Từ khắc tại 《 tứ đại thiên vương 》 trung khai đích não động khả vị hách skr nhân liễu...

1905 điện ảnh võng chuyên cảoKhoát biệt ngũ niên, vạn chúng kỳ đãi đích địch nhân kiệt chung vu hồi lai liễu.

DoTừ khắcThân thủ đả tạo đích《 địch nhân kiệt 》Hệ liệt, nhất trực thị hoa ngữ ảnh đàn trung nhất cá phi thường độc đặc đích tồn tại.

Nhất phương diện, tha kế thừa liễu cổ trang võ hiệp điện ảnh đích y bát, bất đoạn tố tạo hòa hoàn thiện trứ đại đường thịnh thế giá cá vạn thiên nhân kí thần vãng nhi hảo kỳ đích giang hồ, tại động tác tràng diện thượng dã bất di dư lực.

Lánh nhất phương diện, tha hựu tuyệt bất cận cận chỉ bộ vu võ hiệp giá cá đan nhất đích loại hình, nhi thị tại huyền nghi, trinh tham, kinh tủng thậm chí kỳ huyễn đẳng nguyên tố lí diện tố trứ dung hợp dữ điệt đại.

Nhân thử, bất đồng vu chi tiền nhậm hà tập quán vu chiếu bổn tuyên khoa đích cổ trang ảnh thị tác phẩm, từ khắc đích 《 địch nhân kiệt 》 nguyên nguyên bất kiệt địa cấp quan chúng hòa hoa ngữ ảnh đàn thâu tống trứ tân tiên cảm.

Tối cận lưỡng niên nội, vô luận thị từ khắc đạo diễn đích《 tây du phục yêu thiên 》Diệc hoặc giả thị giam chế đích《 kỳ môn độn giáp 》,Đô nhượng tha đích ảnh mê đa thiếu cảm đáo hữu ta thất vọng.

Giá thứ《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》Tác vi hệ liệt đích hồi quy chi tác, tự nhiên nhượng nhân sung mãn kỳ đãi.

Kinh quá thủ nhật quan chúng đích khảo nghiệm, ảnh phiến đậu biện bình phân đạt đáo 7.1 phân, siêu quá tiền lưỡng bộ, đăng đỉnh hệ liệt tối giai, dã cao vu đồng đương kỳ《 tây hồng thị thủ phú 》Đích 6.4 phân.

Đãn tại miêu nhãn điện ảnh thượng, lưỡng bộ điện ảnh đích cảnh ngộ khước điên đảo quá lai, 《 tây hồng thị thủ phú 》 bình phân cao đạt 9.2, 《 địch nhân kiệt 》 khước cận hữu 8.3 phân.

Miêu nhãn bình phân dã đối ứng trứ lưỡng bộ điện ảnh đích phiếu phòng tẩu thế, tiệt chỉ phát cảo thời gian, tiền giả đột phá 2 ức đại quan tọa ổn đầu bả giao y, 《 địch nhân kiệt 》 tắc cương cương phá ức, lược hiển tốn sắc.

Do thử khả kiến, “Từ lão quái” đích thiên mã hành không tịnh phi nhân nhân thụ dụng.

Bất quá, tác vi từ khắc đa niên phấn ti, bút giả khán hoàn hậu tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh. Bất đắc bất thuyết, giá thị “Từ lão quái” cận niên lai nã xuất đích tối hảo tác phẩm, tòng thị hiệu đáo động tác đô xưng đắc thượng thập túc đích “Ngạnh hóa”.

Tiếp hạ lai, thả nhượng bút giả nhất nhất đạo lai, đáo để thị thập ma nhượng bổn nhân khán hoàn ảnh phiến hậu tựu tâm mãn ý túc địa bả tha phóng tiến liễu niên độ thập giai, thả bách bất cập đãi yếu khứ ảnh viện N xoát ba.

Thủ tiên,《 tứ đại thiên vương 》Đích cố sự, phát sinh tại 《 thần đô long vương 》 hòa 《 thông thiên đế quốc 》 chi gian.

