Nan đạo, giá tài thị truyện thuyết trung từ khắc điện ảnh đích “Tứ đại thiên vương”?

1905 điện ảnh võng chuyên cảoTừ khắc tân tác 《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》 thượng ánh đệ 4 thiên phiếu phòng phá liễu 3 ức, nhi đồng đương kỳ cạnh tranh đích 《 tây hồng thị thủ phú 》 luy kế phiếu phòng dĩ siêu 11 ức, bả “Tứ đại thiên vương” viễn viễn suý tại thân hậu.

《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt tiền lưỡng bộ thật hiện tòng 2.86 ức đáo 6 ức đích phiếu phòng phiên bội, nhi giá nhất thứ, phiếu phòng tưởng yếu tái phiên bội đáo 12 ức hữu ta khốn nan.

Thị ảnh phiến thái soa? Hoàn thị 《 tây hồng thị thủ phú 》 thái cường?

Tại quan chúng khẩu bi thượng, 《 tứ đại thiên vương 》 đậu biện 6.7 phân, miêu nhãn 8.2 phân, giá cá phân sổ chân đích chỉ năng toán bình dung. Khán khán cách bích đích 《 tây hồng thị thủ phú 》, miêu nhãn bình phân cư nhiên cao đạt 9.3 phân!

Tẫn quản phiếu phòng hòa khẩu bi đô bất tẫn lý tưởng, đãn tại đại đa sổ nhân nhãn lí, giá bộ tân tác kham xưng mục tiền chỉnh cá 《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt lí tối hảo đích nhất bộ.

Bất quá, tiểu điện quân dã chú ý đáo, ngận đa quan chúng khán hoàn ảnh phiến hậu đô hữu nhất cá nghi vấn.

《 địch nhân kiệt chi thông thiên đế quốc 》 hữu thông thiên phù đồ điêu tượng oanh nhiên đảo tháp đích kinh hiểm nhất thuấn, 《 địch nhân kiệt chi thần đô long vương 》 hữu chiến thuyền thượng không sậu nhiên phi khởi đích bàng nhiên đại vật “Ngao hoàng”.

Khả 《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》 lí đích “Tứ đại thiên vương” đáo để thị thập ma?

Thị úy trì chân kim hòa u minh bá đao tại thiên vương miếu lí thưởng đoạt kháng long giản thời bối hậu na nộ mục nhi thị đích tứ đại thiên vương thần tượng?

Thị kết vĩ đại lý tự nhất dịch lí phong ma tộc dụng di hồn đại pháp biến thân đích nhãn châu quái “Xích mục thiên vương”?

Thị thải đản trung kỵ trứ mã bôn hướng vị tri tiền phương đích địch nhân kiệt, sa đà trung, úy trì hòa thủy nguyệt giá tứ đại kháng địch anh hùng?

Hoàn thị dĩ phật giáo đích tứ đại thiên vương gian tiếp dụ chỉ, hô ứng phiến trung tối hạch tâm đích biểu đạt ——“Địa ngục bất không, thệ bất thành phật”?

“Tứ đại thiên vương” thị thật vật hoàn thị hư ý, kỳ thật tại điện ảnh lí đô hữu tích khả tuần, đãn ngận đa nhân một chú ý đáo đích thị,Đối vu đạo diễn từ khắc, tha tại giá bộ điện ảnh lí dã hữu tự kỷ đích “Tứ đại thiên vương”, na tựu thị tác vi “Từ khắc điện ảnh” đích tứ đại mỹ học tiêu chí: Quái, lực, loạn, thần!

“Địch nhân kiệt” hệ liệt đương sơ hạnh khuy một tại phiến danh lí gia thượng “Thần tham” lưỡng cá tự, tuy thuyết đệ nhất bộ thị hữu trứ thôi lý nguyên tố đích huyền nghi tham án phiến, khả đáo liễu hiện tại, dĩ kinh triệt để biến thành “Tập thể đả quái thú” đích võ hiệp thần quái phiến liễu.

Đại đa đối giá bộ tân phiến đích dật mỹ chi từ đô lạc tại liễu ngũ đại thị giác kỳ quan: Kim long, quái ngư, bạch viên, nộ mục thiên vương, hoàn hữu na đà tượng “Hồng mao đan” đích xúc thủ quái.Từ khắc điện ảnh tối cường hãn đích mỹ học tiêu thiêm tựu thị tha đích “Quái”.

