Tiểu khảo tả tác cửu đại đắc phân kỹ xảo

Tiểu khảo tả tác cửu đại đắc phân kỹ xảo ( tinh tuyển 3 thiên )

Thiên 1: Tiểu khảo tả tác cửu đại đắc phân kỹ xảo

Phô điếm pháp

Phô điếm, thị “Thủy trướng thuyền cao” “Hồng vân thác nguyệt” chi pháp, tức vi liễu đột xuất chủ yếu nhân vật hoặc sự kiện, dụng lánh ngoại đích nhân hoặc sự tố “Sấn điếm”. Phô điếm hữu lưỡng chủng loại hình: Nhất chủng thị tích cực phô điếm, tiên tả mỗ nhân hoặc mỗ sự vật hảo, tái tả lánh nhất nhân hoặc sự vật canh hảo; nhất chủng thị tiêu cực phô điếm, tiên tả mỗ nhân hoặc mỗ sự vật phôi, tái tả lánh nhất nhân hoặc sự vật canh phôi. Giá chủng thủ pháp năng đạt đáo “Sơn ngoại hữu sơn sơn canh cao” đích biểu đạt hiệu quả, cấp nhân dĩ thâm khắc đích ấn tượng. Như 《 tế nam đích đông thiên 》 khai đầu tựu dĩ bắc bình, luân đôn, nhiệt đái tam xử đích đông thiên tác phô điếm, thông quá bỉ giác, hồng thác xuất tế nam đông thiên đích khả ái.

Dục dương tiên ức pháp

Dục dương tiên ức, tựu thị vi liễu khẳng định mỗ nhân hoặc mỗ vật, tiên dụng khúc giải đích phương pháp hòa trào phúng đích thái độ tẫn lực gia dĩ biếm đê hòa phủ định đích phương pháp. Giá chủng phương pháp đích đặc điểm thị: Vi “Dương” nhi “Ức”, tiên “Ức” hậu “Dương”. “Ức” đích mục đích tại vu “Dương”, “Ức” hạ khứ thị vi liễu “Dương” đắc canh cao. Vận dụng giá chủng phương pháp, khả dĩ sử văn chương khúc chiết đa biến, hình thành ba lan khởi phục chi thế. Như 《 bạch dương lễ tán 》 trung tả đạo: “Tha một hữu bà sa đích tư thái, một hữu khuất khúc bàn toàn đích cù chi. Dã hứa nhĩ yếu thuyết tha bất mỹ. Như quả mỹ thị chuyên chỉ ‘ bà sa ’ hoặc ‘ bàng dật tà xuất ’ chi loại nhi ngôn, na ma, bạch dương thụ toán bất đắc thụ trung đích hảo nữ tử. Đãn thị tha vĩ ngạn, chính trực, phác chất, nghiêm túc, dã bất khuyết phạp ôn hòa, canh bất dụng đề tha đích kiên cường bất khuất dữ đĩnh bạt, tha thị thụ trung đích vĩ trượng phu.” Giá tựu thị dục dương tiên ức pháp đích điển phạm.

Huyền niệm pháp

Huyền niệm thị chỉ tại văn chương đích khai đầu hoặc văn chương trung đề xuất vấn đề, bãi xuất mâu thuẫn, hoặc thiết trí nghi đoàn, dĩ dẫn khởi độc giả đích quan chú. Kỳ đặc điểm thị tiên tương nghi vấn bãi tại na lí, nhiên hậu, hoặc giả “Cố tả hữu nhi ngôn tha”, hoặc giả tác xuất chủng. Chủng sai tưởng, lệnh nhân đối kỳ niệm niệm bất vong. Tổng chi, tác giả tịnh bất cấp vu yết khai mê để, giải quyết mâu thuẫn, nhi thị tại uấn nhưỡng bỉ giác trường đích thời gian hậu tái giải khai “Huyền niệm”, tả xuất kết cục. Bỉ như trình hải đích 《 tam khỏa cẩu kỷ đậu 》 khai thiên điểm minh “Ngã” hiện tại thị nhất cá thực vật học gia, kí giao đại liễu “Ngã” hiện tại đích thân phân, hựu tự nhiên địa quá độ đáo “Hảo đa nhân ngận tiện mộ ngã” “Yếu ngã đàm đàm tiểu thời hầu khắc khổ học tập đích cố sự”, nhiên hậu dụng “Kỳ thật” nhất chuyển, thuyết minh tự kỷ tiểu thời hầu thị nhất cá xuất danh đích “Đào khí quỷ”, giá tựu thiết hạ liễu nhất cá huyền niệm: Vi thập ma nhất cá “Đào khí quỷ” năng cú thành vi thực vật học gia ni? Giá dạng tả, sử đắc văn chương ba lan khởi phục, bất cận sử độc giả ấn tượng thâm khắc, nhi thả kích phát liễu độc giả đích duyệt độc hưng thú.

Xảo hợp pháp

Tục thoại thuyết: “Vô xảo bất thành thư.” Giá lí đích “Xảo”, tựu thị chỉ xảo hợp, tựu thị lợi dụng sinh hoạt trung đích ngẫu nhiên sự kiện lai tổ chức văn chương đích cố sự tình tiết. Tha yếu cầu văn chương tình tiết kí tại tình lý chi trung, hựu xuất hồ nhân đích ý liêu. Như 《 ngã đích thúc thúc vu lặc 》 trung phỉ lợi phổ nhất gia nhân dữ vu lặc tại thuyền thượng tương ngộ nhất tiết đích tự thuật tức chúc thử pháp.