Triệu hựu đìnhSức diễn đích địch nhân kiệt nhân vi đại phá long vương án, thức phá đông đảo nhân đích âm mưu nhi bị thụ đường cao tông đích thưởng thức, tịnh đắc đáo hoàng đế ngự tứ đích thần khí kháng long giản. Giá dã thành vi liễu dẫn phát chỉnh bộ điện ảnh hậu tục sở hữu sự kiện đích khai đoan.

Như quả dụng nhất cú thoại lai khái quát địch nhân kiệt diện đối đích tình huống, na ma tha đích nhất cú đài từ tựu tái hợp thích bất quá liễu.

“Tại lợi dục quyền đấu trung tu luyện, bỉ ẩn cư thế ngoại canh bách thiết.”

Địch nhân kiệt đắc đáo đích kháng long giản thị ảnh phiến trọng yếu tuyến tác. Tha do trân quý đích vẫn thiết chế tạo, khả dĩ thuyết thị phiến trung uy lực tối đại, vô kiên bất tồi đích nhất dạng binh khí. Nhiên nhi tha tối đại đích công dụng tịnh bất thị tha tại thật chiến trung đích công kích tính, nhi tại vu tha sở đại biểu đích chí cao vô thượng đích quyền lực.

Chính như thịnh giám sở sức diễn đích đường cao tông sở thuyết, trì hữu kháng long giản đích nhân ủng hữu đối hạ sạn trừ gian thần, đối thượng gián ngôn thậm chí uy nhiếp hoàng tộc đích tác dụng. Giá dã đạo trí liễuLưu gia linhSức diễn đích võ tắc thiên tâm sinh hiềm khích, tại tha khán lai, giá thị đường cao tông hạn chế tha quyền lực đích nhất chủng thủ đoạn.

Nhất khai tràng, từ khắc tựu dụng nhất đoạn phi thường sinh hoạt hóa đích “Phu thê hiên trác gia sảo giá” điểm minh liễu võ hậu chi hậu sở hữu hành vi đích động cơ.

Tha yếu cầu cao tông thu hồi kháng long giản, biểu diện thượng dĩ phòng chỉ địch nhân kiệt mưu phản vi tá khẩu, thật chất thượng thị vi tự kỷ nhật hậu xưng đế nhi tảo trừ chướng ngại. Đãn tín nhậm địch nhân kiệt đích cao tông bất tòng, giá đạo trí võ hậu khai thủy thải dụng “Phi thường thủ đoạn” giải quyết vấn đề.

Đồng dĩ vãng lưỡng bộ địch nhân kiệt hệ liệt điện ảnh bất đồng đích thị, thử tiền đô thị hữu ngoại nhân chủ động giới nhập nhi đạo trí kỳ án phát sinh, nhi giá thứ đích kỳ án tắc thị tòng nội nhân dẫn khởi, tịnh hướng ngoại diên đãng khai lai.

Võ hậu vi liễu đoạt giản, bất cận ám trung an bàiPhùng thiệu phongSức diễn đích úy trì chân kim bí mật hành động, canh thỉnh lai do huyễn thiên, quỷ dạ, phi yên, bá đao tổ thành đích “Dị nhân tổ”. Danh vi phụ trợ úy trì hành động, thật vi tại giam thị đích đồng thời trực tiếp trừ điệu địch nhân kiệt.

Võ hậu thân bàng đích “Dị nhân tổ”

Từ khắc dụng nhất cá loại tự thần kỳ tứ hiệp đích xuất tràng tương dị nhân tổ dẫn nhập. Tha môn trung, hữu nhân khả dĩ hô phong hoán vũ khu lôi xế điện, hữu nhân khả dĩ ám trung du tẩu phát xạ ám khí, hữu nhân tắc lực địch thiên quân khả diêu sơn chấn nhạc, canh hữu nhân năng chiêu lai hỏa diễm sử yên viêm trương thiên.

Giá ta khán tự phản hiện thật đích thiết định hựu dẫn xuất ảnh phiến tối trọng yếu đích khái niệm chi nhất —— phương thuật.

“Phương thuật” nhất từ tự hán đại tiện hữu ký tái, giá nhất từ thị phương kỹ hòa thuật sổ đích hợp xưng, đa chỉ thần tiên thuật, pháp thuật đẳng, bổn thân tiện cụ hữu phong kiến mê tín đích sắc thải.

