Phùng tiểu cương: Ngã kỳ thật dã bất tương tín “Thiên hạ vô tặc”

Quan vu điện ảnh đích thương nghiệp loại hình,Phùng tiểu cươngThuyết: “《 thiên hạ vô tặc 》 đích cố sự hữu tình hữu nghĩa, đãn ngã tịnh bất nhận vi tha thị nhất bộ ngôn tình phiến; kịch trung đích tình tiết hòa đài từ bất phạp u mặc cảm, đãn ngã dã bất nhận vi tha tựu thị nhất bộ hỉ kịch; phiến trung dã hữu ma thuật bàn thần kỳ đích động tác thiết kế, đãn ngã canh bất nhận vi tha thị nhất bộ động tác phiến”. 《 thiên hạ vô tặc 》 tại phùng đạo nhãn lí, “Thủ tiên thị nhất bộ hảo khán đích ảnh phiến. Thị lãng tử hồi đầu đích cố sự. Thị nhân tính trung thiện dữ ác đích nhất thứ hựu nhất thứ chính diện giao phong; thị trầm thụy tâm linh thâm xử đích lương tri bị hoán tỉnh, tịnh dĩ huyết đích đại giới tầm trảo tâm linh gia viên đích nhất thứ trường đồ bạt thiệp; diệc thị nhất tranh trọng kiến nhân loại tôn nghiêm đích gian khổ lữ hành.” VấnPhùng tiểu cươngChân tương tín thiên hạ vô tặc mạ,Phùng tiểu cươngThuyết “Thiên hạ vô tặc” khả dĩ thuyết thị nhất chủng túy thoại, tha kỳ thật dã bất tương tín, đãn quảng đại quan chúng hoa tiền mãi điện ảnh phiếu tiến điện ảnh viện khán điện ảnh, kỳ thật tựu thị bôn trứ “Mãi túy” đích mục đích khứ đích; huống thả “Thiên hạ vô tặc” ngận phù hợp nhân môn phổ biến hoài hữu đích hướng thiện thiên tính, nhân môn bổn năng địa tựu nguyện ý khứ tiếp thụ tha giá chủng đề pháp. Đối giá chủng sung mãn lý tưởng chủ nghĩa hòa lãng mạn chủ nghĩa sắc thải đích cố sự, nhân môn thị ninh khả tín kỳ hữu đích, dã hội nhận đồng giá cá cố sự hữu tha tồn tại đích giới trị. Quan vu điện ảnh đích ngữ ngôn phong cách,Phùng tiểu cươngThuyết: “Quá khứ ngã đích điện ảnh nhất trực đô bỉ giác ‘ bắc phương ’, giá thứ ngã môn hi vọng tha năng tại canh đại phạm vi nội khai hoa kết quả, sở dĩ vô luận đài từ phương diện hoàn thị tình tiết phương diện, ngã môn đích thiết kế đô tưởng tẫn lượng chiếu cố nam bắc song phương đích quan chúng. Điện ảnh sang tác ngận kỵ húy chỉ tẩu lão lộ bất tẩu tân lộ, giá bộ điện ảnh lí chỉ hữu tam thành tả hữu bỉ giác tượng vãng thường sở vị đích ‘ phùng thị điện ảnh ’ đích ngữ ngôn phong cách hòa tự sự thủ pháp.”[1][1]

Hỏa xa hí đích phách nhiếp mạc hậu

Cai phiến hỏa xa thượng đích hí toàn bộ tại nhiếp ảnh bằng nội hoàn thành, vi đạt đáo bức chân hiệu quả, kịch tổ bất tích hoa đại giới tiền đáp kiến liễu nhất lượng hào hoa “Liệt xa”. Kịch tổ tô dụng đích giá cá nhiếp ảnh bằng chiêm địa 8000 bình phương mễ, tương tòng 2 nguyệt nhất trực tô đáo 6 nguyệt, tràng tô phí tựu yếu bách dư vạn nguyên, nhiPhùng tiểu cươngĐáp kiến giá “Liệt” hỏa xa hựu dụng khứ liễu thượng bách vạn nguyên. Cai “Hỏa xa” đại ước 40 mễ trường, cộng phân nhuyễn ngọa, ngạnh ngọa, xan xa, ngạnh tọa 4 tiết xa sương, 《 thiên hạ vô tặc 》 đích cố sự tựu tại giá 4 tiết xa sương triển khai. Bất quá, tuy nhiên đầu tư bất phỉ, đãn thiện vu “Kinh doanh” đíchPhùng tiểu cươngHoàn thị “Sinh tài hữu đạo”, tương thủ cơ đẳng thông tấn thương phẩm đích quảng cáo thiếp đáo liễu xa sương hiển nhãn xử. Tại giá cá nhân tạo đích “Hỏa xa trạm” nội, kịch tổ tương phách nhiếp nhất hệ liệt trọng đầu hí.[2][2]