Thủ tiên thị tha đích yêu quái tình kết.Từ khắc bị xưng tác thị “Tân lãng triều điện ảnh lí đích âm dương quái”, “Từ lão quái” giá cá ngộn danh dã nhất trực duyên dụng chí kim. Tha thâm thụ hảo lai ổ quái thú điện ảnh, nhật bổn đặc nhiếp phiến hòa mạn họa đích ảnh hưởng, dã ái tại trung quốc đích thần thoại chí quái truyện thuyết lí tầm trảo sang tác linh cảm.

1979 niên đích xử nữ tác 《 điệp biến 》, tựu thị nhất bộ tổng hợp liễu cổ long tiểu thuyết đích 《 hấp huyết nga 》, nhật bổn khủng phố phạm tội phiến 《 bát mộ thôn 》 hòa hi khu kha khắc đích 《 quần điểu 》, dĩ “Biến dị hồ điệp sát nhân” vi khái niệm đích võ hiệp thật nghiệm điện ảnh.

Tha dã bị xưng vi “Hương cảng đích tư bì nhĩ bá cách”, tựu tượng ngoại quốc học giả đối tư bì nhĩ bá cách bình giới đích na dạng, “Tranh thủ quan chúng đích kỹ xảo tựu thị tòng hảo lai ổ đích ‘ tạp hóa ’ trung đề thủ tinh hoa, hấp thủ các gia chi trường”.Từ khắc thiện vu “Thâu sư” hảo lai ổ đích quái thú loại hình phiến nguyên tố xử xử khả kiến.

《 thần đô long vương 》 khai tràng, “Ngao hoàng” phá phôi chiến thuyền hòa tư bì nhĩ bá cách điện ảnh lí đích na chỉ “Đại bạch sa”, đô thị dĩ “Chỉ văn kỳ thanh bất kiến kỳ trạng” hòa “Do bão tỳ bà bán già diện” đích phương thức tác tự sự đích huyền niệm phô điếm.

《 tứ đại thiên vương 》 lí, trạm tại đại lý tự ốc đỉnh thượng thủ tê yêu quái đích bạch viên, cận nhất điểm thuyết phảng phật thị khiêu tiến liễu 《 cuồng bạo cự thú 》 đích phiến tràng, viễn nhất điểm khán, bất tựu thị na chỉ cao cứ tại đế quốc đại hạ đỉnh đoan hòa trực thăng cơ quyết đấu đích “Kim cương” mạ?

《 cuồng bạo cự thú 》 lí đích bạch viên

Cao cứ tại đế quốc đại hạ đỉnh đoan đích kim cương

Tối hậu viên tu đại sư hòa phong ma tộc lão đại đối trì xuất hiện đích “Ma luân”, bao khỏa hình thái tượng cực liễu 《 dị hình 》 lí đích bão kiểm trùng, nộ mục thiên vương đích nhãn châu tử thậm chí khả dĩ tưởng đáo 《 tinh hà chiến đội 》 lí na chỉ đồng dạng mãn thị nhãn tình đích trùng tộc đại BOSS……

《 dị hình 》 lí đích bão kiểm trùng dữ 《 tứ đại thiên vương 》 lí ma luân đích bao khỏa hình thái hữu kỉ phân tương tự

Tế sổ từ khắc 90 niên đại điện ảnh lí đích yêu quái, hữu 《 thiến nữ u hồn 》 lí hấp thủ nam nhân tinh huyết đích thụ yêu mỗ mỗ hòa đại BOSS hắc sơn lão yêu, 《 thiến nữ u hồn: Nhân gian đạo 》 lí đích thiên niên ngô công tinh, 《 thiến nữ u hồn: Đạo đạo đạo 》 lí đích cự thạch quái;

Hắc sơn lão yêu

《 thanh xà 》 lí đích bạch xà hòa thanh xà, 《 tân tiên hạc thần châm 》 lí đích bạch hạc hòa thiên niên hỏa quy, thậm chí hoàn hữu 《 yêu thú đô thị 》, 《 hắc hiệp 2》 lí nhân thú kết hợp đích hiện đại quái vật……

《 thanh xà 》 lí đích bạch xà hòa thanh xà

《 tân tiên hạc thần châm 》 lí đích bạch hạc

Tân thế kỷ hậu, từ khắc tự hồ canh thiên ái “Mật tập hình” hòa “Xúc thủ hệ” đích quái thú.《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》 lí toàn thân thượng hạ đô thị nhãn châu tử đích nộ mục thiên vương tảo tại 2001 niên đích 《 thục sơn truyện 》 lí tựu hữu thể hiện, lí diện đích u tuyền lão quái tựu thị nhất chỉ do mật mật ma ma đích thạch đầu tổ thành đích cự đại khô lâu đầu.