Nhi từ khắc sở dẫn tiến đích phương thuật khái niệm canh đa địa tác vi nhất chủng giang hồ kỹ nghệ sử dụng, thị nhất chủng cụ hữu mê hoặc tính đích bả hí. Đồng thời giá dã thị từ khắc vi tự kỷ giải thoát thúc phược đích nhất chủng công cụ, giá chủng huyễn thuật sử đắc từ khắc bãi thoát liễu vật lý la tập đích hạn chế, khả dĩ thiên mã hành không địa triển hiện tự kỷ đích tưởng tượng lực.

Nhiên nhi, thiên hạ phương thuật khả bất cận hữu dị nhân tổ giá nhất gia. Lánh nhất cổ ảnh hưởng cự đại đích thế lực tiện thị lai tự thiên trúc đích phong ma tộc.

Phong ma tộc sở cụ hữu đích năng lực canh vi nhiếp nhân, tha môn khả dĩ thông quá thôi miên cổ hoặc tha nhân tâm trí, thậm chí tối chung đạt đáo trực tiếp khống chế tha nhân hành vi đích mục đích. Giá chủng cao siêu đích năng lực sử đắc chi hậu sở hữu đích quái lực loạn thần dã cụ bị liễu canh cường đích hợp lý tính.

Lợi dụng liêu liêu kỉ bút giới thiệu hoàn khái niệm, từ khắc tựu chân chính địa khai thủy phóng khai thủ cước đại càn nhất tràng liễu.

Tha vi ảnh phiến thiết trí liễu lưỡng điều thanh tích đích cố sự tuyến. Nhất điều tuyến dĩ địch nhân kiệt vi trung tâm, tha dữ hảo đáp đương ——Lâm canh tânSức diễn đích sa đà trung bảo hộ kháng long giản bất thất.

Lánh nhất điều tuyến tắc do võ hậu triển khai, tha sở chiêu lai đích dị nhân tổ vi địch nhân kiệt thiết trí các chủng chướng ngại, tại quá trình trung dã diện lâm trứ phong ma tộc sở đái lai đích canh đại uy hiếp.

Nhân vật phương diện, từ khắc tố tạo đích địch nhân kiệt nhưng thị nhất cá “Cư miếu đường chi cao tắc ưu kỳ dân, xử giang hồ chi viễn tắc ưu kỳ quân” đích hiệp khách hình tượng. Tha ưu quốc ưu dân, oát toàn vu tà ác thế lực hòa võ hậu đích hổ thị đam đam chi gian, thậm chí vi liễu chửng cứu đại đường hoạn thượng nan giải đích tâm bệnh. Giá dã thị tha “Địa ngục bất không, thệ bất thành phật” đích chân thật tả chiếu.

Nhi dữ chi tiền bất đồng đích thị, kinh lịch liễu thần đô long vương án chi hậu đích địch nhân kiệt biến đắc canh gia lão luyện hòa thành thục.

Tha học hội bất tái dữ võ hậu châm phong tương đối, chính diện đối kháng, nhi thị thải dụng xu lợi tị hại, xảo diệu hồi toàn đích phương thức, kí bảo toàn tự kỷ, hựu cố toàn đại cục.

Đồng tha nhất dạng, tại thượng nhất bộ trung dữ tha xuất sinh nhập tử đích đáp đương úy trì chân kim diệc thị giáp tại quyền lực chi gian đích nhân vật. Tha bất nhẫn tâm nhân kháng long giản đối địch nhân kiệt hạ ngoan thủ, hựu vô pháp kháng cự võ hậu đích mệnh lệnh, canh yếu phòng trứ dị nhân tổ tại ám trung đột thi lãnh tiễn.

Quan chúng tại đồng tình tha đích đồng thời, canh sinh xuất nhất ti tâm đông. Giá nhất thiết dã bị địch nhân kiệt thanh sở địa khán tại nhãn trung, lưỡng nhân dã đạt thành liễu nhất chủng hữu thú đích mặc khế.

Tác vi y quan đích sa đà trung tại ảnh phiến trung tắc canh đa tác vi nhất chủng công năng tính đích giác sắc xuất hiện, tha hào bất động diêu địa trạm tại tự kỷ đích hảo huynh đệ địch nhân kiệt thân biên, vi tha bài ưu giải nan.

