69 thư ba>Khoái xuyên: Tà tính BOSS, phôi thấu liễu!> đệ 281 chương hắc hóa nam thần, biệt loạn lai ( lục thập tam )
Đệ 281 chương hắc hóa nam thần, biệt loạn lai ( lục thập tam )
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Tà tính BOSS, phôi thấu liễu!Tối tân chương tiết!
Thời gian quá liễu hảo cửu.
Cửu đáo tha môn cảm giác, thời gian hảo tự tĩnh chỉ liễu nhất bàn.
Tối tiên tùng khai đích thị mật du ninh.
Tha phách liễu phách nam nhân đích kiên bàng, “Tiên khứ tẩy sấu, ngã chử liễu chúc, kim tảo khả thị bị ngạ tỉnh đích.”
Ôn vũ trạch khán hướng trù phòng, đích xác hữu khai hỏa đích ngân tích.
Tự tòng a bảo bất tại hậu, tha tái dã một hữu khai quá hỏa liễu.
Tưởng đáo nữ nhân chử liễu chúc, ôn vũ trạch hữu ta xá bất đắc hoài trung đích thân thể.
Khước hựu bất tưởng nhượng a bảo thất vọng.
Tha tùng khai liễu a bảo đích thân thể, khước khẩn khẩn lạp trứ tha đích thủ, sinh phạ hạ nhất miểu nhãn tiền đích nhân, tựu hội tiêu thất bất kiến.
A bảo thùy mâu, tựu khán đáo liễu nam nhân cước thượng một hữu xuyên hài.
Thôi trứ đối phương đích thân thể đạo: “Nhĩ tiên khứ xuyên hài, ngã khứ thịnh phạn.”
Ôn vũ trạch văn ngôn nhãn trung đái trứ khẩn trương.
Tha tranh khai song nhãn tựu tầm trảo a bảo.
Một hữu tẩy sấu, thử thời đích dạng tử ứng cai hữu ta lang bái.
Thính đáo a bảo đích thoại, thâm thúy đích mâu tử trành trứ tha đạo: “Cân ngã nhất khởi ba.”
Mật du ninh tiếu liễu, dã tri đạo tha hiện tại hoàn hữu ta bất an.
Tha lạp trứ nam nhân đích thủ tẩu tiến liễu ngọa thất.
Tảo xan thị mật du ninh ngao đích chúc, hoàn hữu đáp phối đích tiểu thái.
Lưỡng nhân cật hoàn tảo xan, ôn vũ trạch cân y viện thỉnh liễu giả.
Lưỡng nhân tọa tại sa phát đích thượng, liêu khởi liễu bỉ thử đích sinh hoạt.
Thậm chí hoàn bao quát tạc vãn phát sinh nhất thiết.
Ôn vũ trạch bão trứ hoài trung đích nữ nhân, thính đáo tha thuyết khởi miêu yêu nhất tộc, mi đầu trứu liễu trứu.
Vưu kỳ thị tại thính đáo hoài trung đích nữ nhân, cánh nhiên dã thành vi liễu nhân loại, giá nhượng tha kiểm thượng đái trứ cuồng hỉ.
Tùy hậu hựu biến đắc đam ưu, “Na nhĩ đích thân thể bất hội hữu sự ba, hội bất hội xuất hiện thập ma vấn đề?”
Mật du ninh diêu liễu diêu đầu, “Bất hội, chỉ hội tượng nhân loại nhất dạng sinh lão bệnh tử.”
Tha đích khẩu khí đạm nhiên, một hữu ti hào đích lưu niệm hoặc giả hậu hối.
Ôn vũ trạch bất cấm gia trọng liễu, bão trứ hoài trung đích nữ nhân đích lực độ.
“Giá thứ bất hội tại tiêu thất liễu ba?”
“Bất hội liễu.”
Mật du ninh kháo tại nam nhân đích hoài trung, tưởng trứ tiếp hạ lai đích nhật tử, tựu giá dạng độ quá dã đĩnh hảo.
Bão trứ hoài trung đích nhân, ôn vũ trạch đích tâm khai thủy tâm viên ý mã.
Đẳng liễu tam niên, tha chung vu tái thứ ủng hữu liễu a bảo.
Đối vu na đoạn bị oán hồn bao vi, khống chế đích nhật tử.
Tha đô ký đắc.
