Nữ tử tương thân, biểu kỳ nguyện ý giá cấp tha, nam tử khước chiến đẩu địa thuyết “Phóng khai ngã”

Tương thân giá môn nghệ thuật, thật tắc thâm am “Duyên phân thiên định” đích triết lý, cường cầu bất đắc, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung đích vi diệu chi trung. Đàm cập “Nhãn quang độc đáo”, thế nhân vãng vãng tương kỳ giản hóa vi ngoại mạo đích bình phán, thật tắc bất nhiên, na canh thị nhất chủng nội tại quang mang dữ ngoại tại hòa hài cộng sinh đích mỹ học truy cầu. Thành nhiên, mỹ mạo như đồng thông vãng thành công chi lộ thượng đích nhất khối thiểm lượng cơ thạch, đãn tuyệt phi vạn năng thược thi, tha năng khai khải đích cận thị bộ phân nhân đích tâm phi, nhi phi toàn bộ.

“Nhãn thần giao lưu trung đích hóa học phản ứng”, kỳ tinh tủy bất tại vu đối phương thị phủ ủng hữu kinh thế hãi tục chi tư, nhi tại vu song phương tâm linh đích khế hợp, thoại đề đích cộng minh, dĩ cập na phân vô nhu đa ngôn tiện năng cảm thụ đáo đích thư thích dữ du duyệt. Giá chủng tương hỗ hấp dẫn, thị ngoại mạo chi ngoại đích thâm tằng thứ liên tiếp, thị tình cảm giao lưu trung tối trân quý đích lễ vật.

Di hám đích thị, hữu ta nữ tính tự hồ vị năng lĩnh ngộ giá kỳ trung đích chân đế, tha môn thác tương chấp trứ đích truy cầu đương tác ái đích biểu hiện, hốt thị liễu đối phương chân thật đích cảm thụ dữ tưởng pháp, kết quả vãng vãng thích đắc kỳ phản. Tại sơn đông, nhất vị nam võng hữu đích tương thân kinh lịch tiện sinh động địa thuyên thích liễu giá nhất điểm. Tha bút hạ đích na vị nữ chủ giác, nhất vị phu sắc lược hiển ửu hắc, thể thái phong du đích nữ hài, dữ sự tiên thông quá chiếu phiến sở kiến đích hình tượng đại tương kính đình, giá chủng cự đại đích phản soa, vô nghi thị đối “Chân thành” nhị tự đích nhất thứ nghiêm tuấn khảo nghiệm.

Diện đối như thử đột như kỳ lai đích “Kinh hỉ”, nam hài tuy cảm ý ngoại, đãn nhưng dĩ thân sĩ phong độ tương đãi, thí đồ thông quá đối thoại tầm trảo cộng minh. Nhiên nhi, nữ hài tiếp hạ lai đích cử động khước nhượng tha thủy liêu vị cập —— nhất tràng như đồng điều tra hộ khẩu bàn đích tương thân đối thoại, nhượng nguyên bổn tựu lược hiển dam giới đích phân vi canh gia ngưng trọng. Xa tử, phòng tử, thải khoản…… Nhất liên xuyến vật chất vấn đề đích phao xuất, bất cận nhượng nam hài cảm đáo thố thủ bất cập, canh tại tâm trung tiễu nhiên chủng hạ liễu đào ly đích niệm đầu.

Nhiên nhi, xuất vu đối giới thiệu nhân đích tôn trọng dữ lễ mạo, nam hài tuyển trạch liễu nhẫn nại, đãn nữ hài đích tình tự khước dũ phát cao trướng, thậm chí xuất hiện liễu “Nhất kiến chung tình” đích tuyên ngôn, giá phân đột như kỳ lai đích nhiệt tình, nhượng tha cảm đáo kí khốn hoặc hựu vô nại. Nữ hài đích la tập tự hồ hữu ta tự viên kỳ thuyết, tha nhận vi nam hài đích nhận chân hồi đáp tiện thị đối tha đích nhất chủng nhận khả, khước hốt lược liễu tình cảm giao lưu trung tối cơ bổn đích tương hỗ hấp dẫn dữ tôn trọng.

Canh lệnh nhân hí hư đích thị, nữ hài đích chiếu phiến dữ bổn nhân chi gian đích cự đại soa cự, dĩ cập tha đối lánh nhất bán cận hồ hà khắc đích vật chất yếu cầu, đô thành vi liễu giá đoạn tương thân cố sự trung đích bất hòa hài âm phù. Giá bất cấm nhượng nhân phản tư, tương thân đích bổn chất cứu cánh thị thập ma? Thị giản đan đích điều kiện thất phối, hoàn thị tâm linh dữ linh hồn đích thâm độ đối thoại?

Sự thật thượng, tương thân canh tượng thị nhất tràng quan vu tự ngã nhận tri dữ đối phương liễu giải đích song hướng lữ trình. Tha yếu cầu ngã môn tại thản thành tương đãi đích cơ sở thượng, hàng đê bất thiết thật tế đích kỳ đãi, tầm trảo na cá dữ tự kỷ linh hồn tương khế hợp đích bạn lữ. Tại giá cá quá trình trung, ngoại mạo dữ vật chất cố nhiên trọng yếu, đãn tuyệt phi quyết định tính nhân tố.

Chân chính thông minh đích nữ hài, đổng đắc căn cư tự kỷ đích thật tế tình huống thiết định hợp lý đích mục tiêu, tha môn kí bất hội manh mục truy cầu dao bất khả cập đích lý tưởng bạn lữ, dã bất hội khinh dịch thỏa hiệp vu hiện thật đích áp lực. Tha môn tri đạo, duy hữu tại tương hỗ lý giải, tôn trọng dữ chi trì đích cơ sở thượng, tài năng cộng đồng thư tả chúc vu lưỡng nhân đích mỹ hảo vị lai.