Đối bỉ pháp

Tựu thị bả lưỡng chủng bất đồng đích nhân hoặc sự vật, hoặc giả đồng nhất sự vật đích lưỡng cá bất đồng phương diện bãi tại nhất khởi, tiến hành đối chiếu bỉ giác đích phương pháp. Tục thoại thuyết: “Bất kiến cao sơn, bất tri bình địa”, một hữu bỉ giác tựu một hữu giám biệt. Ký tự văn trung đích đối bỉ khả dĩ sử nhân vật tính cách canh gia tiên minh, sử sự vật đích đặc chinh canh gia đột xuất, cấp nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Dĩ lỗ tấn đích 《 nhất kiện tiểu sự 》 vi lệ, văn chương trung “Ngã” hòa “Xa phu” đối đãi lão phụ nhân huýnh nhiên bất đồng đích thái độ đích đối bỉ, “Quốc gia đại sự” bất lưu ngân tích hòa “Nhất kiện tiểu sự” vong ký bất đắc đích đối bỉ, “Ngã” đích tư tưởng cảm tình chuyển biến tiền hậu đích đối bỉ, đô tiên minh địa đột xuất liễu tiểu thuyết đích chủ đề tư tưởng.

Nghĩ nhân pháp

Nghĩ nhân pháp thị tá trợ tưởng tượng lực, bả vật ( động vật, thực vật, sự vật ) nãi chí trừu tượng đích khái niệm nghĩ nhân hóa, phú chi dĩ nhân đích động tác, ngữ ngôn, tư tưởng, cảm tình, tính cách đích nhất chủng biểu hiện thủ pháp. Đồng thoại, ngụ ngôn, thi ca thường thường thải dụng giá chủng phương pháp, như đồ cách niết phu đích 《 úy lam đích vương quốc 》.

Tượng chinh pháp

Tựu thị tá dụng mỗ chủng đặc định đích cụ thể hình tượng, ám kỳ đặc định đích sự vật hoặc tình lý đích nghệ thuật thủ pháp. Như 《 bạch dương lễ tán 》《 hải yến 》 dĩ cập thác nhĩ tư thái đích 《 thất khỏa toản thạch 》, vận dụng đích tựu đô thị tượng chinh pháp.

Tân học kỳ kế hoa:

1. Thượng khóa nhận chân thính giảng, bất đông trương tây vọng, tích cực cử thủ hồi đáp vấn đề.

2. Mỗi thiên chí thiếu độc khóa ngoại thư lưỡng cá tiểu thời.

3. Tác nghiệp đích thác đề yếu cập thời cải chính, bất năng tha đắc tựu tha.

4. Đề tiền dự tập tân khóa.

5. Tinh kỳ nhất chí tinh kỳ ngũ phóng học hậu, tố hoàn tác nghiệp, tố nhất ta khóa

Ngoại tri thức đích đề mục, đề cao khóa ngoại tri thức.

6. Tinh kỳ lục hòa tinh kỳ nhật 6: 30—7: 00 kiên trì tảo độc. Tinh kỳ lục độc ngữ văn khóa văn, tinh kỳ nhật độc anh ngữ đan từ.

7. Tinh kỳ lục hòa tinh kỳ nhật hạ ngọ 2: 00—3: 00 thính anh ngữ quảng bá hòa nhất ta anh văn ca.

Thiên 2: Tiểu khảo tả tác cửu đại đắc phân kỹ xảo

Khán đáo đề mục chi hậu, đệ nhất bộ tử tế thẩm đề, minh xác đề mục đích yếu cầu, tố đáo tâm trung hữu sổ. Đối đề mục đích tín tức gia dĩ phân tích, chỉnh lý, vi khai thủy động bút tố hảo chuẩn bị công tác, hoàn yếu cảo thanh đề mục đích yếu cầu, dĩ tiện căn cư bất đồng đích đề tài, thể tài, tả xuất bất đồng cách thức, phong cách các dị đích văn chương, thử ngoại, hoàn yếu chú ý nhân xưng, thời thái, địa điểm đẳng tín tức, tị miễn xuất thác.

Trảo trụ trọng điểm, lý thuận yếu điểm.

Đả thảo cảo thị tả anh ngữ tác văn đích nhất cá trọng yếu bộ sậu. Thẩm đề chi hậu yếu nghĩ hảo đề cương, sử văn chương hữu nhất cá minh xác đích la tập hòa tằng thứ, nhiên hậu căn cư đề cương tiến hành diên thân. Phủ tắc, ngữ vô luân thứ đích văn chương tương bất hội bị nhân tiếp thụ, dã bất khả năng đắc đáo cao phân.

Thảo cảo hoàn hữu nhất cá tác dụng tựu thị, nhượng nhĩ năng hữu nhất cá càn tịnh chỉnh khiết đích quyển diện. Tác văn đích quyển diện phân thị cấp lão sư đích ấn tượng phân, nhất định yếu nã đáo! Anh ngữ tác văn đại gia đích thủy phẩm đô soa bất đa, chỉ yếu một hữu minh hiển đích cú thức hòa đan từ đích bính tả thác ngộ, nhĩ đích quyển diện tựu thị nhĩ gia phân đích quan kiện.

Khiển từ tạo cú, biểu đạt quy phạm.

Anh ngữ tác văn tối kỵ húy đích mạc quá vu đại gia trực tiếp hán dịch anh lai bính thấu cú tử. Lệ như hữu học sinh tưởng biểu đạt phanh nhiên tâm động, nhiên hậu tựu tả liễu hạ diện giá cú “my heart peng peng peng” giá cá nhượng nhân khóc tiếu bất đắc đích trung thức anh ngữ, lão sư khán liễu cổ kế hoàn yếu cấp nhĩ khấu phân.