Hoàn hữu tượng 《 địch nhân kiệt chi thông thiên đế quốc 》 lí thành đôi đích xích diễm kim quy… Đô thị “Mật tập khủng cụ chứng” nhân quần đích ngạc mộng.

Nhi phiến trung na chỉ tượng “Hồng mao đan” đích xúc thủ hệ quái vật tại 《 tây du phục yêu thiên 》 hòa từ khắc biên kịch đích 《 kỳ môn độn giáp 》 lí tựu hữu triển hiện: Tri chu tinh, yêu nhân “Xích mục” hòa “Đại tị mao” hạ thể trường mãn đích hồng sắc xúc thủ.

《 kỳ môn độn giáp 》 lí đích hồng sắc xúc thủ

《 tứ đại thiên vương 》 trung đích xúc thủ quái vật

Từ khắc dã việt lai việt ái tại ngân mạc thượng khứ trình hiện nhất ta đại thể hình động vật:《 địch nhân kiệt chi thần đô long vương 》 đích ma quỷ ngư, 《 trí thủ uy hổ sơn 》 đích đại lão hổ, đáo liễu 《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》, tựu tòng dĩ tiền chỉ xử lý đan chỉ động vật đáo tập kết liễu kim long, quái ngư hòa bạch viên......

《 thần đô long vương 》 lí đích ngao hoàng

《 trí thủ uy hổ sơn 》 lí đích lão hổ

《 thần đô long vương 》 đích phiến vĩ thải đản tựu hữu chỉnh chỉnh 23 trương khái niệm đồ, na lí hữu cửu vĩ hồ, thanh đồng chiến sĩ, cửu đỉnh thần châu, già lâu la......《 tứ đại thiên vương 》 lí tựu xuất hiện liễu già lâu la đích ưng nhân hình tượng. Sở dĩ, 《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt chỉ yếu nhất trực phách hạ khứ, từ khắc đích “Quái thú vũ trụ” dã hội trì tục oanh tạc đại ngân mạc.

Từ khắc điện ảnh đích “Quái” bất chỉ hữu yêu quái, tha hoàn đặc biệt chú trọng nhân vật tạo hình thượng đích “Quái”.Tha kí tôn trọng lịch sử, tại phục hóa đạo thượng hội tố sử thật khảo cư, đãn dã hội hào vô giao đại địa khoa trương hóa, quái dị hóa nhất ta giác sắc đích diện dung hòa hình thái.

Dương tử vinh, tôn ngộ không, thụ yêu mỗ mỗ, tha môn đô hữu nùng nùng đích hắc sắc nhãn trang:

《 trí thủ uy hổ sơn 》 lí đích dương tử vinh

《 tây du phục yêu thiên 》 lí diện đích tôn ngộ không

《 thiến nữ u hồn 》 lí đích thụ yêu mỗ mỗ

Bùi đông lai, trư bát giới, bạch phát ma nữ, vũ hóa điền… Tha môn đô hữu nhất trương bạch đáo hách nhân đích kiểm, nhất cá cá chính tà nan phân.

《 địch nhân kiệt thông thiên đế quốc 》 lí đích bùi đông lai

《 tây du phục yêu thiên 》 lí đích trư bát giới

《 tứ đại thiên vương 》 lí tuy một hữu nhân thượng nhãn trang, dã một hữu nhân đồ bạch, phùng thiệu phong sức diễn đích úy trì khước yếu nhất trực trừng đại nhãn tình, kiểm bộ biểu tình dã yếu băng đắc tượng tại diễn kinh kịch nhất bàn. Nhi tha giá cá giác sắc, tựu thị tại tự thân quyền lực lợi ích hòa địch nhân kiệt đích huynh đệ tình gian tả hữu diêu bãi đích nhất phương, tróc mạc bất định.

Thanh xà, tiểu thiến, tri chu tinh giá loại yêu tinh, tha môn đích mi mao tổng thị hựu tế hựu trường, hữu đích hoàn quải trứ loan, giá hồi bị phương thuật khống chế liễu ngôn hành đích võ tắc thiên đồng dạng thị giá loại mi mao, hoàn toàn bất đồng vu 《 thông thiên đế quốc 》 lí hựu đoản hựu viên đích thô mi.

