Tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 bị thụ tranh nghị vương tinh, hồi ứng chất nghi!

Tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 bị thụ tranh nghị vương tinh kim cú hồi ứng: Nhĩ lai phách hảo bất hảo? Thời trường: 03:34Lai nguyên: Điện ảnh võng

Triển khai

Tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 bị thụ tranh nghị vương tinh kim cú hồi ứng: Nhĩ lai phách hảo bất hảo?Thu khởi

Thời trường: 03:34Kiến nghị WIFI hạ đả khai

1905 điện ảnh võng chuyên cảo“Nhĩ lai, nhĩ lai phách hảo bất hảo?” Tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 tự tuyển giác khai thủy bị thụ tranh nghị,Vương tinhBất chỉ nhất thứ tại công khai tràng hợp vi chủ giác môn “Chính danh”. Tiếp thụ 1905 điện ảnh võng chuyên phóng thời, ngã môn tái độ hướng tha đề cập giá cá thoại đề, tha canh bạo xuất “Nhĩ lai phách hảo bất hảo” đích kim cú hồi ứng.

Diện đối chất nghi đích vương tinh, thậm chí hướng quan chúng đề xuất phản vấn:“Tối sơ đại gia thuyết thiên vạn bất năng hữu tiểu tiên nhục, hữu tiểu tiên nhục ngã tựu bất khán, hiện tại hựu thuyết ( chủ giác môn ) niên linh thái đại liễu, sở dĩ đáo để thị niên khinh hảo hoàn thị thành thục hảo?”

Đa niên dĩ lai ngã hành ngã tố, niên cận thất thập đích vương tinh cá tính y cựu. Tại tha khán lai, trọng phách 《 ỷ thiên đồ long ký 》 thị viên liễu tự kỷ đa niên chi tiền đích nhất đại di hám. Chí vu tuyển giác, đạo diễn bất năng chỉ thính ảnh mê đích tưởng pháp, tự kỷ giác đắc hợp thích tài tối trọng yếu. Túng hoành ảnh đàn du tứ thập tái, vương tinh thản ngôn, “Ngã tự kỷ tri đạo tự kỷ càn liễu thập ma.”

Nhất lộ tẩu lai, tha vô úy phong vũ, dã bất cụ tranh nghị. Như tha sở thuyết, ngã quá khí liễu tựu thối quyển, “Vi thập ma yếu phạ ( tranh nghị ), phê bình thị chính thường đích.”

NO.1Diện đối chất nghi tâm thái bình đạm“Chỉ tiếp thụ công bình hợp lý đích khẩu bi”

Tại đậu biện siêu quá 3 vạn nhân đích bình giới trung,《 ỷ thiên đồ long ký chi cửu dương thần công 》Hòa《 ỷ thiên đồ long ký chi thánh hỏa hùng phong 》Song song bất quá 4 phân, vương tinh khẩu bi tái thứ “Xúc để”. Đãn tức sử như thử, đạo diễn tâm thái y cựu, “Chỉ tiếp thụ công bình hợp lý đích khẩu bi, bất hợp lý đích bình luận tựu hội vong liễu.”

“Nhĩ yếu minh bạch, hiện tại hữu ngận đa hắc phấn đặc địa yếu mạ nhĩ, thu kỉ bách khối tả hắc cảo thảo sinh hoạt, hoàn hiển đắc tha ngận cao cấp. Vưu kỳ hữu nhất cá bình đài, đại gia đô thị phong nguyệt thần minh. Tha đích phân sổ tha thuyết liễu toán. Khả thị ngã phách hí phách đắc ngận hảo đích thời hầu, na cá bình đài đô bất tri đạo tại na lí ni!”

Lưỡng bộ tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 song song bất quá 4 phân

1993 niên chi hậu, trọng khải 《 ỷ thiên đồ long ký 》 tục tập nhất trực thị vương tinh đích tâm đầu đại thạch. Bỉ thời, tùy trứ triệu mẫn hồi đầu hướng trương vô kỵ phát xuất tiền vãng đại đô chửng cứu lục đại phái đích yêu ước,《 ỷ thiên đồ long ký chi ma giáo giáo chủ 》Tiễu nhiên họa thượng cú hào.