Nhất bàn lai giảng, tả tác thời, ứng tẫn lượng tuyển xuất nhĩ hữu bả ác đích từ, tẫn lượng sử dụng đoản cú ( giản đan cú ). Như quả hữu đích. Đan từ bất hội tả, hữu đích tư tưởng bất hội dụng anh ngữ biểu đạt, nhĩ khả dĩ thiết pháp nhiễu khai, tối hảo trảo nhất cá đồng nghĩa từ, đồng nghĩa cú, hoặc cận nghĩa từ, từ tổ đoản ngữ lai đại thế.

Lánh ngoại, tại tả thư diện biểu đạt đích thời hầu, tẫn lượng tuyển trạch cao cấp từ hối, giá dạng đáo thời hầu cải quyển lão sư dã hội giác đắc nhĩ đích biểu đạt năng lực hảo anh ngữ để tử hậu, tựu toán nhất thiên ngận bình thường đích văn chương hội đa cấp 2-3 phân. Yếu chính xác sử dụng quan liên từ, như and, or, but, so, because, since đẳng, dĩ tiện hành văn tự nhiên lưu sướng. Trừ thử chi ngoại, tả tác thời hoàn yếu chú ý thời thái, ngữ thái đích các chủng cú thức đích giao thế tác dụng, sử văn chương hiển đắc đắc thể, biểu đạt lưu sướng.

Liên cú thành thiên, tu cải nhuận sắc.

Thiên 3: Tiểu thăng sơ ngữ văn tác văn tả tác cửu đại kỹ xảo

Nhất, hồi khấu tiêu đề pháp

Bất quản tại hà chủng tình huống hạ, tác văn trung đích khấu đề thị cực vi trọng yếu đích, canh hà huống tại khảo thí tác văn vô pháp sát vĩ đích tình huống hạ, vưu vi nhu yếu. Như hữu nhất niên cao khảo đích tiêu đề thị 《 nhất thứ bất tầm thường đích khảo thí 》, tại ký thuật liễu mỗ kiện sự tình chi hậu, nhất đán tưởng bất xuất canh hảo đích kết vĩ phương thức, tựu bất phương dĩ “Đối ngã lai thuyết, giá thị nhất thứ đa ma bất tầm thường đích khảo thí a” lai tác kết. Hữu liễu giá dạng nhất cú khấu đề đích kết vĩ, tác văn phân sổ tựu hữu khả năng minh hiển thượng thăng.

Nhị, trực tiếp đại nhập pháp

Khảo thí thời, do vu bả quá đa đích thời gian hoa phí tại tiền bán bộ phân đích cơ sở đề trung, nhi đạo trí hậu bán bộ phân tả tác đề thời gian thương xúc, khách quan thượng dĩ bất duẫn hứa tái tiến hành tử tế đích cấu tư. Dữ kỳ khẩn khấu khảo thí tác văn đích mệnh đề cập yếu cầu tả nhất bán, hoàn bất như sảo thiên ly mệnh đề cập yếu cầu hoàn thành nhất thiên. Nhân vi duyệt quyển giả ngận giảng cứu tác văn đích hoàn chỉnh tính, sở dĩ tại giá chủng tiết cốt nhãn thượng, bất phương tương bình nhật tự kỷ ấn tượng giác thâm nhi hựu tại nội dung dữ tả pháp thượng giác vi cận tự đích văn chương cải đầu hoán diện trực tiếp đại tiến khứ. ( bất yếu thiên đắc thái viễn, đại nhập đích thời hầu khả dĩ tưởng bạn pháp tái sáo đề. )

Tam, trừ tình hào triệu pháp

Dụng trừ tình đích thủ pháp, hào triệu đích hình thức lai kết vĩ, đương khảo thí trung lai bất cập tả kỳ tha canh hoàn mỹ đích kết vĩ thời, ngã môn tựu khả dĩ giản đan địa dĩ trừ tình hào triệu đích phương pháp lai tiến hành.

Như nhất thiên đề vi 《 linh dụng tiền 》 đích tác văn, tha thị giá dạng kết vĩ đích: “Đồng học môn, nhượng ngã môn nhất khởi lai phát dương cần kiệm tiết ước đích tinh thần, vi tự kỷ, vi tha nhân, vi quốc gia tiết tỉnh mỗi nhất phân tiền, sử ngã môn đích sinh hoạt canh điềm, canh mỹ, canh hữu ý nghĩa ba!” Bất quá, trừ tình hào triệu chi thời, nhất thị tối hảo bất yếu xướng quá phân đích cao điều, nhị thị yếu bỉ luận điểm canh thâm khắc ta.

Dĩ thượng sở thuật thị khảo thí thời ứng cấp xử lý tác văn đích cửu chủng phương pháp. Bất quản chẩm ma thuyết, yếu tại cực đoan bất lợi đích tình huống hạ sử tác văn nhưng năng đắc đáo tương ứng đích hảo phân sổ, quan kiện bất tại vu yếu hữu lương hảo đích tâm lý tố chất hòa giác cường đích tư duy năng lực, bất yếu hoảng trương, yếu lãnh tĩnh! Phủ tắc, thượng thuật phương pháp dã khả năng thị dụng bất thượng, dụng bất hảo đích.

Tứ, biên nghĩ đề cương pháp

Khảo thí trung, hữu thời do vu mang vu công cơ sở, tố tiểu tác văn, dĩ trí lưu cấp tác văn đích thời gian sở thặng vô kỉ, vô luận như hà khoái tốc, dã vi thời bất cú, dữ kỳ chỉ tả nhất cá khai đầu hoặc giả càn thúy không trứ, tổng hoàn bất như liệt cá đề cương lai đắc hoa toán. Đương nhiên đề cương tẫn khả năng tường tế cụ thể, chí thiếu năng nhượng duyệt quyển giả khán xuất văn chương đích kết cấu, chủ đề cập đại trí đích nội dung, như hữu khả năng tái bổ tả khai đầu dữ kết vĩ, nhượng duyệt quyển giả lược đổ văn thải.

