Khảo nghiên quản lý loại liên khảo tổng hợp năng lực tác văn —— luận chứng hữu hiệu tính phân tích

Luận chứng hữu hiệu tính phân tích tổng phân 30 phân, căn cưPhân tích bình luận đích nội dung, văn chương kết luận hòa ngữ ngôn biểu đạtLưỡng cá bộ phân tổng hợp bình phân:

① căn cư phân tích bình luận đích nội dung cấp phân, chiêm 16 phân, nhu chỉ xuất hòa phân tích đề càn luận chứng trung tồn tại đích nhược càn khuyết hãm.

② căn cư luận chứng trình độ, văn chương kết cấu hòa ngữ ngôn biểu đạt cấp phân, chiêm 14 phân, phân tứ loại quyển cấp phân:

Nhất bàn luận chứng hữu hiệu tính phân tích phân vi tứ cá bộ phân tác đáp, phân biệt viTiêu đề bộ phân, khai thiên bộ phân, chính văn bộ phân hòa kết vĩ bộ phân.

( nhất ) tiêu đề bộ phân: Biểu đạt chất nghi tịnh khái quát toàn văn

Chú ý: ① tuyệt đối bất năng lậu tả ② nhất định yếu biểu đạt chất nghi

( nhị ) khai thiên bộ phân: Dẫn nhập nội dung, châm đối luận chứng quá trình tiến hành chất nghi

Chú ý: Chất nghi nội dung vi tài liêu tiến hành đích luận chứng quá trình nhi phi tài liêu đắc xuất đích kết luận

( tam ) chính văn bộ phân: Châm đối luận chứng quá trình bất túc chi xử tiến hành phân tích

Chính văn bộ phân thị toàn văn tối trọng yếu đích bộ phân dã thị tối chủ yếu đích đắc phân điểm, như quả chính văn bộ phân trần thuật bất hoàn chỉnh, hội ảnh hưởng kỳ tha sở hữu bình phân.

Khảo sinh chí thiếu nhu yếu trảo xuất tài liêu trung tứ xử luận chứng quá trình đích bất túc chi xử.

Chú ý: Chỉ phản bác kỳ lậu động, bất yếu lập tự kỷ đích quan điểm!

( tứ ) kết vĩ bộ phân: Đối tài liêu luận chứng quá trình tiến hành bình giới tổng kết

Chú ý: ① tuyệt đối bất năng lậu tả ② nhất định yếu đề cập tài liêu đích luận chứng

Vạn năng tiêu đề

1. Nhất thiên hữu thất thiên pha đích luận chứng

2. Nhất thiên kinh bất khởi thôi xao đích luận chứng

3. Nhất thiên hữu khuyết hãm đích luận chứng

( đẳng đẳng…… )

Khẩn khấu tài liêu đích tiêu đề

1. Tại tài liêu kết luận chi hậu gia “Mạ”.

Lệ như: Mặc mặc vô văn bất năng thành vi đạo đức tinh thần mạ ( 2022 niên chân đề )

Mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến tuy nhiên thị nhân môn tôn sùng đích đức hành, đãn giá chủng đức hành kỳ thật bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

Nhất chủng đức hành tất tu tá trợ đại chúng môi thể đích truyện bá, nhượng đại gia thụ kỳ cảm nhiễm, tịnh hóa vi tự giác ý thức, nhiên hậu tài năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần. Đãn thị, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích tinh thần sở lại dĩ tồn tại đích hành vi đặc điểm thị bất sự trương dương, bất vi nhân tri. Kí nhiên như thử, tha tựu đắc bất đáo truyện bá, dã tựu bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

Thối nhất bộ giảng, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích thiện cử kinh môi thể đại lực tuyên truyện dĩ hậu vi canh đa đích nhân sở liễu giải, giá tựu tòng căn bổn thượng sử giá nhất thiện cử, thất khứ liễu mặc mặc vô văn đích đặc tính. Kí nhiên như thử, giá nhất mệnh đề tựu vô tòng đàm khởi liễu.

