Trương duy vi lai liễu, bắc đại học sinh hảo hạnh phúc

Chi tiền nhân vi tả trương duy vi xuất quá sự, bất trường ký tính đích ngã, mỗi thứ đô ám ám phát thệ, dĩ hậu tái dã bất tả trương duy vi giáo thụ liễu, như quả yếu tả, tựu tả trương duy nghênh giáo thụ. Đãn thị đương ngã khán đáo trương duy vi giáo thụ na trương duệ trí đích kiểm bàng, ngã hựu nhẫn bất trụ liễu, nhẫn bất trụ tưởng yếu tả lưỡng cú.

Giá thứ trương duy vi khứ đích thị trung quốc đỉnh cấp học phủ, bắc kinh đại học. Tòng chiếu phiến thượng giá ta bắc đại học tử hoan hỉ đích biểu tình khả dĩ khán xuất, tha môn đích xác bị trương duy vi duệ trí đích diễn giảng sở đả động liễu.

Tiêu đề thủ đắc dã ngận hữu ý nghĩa, 《 đặng tiểu bình dữ trung quốc đại chuyển chiết 》.

Kỳ thật trương duy vi giá nhất đại giáo thụ, chi sở dĩ năng cú độc đại học, nhất bộ bộ đăng đường nhập thất, thành vi giáo thụ, thành vi tại xã hội thượng hữu thoại ngữ quyền đích nhân, cân đặng tiểu bình thị hữu ngận đại đích quan hệ đích.

Chính thị cải cách khai phóng dĩ lai, trung quốc tại kinh tế thượng thủ đắc liễu cự đại đích thành tựu, giá ta giáo thụ, tài năng cú tại toàn xã hội tổng lượng túc cú phú hữu đích cơ bổn bàn thượng, phát xuất “Chuyên gia chi thanh”, dã hưởng thụ trứ tha môn đích danh hòa lợi.

Ngã môn tiên bất quản trung quốc kinh tế đích thành tựu, thị bất thị trương duy nghênh giáo thụ sở thuyết đích “Sáo lợi” sở đắc đáo đích, đãn thị thành tích thị hiển trứ đích. Nhi kinh tế đằng phi đích chủ yếu nguyên nhân, chính thị cân đối ngoại khai phóng, tham dữ toàn cầu hóa cạnh tranh, tịnh y lại vu toàn cầu hóa đích sản nghiệp liên hòa cung ứng liên, thật hiện tư nguyên, giới trị đích trọng tổ dữ biến hiện hữu quan.

Xí nghiệp gia khai liễu nhãn liễu, tài hữu xí nghiệp gia tinh thần. Một hữu khứ quá mỹ quốc, kiến quá mỹ quốc hỗ liên võng đích mã vân, bất khả năng tố xuất lai hậu lai đích a lí ba ba.

Chỉ hữu hỗ tương học tập, hỗ tương tiến bộ, thủ trường bổ đoản, tài năng cú thời khắc xử vu tinh tiến đích trạng thái, nhận chuẩn tự kỷ đích bất túc, tài năng bất đoạn hoàn thiện tự ngã.

Đãn thị dạ lang tự đại, thời thường giác đắc tự kỷ “Dao dao lĩnh tiên”, thậm chí “Thanh tràng thức dao dao lĩnh tiên”, giá cá tựu thuyết bất quá khứ liễu. Tựu toán nhĩ chân đích dao dao lĩnh tiên, dã bất dụng tự kỷ thuyết a, dã ứng cai biệt nhân thuyết. Na hữu chỉnh thiên vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim đích.

Ngã phi thường hoài nghi, trương duy vi giáo thụ năng cú cân bắc đại học tử bính chàng xuất cá xá.

Sự thật thượng, nhượng trương duy vi diễn giảng đích thời hầu, bả bắc đại quốc phát viện đích trương duy nghênh giáo thụ thỉnh lai, nhượng lưỡng vị đồng đài biện luận, na dạng tài thị hảo khán đích. Như quả toàn thị nhất phó nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo đích tràng diện, nhiên hậu hoàn yếu dụng các chủng hảo khán đích lý luận, khứ luận chứng ngã thị hữu đa ma đích hảo, giá cá toán thị thập ma học thuật ni?

Học thuật nhu yếu tranh minh, nhu yếu bính chàng, nhu yếu chất nghi, nhu yếu phản đối.

Nhi quá khứ đích bắc đại khả bất thị giá dạng đích. Dân quốc thời hầu đích bắc đại giáo thụ, hội nhân vi quan điểm chi tranh nhi động khởi thủ lai, na thời hầu đích giáo thụ thị chân giáo thụ, tha môn bả cầu chân khán đích bỉ tự kỷ đích mệnh hoàn yếu trọng yếu. Duy hữu như thử, tài hữu phong cốt nhất thuyết.

Đãn thị hiện tại đích giáo thụ ni, phối đích thượng phong cốt nhị tử đích hữu kỉ nhân ni? Đại gia đô tại cấp cấp doanh doanh đích khứ nghênh hợp, khứ khát vọng đắc đáo tư trợ, đắc đáo tưởng lệ, uyển nhược học thuật tư bổn gia hòa học thuật bao công đầu, đãn thị khước tang thất liễu tri thức phân tử đích phong cốt.

Na ta hữu phong cốt đích tri thức phân tử, hoặc thị bối tỉnh ly hương, hoặc thị biến trầm mặc liễu. Mỗi đương tha môn phát xuất thanh âm đích thời hầu, tựu hữu hứa đa niên khinh thả khuyết phạp giáo dưỡng đích nhân, tại bình luận khu hạ diện, đại thanh nột hảm, nhĩ môn na sáo đông tây dĩ kinh quá thời liễu, nhĩ môn thị nhất quần thất bại giả, nhĩ môn đích thanh âm dĩ kinh bất năng đối niên khinh đích nhất đại sản sinh ảnh hưởng liễu!

Ngận tượng phạm tằng đối ân sư thẩm tòng văn thuyết đích: “Nhĩ na sáo quá thời liễu, thu khởi nhĩ na sáo. Ngã giá thị trung ương phê chuẩn đích, nhĩ kháo biên ba!”

Đãn thị niên khinh đích nhất đại, nhĩ môn hựu hà thường thị thắng lợi giả, nhĩ môn thắng lợi liễu mạ? Nhĩ môn thị trảo đáo canh hảo đích công tác liễu, hoàn thị quá thượng liễu canh hảo đích sinh hoạt liễu. Lung tráo tại thất nghiệp, đê tân dữ nội quyển âm mai trung đích, bất hoàn thị nhĩ môn mạ?

Thôi kiện na cá niên đại xướng đích thị 《 nhất vô sở hữu 》, đãn thị, tha môn một hữu đích thị vật chất, tại tinh thần phương diện, tha môn khả phú hữu cực liễu.

Như kim đích niên khinh nhất đại, vô luận thị vật chất hoàn thị tinh thần thượng, nhĩ môn chân đích bỉ thượng nhất đại nhân phú hữu mạ?