Ngũ, lưu không thấu phác pháp

Khảo thí tác văn thời, nhân vi sự tiên bất tằng liệt đề cương, tả liễu nhất bán tả bất hạ khứ đích tình huống dã thị giác vi đa kiến đích. Đa sổ đồng học môn vãng vãng hội minh tư khổ tưởng, giảo bút đãi tục, việt tưởng việt giác đắc thời gian khẩn bách, việt tưởng việt giác đắc hàm tiếp bất thượng. Giá thời bất như lưu xuất nhất đoạn không bạch, tiên tương tự kỷ cấu tư cao khảo lự quá đích nội dung tả hạ khứ đãi tư lộ sướng thông liễu, nội dung hồi ức khởi lai liễu, hoặc giả toàn văn hoàn thành liễu tái lai tiến hành di bổ bính thấu, na dã thị vi văn đích thượng sách.

Lục, di hoa tiếp mộc pháp

Tựu thị tương nguyên lai khán quá đích phạm văn hoặc tả quá đích tập tác, tại văn chương đích kết cấu thượng, hoặc giả hữu quan đích nhân vật thượng, hoặc giả biểu đạt đích chủ đề thượng, hoặc giả liệt cử đích luận cư thượng, chư như thử loại, sảo gia biến thông hòa canh hoán, sử chi dữ khảo thí đích mệnh đề dữ yếu cầu tương phù hợp. Giá bất đãn khả dĩ tiết tỉnh tả tác thời gian, canh khả dĩ đề cao tác văn chất lượng, bất cận tả tác thời gian bất túc thời ứng cai vận dụng, nhi thả tả tác thời gian hữu dư thời đồng dạng khả dĩ vận dụng. ( nhất định yếu tuyển trạch nhất cá bình thời tả đắc phi thường bất thác đích văn chương. )

Thất, chiếu ứng khai đầu pháp

Giá hòa thượng diện đích hồi khấu tiêu đề hữu dị khúc đồng công chi xử. Đãn vô luận thị ký tự văn hoàn thị nghị luận văn, đô bỉ giác giảng cứu thủ vĩ đích chiếu ứng, như quả tại ứng thí tác văn nhất thời tầm trảo bất xuất canh hảo đích kết vĩ, tựu khả dĩ thải dụng chiếu ứng khai đầu đích phương thức lai tả.

Bát, tương thác tựu thác pháp

Hữu thời hoảng trương dữ khẩn trương chi hạ, nhất bất lưu thần thẩm đề bất thận, tả đối nhất bán tài phát hiện văn chương thiên đề hoặc giả ly đề, đãn nhược trọng tân cấu tư tắc hựu một hữu sung dụ đích thời gian. Tại giá chủng tình huống hạ, dữ kỳ canh huyền cải triệt tả thượng bán thiên kỉ đoạn, đảo bất như tương thác tựu thác hoàn thành thông thiên toàn chương. Đương nhiên yếu tẫn khả năng khiên cường phụ hội, lực vãn tàn cục, tại khấu đề điểm đề, phân tích tổng kết thượng hạ công phu, tại nghị luận trừ tình, kết luận thu vĩ thượng hạ văn chương, giá dạng thuyết bất định hội sử văn chương đãng khai nhất bút, tuyệt xử phùng sinh.

Cửu, họa long điểm tình pháp

Tại ký tự văn đích tả tác trung, thích đương đích nghị luận vãng vãng năng điểm minh đề chỉ, thâm hóa chủ đề, nhi đương ứng thí tác văn tối hậu lai bất cập kết vĩ thời canh yếu tiến hành tương quan đích nghị luận lai tổng kết điểm đề. Giá kí thị bách bất đắc dĩ đích bạn pháp, dã thị vi văn ứng cấp đích thố thi.

Như nhất thiên đề vi 《 lao lao thao thao đích mỗ mỗ 》, văn chương chủ yếu thông quá đối mỗ mỗ “Lao lao thao thao” đích tính cách khắc họa, bất cận chân thật địa phản ánh liễu tam trung toàn hội dĩ hậu, nhân dân sinh hoạt đắc đáo liễu cải thiện đích hiện thật, canh trọng yếu đích thị tòng mỗ mỗ na chủng niệm niệm bất vong quá khứ đích lao thao trung khải phát nhân môn bất năng vong ký quá khứ đích cần kiệm phẩm đức. Văn chương tối hậu tựu vận dụng họa long điểm tình đích phương pháp tác kết đích: “Ngã minh bạch liễu, ngã trụ giáo thời khuyết thiếu đích, tựu thị mỗ mỗ đích lao thao.”

Tiểu thăng sơ ngữ văn tác văn tả tác ứng đối kỹ xảo

Tác văn đích tả tác bộ sậu dĩ nhất thứ tập tác lai thuyết, ứng cai đặc biệt chú ý dĩ hạ kỉ bộ:

( nhất ) thẩm thanh đề ý:

Thẩm đề, tựu thị động bút tiền, nhận chân độc đề, đối đề mục trung mỗi nhất cá tự hòa tiêu điểm ( hữu đích đề mục trung hàm hữu tiêu điểm ) đô yếu nhận chân duyệt độc.

Mỗi nhất cá tác văn đề mục đối tác văn nội dung đô hội hữu nhất định đích hạn chế, ngã môn tại tập tác thời yếu lộng thanh giá chủng hạn chế, dã tựu thị yếu lộng thanh phạm vi. Nhất bàn hữu giá dạng kỉ chủng phạm vi.