Tái giả, mặc mặc vô văn đích thiện cử nhất đán bị môi thể đại lực tuyên truyện, đương sự nhân tất nhiên hội thụ đáo xã hội đích khẳng định dữ tán thưởng, nhi giá tựu thị xã hội đối tha đích hồi báo, kí nhiên tha tòng xã hội đắc đáo liễu hồi báo, chẩm ma hoàn khả dĩ thuyết thị vô tư phụng hiến ni?

Do thử khả kiến, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích đức hành chú định bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

( chú ý: Giá loại tiêu đề phi vạn năng, nhược tài liêu vi biện luận loại hình tắc bất thích dụng. )

2. Tại tài liêu kết luận chi hậu biểu đạt chất nghi, gia “Hữu đãi khảo lượng” “Trị đắc thương các” đẳng.

Lệ như: Vận doanh băng tuyết vận động hiệu ích khả quan, trị đắc thương các ( 2020 niên chân đề )

Bắc kinh tương liên thủ trương gia khẩu cộng đồng cử bạn 2022 niên đông quý áo vận hội, trung quốc nam phương đích nhất gia công tư quyết định tại bổn địa đầu tư thiết lập nhất gia thương nghiệp tính đích băng tuyết vận động trung tâm. Giá gia công tư nhận vi, cai trung tâm nhất đán đầu nhập vận doanh, tương hoạch đắc khả quan đích kinh tế hiệu ích. Giá thị nhân vi:

Bắc kinh dữ trương gia khẩu cộng đồng cử bạn đông áo hội, tất nhiên hội tại trung quốc hiên khởi nhất cổ băng tuyết vận động nhiệt triều. Trung quốc nam phương hứa đa nhân tòng vị hữu quá băng tuyết vận động đích kinh lịch, hội xuất vu hảo kỳ tâm nhi đầu thân vu băng tuyết vận động. Giá chính thị nhất cá thiên tái nan phùng đích tuyệt hảo thương cơ, bất năng khinh dịch thác quá.

Nhi thả, băng tuyết vận động dữ quảng tràng vũ, bào bộ đẳng bất nhất dạng, nhu yếu nhất định đích vận động dụng phẩm, lệ như băng hài, hoạt tuyết bản dữ vận động phục trang, đẳng đẳng. Giá ta vận động dụng phẩm giới cách bất phỉ nhi cụ hữu giác cao đích thương nghiệp lợi nhuận. Như quả tại khai triển thương nghiệp tính băng tuyết vận động đích đồng thời dã kinh doanh đông quý vận động dụng phẩm, tắc công tư khả dĩ hoạch đắc canh đa đích lợi nhuận.

Lánh ngoại, mục tiền trung quốc võng lạc cấu vật dĩ kinh thành vi nhân môn đích sinh hoạt tập quán, đãn tương đối vu võng lạc thương nghiệp, nhân môn canh thanh lãi trực tiếp thể nghiệm thức đích thương nghiệp mô thái, nhi thương nghiệp tính băng tuyết vận động chính thị trực tiếp thể nghiệm thức đích thương nghiệp mô thái, vô nghi cụ hữu quang minh đích tiền cảnh.

( đẳng đẳng…… )

1. Thượng thuật tài liêu thông quá đối      Đích phân tích, đắc xuất “      ”( đích kết luận ), kỳ luận chứng quá trình khán tự hữu lý hữu cư, thật tắc lậu động pha đa, hiện phân tích như hạ:

2. Tác giả thông quá      Đẳng nhất hệ liệt tương quan luận chứng đắc xuất “      ”( đích kết luận ). Nhiên nhi luận chứng quá trình lậu động bách xuất, chủ yếu vấn đề phân tích như hạ:

3. Thượng thuật luận chứng thông quá nhất hệ liệt phân tích, thí đồ luận chứng      .Đãn thị, cai luận chứng tại luận chứng phương pháp, thôi lý quá trình trung đô tồn tại bất thỏa chi xử, phân tích như hạ.