Lánh nhất cá tại mi mao thượng bị động liễu thủ cước đích tựu thị thủy nguyệt, lưỡng mạt mi mao tương thượng liễu toản, phi thường quỷ dị.

《 long môn phi giáp 》 đích bố lỗ đô, mã tiến lương, 《 tây du phục yêu thiên 》 đích cổ quái quốc vương, hoàn hữu 《 trí thủ uy hổ sơn 》 đích bát đại kim cương… Hữu đích thị dị vực tộc nhân, hữu ta đái trứ phản phái sắc thải, tha môn nhất cá cá kiểm thượng đô ấn trứ kỳ hình quái trạng đích tiêu ký.

Giá thứ, điện ảnh lí đích dị nhân tổ hòa phong ma tộc, kỉ hồ nhân nhân kiểm thượng dã đô bị thứ thượng liễu hoa văn hòa đồ án.

Thời nhi năng phân thanh tha môn đích chính dữ tà, thời nhi hựu nan dĩ phân biện,Từ khắc tựu thị yếu nhượng nhất ta đặc định giác sắc hữu tự kỷ đích độc đặc thị giác tiêu thiêm,Giá dạng đích tạo hình tính nghệ thuật, vô luận thị hữu trứ thanh tích đích tính cách chỉ hướng hoàn thị mô hồ đích phái biệt ngụ ý, dược vu ngân mạc, đô nhượng tha bút hạ đích nhân vật canh hữu hoạt lực, canh hữu ký ức điểm.

“Lực”, thị từ khắc điện ảnh lí đích lực lượng cảm, tối cơ sở đích tựu thị tha đích động tác hí phong cách.

Hương cảng đích võ đả phiến, tố hữu nam bắc phái chi phân. Thô lược lai khán, nam phái thị ngạnh kiều ngạnh mã, quyền quyền đáo nhục đích chân công phu phái, đại biểu nhân vật thị lưu gia lương hòa lý tiểu long;

Bắc phái canh chú trọng động tác đích kỹ xảo tính, canh hữu vũ đài đích biểu diễn cảm, nhất loại thị thất tiểu phúc tạp sái thức đích công phu hỉ kịch, lánh nhất loại thị đạo diễn hồ kim thuyên, sở nguyên điện ảnh lí na chủng khinh doanh phiêu dật, lăng lệ tiêu sái đích động tác hí.

Phát triển đáo từ khắc đích thời đại, tha đại bộ phân đích võ đả tràng diện canh thiên trọng bắc phái phong cách,Đặc biệt thị hòa trình tiểu đông hợp tác đích 《 thiến nữ u hồn 》 hệ liệt, 《 tiếu ngạo giang hồ 》 hệ liệt hòa 《 tân long môn khách sạn 》 đẳng,Canh đa thị hỗ chàng đích chiêu thức, một hữu thâm nhập kỳ trung đích công phòng chuyển hoán, canh tượng song nhân khởi vũ đích bộ bộ phối hợp, canh khuynh hướng biểu hiện động tác tràng diện đích ý cảnh hòa phân vi.

《 thiến nữ u hồn 》 kịch chiếu

《 tân long môn khách sạn 》 kịch chiếu

Tha dã tố nam bắc phái đích dung hợp.Do nguyên bân đam nhậm võ thuật chỉ đạo đích kỉ bộ 《 hoàng phi hồng 》 hệ liệt, đô thị tả thật tính giác cường đích động tác phong cách, nhi 《 đao 》 kí thị bạo liệt hữu lực hựu hữu hình thức thượng đích tả ý, canh bất dụng đề 《 thất kiếm 》, hữu lưu gia lương đích chân công thật đả, dã hữu sái thoát đích kiếm ý tư thái.

《 đao 》 kịch chiếu

Cơ vu nam bắc phái truyện thống, từ khắc đích tân phái võ hiệp phiến, võ đả tràng diện canh hữu vũ động cảm, động tác thượng canh hữu xảo kính, quan cảm thượng canh hoa lệ, phiêu lượng.

《 thiến nữ u hồn 》 hệ liệt động bất động tựu thượng thiên độn địa, 《 long môn phi giáp 》 toàn thị phi diêm tẩu bích, 《 thục sơn truyện 》 lão thị thiên ngoại phi tiên…《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt đồng dạng như thử, giá dã thị từ khắc siêu việt nam bắc phái truyện thống đích địa phương:Chú trọng đối hiện đại đặc kỹ đích sử dụng.