1, thời gian phạm vi. Hữu đích đề mục, tòng thời gian thượng quy định liễu tả tác phạm vi, ngã môn thẩm đề thời tựu ứng cai thẩm thỉnh thời gian phạm vi, giá chủng quy định đại thể hữu tam chủng tình huống:

Nhất thị thủ tài đích thời gian giới hạn như 《 thử giả trung đích nhất kiện sự 》. Nhị thị khải kỳ liễu sở tả đích nội dung thời gian khóa độ, như 《 ngọ phạn tiền hậu 》. Tam thị hạn định liễu sở tả nội dung đích đặc định thời gian bối cảnh, như 《 đồng niên thú sự 》.

2, địa điểm phạm vi. Tác văn đề mục trung thường thường xuất hiện nhất ta biểu kỳ không gian ( phương vị ) đích từ ngữ, tha môn vãng vãng đối sở tả nội dung đích địa điểm bối cảnh tác liễu minh xác đích hạn định. Như 《 nông mậu thị tràng 》《 thượng học lộ thượng 》.

3, đối tượng phạm vi. Như 《 ngã thục tất đích nhân 》, 《 ngã đích đồng trác 》, 《 ngã đích đồng học 》, 《 ngã đích hỏa bạn 》.

4, nội dung phạm vi. Giá thị chỉ đối sự kiện đích hạn chế. Như 《 nhất cá nan vong đích sự 》, 《 lão sư nhị tam sự 》.

5, sổ lượng phạm vi. Hữu ta đề đối sở tả nhân hòa sự vật đô tác liễu sổ lượng thượng đích hạn định, ngã môn yếu xác định tha đích sổ lượng phạm vi, án chiếu đề mục quy định đích sổ lượng yếu cầu khứ tả tác. Như 《 thử giả trung đích nhất kiện sự, 《 học giáo sinh hoạt nhị tam sự 》.

Kỳ thứ tựu thị yếu trảo chuẩn “Đề nhãn”. Ngã môn bả tha trảo xuất lai, dã tựu thị trảo đáo liễu tả tác đích trọng điểm. Như 《 nhất kiện nan vong đích sự 》 giá cá đề mục, “Nan vong” tựu thị đề nhãn. Hữu đích đề mục bỉ giác hàm súc, ngã môn canh nhu chú ý thập ma thị quan kiện từ, bả ý tư lĩnh hội thanh sở. Bỉ như 《 ngã đích “Sỏa” ba ba 》, giá cá “Sỏa” tự thị phản ngữ, biểu diện thị sỏa, thật tế thượng thị bất sỏa đích ý tư.

Trảo “Đề nhãn” hữu nhất định quy luật. Như quả đề mục thị nhất cú thoại. “Đề nhãn” đa sổ tại hồi đáp “Thùy? Thập ma?” Đích bộ phân từ ngữ trung. Như 《 ngã ái ngã đích lão sư 》 đích “Ái”. Như quả đề mục thị nhất cá từ tổ, “Đề nhãn” đa thị tu sức bộ phân. Như 《 khoái nhạc đích tiết nhật 》 đích “Khoái nhạc”. Đãn thị tịnh bất thị sở hữu đích tiêu đề đô hữu “Đề nhãn”, như 《 ngã đích đồng học 》.

Đệ tam, xác định thể tài. Ký tự văn bao quát ký sự, tả nhân, tả cảnh, trạng vật đẳng tứ chủng chủ yếu thể tài.

Như quả bính đáo bán mệnh đề tác văn, ngã môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích tả tác tập quán tiên điền sung, tái nhất bộ bộ lai.

Thẩm đề luyện tập

1, khán khán hạ diện đích tác văn đề, thuyết thuyết đề mục đích ý tư, tịnh trảo xuất “Đề nhãn”, tại tha đích hạ diện hoa thượng “～～～～” tuyến.

① tối ái ngã đích nhân ② tiểu học sinh hoạt trung đích nhất kiện nhạc sự ③ khả ái đích gia hương ④ viên đinh tán

2, bỉ giác hạ diện mỗi tổ tác văn đề, thuyết thuyết tha môn hữu na ta cộng đồng điểm, mỗi cá đề mục hựu hữu thập ma bất đồng yếu cầu:

① ngã môn tố liễu nhất kiện sự ② nan vong đích nhật tử ③ ngã ái lão sư ngã tố liễu nhất kiện hảo sự nan vong đích nhất thiên ngã đích lão sư giá kiện sự tố đắc hảo nan vong đích thời khắc ngã hòa lão sư ④ tiết nhật đích dạ vãn ⑤ xuân du XX ký ⑥ ký nhất thứ vận động hội hoan nhạc đích tiết nhật du XX ký vận động hội đích nhất giác

3, tử tế thẩm đề, xác định hạ diện giá ta tập đề mục đích thể tài ( ký sự, tả nhân, tả cảnh, trạng vật, độc hậu cảm ) trọng điểm hòa phạm vi.

⑴ đệ nhất thứ du tây hồ ⑵ ban thượng hảo sự đa ⑶ độc khóa văn 《XX》 hữu cảm ⑷ nhàn bất trụ đích nãi nãi ⑸ bất bình tĩnh đích dạ vãn ⑹ giáo viên nhất giác ( nhị ) định hảo trung tâm

1, trung tâm yếu hữu ý nghĩa đích kiện khang đích. Nhất thiên văn chương tán dương thập ma ( hoặc ca tụng thập ma ), phê bình thập ma ( hoặc yết lộ thập ma ), hoặc thuyết minh nhất cá thập ma đạo lý, đô ứng cai sử biệt nhân độc liễu dĩ hậu thụ đáo giáo dục hoặc khải phát. Như quả năng đạt đáo giá cá mục đích, na ma giá thiên văn chương tựu thị hữu tích cực ý nghĩa đích.

2, trung tâm yếu tập trung. Nhất thiên văn chương tất tu vi nhiễu nhất cá trung tâm lai tả, bất năng phân tán, bất năng hữu nhị cá ( hoặc đa cá ) trung tâm.