( đẳng đẳng…… )

Lệ như: Thượng thuật luận chứng thông quá nhất hệ liệt phân tích, đối “Luận văn đại tả” “Luận văn giao dịch” đích chỉnh trị triển khai liễu nhất hệ liệt luận chứng. Nhiên nhi luận chứng quá trình lậu động bách xuất, chủ yếu vấn đề phân tích như hạ:

2015 niên, tân hoa võng đích nhất thiên báo đạo hiển kỳ, luận văn đại tả thị tràng mỗi niên tuyến thượng, tuyến hạ giao dịch lượng khả đạt bách ức nguyên dĩ thượng. Vi liễu nhượng cấu mãi luận văn đại tả phục vụ giả canh nan tòng võng thượng hoạch đắc đại tả luận văn tín tức, khoa kỹ bộ khai triển liễu “Thanh võng hành động”. Tiệt chí mục tiền, hỗ liên võng trung “Luận văn mãi mại” đẳng nhược càn tổ quan kiện từ đích sưu tác kết quả giảm thiếu bỉ lệ siêu quá 95%, luận văn mãi mại võng trạm liên tiếp hòa tương quan quảng cáo dụng ngữ minh hiển giảm thiếu. Do thử khả kiến, hành động dĩ thủ đắc thành hiệu, luận văn mãi mại giao dịch dĩ bị hữu hiệu trở đoạn.

Cận nhật giáo dục bộ phát xuất thông tri, minh xác yếu cầu học giáo gia cường đối học vị luận văn nghiên cứu cập soạn tả quá trình đích chỉ đạo, tịnh đối học vị luận văn thị phủ do kỳ độc lập hoàn thành tiến hành thẩm tra, giá thị trị lý học sinh đại tả luận văn đích chính xác phương hướng. Nhất bàn lai thuyết, kinh quá hệ thống đích học thuật huấn luyện hòa nghiêm cẩn đích điều tra nghiên cứu hậu, chỉ yếu đối vu nghiên cứu vấn đề hình thành liễu nguyên sang tính kết luận, nhất thiên hợp cách đích luận văn tựu sản sinh liễu. Sở dĩ, tương quan bộ môn tất tu nghiêm tra sao tập luận văn. Như quả thông quá kỹ thuật thủ đoạn đỗ tuyệt luận văn sao tập, na ma luận văn đại tả tương thất khứ ý nghĩa.

Nhiên nhi, luận văn đích mãi mại dĩ kinh hình thành liễu bàng đại đích thị tràng nhu cầu hòa cự đại đích mưu lợi không gian. Luận văn mãi gia, võng lạc trung giới, tả thủ, học thuật kỳ khan các thủ sở nhu, hình thành liễu nhất cá cơ hình đích lợi ích liên điều. Khoa kỹ bộ hòa giáo dục bộ đích cử thố thượng vị chân chính trở đoạn giá cá hắc sắc sản nghiệp liên. Nhân vi, mục tiền đối vu luận văn đại tả đích xử lý phương thức hoàn thị vô pháp đối sở hữu luận văn tố đáo toàn phương vị phúc cái, tại đối tất nghiệp sinh dĩ hoàn thành luận văn tiến hành trừu kiểm hậu, như quả mỗ vị học sinh bị tra xuất liễu luận văn sao tập, na ma khả dĩ án học thuật bất đoan tiến hành sự hậu trừng phạt, nhiên nhi giá thị châm đối cá án đích sự hậu xử lý.

Giá chủng mô thức cụ hữu tùy cơ tính hòa bất xác định tính.

Nhân thử, thử thứ giáo dục bộ trực tiếp quy định, học giáo khả đối tham dữ cấu mãi, đại tả học vị luận văn đích học sinh cấp dư khai trừ học tịch đẳng xử phân, phương tiện liễu học giáo đích “Chấp pháp”, cường hóa liễu luận văn tạo giả đích cao áp tuyến. Giá dạng tựu thiết đoạn liễu luận văn đại tả đích thị tràng cung cấp, tòng nguyên đầu thượng át chế liễu giá nhất bất lương hành vi.