Giá thứ tha hoàn tại địch nhân kiệt đích thụ ý hạ đàm liễu nhất tràng phong hoa tuyết nguyệt đích luyến ái, dữ tân gia nhập đích bằng khắc nữ hiệp ——Mã tư thuầnSức diễn đích thủy nguyệt oanh oanh liệt liệt đích ái liễu nhất bả.

Thủy nguyệt khởi tiên tác vi dị nhân tổ thành viên chi nhất đăng tràng, tạo hình khốc huyễn bá khí dẫn nhân chú mục. Chi tiền, tha đích chân thật diện mục ngận nan mạc thanh, nhi dữ sa đà trung đích nhất tràng giải cấu hòa đồng thị thiết lặc nhân đích thân phân, sử đắc tha đích nội tâm phát sinh liễu biến hóa, dã vi tha đích thành trường đề cung liễu lệnh nhân tín phục đích chuyển cơ.

Phong cách huýnh dị, các cụ mị lực đích tứ nhân tại ảnh phiến trung trọng tổ vi toàn tân đích tham án “Tứ đại thiên vương”. Niên khinh diễn viên bỉ thử chi tiền đích hóa học phản ứng, sử đắc ảnh phiến canh cụ khả khán tính.

Tiếp hạ lai, ngã môn yếu đề đáo đích tựu thị giá bộ điện ảnh trung tối cụ hấp dẫn lực đích nhất hoàn, dã tựu thị tha đích thị giác bộ phân.

Như quả thuyết thử tiền đích tác phẩm trung, từ khắc hoàn đối tự kỷ đích tưởng tượng lực hữu sở hạn chế đích thoại, na ma giá thứ, giá bộ điện ảnh khả dĩ thuyết tố đáo liễu trực tiếp hoàn nguyên từ khắc đích não nội đại chiến.

Chính như tha tự kỷ sở thuyết, tại giá bộ điện ảnh lí, tha tố đích chỉ thị “Não tử lí tưởng đáo thập ma, tựu bả thập ma nã xuất lai cấp đại gia.”

Tòng 1979 niên đích《 điệp biến 》Khai thủy, từ khắc tiện tẩu tại liễu trung tây kết hợp, cổ kim giao dung đích lộ thượng.

Nhất bộ võ hiệp điện ảnh trung bất cận gia nhập “Hồ điệp sát nhân” giá dạng đích kỳ huyễn thiết định, tại nhân vật hình tượng thượng canh hỗn đáp liễu vĩnh bất quá thời đích《 tinh cầu đại chiến 》.

Hồi khán hệ liệt đích tiền lưỡng bộ, từ khắc hựu dẫn nhập quái vật hòa cổ độc đích thiết định, cấp cổ trang đại phiến phú dư liễu cường liệt đích kỳ huyễn cảm.

2009 niên, hoành không xuất thế đích 《 thông thiên đế quốc 》 dĩ nhất xuất ly kỳ đích nhân thể tự phần án khai tràng.

Thông quá hi khu kha khắc thức tằng tằng huyền niệm đích doanh tạo, dĩ bão mãn đích trương lực trì tục địa khiên lạp trứ quan chúng, tại phồn tạp đích tuyến tác hòa bất đoạn đích phản chuyển trung thôi xuất cố sự đích chân tương.

Từ khắc tại phiến trung sở thiết kế xuất đích thủy hạ quỷ thị, thông thiên phù đồ đẳng cảnh tượng, chí kim nhưng vi nhân tân tân nhạc đạo.

U thâm côi lệ đích địa hạ quỷ thị

Trị đắc nhất đề đích thị, ảnh phiến bất cận nhập vi liễu uy ni tư điện ảnh tiết đích chủ cạnh tái đan nguyên, canh bị 《 thời đại chu khan 》 niên độ thập đại giai phiến tuyển trung tịnh danh liệt tiền tam vị. Hoa ngữ thương nghiệp điện ảnh năng hoạch đắc như thử cao đích bình giới, thập phân hãn kiến.

2013 niên, trận dung hoàn toàn canh điệt đích 《 thần đô long vương 》 tại nhất khai tràng tựu dụng kinh kỳ đích hải nan tràng diện chấn nhiếp trụ liễu quan chúng.

