Cổ huấn: Cách cục việt đại đích nhân, việt đổng đắc “Tàng” đích trí tuệ!

Trứ danh tư tưởng gia lương sấu minh, tằng dĩ đấu kê lai giảng thuật nhân sinh tu dưỡng trung đích bất đồng giai đoạn.

Đệ nhất giai đoạn: Một hữu thật lực khước trương nha vũ trảo, tượng vô lại khiếu hiêu đích hỗn hỗn;

Đệ nhị giai đoạn: Nhập thế bất thâm khước tranh cường hảo thắng, tượng sơ sinh ngưu độc đích niên khinh nhân;

Đệ tam giai đoạn: Tuy nhiên đê điều ngận đa, đãn nhãn tình lí tinh quang hoàn thịnh, thuyết minh duệ khí vị tiêu, dung dịch ý khí dụng sự;

Đệ tứ giai đoạn: Ngốc nhược mộc kê, bất động thanh sắc, thân hoài tuyệt kỹ, khước bí bất kỳ nhân.

“Ngốc nhược mộc kê”, tiện thị tàng phong đích cảnh giới.

Tằng quốc phiên thuyết: “Hoặc vị tài tử đa ngạo, dư viết ngạo tiện thị bất tài”. Hữu tài hoa đích nhân ngận dung dịch thị tài ngạo vật, đáo xử trương dương, bằng tá đa vu biệt nhân đích nhất điểm tiểu thông minh, tự kỷ phóng khí nỗ lực, đối biệt nhân bất gia tôn trọng.

“Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi; đôi xuất vu ngạn, lưu tất thoan chi; hành cao vu nhân, chúng tất phi chi.” Quân tử đích tài hoa thái quá hiển lộ tắc dung dịch chiêu trí kỵ hận, cấp tiền hành đích lộ thượng tăng gia ngận đa bất tất yếu đích ba chiết.

Trương dương khoa diệu, tất xử xử nan hành; đê điều nội liễm, tắc sự sự thuận toại. Chân chính đích trí giả, tâm lí minh bạch, chủy thượng bất thuyết, đê điều tố nhân, cao điều tố sự.

《 chu dịch 》 thuyết: “Quân tử tàng khí vu thân,Đãi thời nhi động”.

Chân chính hữu trí tuệ đích nhân, bất cấp trứ truy danh trục lợi, nhi thị tĩnh tĩnh chập phục, thẩm thời độ thế, đẳng đãi thời cơ đáo lai.

Chư cát lượng hữu khoáng thế chi tài, tựu liên quản trọng, nhạc nghị đô bỉ bất thượng. Tha ẩn cư vu nam dương ngọa long cương, cung canh lũng điền, đãn khổ vu nan ngộ bá nhạc, tiện mỗi nhật vân du tứ phương, giao bằng hội hữu.

Lưu bị tam cố mao lư, bái kiến chư cát lượng, lưỡng nhân tương đàm thậm hòa, tiện thành vi chí giao, lượng tòng thử xuất sơn, vi cảm kỳ tri ngộ chi ân, nhất sinh “Cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ”, phụ tá lưu bị kiến lập thục hán hoàng triều.

Chính như cấn quái đích thoán từ thuyết ngôn: “Thời chỉ tắc chỉ, thời hành tắc hành. Động tĩnh bất thất kỳ thời, kỳ đạo quang minh.”

Sở vị “Đãi thời nhi động”, tựu thị nhượng ngã môn tị miễn bất hợp thời nghi, manh mục hành động đích tổn háo, vi tự kỷ đề thăng thật lực, quan sát hình thế toàn hạ tư bổn.

Đẳng đãi tựu tượng thị nhất cá cực phú nại tâm đích liệp nhân, tại hợp thích đích thời cơ đáo lai chi tiền, tha hội mạn mạn luy tích, mạn mạn quan sát, trực đáo thời cơ thành thục, phương khả nhất kích đắc thắng.

Hữu nhất thứ, hữu đệ tử vấn vương dương minh thuyết: “Dụng binh đả trượng thị phủ hữu thập ma đặc định đích kỹ xảo ni?”

Vương dương minh hồi đáp đạo: “Một hữu thập ma kỹ xảo. Đại gia đích trí tuệ đô tương soa vô kỉ, thắng phụ đích quan kiện tại vu tâm tĩnh dữ bất tĩnh.”

Tại vương dương minh khán lai, giá thế gian tòng lai một hữu thập ma cấp trung sinh trí, sở hữu đích lâm nguy chế biến đô thị nhất cá nhân bình thời tích luy đích tri thức hòa cảnh giới sở tạo thành đích kết quả.

Chỉ hữu tâm tĩnh hạ lai, tài năng canh hảo địa phân tích vấn đề, lợi dụng tri thức hòa tư nguyên xử lý hảo vấn đề.

“Tĩnh tắc thần tàng, dong cổ chú kim. Thần nghi tĩnh, nhi bất nghi táo.”

Hữu lưỡng chủng đông tây tang thất chi hậu tài hội phát hiện tha đích giới trị: Thanh xuân hòa kiện khang.

Đãn thanh xuân thệ khứ, vị kiến đắc hoạt lực bất tại, duệ trí bất tại, ưu nhã bất tại; nhi thất khứ kiện khang, tức sử thanh xuân do tại, niên khinh vu nhĩ hà dụng? Tài phú vu nhĩ hà dụng? Thời gian vu nhĩ hà dụng?

Thị a, niên khinh thị tư bổn, đãn niên khinh bất thị nhậm tính đích tư bổn, dã bất thị thấu chi thân thể đích để khí.

Kỳ thật, mỗi cá nhân đích thân thể đô thị nhất cá sinh mệnh năng lượng tràng, năng lượng tràng hữu đại hữu tiểu, đương năng lượng tràng bị tiêu háo hoàn, giá cá nhân đích sinh mệnh dã tựu kết thúc liễu.

Kiện khang đích thể phách bất thị khả dĩ tùy ý tiêu háo, thủ chi bất kiệt đích tư nguyên, nhi thị nhu yếu tiểu tâm a hộ, cập thời dưỡng hộ đích xa xỉ phẩm.

Nhân sinh na hữu na ma đa đích lai nhật phương trường, canh đa đích thị thốt bất cập phòng.

Kiện khang tại, khả dĩ sinh bách tài thiên tài; kiện khang thất, vạn tài giai thất, nhất thiết đẳng vu linh.

Sinh hoạt trung bất phạp giá dạng đích nhân: Tha môn truy cầu viên mãn, xa vọng hoàn mỹ, bả toàn bộ tinh lực đầu nhập đáo nhất kiện sự thượng, bất cấp tự kỷ nhất điểm thư hoãn đích không gian, kết quả thường thường nhượng tự kỷ tại củ kết, tự trách, thất lạc trung bị tiêu háo tinh lực.

Tinh lực thị hữu hạn đích, chỉ hữu dưỡng tinh súc duệ, hợp lý sử dụng, tài năng thích phóng nhất cá nhân tối đại đích tiềm năng hòa hiệu năng.

Phàm sự bất yếu tố đắc thái mãn, yếu vi tự kỷ lưu điểm nhi suyễn khí đích không gian.

Tất cánh, hoàn mỹ đích chỉ thị tâm trung đích tưởng tượng, bất hoàn mỹ đích tài thị chân thật đích sinh hoạt.