Bất quá, dã hữu nhân thuyết, luận văn đại tả thị học sinh cá nhân đích học thuật bất đoan hành vi, nhân thử, bất ứng đương tương tương quan trách nhậm quy cữu đáo học giáo đầu thượng, đương nhiên, học giáo khả dĩ gia cường quản lý hòa chỉnh trị lực độ. Chỉ yếu học giáo đối học sinh gia cường tư tưởng giáo dục, gia đại đối luận văn đích trừu kiểm lực độ hòa trừng phạt lực độ, na ma luận văn đại tả hiện tượng tương đại phúc giảm thiếu, học thuật bất đoan hành vi tương triệt để tiêu thất.

Cấm chỉ mãi mại luận văn, bất thị nhất thứ “Trà bôi lí đích phong bạo”, nhi thị thiệp cập trung quốc khoa kỹ tiến bộ, đại quốc quật khởi đích trọng yếu nghị đề. Chỉ hữu chính phủ, học giáo đẳng tương quan các phương gia cường cộng đồng giam quản, cơ hình luận văn đại tả tài hữu khả năng bị chân chính át chỉ.

Chính văn bộ phân thông thường một hữu thái tuyệt đối đích mô bản, căn cư tài liêu luận chứng quá trình thác ngộ đích bất đồng, khiển từ tạo cú dã hội sảo hữu biến động, đáp đề thời nhu yếu linh hoạt biến thông. Khả dĩ đa tham khảo ưu tú phạm văn sủy ma cao phân văn chương đích tả tác mô thức.

Chính văn bộ phân kết cấu đại trí vi: ( dẫn + tích + bình )

Đệ nhất cú: Chỉ xuất thác ngộ vị trí cập loại hình ( chuẩn xác khái quát luận chứng quan hệ, bất cường cầu thuật ngữ, tinh giản tài liêu chủ càn, tinh xác dẫn dụng quan kiện từ )

Đệ nhị cú: Phân tích thác ngộ ( điểm minh kỳ luận chứng bất túc đích lý do )

Đệ tam cú: Tổng kết thác ngộ ( cử lệ chứng minh )

Khảo sinh tối hảo thanh tích địa tả xuất văn chương đích kết cấu, bỉ như sử dụng “Thủ tiên, kỳ thứ, tái giả, tối hậu”.

Vạn năng kết vĩ

1. Tổng thượng sở thuật, thượng thuật luận chứng lậu động bách xuất, hữu đãi tiến nhất bộ hoàn thiện.

2. Tổng chi, tương quan luận chứng tồn tại khuyết hãm, nhược nhu chứng minh kỳ kết luận, hoàn nhu cấp xuất canh hữu lực đích luận chứng.

( đẳng đẳng…… )

Khẩn khấu tài liêu đích kết vĩ

1. Tối hậu, tại chỉnh cá biện luận quá trình trung,      ,Tồn tại nhất định đích bì lậu, kỳ luận chứng nhưng nhu hoàn thiện.

2. Tổng thượng sở thuật, một hữu sung phân đích luận cư chứng minh “      ”,Cai phiến luận chứng hữu đãi tiến nhất bộ hoàn thiện.

( đẳng đẳng…… )

2022 luận chứng hữu hiệu tính phân tích:

Mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến tuy nhiên thị nhân môn tôn sùng đích đức hành, đãn giá chủng đức hành kỳ thật bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

Nhất chủng đức hành tất tu tá trợ đại chúng môi thể đích truyện bá, nhượng đại gia thụ kỳ cảm nhiễm, tịnh hóa vi tự giác ý thức, nhiên hậu tài năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần. Đãn thị, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích tinh thần sở lại dĩ tồn tại đích hành vi đặc điểm thị bất sự trương dương, bất vi nhân tri. Kí nhiên như thử, tha tựu đắc bất đáo truyện bá, dã tựu bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

Thối nhất bộ giảng, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích thiện cử kinh môi thể đại lực tuyên truyện dĩ hậu vi canh đa đích nhân sở liễu giải, giá tựu tòng căn bổn thượng sử giá nhất thiện cử, thất khứ liễu mặc mặc vô văn đích đặc tính. Kí nhiên như thử, giá nhất mệnh đề tựu vô tòng đàm khởi liễu.

