TTS新传高级名词解释：空间芭蕾！这个词好有意思！

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*专栏中主要更新科普性的新传学科词汇。与常规的「名词解释考题」不同，这些名词并不一定会直接出现在试卷中，但能够成为面对社会现象与问题时的思考素养与切入角度，帮助丰富论述表达与思维的逻辑关系，包括符号性歼灭、文凭社会、麦当劳化、自我降格、快感社会主义、耻感文化等。涉及到更多文史哲、社会学、人类学的相应内容。在新传学科考察内容不断拓展的当下，用以丰富学科视野与延伸思维边界。

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空间芭蕾

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“空间芭蕾”以跨地方的身体实践活动为前提，观察人们如何在开放的流动过程中与陌生的个体、空间进行交流。“空间芭蕾”拜托了封闭的“地方”的约束，也不再将人们的互动诉求局限于社区的狭窄范围。因此，其可以用于对当代城市居民非地方性的日常生活经验和身体实践活动的考察，有助于我们从身体移动性视角出发探索“网红目的地”文化的形成过程。

“空间芭蕾”理论脱胎于“地方芭蕾”理论，其含义更多地聚焦于人们在更开放的城市空间乃至全球空间范围内流动性的身体实践。这一理论包括两个组成部分，分别是个体的“身体芭蕾”和“时空惯例”。前者是为了完成一项特定的任务而进行的一系列完整姿势和动作；后者是一系列习惯性的身体行为。二者在一个物理环境中相互作用产生地方芭蕾。

“地方芭蕾”理论用以描述对“持续的、常规的人类活动”的维持，促成了“一种强烈的地方感”。其促使人们“面对面交流”，在社区中建立起邻里熟络的分为，使得“人们彼此了解并能充分互动”。但随着城市化、现代化的袭来，现代社会的高度流动性已经极大压缩了“地方感”的生存空间，传统的城市社区共同体濒临瓦解。因而，“地方”也应当转向更具流动性的“空间”。

所以，“空间芭蕾”即将原来的“身体芭蕾”转向“具身芭蕾”，“时空惯例”则变为“全时行动”，用来描述个体在网络空间中的行为，并最终形成生存惯习。反映在当下的社会之中，则是媒介化浸润和媒介化生存，以及安德烈亚斯·霍普所言的媒介化社会。此外，“空间芭蕾”蕴含着对身体与空间辩证关系的认识。对于选择网络景观区旅行的游客而言，这意味着具身接触后的线下实践，从而正向反馈给潜在游客，增加“网红景观”的声量。

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