Bất đồng vu thử tiền đối vu thôi lý nguyên tố đích ỷ trọng, giá thứ đích từ khắc tắc tái thứ triển hiện xuất canh gia kỳ tuyệt đích tưởng tượng lực hòa tráng khoát đích cách cục, bả bàng đại đích hải để thần thú, âm sâm đích biên bức cô đảo hòa phỉ di sở tư đích cổ độc thiết kế lạc cước vu dị tộc dữ quốc gia chi gian đích đối kháng, tại tinh mật đích bố cục trung canh gia nhập liễu đối chế độ đích tư khảo.

《 thần đô long vương 》 trung đích nhân ngư luyến, phóng tại kim thiên hoặc khả khán tố thị 《 thủy hình vật ngữ 》 đích tiền thân

“Trung học vi thể, tây học vi dụng” dĩ kinh thành vi từ khắc cá nhân biểu đạt đích nhất dạng lợi khí, nhi giá nhất thứ, tha bỉ chi tiền ngoạn đắc canh phi, canh hung mãnh. Chính tà chi gian đích củ triền lai đắc canh gia động nhân tâm phách.

Thử tiền ngã môn đề đáo, phương thuật vi từ khắc triển hiện tưởng tượng lực đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở. Giá thứ tha tại thị giác kỳ quan đích trình hiện thượng tuyệt đối xưng đắc thượng thị vô pháp vô thiên.

Ngã môn tại dự cáo phiến trung khán đáo hoàng cung đại điện chi trụ thượng đích thần long phục hoạt, tại hoàng cung dẫn phát cự đại hỗn loạn.

Phật giáo thánh địa trung cánh nhiên xuất hiện nhất chỉ ngũ thải ban lan đích cự hình quái ngư.

Hoàn hữu pha cụ vị lai cảm đích phong ma tộc tín đồ.

Nhi tại tối hậu đích 15 phân chung, nhĩ hội phát hiện, bình thời na ta tưởng đô tưởng bất đáo đích kỳ cảnh, cánh nhiên bị từ khắc trực tiếp phóng tại liễu đại ngân mạc thượng!

Do《 cuồng bạo cự thú 》Trung xuyên việt nhi lai đích cự hình bạch viên đối đả《 tiến kích đích cự nhân 》Trung thăng cấp bản đích nhất chỉ thủ khả hủy điệu nhất tọa tự miếu đích siêu cấp cự nhân.

Hoàn năng cú khán đáo thành thiên thượng vạn chi cung tiễn bị huyễn hóa thành pha cụ nhật mạn cảm đích xúc thủ quái, xuyên việt thiên quân vạn mã tê xả trứ tác chiến đích tương binh.

Tối cụ hữu thị giác trùng kích lực đích thị, thượng bách chỉ nhãn tình tòng cự nhân đích thân thể thượng phún bạc nhi xuất, xuyên việt ngân mạc phi đáo nhĩ đích nhãn tiền. Giá khả năng thị ảnh phiến trung tối lệnh nhân mao cốt tủng nhiên khước hựu hàm sướng lâm li đích nhất mạc.

Bất cận như thử, 132 phân chung đích ảnh phiến hoàn cụ hữu cực giai đích tiết tấu. Giá vị chưởng khống lực lô hỏa thuần thanh đích đạo diễn tòng ảnh phiến đích nhất khai tràng tựu hoàn toàn điều động khởi quan chúng đích tình tự.

Tha phi thường thanh sở địa tri đạo, quan chúng tại hà xử hội vi chủ giác đích mệnh vận niết nhất bả hãn, dã tri đạo tha môn hội kỳ phán trứ cố sự tẩu hướng phát sinh thập ma dạng đích biến hóa.

Giá dã sử đắc tha tinh tâm thiết trí đích hô ứng hòa mật tập đích phiên chuyển năng cú lập can kiến ảnh, hành chi hữu hiệu. Tức tiện thị tại điều độ phục tạp đích động tác hí lí diện, lão quái nhưng nhiên năng nhàn thục địa lợi dụng thị giác đẩu bao phục, giá thị hoa ngữ ảnh đàn ngận thiếu hữu đạo diễn năng cú tố đáo đích.