Tái giả, mặc mặc vô văn đích thiện cử nhất đán bị môi thể đại lực tuyên truyện, đương sự nhân tất nhiên hội thụ đáo xã hội đích khẳng định dữ tán thưởng, nhi giá tựu thị xã hội đối tha đích hồi báo, kí nhiên tha tòng xã hội đắc đáo liễu hồi báo, chẩm ma hoàn khả dĩ thuyết thị vô tư phụng hiến ni?

Do thử khả kiến, mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích đức hành chú định bất khả năng thành vi xã hội đích đạo đức tinh thần.

2021 luận chứng hữu hiệu tính phân tích:

Thường ngôn đạo: “Nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật.” Đãn thật tế, “Nhãn kiến vị tất vi thật”.

Tòng triết học ý nghĩa thượng thuyết, sự vật biểu tượng bất đẳng vu sự vật chân tương, ngã môn thân nhãn khán đáo đích hiển nhiên bất thị sự vật chân tương, chỉ hữu tương biểu tượng gia dĩ phân tích, thấu quá hiện tượng khán bổn chất tài năng khán đáo chân tương. Hoán ngôn chi, ngã môn khán đáo đích vị tất thị chân thật tình huống, tức “Nhãn kiến vị tất vi thật”.

Cử lệ lai thuyết, nhân môn khán đáo liễu húc nhật đông thăng, tịch dương tây hạ, dã tựu thị thuyết, thái dương nhiễu địa cầu chuyển. Đãn thị, giá chỉ thị nhân môn trạm tại địa cầu thượng khán đích biểu tượng nhi dĩ, kỳ thật giá thị địa cầu tự chuyển tạo thành đích. Do thử khả kiến, nhãn kiến giả vị tất thật.

Ngã quốc cổ đại triết học gia lão tử tảo tựu khán đáo liễu giá nhất điểm. Tha thuyết quá, nhân môn chỉ khán đáo liễu phòng tử đích “Hữu” ( hữu hình đích kết cấu ), đãn nhân môn một khán đáo “Vô” ( phòng tử trung vô hình đích không gian ) tài hữu thật tế hiệu dụng, giá dã thuyết minh nhãn sở kiến giả vị tất thật.

Lão tử hoàn thuyết, giảng cứu biểu diện đích lễ tiết thị “Trung tín chi bạc” đích biểu hiện. Hàn phi giải thích thời cử lệ thuyết, phụ mẫu hòa tử nữ nhân vi cảm tình thâm hậu nhi bất giảng cứu lễ tiết, khả kiến giảng cứu lễ tiết thị cảm tình bất thâm đích biểu hiện. Hiện tại nhân môn bả na chủng khách khí đích hành vi xưng tác “Kiến ngoại”, dã thị giá cá đạo lý, giá kỳ thật dã thị nhất chủng “Nhãn kiến vị tất vi thật” đích hiện tượng. Nhân thử, như quả nhĩ khán đáo hữu nhân đối nhĩ ngận khách khí, tựu nhận vi tha đối nhĩ hảo, na tựu thác liễu.