Thậm chí bao quát a bảo tại sàng - thượng, biểu hiện xuất lai đích sở hữu mị - ý, đô thị nhất thanh nhị sở.
Tưởng đáo na ta họa diện, ôn vũ trạch bất cấm đê đầu, thấu cận na dụ - nhân đích hồng thần.
Mật du ninh kiến thử, một hữu đóa tị, đẳng đãi trứ nam nhân thân thượng lai đích na nhất khắc.
“Đinh đông……”
Môn linh thanh hưởng khởi, đả đoạn liễu lưỡng nhân bỉ thử đích ái - muội khí phân.
Ôn vũ trạch đình trụ liễu động tác, song nhãn đái trứ bất mãn, kiểm thượng dã hữu ta giảo nha thiết xỉ đích biểu tình.
“Phốc……”
Mật du ninh tiếu liễu, tòng nam nhân đích hoài trung khởi lai, thôi trứ đối phương đạo: “Khoái khứ khán khán thùy lai liễu.”
Ôn vũ trạch u oán đích khán liễu tha nhất nhãn.
Mật du ninh kiến thử, thấu cận tha kiểm bàng tống thượng nhất cá vẫn.
Ôn vũ trạch giá tài tâm bất cam tình bất nguyện đích khởi thân khứ khai môn.
Trạm tại môn ngoại đích nhân, chính thị tiền đoạn thời gian tài kiến diện đích vương việt bân.
Vương việt bân nhất khán đáo hảo hữu khai môn, thập ma thoại dã bất thuyết trực tiếp trùng tiến liễu phòng gian.
Tại khán đáo tọa tại khách thính nội đích mật du ninh, thâm thâm địa hô liễu khẩu khí.
Tha đại bộ triều trứ mật du ninh tẩu khứ, khẩu trung đạo: “A bảo nhĩ chân đích hồi lai liễu, thính đáo thắng kiệt đại ca đề khởi, ngã hoàn dĩ vi tại đậu ngã ni.”
Ôn vũ trạch khán trứ hảo hữu tọa đáo liễu a bảo đích đối diện, tái thính đối phương đích thoại, dã tri đạo đối phương vi hà giá cá điểm lai liễu.
Tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tương phòng môn quan thượng, tẩu liễu quá lai.
Mật du ninh tiếu trứ khán hướng vương việt bân, “Hảo cửu bất kiến.”
Thời gian quá liễu hảo cửu.
Cửu đáo tha môn cảm giác, thời gian hảo tự tĩnh chỉ liễu nhất bàn.
Tối tiên tùng khai đích thị mật du ninh.
Tha phách liễu phách nam nhân đích kiên bàng, “Tiên khứ tẩy sấu, ngã chử liễu chúc, kim tảo khả thị bị ngạ tỉnh đích.”
Ôn vũ trạch khán hướng trù phòng, đích xác hữu khai hỏa đích ngân tích.
Tự tòng a bảo bất tại hậu, tha tái dã một hữu khai quá hỏa liễu.
Tưởng đáo nữ nhân chử liễu chúc, ôn vũ trạch hữu ta xá bất đắc hoài trung đích thân thể.
Khước hựu bất tưởng nhượng a bảo thất vọng.
Tha tùng khai liễu a bảo đích thân thể, khước khẩn khẩn lạp trứ tha đích thủ, sinh phạ hạ nhất miểu nhãn tiền đích nhân, tựu hội tiêu thất bất kiến.
A bảo thùy mâu, tựu khán đáo liễu nam nhân cước thượng một hữu xuyên hài.
Thôi trứ đối phương đích thân thể đạo: “Nhĩ tiên khứ xuyên hài, ngã khứ thịnh phạn.”
Ôn vũ trạch văn ngôn nhãn trung đái trứ khẩn trương.
Tha tranh khai song nhãn tựu tầm trảo a bảo.
Một hữu tẩy sấu, thử thời đích dạng tử ứng cai hữu ta lang bái.
Thính đáo a bảo đích thoại, thâm thúy đích mâu tử trành trứ tha đạo: “Cân ngã nhất khởi ba.”
Mật du ninh tiếu liễu, dã tri đạo tha hiện tại hoàn hữu ta bất an.
Tha lạp trứ nam nhân đích thủ tẩu tiến liễu ngọa thất.