Vương tinh đàm đáo, 《 ỷ thiên đồ long ký chi ma giáo giáo chủ 》 thịLý liên kiệtNhất niên chi nội chủ diễn đích đệ thất bộ ảnh phiến, quan chúng thẩm mỹ bì lao gia thượng đồng đương cụ bị cường kính đối thủ, ảnh phiến phiếu phòng biểu hiện tịnh bất xuất sắc. Tha đương thời ngận tưởng phách tục tập, đãn đầu tư nhân dĩ thương nghiệp vi khảo lự, bất nguyện ý cấp tha khai hí, tha chỉ hảo mặc mặc tiếp thụ.

Hậu lai 《 ỷ thiên đồ long ký chi ma giáo giáo chủ 》 tại nội địa bá xuất, bị đại gia phủng vi thần tác, quan chúng đô tri đạo triệu mẫn khứ liễu đại đô đẳng trương vô kỵ, khả thị trương vô kỵ nhất trực một hữu xuất hiện. Tha hữu trách nhậm hoàn đại gia nhất tràng trương vô kỵ khứ đại đô trảo triệu mẫn đích hí.

Vương tinh năng cảm giác đáo, 93 bản tuy bị phụng vi kinh điển, đãn giới trị quan hòa tự sự phương pháp nan miễn quá thời. Giá thứ chung vu đẳng đáo cơ hội trọng phách kinh điển, tha dã hạ định quyết tâm bả tha dĩ tân đích thủ pháp tái giảng thấu triệt: Cố sự hoàn thị tòng trương thúy sơn phu phụ khai thủy, dĩ đồ sư đại hội tác giới, phân vi thượng hạ lưỡng tập, 《 cửu dương thần công 》 hòa 《 thánh hỏa hùng phong 》, lưỡng bộ nhất cộng tứ cá tiểu thời.

Đàm cập tân cựu lưỡng cá bản bổn đích khu biệt, vương tinh biểu kỳ, 93 bản hữu lý liên kiệt, vô pháp bất gia thượng đại lượng đả đấu đích thiết kế, thặng hạ cấp kỳ tha diễn viên phát huy đích không gian bất đa, chỉ hữu hi sinh chu chỉ nhược, lệnhLê tưGiá dạng đích siêu cấp mỹ nữ diễn thuần phản phái. Nhi giá thứ tân bản, tha quyết định bả triệu mẫn đích ngoại ma nội tiên, chu chỉ nhược đích tâm cơ toán tẫn, tiểu chiêu đích nhất sinh chỉ vi nhất nhân hoạt, hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa biểu đạt xuất lai.

Đa niên dĩ lai, 《 ỷ thiên đồ long ký 》 túng nhiên phách quá vô sổ bản bổn. Đãn vương tinh hoàn thị nhận vi,Trịnh thiếu thu,Uông minh thuyênHòaTriệu nhã chiChủ diễn đích 77 bản tối kinh điển. Tha thịnh tán 77 bản đích mỗi nhất cá diễn viên, trịnh thiếu thu thị tha phi thường hỉ hoan đích trương vô kỵ. Giá thứ phách tân bản, tha dã cường điều diễn viên yếu khế hợp giác sắc.

Đãn thiên thiên, tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 tuyển giác bị thụ tranh nghị.Hữu quan chúng trào phúng, lâm phong,Cổ thiên nhạc,Chân tử đanGia khởi lai tương cận 200 tuế, niên linh quá đại, cân nguyên trứ miêu thuật bất phù.Văn vịnh san,Khâu ý nùngDữVân thiên thiên,Mỹ diễm bất túc, dã vô pháp dữ 93 bản đích kỉ vị nữ chủ tương bễ mỹ.

Nhi diện đối đại gia chất nghi, vương tinh khả vị lực bài chúng nghị. Tha giải thích lâm phong tại hí trung cảm giác chỉ thị tam thập xuất đầu, nhi thả nguyên trứ trung thiếu niên nhất đoạn dĩ san, xuất tràng dĩ du tam thập, tha diễn trương vô kỵ tuyệt đối thích hợp.

Thử ngoại, tha hi vọng trảo nhất cá hội thái cực, hữu nhất đại tông sư cảm giác đích diễn viên diễn trương tam phong, chân tử đan vô nghi thị tối giai nhân tuyển. Chí vu văn vịnh san, khâu ý nùng dữ vân thiên thiên tam vị nữ chủ giác, tha môn dã hoàn chỉnh địa mãn túc liễu tự kỷ đích tưởng tượng lực. Bình giới khởi tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 nhất chúng chủ diễn đích biểu hiện, vương tinh đại tán, “Phi thường mãn ý!”