2020 luận chứng hữu hiệu tính phân tích:

Bắc kinh tương liên thủ trương gia khẩu cộng đồng cử bạn 2022 niên đông quý áo vận hội, trung quốc nam phương đích nhất gia công tư quyết định tại bổn địa đầu tư thiết lập nhất gia thương nghiệp tính đích băng tuyết vận động trung tâm. Giá gia công tư nhận vi, cai trung tâm nhất đán đầu nhập vận doanh, tương hoạch đắc khả quan đích kinh tế hiệu ích. Giá thị nhân vi:

Bắc kinh dữ trương gia khẩu cộng đồng cử bạn đông áo hội, tất nhiên hội tại trung quốc hiên khởi nhất cổ băng tuyết vận động nhiệt triều. Trung quốc nam phương hứa đa nhân tòng vị hữu quá băng tuyết vận động đích kinh lịch, hội xuất vu hảo kỳ tâm nhi đầu thân vu băng tuyết vận động. Giá chính thị nhất cá thiên tái nan phùng đích tuyệt hảo thương cơ, bất năng khinh dịch thác quá.

Nhi thả, băng tuyết vận động dữ quảng tràng vũ, bào bộ đẳng bất nhất dạng, nhu yếu nhất định đích vận động dụng phẩm, lệ như băng hài, hoạt tuyết bản dữ vận động phục trang, đẳng đẳng. Giá ta vận động dụng phẩm giới cách bất phỉ nhi cụ hữu giác cao đích thương nghiệp lợi nhuận. Như quả tại khai triển thương nghiệp tính băng tuyết vận động đích đồng thời dã kinh doanh đông quý vận động dụng phẩm, tắc công tư khả dĩ hoạch đắc canh đa đích lợi nhuận.

Lánh ngoại, mục tiền trung quốc võng lạc cấu vật dĩ kinh thành vi nhân môn đích sinh hoạt tập quán, đãn tương đối vu võng lạc thương nghiệp, nhân môn canh thanh lãi trực tiếp thể nghiệm thức đích thương nghiệp mô thái, nhi thương nghiệp tính băng tuyết vận động chính thị trực tiếp thể nghiệm thức đích thương nghiệp mô thái, vô nghi cụ hữu quang minh đích tiền cảnh.

2019 luận chứng hữu hiệu tính phân tích:

Hữu nhân nhận vi tuyển trạch việt đa việt khoái nhạc, kỳ lý do thị: Nhân đích tuyển trạch việt đa tựu việt tự do, kỳ tự chủ tính tựu việt cao, tựu việt cảm đáo hạnh phúc hòa mãn túc, sở dĩ tựu việt khoái nhạc. Kỳ thật, tuyển trạch việt đa khả năng hội việt thống khổ.

Thường ngôn đạo: “Tri túc thường nhạc.” Nhất cá nhân tri túc liễu tài hội cảm đáo khoái nhạc. Thế giới thượng đích sự vật thị vô cùng đích, sở dĩ, tuyển trạch dã thị vô cùng đích. Sở vị “Tuyển trạch việt đa việt khoái nhạc”, ý vị trứ chỉ hữu vô cùng đích tuyển trạch tài năng sử nhân cảm đáo tối khoái nhạc. Nhi truy cầu vô cùng đích tuyển trạch tựu thị bất tri túc, bất tri túc giả tựu bất hội cảm đáo khoái nhạc, na tựu chỉ hội cảm đáo thống khổ.

Tái thuyết, tại tố xuất mỗi nhất hạng tuyển trạch thời, thủ tiên nhu yếu ngã môn đối các cá tuyển hạng tiến hành khảo sát phân tích, nhiên hậu tái tiến hành phán đoạn quyết sách. Tuyển trạch việt đa, ngã môn tại khảo sát phân tích tuyển hạng thời thế tất phó xuất canh đa đích tinh lực, dã tựu thế tất đái lai canh đa đích phiền não hòa thống khổ. Sự thật dã chính thị như thử. Ngã môn tại tố khảo quyển trung đích tuyển trạch đề thời, tuyển hạng việt đa tuyển trạch khởi lai tựu việt ma phiền, dã tựu việt cảm đáo thống khổ.

