lí; năng tòng tuyết sơn phi hạ đích nhân bất nhất định tựu võ công cái thế; chỉ yếu nhĩ nguyện ý, hoàn năng tại bách nhân NPC đích trầm tẩm thức kịch bổn sát lí, đương nhất thứ chủ giác thể nghiệm biệt dạng nhân sinh.

Mỗi cá thời đại, đô hữu chúc vu tự kỷ đích niên khinh nhân.

Nhi thả, nhĩ chẩm tri kim thiên đích cửu thái, bất hội thành vi minh thiên đích liêm đao ni?

Biên tập: Lan hân vũ

Bài bản: Yuri, bính bính

Thiết kế: Nguyệt minh

Văn thủ đồ sáp họa: May.ss

Phong diện đồ sáp họa: Vệ chương tiểu mạn

Đồ phiến lai nguyên: Tiểu hồng thư, võng lạc, sáp họa sư