《 long môn phi giáp 》 kịch chiếu

Từ khắc thị “Kỹ thuật cuồng nhân”, tảo tại 《 điệp biến 》, tha tựu dụng đạn hoàng, câu tỏa, hỏa dược thế đại khinh công, đao kiếm hòa pháp thuật, dụng khoa kỹ thủ đại công phu;

《 tân thục sơn kiếm hiệp 》, tha thăng cấp liễu hương cảng truyện thống đặc kỹ lí đích điếu uy á kỹ thuật, dĩ tiền cảng phiến lí đích diễn viên điếu uy á chỉ năng thị thượng phi hoặc hoành phi đích trực tuyến phi hành, kinh do tha đích cải tạo, diễn viên năng khúc tuyến, chuyển thân phi hành.

《 tân thục sơn kiếm hiệp 》 kịch chiếu

Từ khắc thị khứ mỹ quốc độc thư đích lưu dương phái, đối 《 tinh cầu đại chiến 》 tình hữu độc chung. Phách 《 tân thục sơn kiếm hiệp 》 đích thời hầu, tha tựu bả 《 tinh cầu đại chiến 》 đích công nghiệp quang ma đặc hiệu đoàn đội thỉnh đáo hương cảng, tương mô hình, quang học đẳng hảo lai ổ đích đặc kỹ kỹ thuật thủ thứ dẫn nhập đáo hương cảng điện ảnh lí.

2001 niên đích 《 thục sơn truyện 》, từ khắc sử dụng chân nhân +CG kỹ thuật, toàn phiến hữu 1600 đa cá đặc hiệu kính đầu, tha yếu bả võ hiệp phiến phách thành khoa huyễn điện ảnh, tức tiện hiện tại khán khởi lai thị “Ngũ mao đặc hiệu”, na khả thị CG kỹ thuật cương đáo trung quốc, diễn viên đối lục mạc biểu diễn thị thập ma hoàn bất thái đổng đích niên đại.

《 thục sơn truyện 》 kịch chiếu

Tuy thuyết 1986 niên đích 《 hiệp nữ thập tam muội 》 tựu thị nhất bộ lập thể võ hiệp phiến, đãn từ khắc đích 《 long môn phi giáp 》 tài thị hoa ngữ sử thượng đệ nhất bộ toàn 3D võ hiệp phiến; 《 địch nhân kiệt chi thần đô long vương 》 tắc thị đại đảm đột phá, IMAX+3D+ thủy hạ phách nhiếp; 《 trí thủ uy hổ sơn 》 hựu thị đệ nhất bộ 3D hồng sắc cách mệnh đề tài điện ảnh.

Từ khắc tại kỹ thuật thượng đích bộ bộ trứ lực, nhượng võ hiệp phiến tòng nhục thân bác đấu đích thủ công nghệ giai đoạn tẩu hướng khoa kỹ vi trọng đích hiện đại hóa,Cơ vu nhất thứ thứ thí nghiệm hòa thăng cấp, ngã môn tài năng như thử vong hồ sở dĩ địa trầm tẩm vu 《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》 tiếp cận chân thật cảm đích hư giả thị giác kỳ quan trung.

Trầm mê 3D kỹ thuật hậu, từ khắc tựu lão ái tại ngân mạc thượng dụng chủng chủng binh khí “Xạ” hướng quan chúng đích nhãn tình.Bất cận như thử, tha tại điện ảnh lí thiết kế đích mỗi chủng võ khí, dã nhượng động tác tràng diện ủng hữu canh cường kính đích họa diện trùng kích lực. Tựu tượng giá thứ đích thiên vương miếu quyết đấu:

Úy trì chân kim 360° toàn chuyển đích thủ trung kiếm hòa phi phiêu, u minh bá đao na song tượng 《 thục sơn truyện 》 lí “Nhật nguyệt kim luân” đích song đao, tựu tại nhất khinh nhất trọng đích công phòng hồi hợp trung, kích phát xuất canh hữu lực độ đích động tác tràng diện.