3, trung tâm yếu tân dĩnh. Yếu thiện vu tòng đa tằng thứ, đa giác độ, đa phương diện lai khảo sát tài liêu, tố đáo dĩ tiểu kiến đại, do biểu cập lí, tòng trung thâm thâm địa oạt quật xuất tha nhân tòng vị tằng phát hiện đích tân đích tư tưởng nội dung.

Xác định trung tâm tư tưởng, hữu đích khả trực tiếp tòng đề mục trung khán xuất, như 《 cần kiệm tiết ước đích nãi nãi 》, 《 ngã ái gia hương đích thu thiên 》 đẳng đề mục tác văn, xác định trung tâm tư tưởng tất tu phù hợp đề mục đích yếu cầu. Hữu đích tác văn đề mục thiết hữu trực tiếp quy định trung tâm tư tưởng, đãn thị quy định liễu xác định trung tâm tư tưởng đại trí đích phạm vi, như 《 nhất thứ hữu ý nghĩa đích hoạt động 》, 《 giá kiện sự giáo dục liễu ngã 》 đẳng đề mục, xác định trung tâm tư tưởng bỉ tiền nhất chủng tình huống hữu giác đại đích tự do, đãn dã tất tu thụ quy định đích phạm vi đích hạn chế. Hữu đích tác văn đề mục hoàn toàn một hữu thiệp cập trung tâm tư tưởng, nhi chỉ quy định liễu tại thập ma phạm vi lí tuyển trạch tả tác đích tài liêu, như 《 khóa gian thập phân chung 》《 ngã đích ba ba 》 đẳng đề mục, đãn yếu tị miễn trung tâm tư tưởng bất minh xác đích mao bệnh.

1, cấp hạ diện đích tác văn đề mục phân loại, khán khán na ta đề mục trực tiếp quy định liễu trung tâm tư tưởng; na ta đề mục quy định liễu trung tâm tư tưởng đích đại trí phạm vi; na ta đề mục hoàn toàn một hữu thiệp cập trung tâm tư tưởng.

(1) nhất cá trợ nhân vi nhạc đích nhân (2) xuân du nam bắc hồ (3) ký nhất thứ công ích lao động (4) thư, ngã đích hảo bằng hữu (5) sinh nhật (6) ngã đích tiểu hắc bản

2, căn cư hạ diện sở cấp tài liêu, thỉnh nhĩ xác định văn chương đích trung tâm tư tưởng.

Lý minh tại vận động hội bỉ tái đích tiền nhất thiên thân thể bất thư phục, lão sư, gia trường, đồng học đô khuyến tha bất yếu bào liễu, khả tha kiên trì tham gia. Bỉ tái trung, lý minh bị kỳ tha vận động viên viễn viễn địa suý tại hậu biên, đãn tha nhưng ngoan cường địa bào hoàn liễu toàn trình.

Trung tâm thị ( tam ) tuyển hảo tài liêu tả nhất thiên tác văn, tại thẩm thanh đề ý, định hảo trung tâm chi hậu, tựu yếu án chiếu trung tâm tư tưởng đích nhu yếu tuyển trạch hợp thích đích tài liêu. Phàm thị dữ trung tâm quan hệ mật thiết đích tài liêu yếu trảo trụ, phàm thị dữ trung tâm vô quan đích tài liêu yếu xá khí, phàm thị năng cú thâm khắc biểu hiện trung tâm đích tài liêu thị ngã môn tuyển trạch đích trọng điểm.

Tuyển thủ tác văn tài liêu, hoàn yếu chú ý kỉ điểm:

1, tài liêu yếu chân thật. Ngã môn tác văn yếu tẫn lượng tả tự kỷ thân nhãn sở kiến, thân nhĩ sở văn, thân thân kinh lịch đích sự tình, giá dạng phương năng tả xuất hữu chân tình thật cảm đích hảo văn chương. Đương nhiên, yếu cầu nội dung chân thật, tịnh bất bài xích văn chương trung hợp lý đích tưởng tượng hòa liên tưởng.

2, tài liêu yếu điển hình. Hữu thời hầu khả dĩ tuyển dụng đích tài liêu ngận đa, ngã môn tựu yếu thông quá bỉ giác tiến hành phân tích, tòng giá ta đô khả dụng đích tài liêu trung thiêu tuyển xuất tối năng phản ánh trung tâm tư tưởng đích tài liêu lai tả, giá dạng đích tài liêu nhất bàn đô thị thập phân điển hình đích tài liêu.

3, tài liêu yếu cụ thể. Tả tác văn thời, nhất định yếu bả sở tả đích nhân ( trảo trụ nhân vật đích ngữ ngôn, động tác, thần thái, tâm lý hoạt động tả ), sự ( bả sự tình đích khởi nhân, kinh quá, kết quả tả thanh sở ), vật, cảnh đẳng tả cụ thể tả sinh động. Nhân thử, ngã môn sở tuyển đích tài liêu nội dung nhất định yếu cụ thể, phong phú, chu tường, giá dạng tả văn chương thời tài năng đạt đáo tả cụ thể tả sinh động đích mục đích. Tuyển trạch tài liêu luyện tập.

Án chiếu tác văn đề 《 ngã đích lão sư 》 sở đề cung đích tài liêu, tưởng nhất tưởng vi liễu biểu đạt hạ diện đích trung tâm tư tưởng khả dĩ tuyển thủ na ta tài liêu.

⑴XX lão sư thị nhất vị đầu phát hoa bạch, y trứ phác tố, hòa ái khả thân đích lão giáo sư.

⑵ tha khốc ái học tập, học thức uyên bác. Gia trung thư giá thượng phóng mãn liễu thư, vãn thượng thường thường độc đáo thâm dạ.