Thử thứ bả hí trung tối trọng bàng đích trương vô kỵ nhất giác thác phó cấp lâm phong, tha canh trực ngôn đối phương biểu hiện thắng vu đương niên lý liên kiệt, “Lý liên kiệt võ công hảo, sở hữu võ hí tha đô một hữu vấn đề, khả thị văn hí dã tựu na dạng liễu. Lâm phong thị cá diễn văn hí đích nhân, bả văn võ kết hợp đắc ngận hảo.”

Vương tinh giới thiệu, tha nhận vi lâm phong tại TVB thời kỳ bị thác dụng hòa lãng phí thiên phú, song phương nhất trực một hữu tầm cầu hợp tác. Hậu lai thính đáo hậu giả tại《 thần tham đại chiến 》Trung diễn kỹ đại khai, lực báchLưu thanh vân,Tái gia thượng cổ thiên nhạc lực tiến, tha tiện lực yêu đối phương xuất diễn tân bản 《 ỷ thiên đồ long ký 》 đích trương vô kỵ.

Vi kỳ ngũ cá nguyệt đích phách nhiếp trung, lâm phong bách phân chi cửu thập đích võ đả hí phân đô thân tự thượng trận, tha khoa tán đối phương một hữu lệnh tự kỷ thất vọng, thị kế trịnh thiếu thu chi hậu tha tối mãn ý đích trương vô kỵ, “Hương cảng diễn kỹ phái nam tinh hựu đa nhất vị!”

NO.2Diện đối tranh nghị trực tiếp phản kích“Ngã tựu thị thương nghiệp đạo diễn, bất hỉ hoan khả dĩ thiếu khán”

25 tuế khai thủy bộ nhập ảnh đàn, tại phụ ấm tí hộ hạ thuận phong thuận thủy, vương tinh xác thật hữu quá phách hí phách đắc tinh thải đích cao quang thời khắc.

《 tinh trang truy nữ tử 》Hệ liệt nhượng tha tiệm lộ đầu giác,《 đổ thần 》Hệ liệt nhượng tha danh thanh đại táo,《 truy long 》Tắc tái độ chứng minh tha bảo đao vị lão. Đồng thời, chư như《 úc môn phong vân 》《 truy hổ cầm long 》Đẳng tác phẩm, vương tinh đa thiếu dã hữu ta tá thế tình hoài, tái sao lãnh phạn đích ý tư.

Hữu nhân thuyết, tha thân thủ sang tạo liễu kinh điển, dã thân thủ hủy điệu liễu kinh điển. Đãn vu vương tinh nhi ngôn, giá đô bất trọng yếu. Tán mỹ dữ phê bình giai thị phù vân, điện ảnh chỉ thị nhất môn sinh ý. Tha phách phiến hữu cá nguyên tắc, mỗi bộ tác phẩm đô yếu đái lai danh hoặc lợi, danh lợi song thu đương nhiên tối hảo, danh lợi đô đắc bất đáo đích phiến tử, tha thị bất hội phách đích.

Ngận trường nhất đoạn thời gian, vương tinh đô bối phụ trứ “Lạn phiến chi vương” đích mạ danh.Mỗ đương tổng nghệ thượng, hữu ảnh bình nhân đương trứ vương tinh đích diện hướng nhất cá thanh niên đạo diễn phát vấn, “Nhĩ thị tưởng đương vương tinh, hoàn thị tưởng đươngVương gia vệ?”

Nhất cá thương nghiệp phiến đại biểu, lạn phiến chi vương; nhất cá văn nghệ phiến thường khách, ảnh đàn đại già. Bả lưỡng nhân tương đề tịnh luận, ảnh bình nhân dĩ thử ám phúng vương tinh đạo diễn tác phẩm đê tục thiển bạc, thường thường ai phê. Bất liêu vương tinh bất đãn một hữu sinh khí, phản nhi cao tình thương địa hóa giải dam giới, “Vương gia vệ hòa vương tinh bất trùng đột nha, ngã lưỡng hoàn kinh thường tọa tại nhất khởi hát trà.”

Tại dữ ngã môn đích đối thoại trung, tha tái thứ đề đáo “Tưởng đương vương tinh hoàn thị vương gia vệ” đích tuyển trạch.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ tưởng đương vương gia vệ tựu na ma dung dịch mạ? Vương gia vệ hoa liễu đa thiếu tâm tư, hoa liễu đa thiếu bổn sự, tha hi sinh liễu đa thiếu, tha phóng khí liễu đa thiếu, nhĩ đô bất tri đạo. Thái sỏa liễu, vương gia vệ thị ngận nan tố đắc đáo đích, tha bỉ ngã bị nhân mạ đắc canh đa.”