Tảo xan thị mật du ninh ngao đích chúc, hoàn hữu đáp phối đích tiểu thái.
Lưỡng nhân cật hoàn tảo xan, ôn vũ trạch cân y viện thỉnh liễu giả.
Lưỡng nhân tọa tại sa phát đích thượng, liêu khởi liễu bỉ thử đích sinh hoạt.
Thậm chí hoàn bao quát tạc vãn phát sinh nhất thiết.
Ôn vũ trạch bão trứ hoài trung đích nữ nhân, thính đáo tha thuyết khởi miêu yêu nhất tộc, mi đầu trứu liễu trứu.
Vưu kỳ thị tại thính đáo hoài trung đích nữ nhân, cánh nhiên dã thành vi liễu nhân loại, giá nhượng tha kiểm thượng đái trứ cuồng hỉ.
Tùy hậu hựu biến đắc đam ưu, “Na nhĩ đích thân thể bất hội hữu sự ba, hội bất hội xuất hiện thập ma vấn đề?”
Mật du ninh diêu liễu diêu đầu, “Bất hội, chỉ hội tượng nhân loại nhất dạng sinh lão bệnh tử.”
Tha đích khẩu khí đạm nhiên, một hữu ti hào đích lưu niệm hoặc giả hậu hối.
Ôn vũ trạch bất cấm gia trọng liễu, bão trứ hoài trung đích nữ nhân đích lực độ.
“Giá thứ bất hội tại tiêu thất liễu ba?”
“Bất hội liễu.”
Mật du ninh kháo tại nam nhân đích hoài trung, tưởng trứ tiếp hạ lai đích nhật tử, tựu giá dạng độ quá dã đĩnh hảo.
Bão trứ hoài trung đích nhân, ôn vũ trạch đích tâm khai thủy tâm viên ý mã.
Đẳng liễu tam niên, tha chung vu tái thứ ủng hữu liễu a bảo.
Đối vu na đoạn bị oán hồn bao vi, khống chế đích nhật tử.
Tha đô ký đắc.
Thậm chí bao quát a bảo tại sàng - thượng, biểu hiện xuất lai đích sở hữu mị - ý, đô thị nhất thanh nhị sở.
Tưởng đáo na ta họa diện, ôn vũ trạch bất cấm đê đầu, thấu cận na dụ - nhân đích hồng thần.
Mật du ninh kiến thử, một hữu đóa tị, đẳng đãi trứ nam nhân thân thượng lai đích na nhất khắc.
“Đinh đông……”
Môn linh thanh hưởng khởi, đả đoạn liễu lưỡng nhân bỉ thử đích ái - muội khí phân.
Ôn vũ trạch đình trụ liễu động tác, song nhãn đái trứ bất mãn, kiểm thượng dã hữu ta giảo nha thiết xỉ đích biểu tình.
“Phốc……”
Mật du ninh tiếu liễu, tòng nam nhân đích hoài trung khởi lai, thôi trứ đối phương đạo: “Khoái khứ khán khán thùy lai liễu.”
Ôn vũ trạch u oán đích khán liễu tha nhất nhãn.
Mật du ninh kiến thử, thấu cận tha kiểm bàng tống thượng nhất cá vẫn.
Ôn vũ trạch giá tài tâm bất cam tình bất nguyện đích khởi thân khứ khai môn.
Trạm tại môn ngoại đích nhân, chính thị tiền đoạn thời gian tài kiến diện đích vương việt bân.
Vương việt bân nhất khán đáo hảo hữu khai môn, thập ma thoại dã bất thuyết trực tiếp trùng tiến liễu phòng gian.
Tại khán đáo tọa tại khách thính nội đích mật du ninh, thâm thâm địa hô liễu khẩu khí.
Tha đại bộ triều trứ mật du ninh tẩu khứ, khẩu trung đạo: “A bảo nhĩ chân đích hồi lai liễu, thính đáo thắng kiệt đại ca đề khởi, ngã hoàn dĩ vi tại đậu ngã ni.”
Ôn vũ trạch khán trứ hảo hữu tọa đáo liễu a bảo đích đối diện, tái thính đối phương đích thoại, dã tri đạo đối phương vi hà giá cá điểm lai liễu.
Tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tương phòng môn quan thượng, tẩu liễu quá lai.
Mật du ninh tiếu trứ khán hướng vương việt bân, “Hảo cửu bất kiến.”