Khán đông phương bất bại đích tú hoa châm, yến xích hà đích linh phù, lý anh kỳ đích thiên kích kiếm, trường không vô kỵ đích lôi viêm kiếm, triệu hoài an đích trường kiếm, bố lỗ đô đích càn khôn quyển……

Từ khắc thiết kế đích giá ta binh khí bất chỉ vi thị giác hiệu quả phục vụ, tha môn dã thị nhân vật đích tinh thần võ khí.Tối minh hiển đích tựu thị 《 thất kiếm 》, thất bả kiếm đại biểu thất chủng kiếm khách bất đồng đích tính cách.

Địch nhân kiệt đích giá bả kháng long giản canh thị.

Kháng long giản thị hướng quân vương tắc ngôn thời xuất kỳ đích uy nghiêm thần khí, tự nhiên hữu địch nhân kiệt tôn nghiêm hòa quyền lợi đích tượng chinh, đãn thử thứ, điện ảnh canh cường điều tha thị một hữu phong nhận đích phòng ngự tính binh khí hòa tha năng phá trừ nhất thiết công kích lợi khí đích công năng.

Giá hòa địch nhân kiệt bị động, bảo thủ hình đích tính cách dĩ cập tha năng phá giải nhất thiết kỳ án, kích thối phản phái thế lực hoàn mỹ khế hợp.

《 tứ đại thiên vương 》 tựu thị nhất bả “Kháng long giản” dẫn phát đích huyết án, giá hồi, từ khắc đích binh khí hựu khóa việt thành vi tự sự thượng đích mạch cao phân, cố sự tình tiết đích thôi động lực.

Bình quân kỉ miểu đích đan kính đầu, tật phong bạo vũ thức đích tiễn tập, đa giác độ đích phách nhiếp cơ vị, thôi lạp diêu di cân đích vận động phương thức,Từ khắc dĩ tiền đích tác phẩm đại trí đô dĩ giá dạng lăng loạn đích ảnh tượng phong cách lai thứ kích quan chúng đích thận thượng tuyến tố.

Khả thị nhân vi hữu liễu 3D, khoái tiết tấu đích tiễn thiết hòa đa dạng đích cấu đồ vận động dung dịch nhượng quan chúng vựng huyễn ẩu thổ, sở dĩ khán 《 thần đô long vương 》 hòa 《 tứ đại thiên vương 》, kính đầu tiễn tập tiết tấu tương đối quá khứ minh hiển giảm mạn, phách nhiếp giác độ hòa vận động phương thức dã xu vu đan nhất hóa.

Đãn từ khắc điện ảnh thị giác thượng đích “Loạn” nhưng nhiên hoán thang bất hoán dược.

Nhất thị tha hội cải dụng kính đầu thượng đích biến hình,Giá nhất điểm tại 《 thần đô long vương 》 lí thể hiện tối đa, bỉ như địch nhân kiệt sơ đáo lạc dương thời độc giải úy trì thần ngữ thời đích biến hình họa diện;

Nhị thị dụng ngũ nhan lục sắc, kỳ hình quái trạng đích binh khí, phục hóa đạo, mỹ thuật tràng cảnh hòa đặc hiệu quái vật đẳng thị giác ảnh tượng sung xích họa diện, phân phồn tạp loạn, chế tạo thuấn gian đích hấp dẫn lực.

Thị thính phong cách thượng đích “Loạn” hòa cố sự văn bổn thượng đích “Loạn” thị từ khắc điện ảnh đích nhất thể lưỡng diện.

Tha đích điện ảnh cố sự bối cảnh đại đa phát sinh tại bạn loạn niên đại, 《 tân long môn khách sạn 》 thị đông hán chuyên quyền đích minh đại niên gian, 《 hoàng phi hồng 》 thị thanh mạt minh sơ đích động đãng thời đại, 《 đao mã đán 》 thị quân phiệt hỗn chiến đích dân quốc thời kỳ, 《 thanh xà 》 hòa 《 thiến nữ u hồn 》 tắc thị hư cấu đích nhân yêu lưỡng giới…

Chính nhân vi loạn thế, chính nghĩa dữ tà ác tài hữu liễu nhị nguyên đối kháng đích thổ nhưỡng, tài năng nhượng anh hùng hòa phản phái tương hỗ củ cát triền đấu, kích phát xuất tối trực tiếp đích hí kịch trùng đột, tối chung thích xuất trung can nghĩa đảm đích hiệp nghĩa tình hoài.

Tức tiện 《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt thị nhị thánh lâm triều hòa võ tắc thiên đương chính hạ phồn vinh đích đại đường, từ khắc dã yếu chế tạo xuất nhất cá ma phiền đích loạn thế ngữ cảnh.