Vương tinh hào ngôn bất tố thương nhân đích đạo diễn sinh mệnh hội ngận đoản. Tha tựu thị nhất cá thương nghiệp đạo diễn, tòng bất hội vãng kiểm thượng thiếp kim. Tha hân thưởng hỉ hoan bả tác phẩm lộng đắc phong cách hóa đích đạo diễn, đãn tự kỷ chỉ truy cầu bả kịch bổn lộng đắc hữu la tập, nhượng giác sắc biểu hiện hoạt linh hoạt hiện, nhượng đại gia khán đắc thư phục.

“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch, năng tẩu tự kỷ đích lộ tối hảo, như quả nhĩ bất hỉ hoan ngã tẩu đích lộ, na ma thiếu khán ngã đích hí tựu hoàn liễu.”

Vương tinh tại điện ảnh giới chúc vu “Đa điểm khai hoa” đích nhất quải, kí đương đạo diễn, dã đương đầu tư nhân. Tha đương đầu tư nhân tối phiêu lượng đích nhất bút, đương chúc đầu pháchHứa an hoaĐích《 thiên thủy vi đích nhật dữ dạ 》Hòa《 thiên thủy vi đích dạ dữ vụ 》.Lưỡng bộ 《 thiên thủy vi 》 khẩu bi tạc liệt, hoành tảo các đại điện ảnh ban tưởng lễ, nhượng quan chúng tái thứ khán đáo hương cảng điện ảnh đích hồi dũng. Đãn tất cánh hoàn thị văn nghệ phiến, ảnh phiến thị tràng biểu hiện soa đắc khả liên.

Vương tinh đối thử dã bất giới ý, “Điện ảnh hành nghiệp nhu yếu văn nghệ phiến, phách thương nghiệp phiến trám tiền bổ hồi lai tiện thị.” Vương tinh trực ngôn tự kỷ hỉ hoan khán nghệ thuật điện ảnh, bất quá bất thiện trường phách, tha nguyện ý chi trì thiện trường phách đích nhân khứ phách, “Như quả ngã hữu năng lực đích thoại, ngã tuyệt đối nguyện ý bang trợ đồng hành.”

Đãn tha dã bạo liêu, ngận đa nhân thụ liễu tha đích bang trợ, hoàn hồi quá đầu lai mạ tha, “Nhĩ nhất bối tử tổng hội ngộ thượng giá chủng tiểu nhân, bất hội ngộ bất đáo đích. Sở dĩ bất yếu kế giác, càn nhĩ tự kỷ càn tự kỷ nhận vi đối đích sự tựu hành liễu.”

Phách quá thần tác, dã đạo quá lạn phiến, thụ quá cổ lệ, dã ngộ quá phê bình, vương tinh thuyết, tha tòng lai bất phạ tranh nghị, dã một thập ma hảo tranh nghị đích. Ngận đa thuyết tha bất hảo đích nhân, mạ tha đích nhân, hữu đích thối hưu liễu, hữu đích ngạ tử liễu, hữu đích tiêu thất liễu, thập ma đô hữu, tha thật tại quản bất liễu na ma đa nhân.

Như quả hữu nhất thiên, tha giác đắc tự kỷ quá thời liễu, bất thích hợp điện ảnh quyển liễu, tha tựu hội mạn mạn địa thối xuất mạc tiền. Vương tinh bả thối xuất mạc tiền khán tác thị thuận kỳ tự nhiên đích sự tình, “Giá tịnh bất khả phạ, đẳng vu mỗi cá nhân đô hội tử.” Na ma thập ma thời hầu hội khảo lự thối hưu ni? Ngã môn thuận thế vấn đạo.

“Thối hưu bất thị do tự kỷ khảo lự, nhi thị do xã hội thế tự kỷ quyết định, xã hội bất yếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ tưởng hoàn tại đô bất hành; xã hội hoàn nhu yếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ tưởng thối hưu đô bất hành......”

Đối vu nhân sinh, đối vu vị lai, lịch kinh phong vũ đích kim cú vương, tảo dĩ vân đạm phong khinh, khán đắc thản đãng.