69 thư ba>Đô thị toàn năng nãi ba> đệ lục thập ngũ chương vương siêu đích sát thủ giản
Đệ lục thập ngũ chương vương siêu đích sát thủ giản
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐô thị toàn năng nãi baTối tân chương tiết!
Âm cửu u na nhất thanh lãnh hanh, bả vương siêu hách đắc nhất đa sách, ngạch đầu đốn thời tựu mạo khởi liễu đậu đại đích hãn châu.
Giá âm cửu u thị vương siêu thông quá mỗ cá đặc thù đích cừ đạo, xuất thiên giới thỉnh lai đích cao thủ, thị chuyên môn cấp lâm phàm chuẩn bị đích sát thủ giản.
Vương siêu tuy nhiên bất thị cổ võ giới nhân sĩ, đối cổ võ giả thật lực đích hoa phân bất thậm thanh sở, đãn thị âm cửu u tằng đương trứ tha đích diện, cận dụng nhất căn thủ chỉ, tựu khinh tùng động xuyên liễu thập li mễ hậu đích cương bản, triển hiện xuất liễu kinh thế hãi tục đích thật lực, triệt để chinh phục liễu vương siêu, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích chi phó cấp đối phương cự ngạch thù kim, chỉ vi liễu thỉnh âm cửu u xuất thủ nhất thứ, thế tha sát điệu lâm phàm.
Tuy nhiên nhị nhân hoàn một hữu chính diện đối quyết, đãn thị âm cửu u đích thật lực vô dung trí nghi, hiện tại nhân vi tự kỷ nhất cú vô tâm đích thoại, dẫn đắc âm cửu u tâm tình bất sảng, vương siêu tâm lí đốn thời thất thượng bát hạ đích, sinh phạ đối phương nhất cá bất nhạc ý, thuận thủ bả tự kỷ cấp mạt sát điệu.
Âm cửu u diện sắc bất thiện đích thâm thâm khán liễu vương siêu nhất nhãn, nhất dương bột tử, bả bôi trung đích nhị oa đầu nhất ẩm nhi tẫn, kế tục thuyết đạo: “Vương siêu, nhĩ thị bất thị giác đắc, ngã bất thị na nhân đích đối thủ?”
“Một hữu, một hữu, âm tiên sinh bất yếu sinh khí, ngã bất thị giá cá ý tư.” Vương siêu kiểm kiểm diêu đầu, cấp mang thuyết đạo: “Bất quá, na tiểu tử xác thật đĩnh lệ hại đích, ngã na tam cá ngoại kính võ giả thật lực đích bảo phiêu, tại tha thủ hạ tẩu bất quá nhất miểu chung. Tha đích tốc độ khoái đích kinh nhân, ngã căn bổn khán bất thanh tha thị chẩm ma xuất thủ đích, ngã đích nhân tựu bị đả phi liễu, hoàn hữu……”
“Cú liễu!”
Thật tại thị nhẫn thụ bất liễu vương siêu tại na biên bức bức thao bức bức thao đích trường tha nhân chí khí diệt tự kỷ uy phong, âm cửu u nhất suý thủ, bả tửu bôi nhưng xuất khứ tạp tại liễu tường thượng, suất liễu cá hi toái, tà nhãn khán trứ vương siêu lãnh thanh thuyết đạo: “Đĩnh lệ hại đích? Hanh! Nhất cá tiểu tiểu đích long thành, hựu năng hữu thập ma cao thủ! Nhĩ na tam cá bảo phiêu đích miêu thuật ngã dã thính liễu, nhất cá nhị thập xuất đầu đích mao đầu tiểu tử nhi dĩ, tựu toán tha tòng nương thai lí tựu khai thủy tu luyện, hựu năng tẩu đáo na nhất bộ? Tại ngã khán lai, tha sung kỳ lượng dã chỉ thị cá sơ nhập nội kính kỳ đích thái điểu bãi liễu, hoặc hứa chỉ thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, thể nội sinh xuất liễu nhất ti chân khí, khủng phạ hoàn hoàn toàn bất đổng đắc như hà câu thông thiên địa linh khí, giá dạng đích cổ võ giả, tại ngã khán lai tựu thị phế vật! Tựu thị cá chỉ đổng đắc sử dụng man lực đích phế vật!”
“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ na tam cá bảo phiêu, dã tựu na cá khiếu thập ma đào đích, hoàn toán thị căn cơ bỉ giác trát thật, cảnh giới bỉ giác ổn định, kỳ tha lưỡng cá, tài kham kham đạt đáo ngoại kính võ giả đích tiêu chuẩn, biệt thuyết thị nội kính võ giả liễu, tựu toán thị tùy tiện trảo nhất cá ngoại gia công phu tu luyện đáo cực trí đích nhân, đô năng khinh tùng giải quyết tha môn.”