⑶ tha bị khóa thập phân nhận chân, thường đáo thâm dạ.

⑷ tha giảng khóa ức dương đốn tỏa, sinh động hữu thú, thiện vu khải phát đồng học môn tư khảo.

⑸ tha phê cải tác nghiệp tòng bất mã hổ, học sinh ưu tú đích tác nghiệp thường thường thụ đáo cổ lệ, phát hiện hữu thác ngộ đích tác nghiệp, thường trảo học sinh lai đương diện phê cải dư dĩ chỉ điểm.

⑹ tha chỉ đạo ngã môn bạn 《 hồng lĩnh cân 》 văn học báo.

⑺ tha thường hòa học sinh gia trường liên hệ, bả học sinh môn thủ đắc đích thành tích hòa tiến bộ cáo tố gia trường.

(1) trung tâm: Ngã phi thường kính ái ngã đích lão sư, tha thị nhất vị giáo thư dục nhân đích hảo lão sư.

Chuẩn bị tuyển thủ đích tài liêu ( chỉ tả tự hào ):

(2) trung tâm: Ngã phi thường kính ái ngã đích lão sư, tha thị nhất vị sự nghiệp tâm ngận cường, thập phân tẫn chức đích lão sư.

Chuẩn bị tuyển thủ đích tài liêu ( chỉ tả tự hào ):

(3) trung tâm: Ngã phi thường kính ái ngã đích lão sư, tha thị nhất vị nhiệt ái học sinh, quan tâm học sinh đích hảo lão sư chuẩn bị tuyển thủ đích tài liêu ( chỉ tả tự hào ):

( tứ ) liệt hảo đề cương xác định hảo trung tâm, tuyển trạch hảo tài liêu dĩ hậu, hoàn ứng cai đối tài liêu tinh tâm tổ chức, hợp lý an bài tiên tả thập ma, hậu tả thập ma, na ta tường tả, na ta lược tả, chẩm dạng khai đầu, kết vĩ hòa quá độ, đô nhu yếu nhận chân cấu tư, tiến hành chỉnh thể thiết kế, giá tựu thị bố cục mưu thiên. Vi liễu phòng chỉ tả tác thời sơ lậu, linh loạn, ngã môn tựu nhu yếu bả cấu tư đích nội dung biên tả xuất tả tác đề cương, nhiên hậu án chiếu tả tác đề cương nhất đoạn đoạn địa tả.

Tả tác đề cương nhất bàn bao quát dĩ hạ kỉ bộ phân: Tác văn đề mục, trung tâm tư tưởng, trọng điểm, đoạn lạc tằng thứ đẳng.

Biên tả đề cương luyện tập

1, căn cư đề cung đích tác văn đề mục hòa hữu quan tài liêu, thí án tuyết hậu hoan nhạc, trợ nhân vi nhạc đích bất đồng trung tâm, tả xuất bất đồng đích tả tác đề cương.

Đề mục: Hạ tuyết dĩ hậu tài liêu: Tuyết cảnh: Địa diện, phòng đỉnh, thụ thượng, thiên không; hành nhân: Y trứ, thần thái, ngữ ngôn xa lượng: Tự hành xa, khí xa, đại tạp xa; tảo tuyết: Lão nhân, hài tử ngoạn tuyết: Cổn tuyết cầu, đôi tuyết nhân, đả tuyết trượng; phách chiếu: Thủ

Cảnh, phách chiếu phù nhân: Cao niên cấp đích đại đồng học, đê niên cấp đích tiểu bằng hữu

2, hạ diện đích giá phân tả tác đề cương hữu thập ma mao bệnh, thỉnh nhĩ cải nhất cải.

Đề mục: Xuân du động vật viên đoạn lạc tằng thứ: ① ngã hưng phấn đắc bán dạ lí tựu tỉnh lai. ② tảo thần ngũ điểm chung tựu khởi sàng. ③ lục điểm chung cản đáo học giáo. ④ thất điểm bán thừa xa xuất phát. ⑤ thập điểm chung ngã môn đáo liễu động vật viên. ⑥ ngã môn khán đáo liễu hầu tử, kim ngư, hùng miêu, trường cảnh lộc, lão hổ, đại tượng. ⑦ trung ngọ, ngã môn cật đông tây, ngoạn sái. ⑧ hạ ngọ lưỡng điểm bán, ngã môn thừa xa hồi gia.

( ngũ ) soạn tả sơ cảo hoàn thành thượng thuật tứ cá bộ sậu hậu, đầu não trung dĩ kinh hình thành liễu nhất thiên văn chương đích đại trí luân khuếch, bả tha tả xuất lai tựu thị văn chương đích sơ cảo. Động bút tả hảo sơ cảo thời ứng chú ý dĩ hạ tứ điểm:

1, yếu án chiếu tả tác đề cương nhất bộ nhất bộ địa tả, chú ý khai đầu, kết vĩ, quá độ, tường lược đẳng.

2, chẩm dạng tưởng tựu chẩm dạng tả, tẫn lượng nhất khí a thành, ngộ đáo dụng từ tạo cú hữu khốn nan, khả tiên không khai, kế tục tả hạ khứ.

3, văn cú yếu phác thật, minh bạch, thông tục, hữu chân tình thật cảm. Chú ý dụng hảo tiêu điểm phù hào.

4, tác văn trung chú ý chiếu ứng văn đề, kháp đương địa điểm minh trung tâm.

 tiểu thăng sơ ngữ văn khảo thí thời tác văn chiêm hữu ngận đại đích phân trị, chẩm dạng đích tác văn tài năng đả động lão sư đích tâm, cấp dư cao phân ni?