Đồng thời, vi liễu điều tề ảnh phiến quá vu khẩn banh đích tự sự, lão quái hoàn đoái nhập liễu bất thiếu cảng thức vô li đầu đích khinh tùng tiếu điểm.

Thí như tại đại điện thượng quan khán dị nhân tổ biểu diễn đích đường cao tông hòa võ tắc thiên phản soa cực đại đích biểu hiện, đại địch đương tiền thủ mang cước loạn đích sĩ binh, dĩ cập xuyên sáp đích phương ngôn khẩu âm, đô sử quan chúng tại khẩn trương chi dư năng cú hội tâm nhất tiếu.

Đồng thời, lão quái dã một hữu vong ký triển kỳ tự kỷ trọng khẩu vị hòa ác thú vị đích nhất diện, bỉ như thuyết ảnh phiến trung trực bạch địa triển hiện liễu kình diện ( diện bộ thứ tự ) hình phạt đích đặc tả, như quả một hữu phòng bị ngận khả năng hội bị hách nhất khiêu.

Cao chất lượng đích thị thính, phong phú đích loại hình nguyên tố bao khỏa trứ đích thị ảnh phiến thâm thúy đích nội uẩn. Ảnh phiến danh vi “Tứ đại thiên vương”, biểu diện chỉ phật giáo trung tứ vị hộ pháp thiên thần, dã tựu thị đông phương trì quốc thiên vương, nam phương tăng trường thiên vương, tây phương quảng mục thiên vương hòa bắc phương đa văn thiên vương.

Thiên vương miếu nội trình hiện liễu nhất tràng tinh thải tuyệt luân đích đả hí

Giá sử đắc ảnh phiến dữ phật giáo sản sinh liễu câu liên. Nhi giải quyết vấn đề đích quan kiện, dã tại ngã môn chi tiền một hữu đề đáo đích, doNguyễn kinh thiênSức diễn đích viên trắc đại sư thân thượng. Tuy nhiên tha đích hí phân bất đa, đãn tha khước thị phiến trung tối trọng yếu đích nhất cá giác sắc.

Bút giả giác đắc, 《 pháp cú kinh 》 trung đích giá đoạn thoại tác vi phá giải ảnh phiến thiết hạ mê đề đích quan kiện, tái hợp thích bất quá liễu:

Tòng ái dục sinh ưu, tòng ái dục sinh phố.
Ly ái dục vô ưu, hà xử hữu khủng phố?

Từ khắc tại bạo não đích tưởng tượng lực hòa lệnh nhân phách án khiếu tuyệt đích quỷ điểm tử chi ngoại, lưu hạ đích tịnh bất thị nhất bộ sảng phiến giá ma giản đan.

Giá bộ ảnh phiến bao hàm liễu dĩ kinh niên cận 70 đích từ khắc đạo diễn đối vu ái hận, dục vọng, quyền lực hòa chế độ đích tư khảo, nhi cụ thể cứu cánh thị thập ma, tựu lưu đãi đại gia tự kỷ đáo ảnh viện lí khứ phát hiện.

Tại tối hậu, tương tín địch nhân kiệt hệ liệt đích mỗi cá tử trung phấn, đô bất hội vong ký tại 《 thần đô long vương 》 đích phiến vĩ, lão quái lưu hạ liễu nhị thập tam trương khái niệm thiết kế đồ.

Tại giá nhị thập tam trương thiết kế đồ trung, ngã môn tự hồ năng cú cảm thụ đáo tha thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích tưởng tượng lực.

Tha dĩ siêu tiền đích thị dã lĩnh bào trứ hoa ngữ kỳ huyễn đại phiến đích sang tác, canh chân chính tố đáo liễu nhượng hoa lệ đích thị hiệu phục vụ vu tự sự.

“Do bão tỳ bà bán già diện” đích từ khắc

Ngã môn kỳ đãi trứ địch nhân kiệt hệ liệt năng cú hướng tiền phát triển, thị nhân vi tha hoàn hữu chư đa huyền nhi vị giải đích nghi vấn.

Canh thị nhân vi, giá thị chỉ chúc vu não động quái nhân từ khắc tự kỷ đích giang hồ.