Hoàn hữu, tuyển trạch việt đa, tuyển trạch thời sản sinh thất ngộ đích khái suất tựu việt cao, do vu tuyển trạch thất ngộ nhi sản sinh đích hậu hối tựu việt đa, nhân nhi sản sinh đích thống khổ dã tựu việt đa. Hữu nhân nhân vi phi cơ vãn điểm nhi hậu hối một tuyển tọa cao thiết, tựu thị nhân vi khả tuyển giao thông công cụ đa dạng nhi tạo thành đích. Như quả một hữu cao thiết khả tuyển, tựu bất hội hữu giá chủng hậu hối hòa thống khổ.

Thối nhất bộ thuyết, tức sử kỳ tuyển trạch một hữu tuyệt đối đích đối thác chi phân, dã khẳng định hữu ưu liệt chi phân. Nhân môn tố xuất mỗ nhất tuyển trạch hậu, khả năng hội giác đắc tự kỷ đích tuyển trạch tịnh phi tối ưu nhi sản sinh áo hối. Tòng giá chủng ý nghĩa thượng thuyết, tuyển trạch việt đa, áo hối đích khái suất tựu việt đại, dã tựu việt thống khổ. Ngận đa cổ dân áo hối tự kỷ một hữu tuyển hảo cổ phiếu nhi vị trám đáo canh đa đích tiền, tòng nhi thống khổ bất dĩ, vô nghi thị nhân vi khả tuyển cấu đích cổ phiếu thái đa tạo thành đích.

2018 luận chứng hữu hiệu tính phân tích:

Cáp phật đại học giáo thụ bổn kiệt minh · sử hoa từ tại 20 thế kỷ mạt chỉ xuất, khai thủy tịch quyển nhất thiết đích vật chất chủ nghĩa triều lưu tương cực đại địa trùng kích nhân loại xã hội cố hữu đích giới trị quan niệm, tạo thành nhân loại tinh thần thế giới đích không hư. Giá nhất luận điểm trị đắc thương các.

Thủ tiên, án chiếu duy vật chủ nghĩa vật chất quyết định tinh thần đích cơ bổn nguyên lý, tinh thần thị vật chất tại nhân loại đầu não trung đích phản ánh. Nhân thử, vật chất phong phú chỉ hội sung thật tinh thần thế giới, vật chất chủ nghĩa triều lưu bất khả năng tạo thành nhân loại tinh thần thế giới đích không hư.

Kỳ thứ, hậu vật chất chủ nghĩa lý luận nhận vi: Cá nhân cơ bổn đích vật chất sinh hoạt điều kiện nhất đán đắc đáo mãn túc, tựu hội bả chú ý điểm chuyển di đáo phi vật chất phương diện. Vật chất sinh hoạt phong dụ đích nhân, vãng vãng hội canh chú trọng tinh thần sinh hoạt, truy cầu xã hội công bình, cá nhân tôn nghiêm đẳng đẳng.

Hoàn hữu, tối cận nhất hạng đối mỗ cao giáo đại học sinh đích trừu dạng điều tra biểu minh, hữu 69% đích nhân nhận vi vật chất sinh hoạt phong phú khả dĩ phong phú nhân đích tinh thần sinh hoạt, hữu 22% đích nhân nhận vi vật chất sinh hoạt hòa tinh thần sinh hoạt một hữu thập ma quan hệ, chỉ hữu 9% đích nhân nhận vi vật chất sinh hoạt phong phú phản nhi hội hàng đê nhân đích tinh thần truy cầu.

Tổng chi, vật chất quyết định tinh thần, xã hội vật chất sinh hoạt thủy bình đích đề cao hội xúc tiến nhân loại tinh thần thế giới đích phát triển. Đam tâm vật chất sinh hoạt đích phong phú hội trùng kích nhân loại đích tinh thần thế giới, chỉ thị kỷ nhân ưu thiên bãi liễu.

Ôn hinh đề kỳ: Văn chương do tác giả 233 võng giáo -chenjing độc lập sang tác hoàn thành, vị kinh trứ tác quyền nhân đồng ý cấm chỉ chuyển tái.