Lưu nhược anh: Hoa tử thị tối thiếp tâm đích nam diễn viên

《 thiên hạ vô tặc 》 tối hậu nhất tràng hí phi thường kinh điển, cảm nhân,Lưu nhược anhBiểu diễn nhất biên ngoan cật khảo áp, nhất biên nhãn lệ khước mạn mạn lưu hạ lai,Lưu nhược anhGiải thích đương thời đích biểu diễn tâm cảnh: “Phách tối hậu nhất tràng hí thời,Lưu đức hoa,Cát ưuĐích hí đô sát thanh liễu, ly khai liễu kịch tổ, thặng hạ ngã nhất cá nhân khứ diện đối na ma đại nhất chỉ khảo áp. Ngã đột nhiên hữu nhất chủng cô đan đích cảm giác, tưởng khởi nhân sinh tựu thị giá dạng tụ thiếu ly đa, thương cảm bất dĩ, nhãn lệ tựu lưu hạ lai liễu.”Lưu nhược anhXưng tán diễn hí đáp đươngLưu đức hoaHành nghiệp trung đích giai mô. “Tha đích chuyên nghiệp hòa kính nghiệp nhượng ngã ngũ thể đầu địa, tha hoàn bang nữ hài tử tưởng chẩm dạng tài hội canh phiêu lượng, như quả đại gia đô yếu ngao dạ, tha hội nhượng nữ hài tử tiên hồi khứ, tự kỷ thừa đam ngao dạ nhậm vụ, thị tối thiếp tâm đích nam diễn viên.” Nhi đối diễn “Sỏa căn” đíchVương bảo cường,Lưu nhược anh thuyết tha “Thị vị hảo đệ đệ, mỗi thứ kiến ngã đô hội cấp nhất cá nhiệt tình, ngoan ngoan đích ủng bão. Tuy nhiên tha hiện tại đáo xử tác tuyên truyện, khả thị bổn chất hoàn toàn một biến, một hữu thất khứ tha thuần phác đích cá tính. Nhất cá nhân bất khả năng nhất bối tử đô nhất cá dạng, đãn ngã chân đích hi vọng tha vĩnh viễn giá dạng.”[3][3]

Cát ưu: Đạo diệc hữu đạo phẫn tặc vương

Vãng thường phùng thị tác phẩm đích đệ nhất chủ giácCát ưuGiá thứ chung vu thối cư nhị tuyến, tại phiến trung chỉ thị khách xuyến nhất cá “Lục diệp” phản giác, tuy nhiên thị phối giác y nhiên thập phân xuất thải, vi quan chúng tố tạo liễu nhất cá tân đích, nhượng nhân quá mục bất vong đích “Tặc vương” hình tượng.Cát ưuThuyết giá cá “Đại tặc vương” đích giác sắc kỳ thật hòa《 bá vương biệt cơ 》Lí đích “Tứ gia” hữu ta loại tự, thiết trí tha môn đích mục đích đô thị vi liễu thôi động kịch tình, cấp chủ giác đề cung ánh chiếu. Bất quá đối nhất sinh thanh bạch đíchCát ưuLai thuyết, như hà nã niết “Tặc” đích bổn tính, trảo đáo “Tặc” đích tập tính đối tha lai thuyết hoàn thị đề xuất liễu thiêu chiến. Hảo tại “Đạo diệc hữu đạo”, giá nhất điểm nhượngCát ưuTòng trung đắc đáo liễu khải phát, “Bỉ như thuyết ba, cổ thời hầu thổ phỉ hữu ‘ kiếp phú tế bần ’ giá nhất thuyết, phiến trung đích tặc vương dã hữu điểm giá cá kính đầu.” Tại ảnh phiến trung, lưỡng đại “Tặc vương” tương hỗ giác kính vãng vãng bất thị nhân vi tiền tài, nhi thị vi liễu chứng minh “Thật lực”, giá ngận hữu điểm khả ái.[4][4]

Cát ưuNhận vi kịch tổ tối khổ đích ứng cai toán thị quần chúng diễn viên liễu, “Ngã môn đích hí giảng đích thị đông thiên đích sự, khả hiện tại bắc kinh yếu toán thị khốc thử liễu. Ngã môn quần chúng diễn viên hựu bỉ giác đa, đại gia đô yếu xuyên trứ vũ nhung phục tại hộ ngoại phách hí, vi liễu phạ đại gia trung thử, bất quản nan thụ bất nan thụ, tại phách nhiếp tiền tựu nhượng đại gia tiên cật hoắc hương chính khí hoàn, hát thập tích thủy.”[5][5]