《 thông thiên đế quốc 》 thị sa đà đối võ tắc thiên cá nhân đích bất mãn, 《 thần đô long vương 》 lí hữu lai tự cảnh ngoại thế lực đông đảo quốc đích uy hiếp, 《 tứ đại thiên vương 》 thị phong ma tộc đối kí định chính quyền đích thiêu chiến hòa võ tắc thiên bị quyền dục huân tâm đích ma chướng.

Tại bạn loạn thế giới lí, từ khắc bút hạ đích cố sự tình tiết kỳ thật đô bất phục tạp, đãn tựu thị tự sự tuyến đa, la tập biến hóa tấn tốc, chuyển tràng tiết tấu tốc độ khoái,Tựu tượng 《 tứ đại thiên vương 》, tứ phương giác lực, tương hỗ giao triền, thường thường hữu giá nhất điều tuyến tác hoàn một giao đại hoàn, hạ nhất tràng hí hựu yếu mã bất đình đề khai thủy liễu.

Bất đan như thử, loại hình đích tạp loạn dã thị từ khắc đích mỹ học tiêu thiêm, đồng thời giá dã thị thượng thế kỷ hương cảng điện ảnh chế tác hoàn cảnh hòa cảng phiến phong cách đái lai đích mỗ chủng bất khả trách quái đích “Nguyên tội”.Tại nhất bộ điện ảnh lí, võ hiệp, khoa huyễn, thôi lý, quái thú, chính trị, ái tình, hỉ kịch… Tha tự hồ thông thông đô yếu kiêm cố, 《 địch nhân kiệt 》 tựu thị như thử.

《 tứ đại thiên vương 》 tương bỉ tiền lưỡng bộ, thiêm bút tối đa đích tựu thị hỉ kịch nguyên tố, sa đà trung hòa thủy nguyệt kỉ hồ tựu thị nhất đối cảo tiếu đam đương.

Thâu khán tẩy táo, nhất đốn bạo tấu, vô ý đả đáo thương khẩu thổ huyết… Giá đô thị từ khắc tại 80, 90 niên đại đích 《 quỷ mã trí đa tinh 》, 《 tối giai phách đương 3 nữ hoàng mật lệnh 》, 《 kim ngọc mãn đường 》 đẳng động tác hỉ kịch trung quán dụng đích vô li đầu kĩ lưỡng.

《 kim ngọc mãn đường 》 kịch chiếu

Từ khắc hoàn đặc biệt thiên ái giác sắc tính biệt thượng đích “Thác loạn”,Bỉ như mỹ diễm hựu hào mại, phân bất thanh tính biệt đích đông phương bất bại, 《 thiến nữ u hồn 》 lí đích thụ yêu mỗ mỗ, thời nhi âm nhu thời nhi bá khí đích công công vũ hóa điền, 《 tây du phục yêu thiên 》 đích cửu cung chân nhân……《 tứ đại thiên vương 》 lí dã thiết trí liễu giá loại giác sắc — phi yên.

《 địch nhân kiệt chi thông thiên đế quốc 》 đích thượng quan tĩnh nhi, tại võ tắc thiên tiền cương nghị hữu cá tính, tại địch nhân kiệt tiền dã hiện xuất nhu tình đích nhất diện, tại tha bối hậu, hựu hữu nhất phó quốc sư lục ly đích nam tính hóa diện cụ.

Tha chung tình vu giá chủng ngự tỷ hình nữ tính, tựu tượng giá nhất bộ lí đích thủy nguyệt, kiên cường độc lập, cảm ái cảm hận, thị chủ tể tự ngã mệnh vận đích nhân.

“Tử bất ngữ, quái lực loạn thần”, giá lí đích “Thần” chỉ đích tựu thị quỷ thần.

Dữ kỳ thuyết từ khắc ái tại thần quái phiến lí triển hiện hoặc khủng phố hoặc quỷ mị đích ma quỷ, bất như thuyết từ khắc ý tại giảng nhân. 《 thiến nữ u hồn 》 tựu thị tại thuyết: Quỷ dã hữu nhân đích thất tình lục dục, quỷ dã hữu ái nhất cá nhân đích quyền lợi;

《 thanh xà 》 lí, bạch xà nhượng thanh xà tiệm tiệm tri hiểu liễu thập ma thị nhân đích tình cảm, tiểu thanh hựu nhượng pháp hải độn nhập liễu thập ma tài thị phật đích chung cực khốn hoặc.

