《 liễu như thị 》 nhiệt ánh vạn thiến, phùng thiệu phong, tần hán tam giác luyến hỏa bạo

Do phùng thiệu phong, vạn thiến hòa tần hán chủ diễn đích nhân văn cổ trang ái tình điện ảnh《 liễu như thị 》Chính tại toàn quốc nhiệt ánh. Duy mỹ đích họa diện, điên phúc đích kịch tình dĩ cập ảnh phiến đầu xạ xuất đích độc đặc nhân văn khí tức phu hoạch liễu bất thiếu quan chúng đích tâm, nhi vạn thiến, phùng thiệu phong dĩ cập tần hán tam vị chủ giác diễn dịch đích ái hận củ triền hòa khoáng thế kỳ luyến thành vi ảnh phiến đích nhất đại khán điểm, khiên động vô sổ quan chúng đích tâm, dẫn phát nhiệt nghị.

《 liễu như thị 》 duy mỹ hoạch tán vạn thiến nhân khí thủy trướng thuyền cao

Do vu 《 liễu như thị 》 thị căn cư quốc học đại sư trần dần khác vãn niên lực tác cải biên, sở dĩ bất thiếu quan chúng tại thượng ánh tiền tựu sung mãn kỳ đãi. 3 nguyệt 8 nhật thượng ánh dĩ lai, ảnh phiến trung đích ái hận ly hợp dã đả động liễu vô sổ nữ tính quan chúng, khúc chiết đích kịch tình, điên phái đích túc mệnh gia tỏa, tương nhân vật đích si dữ oán nhất nhất trình hiện, nhi tối lệnh nhân nan dĩ vong hoài đích, hoàn thị họa diện đích tinh mỹ nhã trí.

《 liễu như thị 》 thải dụng giác vi ngang quý đích giao phiến phách nhiếp hoàn thành, nhân thử tại họa diện chất lượng thượng đắc đáo liễu bảo chứng, gia thượng ảnh phiến nùng nùng đích hậu kỳ cổ điển phong cách đích xử lý, canh vi ảnh phiến tăng sắc bất thiếu. Vạn thiến bổn nhân dã tại vi bác thượng lưu ngôn, biểu kỳ “Chân tâm giác đắc giao phiến xuất lai đích chất cảm cân cao thanh đích bất nhất dạng”, dã thu đáo bất thiếu quan chúng đích hồi ứng, đô đối điện ảnh đích tinh mỹ họa chất biểu kỳ tán thán. Võng hữu “Tiềm thủy kính 2011” tựu tại hồi ứng vạn thiến đích lưu ngôn thời biểu kỳ, “Tốc nùng hòa chưng lựu đích khu biệt, lưu thủy hòa định chế đích soa cự. Chân tâm dụng tâm đích văn nghệ khí chất đích văn nghệ phiến. Họa diện hòa nhĩ đô mỹ đắc nhượng ngã tâm đô tại chiến đẩu. Gia du.”

Tinh mỹ đích họa chất, cổ điển đích phong cách dĩ cập vạn thiến xuất sắc đích diễn kỹ, tương hỗ huy ánh. 《 liễu như thị 》 nhiệt ánh đích đồng thời, vạn thiến đích nhân khí dã thủy trướng thuyền cao, hữu bất thiếu quan chúng đối vạn thiến đích tinh thải diễn kỹ biểu kỳ tán thán, nhận vi tha sở diễn dịch đích “Tần hoài danh diễm” liễu như thị dữ cảng bản bất nhất dạng, thiếu liễu ta phong trần khí, đa liễu điểm thư quyển khí, ảnh phiến trung vạn thiến ôn uyển đại khí, nhi mi vũ gian hựu hữu trứ lịch sử thượng liễu như thị “Cân quắc bất nhượng tu mi” đích khí độ.

Phùng thiệu phong đả tương du vạn thiến tần hán “Lão thiếu” luyến nhạ tranh nghị

Nội địa đương hồng tiểu sinh phùng thiệu phong đích gia minh vô nghi thành vi 《 liễu như thị 》 đích mại điểm chi nhất, đãn thị quan chúng khước đối phùng thiệu phong sức diễn đích trần tử long hòa vạn thiến sở sức diễn đích liễu như thị đối thủ hí giác thiếu nhi cảm đáo bất mãn. Cư liễu giải, phùng thiệu phong tại 《 liễu như thị 》 trung cận xuất hiện tam tràng hí, kỳ trung bao quát nhất tràng dữ vạn thiến đích kích tình hí. Phùng thiệu phong đối thử giải thích đạo, “2010 niên đích thời hầu ngã tham dữ phách nhiếp liễu nhất cá danh vi 《2010 đoan ngọ thi hội 》 đích kỷ lục phiến, giá chi hậu, trung ương tân ảnh tại chế tác điện ảnh 《 liễu như thị 》 đích thời hầu tựu trảo đáo ngã, nhượng ngã xuất diễn phiến trung đích nhất cá giác sắc. Nhân vi đương thời tại cản phách 《 cung 》, đắc tri hí phân bất đa, bất hội ảnh hưởng 《 cung 》 đích phách nhiếp tiến độ, sở dĩ tựu tiếp hạ lai liễu.”

Nhi trừ thử chi ngoại, tối nhượng quan chúng giới hoài đích tựu thị vạn thiến dữ tần hán đích “Lão thiếu” luyến, nhi thả lưỡng nhân tại phiến trung hoàn hữu kích tình hí, hữu võng hữu biểu kỳ nan dĩ tiếp thụ tần hán nhất bả niên kỷ xuất diễn kích tình hí, đãn thị dã hữu bất thiếu quan chúng nhận vi tần hán phong thải y cựu, diễn khởi hí lai căng căng nghiệp nghiệp, nhi dữ vạn thiến đích đối thủ hí, dã phù hợp liễu như thị dữ tiền khiêm ích đích lịch sử sự thật, một hữu thập ma bất thỏa, bổn lai giá lưỡng vị lịch sử danh nhân tựu thị “Lão thiếu luyến”, võng hữu” 311 “Canh trực ngôn, “Niên linh bất thị vấn đề, tiền khiêm ích hòa liễu như thị đích ái tình năng cú lưu truyện chí kim, tự nhiên thị nhân vi truyện kỳ nhi dữ chúng bất đồng.”