Khán khán hạ diện đích tinh thải cú tử ba, thục luyện đích ứng dụng ưu mỹ đích cú tử hội nhượng duyệt quyển lão sư nhãn tiền nhất lượng.

1, thái dương vô ngữ, khước phóng xạ xuất quang huy; cao sơn vô ngữ, khước thể hiện xuất nguy nga.

Lam thiên vô ngữ, khước hiển lộ xuất cao viễn; đại địa vô ngữ, khước triển kỳ xuất quảng bác.

Tiên hoa vô ngữ, khước tán phát xuất phân phương; thanh xuân vô ngữ, khước tán phát xuất hoạt lực.

2, thập ma dạng đích niên linh tối lý tưởng? Tiên hoa thuyết, khai phóng đích niên linh thiên chi cạnh tú.

Thập ma dạng đích thanh xuân tối huy hoàng? Thái dương thuyết, nhiên thiêu đích thanh xuân nhất phiến quang mang.

Thập ma dạng đích tâm linh tối minh lượng? Nguyệt lượng thuyết, thuần khiết đích tâm linh tinh oánh thấu lượng.

Thập ma dạng đích nhân sinh tối mỹ hảo? Hải yến thuyết, phấn đấu đích nhân sinh khoái nhạc vô cùng.

3, ngã mộng tưởng: Lai đáo tắc ngoại đích đại mạc, tại tịch dương đích kim hoàng trung cảm thụ “Trường hà lạc nhật viên” đích tráng lệ.

Ngã mộng tưởng: Lai đáo hải biên đích sa than, tòng ba đào đích bành phái trung cảm thụ “Loạn thạch xuyên không, kinh đào phách ngạn, quyển khởi thiên đôi tuyết” đích kinh tâm động phách.

Ngã mộng tưởng: Lai đáo bạch tuyết ngai ngai đích cao sơn, tại triều dương đích diễm lệ trung, lĩnh lược “Hồng trang tố khỏa” đích phân ngoại yêu nhiêu.

4, hạnh phúc thị “Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy” đích khiên quải;

Hạnh phúc thị “Xuân chủng nhất lạp túc, thu thu thiên khỏa tử” đích thu hoạch;

Hạnh phúc thị “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” đích nhàn thích;

Hạnh phúc thị “Bất úy phù vân già vọng nhãn, chỉ duyên thân tại tối cao tằng” đích truy cầu.

5, thư thị ngã đích tinh thần thực lương, tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn.

Giản ái thuyết quá: “Ngã môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí”, ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn.

Bạch lãng ninh thuyết quá: “Nã tẩu ái, thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”, ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu. Bùi đa phỉ thuyết quá: “Sinh mệnh thành khả quý, ái tình giới canh cao. Nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao”, ngã đổng đắc liễu tự do đích giới trị.

Lỗ tấn thuyết quá: “Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong”, ngã đổng đắc liễu phản kháng tinh thần đích khả quý.

Mỗi độc hoàn nhất bổn thư, ngã tựu hoàn thành liễu nhất thứ sinh mệnh đích cảm ngộ.

6, bằng hữu thị thập ma, bằng hữu thị khoái nhạc nhật tử lí đích nhất bả cát tha, tẫn tình địa vi nhĩ đạn tấu sinh hoạt đích du duyệt; bằng hữu thị ưu thương nhật tử lí đích nhất cổ xuân phong, khinh khinh địa vi nhĩ phất khứ tâm trung đích sầu vân.

Bằng hữu thị thành công đạo lộ thượng đích nhất vị lương sư, nhiệt tình địa tương nhĩ dẫn hướng dương quang đích địa đái.

Bằng hữu thị thất bại khổ muộn trung đích nhất trản minh đăng, mặc mặc địa vi nhĩ khu cản tâm linh đích âm mai.

7, hạnh phúc thị bần khốn trung tương nhu dĩ mạt đích nhất khối cao bính, hạnh phúc thị hoạn nan trung tâm tâm tương ấn đích nhất cá nhãn thần; hạnh phúc thị phụ thân nhất thứ thô tháo đích phủ mạc, hạnh phúc thị bằng hữu nhất cá ôn hinh đích tự điều; hạnh phúc thị mẫu thân nhất thanh ôn nhu đích đinh ninh, hạnh phúc thị lão sư nhất thứ thân thiết đích vấn hầu.

8, ái tâm thị đông nhật lí đích nhất phiến dương quang, sử cơ hàn giao bách đích nhân phân ngoại cảm đáo nhân gian đích ôn noãn. Ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng tuyền thủy, sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng. Ái tâm thị dạ không trung đích nhất luân minh nguyệt, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ. Ái tâm thị xuân thiên lí đích nhất tràng tế vũ, sử tâm linh khô nuy đích nhân đặc biệt cảm đáo tình cảm đích tư nhuận. Ái tâm thị hạ nhật lí đích nhất trận thanh phong, sử tâm cấp như phần đích nhân cảm đáo vô bỉ đích lương sảng. Ái tâm thị hắc dạ lí đích nhất tọa đăng tháp, sử mê thất phương hướng đích hàng thuyền trảo đáo đình kháo đích cảng loan.

9, sự nghiệp thuyết: Nhân sinh tựu thị kiến trúc lịch sử đích nhất khối chuyên thạch. Hữu nghị thuyết: Nhân sinh tựu thị bang trợ biệt nhân phàn đăng đích giai thê. Phấn đấu thuyết: Nhân sinh tựu thị dữ phong lãng bác kích đích song tương. Cần phấn thuyết: Nhân sinh tựu thị canh vân đại tự nhiên đích lão hoàng ngưu. Khốn nan thuyết: Nhân sinh tựu thị tại ám tiều trung hành tiến đích thuyền. Tỏa chiết thuyết: Nhân sinh tựu thị na điều khảm khả khúc chiết đích tiểu lộ.