“Phu thê tiễu tiễu thoại” thác phát ban cấp quần, bảo mụ trực ngôn một kiểm tiếp hài tử, gia trường lưu ngôn nhiệt nháo liễu

Đại gia hữu tại gia trường quần phát thác tín tức đích kinh lịch mạ? Ngã tự kỷ tựu hữu thân thân kinh lịch quá, vĩnh viễn ký đắc na chủng phát thác tín tức, hoàn một bạn pháp triệt hồi đích cảm giác. Tựu cân hữu nhất thiên chỉ mã nghĩ tại hồn thân thượng hạ ba soa bất đa, thỏa thỏa đích xã tử hiện tràng.

Giá bất phóng thử giả liễu mạ? Ban chủ nhậm tại quần lí diện thông tri, nhượng tự hành cấp hài tử mãi thử giả luyện tập sách. Ngã tựu tương giá cá tiêu tức cáo tố đội hữu, thuận tiện thổ tào liễu oa đích học giáo:Dĩ tiền thử giả tác nghiệp đô thị học giáo miễn phí phát, hiện tại xá đô nhượng gia trường mãi, liên bình thời đích thí quyển đả ấn đô đắc gia trường đào tiền......

Bổn lai phu thê lưỡng khẩu tử tư hạ thổ tào nhất hạ hoàn toàn một vấn đề, đãn nại hà thủ nhất đẩu cánh nhiên phát thác quần liễu, tương cương thổ tào đích thoại, phát đáo liễu ban cấp quần.

Tuy tại đội hữu đích đề tỉnh hạ, khoái tốc triệt hồi liễu tiêu tức, đãn ngã hoàn thị đam tâm bị lão sư khán kiến hậu, lưu hạ bất hảo đích ấn tượng. Vi liễu phòng chỉ dam giới, hậu diện đích gia trường hội, ngã đô nhượng đội hữu khứ liễu, thật tại một kiểm kiến lão sư.

Thoại thuyết ngã môn tiểu thời hầu độc thư, na hữu thập ma ban cấp quần, gia trường dữ lão sư nhất học kỳ đô liêu bất liễu lưỡng thứ. Hiện tại ban cấp quần thành liễu mỗi cá ban cấp đích “Tiêu phối”, đại sự tiểu sự động động thủ chỉ tựu năng quảng nhi cáo chi. Khả ban cấp quần tại lạp cận lão sư dữ gia trường đích cự ly thời, dã nháo liễu bất thiếu tiếu thoại.

Đương ngã tương tự kỷ đích dam giới kinh lịch giảng cấp đồng sự môn thính hậu, tài phát hiện phát thác tín tức đáo ban cấp quần đích, viễn bất chỉ ngã nhất cá.

Bồi hài tử tố quá thủ công đích gia trường đô tri đạo, giá loại tác nghiệp cơ bổn thượng đô thị cấp gia trường bố trí đích. Ký đắc nữ nhi thượng ấu nhi viên thời, mỗi thứ tố thủ công tác nghiệp, ngã môn lưỡng khẩu tử đô đắc ngao dạ cản công.

Giá bất, nhất vị bảo ba khán đáo lão sư bố trí đích thủ công tác nghiệp hậu, tựu ủy khuất đích trảo lão bà thổ tào, thùy tri đạo thủ nhất đẩu phát đáo ban cấp quần liễu, dam giới chỉ sổ trực tiếp lạp mãn.

Thổ tào lão sư dã tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn hữu ba ba trực tiếp tương phu thê gian đích tiễu tiễu thoại, phát đáo liễu gia trường quần, thượng diễn liễu đại hình “Xã tử hiện tràng”.

Giá hạ toàn ban gia trường đô tri đạo mỗ mỗ ba ba trú trạm kết thúc liễu, hồi gia yếu cật hoàng thiện, hắc cẩu kỷ, vãn thượng hoàn yếu cấp mụ mụ bổ sinh lý khóa, cáp cáp cáp!