《 tứ đại thiên vương 》 tựu tổng hợp liễu quỷ thần hòa phật đích tông giáo luân lý vấn đề, thành vi ảnh phiến tối quan kiện đích nhất bút.Điện ảnh xuất hiện đích quỷ bất chỉ nhất chủng, khởi mã hữu tam chủng: Phong ma tộc, phương thuật hòa di hồn đại pháp đích huyễn giác, hoàn hữu nhân đích tâm ma.

Phương thuật đích thiết định nhượng từ khắc thiên mã hành không đích thị giác tưởng tượng lực canh phù hợp la tập, canh nhượng nhân tiếp thụ, giá cá thiết định vô nghi dã thị đối phong ma tộc phục cừu đích tâm ma, võ tắc thiên khát vọng quyền lực đích tâm ma tố liễu phúng thứ: Quyền lực đấu tranh bổn tựu thị nhất chủng huyễn giác hòa phao ảnh.

Nhi từ khắc tối chung dụng viên trắc đại sư đích phật học hàng phục liễu nhất thiết: “Địa ngục bất không, thệ bất thành phật”, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất chỉ ác quỷ”, “Bách niên quyền dục nhân quả… Nhất đại cừu hận, hà tất di lưu hậu thế”.

Nhân thử, khán tự viên trắc hòa địch nhân kiệt thị tại duy hộ kí định chính quyền đích ổn định, kỳ thật tha môn thị siêu việt liễu chính trị, yếu kí vãng bất cữu, yếu phóng hạ cừu hận, yếu truy cầu hiện thời đích hòa bình, giá dã thị từ khắc hòa chỉnh cá 《 địch nhân kiệt 》 hệ liệt đối đương hạ hiện thật đích nhất chủng đầu xạ thoại ngữ.

Khổng tử bất đàm “Quái lực loạn thần”, yếu dĩ nhân đức hòa lễ trị trị quốc, từ khắc khước dụng “Quái lực loạn thần” đích điện ảnh mỹ học phong cách giảng thuật liễu hòa bình dữ chính nghĩa đích phổ thế đạo đức quan.

Từ khắc hòa thi nam sinh tại 80 niên đại thành lập điện ảnh công tác thất thời tựu đối đạo diễn đề xuất yếu cầu: “Nhất thị yếu hữu tự kỷ đích phong cách; nhị thị yếu ngôn chi hữu vật — tức sử công phu phiến, dã yếu hữu thoại thuyết; tam thị yếu “Tẩu quần chúng lộ tuyến”, thương nghiệp phiến nhất định yếu ngu nhạc quan chúng, nhượng tha môn đắc đáo tuyên tiết, tâm tình chuyển giai.Điện ảnh thị đại chúng môi giới, đãn nguyện ngã môn cân quan chúng nhất khởi hô hấp…… Quần chúng thị dụng cảm giác khán điện ảnh, bất thị dụng não đại phân tích điện ảnh đích.”

Từ khắc hòa thi nam sinh

Tức sử bắc thượng phách phiến, từ khắc dã nhất trực kiên trì chế tác giá chủng đại chúng điện ảnh, yếu trực tiếp quá ẩn đích cảm quan thứ kích, yếu thuấn gian đích phiến tình hòa du duyệt đích khoái cảm.

Như quả tại 《 địch nhân kiệt chi tứ đại thiên vương 》 lí, nhĩ ngạnh yếu khứ củ kết vi thập ma quỷ dạ bất trực tiếp tại đại điện thượng sát điệu nhị thánh, vi thập ma bị phương thuật khống chế đích võ tắc thiên bất bị chỉ sử sát tử hoàng thượng, hựu hoặc giả địch nhân kiệt thị chẩm ma học hội phương thuật đích… Nhĩ tương thất khứ thị thính cảm tri đích toàn bộ nhạc thú.

Tẫn quản hữu thời hầu tình tiết tán loạn, hữu thời hầu tại nghiêm túc thời hựu biến đắc hoan nháo, tại A cấp đại chế tác lí hựu xuất hiện B cấp phiến đích ác thú vị…Nhi giá ta hựu đô thị từ khắc tác vi nhất cá điện ảnh tác giả tồn tại đích tiêu thiêm, dã thị hương cảng điện ảnh hoàng kim thời kỳ na chủng “Tẫn giai quá hỏa, tẫn thị điên cuồng” đích du hí tinh thần!