“Cổ võ giới đích tân mật, nhĩ đẳng phàm nhân tựu toán thị chung kỳ nhất sinh dã nan dĩ khuy tham phân hào. Ngã cáo tố nhĩ, tượng nhĩ na tam cá bảo phiêu, hoàn hữu na cá lâm phàm, phóng tại cổ võ giới lí, chỉ năng miễn cường toán thị cương cương học hội tẩu lộ đích anh nhi, tựu toán thị ngã, dã chỉ năng toán đắc thượng thất bát tuế hài đồng nhi dĩ. Cổ võ nhất đồ, hựu khởi thị nhĩ năng tưởng tượng đích?”
Thính trứ âm cửu u đích tự thuật, vương siêu đích tâm lí phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, kỉ thiên chi tiền, tại tha đích tâm lí, tự kỷ hoa đại giới tiền thỉnh lai đích bảo phiêu tựu dĩ kinh thị cao thủ liễu, giá kỉ niên lí cấp tha bạn sự, tòng lai một hữu ngộ đáo quá đối thủ, trực đáo bính đáo lâm phàm, tha tài tri đạo, nguyên lai hoàn hữu viễn bỉ tha đích bảo phiêu lệ hại đích cao cao thủ!
Đãn thị hiện tại, tại âm cửu u đích chủy lí, nguyên bổn tha dĩ vi ngận lệ hại đích nhân, cư nhiên chỉ thị anh nhi! Na giá âm cửu u đích thật lực, đáo để hữu đa khủng phố?
Bất quá giá âm cửu u việt lệ hại, tự kỷ báo cừu đích cơ hội tài việt đại!
Tưởng đáo giá lí, vương siêu cường hành áp ức trứ nội tâm đích cuồng hỉ, khán trứ âm cửu u vấn đạo: “Bất tri đạo âm tiên sinh, như kim thị thập ma cảnh giới?”
Âm cửu u “Hanh” liễu nhất thanh, ngạo nhiên thuyết đạo: “Cáo tố nhĩ dã vô phương, ngã hiện tại chính xử tại nội kính võ giả điên phong cảnh giới, chỉ soa nhất bộ tựu khả dĩ bộ nhập khí kính đại sư đích tằng thứ, đãn na thời, tiện năng khán đáo canh gia quảng khoát đích thiên địa!”
Thuyết đáo giá lí, âm cửu u đích nhãn thần lí phù hiện xuất nhất mạt cuồng nhiệt, tha tòng thập kỉ tuế khai thủy tiếp xúc cổ võ, đáo như kim khổ tu nhị thập dư tái, chung vu tại bất cửu tiền xúc mạc đáo liễu nhất ti khí kính đích ảnh tử, sở dĩ giá thứ tài hội ứng vương siêu đích khẩn cầu, lai đối phó lâm phàm.
Hiện đại xã hội, ngộ đáo nhất cá đồng cảnh giới đích đối thủ hoàn thị đĩnh bất dung dịch đích, tuy nhiên lâm phàm đích thật lực hoàn soa bất thiếu, đãn thị tưởng lai ứng cai miễn cường khả dĩ cân tự kỷ quá quá chiêu, dã hứa năng tại giá thứ đích chiến đấu trung, tầm cầu đột phá đích khế cơ!
Tựu toán giá thứ vương siêu nhất phân tiền bất xuất, âm cửu u đô hữu ý lai hội nhất hội lâm phàm, thông quá dữ tha đích chiến đấu xúc sử tự kỷ tấn cấp, nhi vương siêu kí nhiên nguyện ý hoa tiền, na tha tự nhiên một hữu bất thu đích đạo lý.
Chỉ yếu nhất tưởng đáo khí kính đại sư na phi hoa trích diệp giai khả thương nhân đích thủ đoạn, âm cửu u tựu tái dã áp ức bất trụ nội tâm đích cuồng hỉ.
“Nội kính võ giả điên phong!” Vương siêu kinh hô nhất thanh, kính úy đích khán trứ âm cửu u.
Na lâm phàm chỉ thị sơ nhập nội kính võ giả, khủng phạ cảnh giới hoàn bất ổn cố, nhi tự kỷ cư nhiên thỉnh lai liễu nhất cá thật đả thật đích nội kính võ giả điên phong kỳ đích cao thủ, hữu tha tại, ngược sát lâm phàm giản trực dịch như phản chưởng.