Đại ca chân lệ hại, giá ma đại bổ, chân bất phạ đệ nhị thiên lưu tị huyết mạ? Canh dam giới đích thị gia trường môn đích lưu ngôn, chân thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, giá ba ba cổ kế tiếp hài tử đô đắc nhiễu trứ lão sư tẩu liễu.

Lý nhụy ba ba canh trực tiếp, cánh nhiên tại ban cấp quần lí đương chúng đàm luận phu thê na điểm sự......

Tuy thuyết ban cấp quần đích gia trường đô thị thành niên nhân, đãn giá ma tư mật đích thoại đề, xuất hiện tại ban cấp quần, xích độ hoàn thị hữu điểm đại.

Tri đạo lưỡng khẩu tử ngận ân ái, đãn biểu bạch dã yếu phân tràng hợp, tượng giá vị ba ba trực hô “Thân ái đích lão bà, ngã hảo tưởng nhĩ ác, nhĩ thụy giác một” vị miễn thái trực tiếp liễu.

Ban cấp quần hữu ba ba tú ân ái, hữu ba ba liêu phu thê tiễu tiễu thoại, hoàn hữu ba ba quan tâm tiểu cữu tử chung thân đại sự đích.

Giá vị ba ba phách lưỡng vị lão sư bất thuyết, hoàn nhất kiểm phôi tiếu đích hảm thoại tiểu cữu tử:Trừ liễu vương lão sư, lý lão sư đan thân ngoại, viên trường mụ mụ dã thị đan thân nga!

Giá bất minh hoảng hoảng địa đề tỉnh đan thân đích tiểu cữu tử, khoái khứ truy lão sư mạ?

Tuy thuyết ái mỹ chi tâm, nhân giai hữu chi, khán đáo trường đắc phiêu lượng, cân đại minh tinh tự đích anh ngữ lão sư, hầu gia di ba ba đích khoa tán vị miễn thái trương dương liễu.

Cổ kế hạ thứ khán đáo anh ngữ lão sư, cước chỉ đầu đô năng khu xuất tam thất nhất thính liễu, khả năng nhất cá nguyệt đô bất cảm khứ học giáo tiếp hài tử liễu.

Bất đắc bất thuyết, phan kim liên giá cá danh tự, chân đích thị khắc tại liễu ngận đa ba ba đích DNA lí, khán đáo kỳ trung đích lưỡng cá tự, tựu năng tự động não bổ đệ tam cá tự.

Cao tam ngũ ban đích anh ngữ lão sư, minh minh khiếu kim liên, gia trường khả dĩ xưng hô “Kim lão sư”. Đãn gia trường ba ba môn, kỉ hồ thanh nhất sắc đích xưng hô kim lão sư vi “Phan lão sư”.

Nhất cú cú “Phan lão sư, nâm phí tâm liễu, nâm tân khổ liễu”, khán đắc kim lão sư bất cảm ứng đáp, tự kỷ minh minh tính kim, trách mạc danh kỳ diệu tính phan liễu ni.

Yếu bất thị khán đáo kim lão sư đích na cú tự ngã giới thiệu: Ngã tính kim, đại gia khả dĩ khiếu ngã kim lão sư! Ngã hoàn chân hoài nghi thị võng hữu môn ác cảo đích đoạn tử.

Úc muộn đích viễn bất chỉ kim lão sư, hoàn hữu giá vị bị gia trường môn hoán tính đích “Đản lão sư”, nga, bất, thị “Tư lão sư”.

Tư lão sư nhất tiến ban cấp quần, tựu tự ngã giới thiệu đạo: Ngã thị tân lai đích ngữ văn lão sư, ngã khiếu tư đằng!

Khả gia trường môn đích hoan nghênh ngữ, bất ước nhi đồng địa biến thành liễu: Đản lão sư hảo, hoan nghênh đản lão sư.

Bất đắc bất thuyết, tư lão sư bổn thị đĩnh cao đại thượng đích, đãn na lí lai đích “Đản lão sư” ni, nhất cá gia trường khán tẩu nhãn liễu, chẩm ma hậu diện đích gia trường đô khán tẩu nhãn liễu ni. Ngận minh hiển, giá tựu thị phục chế - niêm thiếp nhạ đích họa!

Sở dĩ thuyết, tại ban cấp quần lí phát ngôn, gia trường môn hoàn thị đắc trừng đại nhãn tình, phủ tắc, nhất tự chi soa khả năng tựu hội nháo tiếu thoại.

Giá vị gia trường minh minh thị tưởng nhượng lão sư, trọng phát nhất hạ thất hiệu đích văn đương. Bất liêu, tương “Lão sư” đả thành liễu “Lão công”, hách đích lão sư đô trực ngôn:Thỉnh chú ý lực đích thố từ.

Hữu khiếu lão sư “Lão công” đích, tựu hữu khiếu lão sư “Lão bà” đích, khán ba, giá vị gia trường tuân vấn lão sư thị phủ chính thường phản giáo, xưng hô cánh nhiên thị lão bà.

Lão sư dã đĩnh phối hợp đích, trực tiếp hồi đáp liễu “Chính thường”, trực đáo nhất cá tiểu thời chi hậu, gia trường tài phản ứng quá lai, mang cấp lão sư đạo khiểm, thuyết đả thác tự liễu.

Nhất tự chi soa, tựu nháo tiếu thoại đích hoàn hữu giá vị gia trường, não tử lí tưởng đích thị anh ngữ lão sư, nhĩ hảo! Khả thủ đẩu cánh nhiên đả thành liễu “Nhĩ mụ”, hách đắc liên mang cân lão sư đạo khiểm.

Cổ kế anh ngữ lão sư dã thị nhất kiểm mộng, bất tựu thị vấn hạ tác nghiệp mạ? Trách hoàn nhân thân công kích liễu ni?

Bất đắc bất thuyết, gia trường quần hữu thời hầu chân đích thị “Đại hình phiên xa hiện tràng”, cách trứ bình mạc đô năng cảm giác đáo dam giới.

Văn văn ba tại kinh lịch nhất thứ ban cấp quần đích “Phiên xa sự cố” hậu, quả đoạn thối xuất liễu ban cấp quần, tương ban cấp đối tiếp sự nghi, toàn quyền giao cấp liễu đội hữu.

Chí vu vi thập ma, đại gia khán khán thượng diện đích “Xã tử thuấn gian” tựu tri đạo, đại đa sổ “Phiên xa” sự cố đô thị ba ba tạo thành đích.

Ngã thối xuất ban cấp quần hậu, đội hữu vi liễu cẩn thận, hoàn đặc địa tương ban cấp quần đích bối cảnh cải thành liễu thâm lục sắc, tịnh đả thượng liễu “Ban cấp quần” tam cá tự lai đề tỉnh tự kỷ.

Hữu phạ tại ban cấp quần thủ hoạt, thủ đẩu tạo thành dam giới đích bằng hữu môn, khả dĩ thí thí giá cá bạn pháp, cảm giác hoàn thị đĩnh hữu dụng đích.

Đương nhiên, gia trường môn tại ban cấp quần phát ngôn thời, hoàn thị yếu cẩn thận tiểu tâm, đa khán đa kiểm tra nhất hạ. Biệt khán tẩu nhãn, bả lưỡng khẩu tử đích tiễu tiễu thoại cấp phát xuất khứ liễu, đáo thời hầu dam giới đích bất cận thị tự kỷ, hoàn hữu kỳ tha gia trường, vạn nhất bị hài tử cân lão sư khán kiến liễu, dam giới ba ngộ đáo liễu dam giới mụ, dam giới đáo gia liễu.

Hỗ động thoại đề:Nhĩ hữu kinh lịch hoặc khán đáo quá loại tự đích dam giới thuấn gian mạ?