Âm cửu u âm trắc trắc đích tiếu liễu tiếu, thân trứ thiệt đầu thiểm liễu thiểm hữu ta càn liệt đích chủy thần, nanh tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng hạ nhĩ na tam cá phế vật bảo phiêu bả mục tiêu đái quá lai chi hậu, ngã khả yếu phẩm thường phẩm thường tha tiên huyết đích tư vị, dĩ kinh hảo cửu một hữu thường quá liễu, hoàn chân thị hoài niệm a, đô quái long tổ na ta cai tử đích hỗn đản, bất nhiên đích thoại ngã âm cửu u hà chí vu một hữu tân tiên đích thực tài! Chí vu na lâm phàm, bất lai dã tựu toán liễu, chỉ yếu tha cảm lai, ngã tựu nhượng tha thường thường ngã cửu âm bạch cốt trảo đích lệ hại!”
( đắc tri liễu kim dung lão tiên sinh tiên thệ đích tiêu tức, nội tâm bi thống, trí kính kim lão, cảm tạ tha vi ngã môn tố tạo đích kỳ huyễn võ hiệp thế giới! )
Thính đáo giá thoại, vương siêu bất do đắc khán hướng liễu âm cửu u đích song thủ, tha đích song thủ tựu hảo tượng bạch cốt nhất dạng, kỉ hồ khán bất đáo huyết nhục, chỉ thặng hạ bì bao trứ thủ cốt, thủ chỉ phi thường đích trường, chỉ quan tiết đột xuất, mỗi căn thủ chỉ thượng đô trường trứ siêu quá ngũ li mễ đích chỉ giáp, bị đồ thành liễu hồng sắc, khán trứ canh tượng tiên huyết đích nhan sắc, khán đích vương siêu chỉ giác đắc đầu bì phát ma, liên mang bả thị tuyến chuyển di đáo kỳ tha địa phương.
“Kiệt kiệt……”
Âm cửu u khước tự cố tự đích tiếu liễu kỉ thanh, nã khởi trác tử thượng đích nhục đại khẩu đích cật liễu khởi lai.
Giá nhân dã chân thị quái, vị khẩu để đắc thượng lượng tam cá tráng hán, khước sấu đích bì bao cốt đầu, chân thị cá quái thai.
Vương siêu ám ám tưởng đáo, đương nhiên liễu, giá thoại tha vạn vạn bất cảm thuyết xuất khẩu.
Nhi vương siêu bất tri đạo đích thị, âm cửu u niên khinh đích thời hầu bất thuyết thân tài đa hảo, tối khởi mã hoàn toán bỉ giác chính thường, chi sở dĩ hiện tại thể hình như thử kỳ quái, thị nhân vi tha niên khinh đích thời hầu cấp công cận lợi, luyện công thái quá nhi đạo trí tẩu hỏa nhập ma, một tử dĩ kinh thị vạn hạnh, chi hậu tha tựu nhất trực thị giá ma cá sấu càn ba thể hình, đãn thị thực lượng khước đại đích hách nhân.
Thương khố lí tái thứ khôi phục an tĩnh, âm cửu u đại mã kim đao đích tọa tại na lí đại khẩu đại khẩu đích cật trứ nhục, hát trứ tửu, vương siêu tắc hữu ta tọa bất trụ, tâm đầu nan an, nhất trực tại vô ý thức đích đẩu trứ thối, thời bất thời đích sĩ đầu khán nhất hạ thương khố môn khẩu.
Nhị thập đa phân chung hậu.
“Vương siêu! Nhĩ lâm phàm gia gia tại thử! Tốc tốc cổn xuất lai thụ tử!”
Nhất thanh bạo hát tòng thương khố ngoại truyện lai, thanh chấn tứ dã, uy thế thập túc.
“Thị lâm phàm!!!” Vương siêu hách đắc nhất đa sách, kinh hô xuất thanh: “Tha chẩm ma lai liễu? Tiểu đào tha môn nan đạo thất thủ liễu?”
“Nhĩ na tam cá bảo phiêu đô thị phế vật, thất thủ dã thị chính thường, giá lâm phàm cổ kế thị dụng nhĩ bảo phiêu đích thủ cơ phát đoản tín, đắc tri liễu ngã môn đích vị trí, sở dĩ lai tầm cừu lai liễu.”
“Lai đắc chính hảo, ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng tại ngã thủ thượng tẩu quá kỉ chiêu!”
Âm cửu u nhất khẩu ẩm tẫn bôi trung tửu, trạm khởi lai suất tiên vãng thương khố ngoại tẩu khứ, vương siêu kiểm sắc âm tình bất định đích tọa tại nguyên địa, tư tác phiến khắc, dã trạm khởi lai cân tại âm cửu u thân hậu tẩu xuất khứ.
Vương siêu đối lâm phàm hận chi nhập cốt, hận bất đắc bả lâm phàm sinh thôn hoạt bác liễu, sở dĩ tha dã cân trứ xuất lai, tha tưởng thân nhãn khán đáo lâm phàm bi thảm đích hạ tràng, canh tưởng thân tự chiết ma lâm phàm, nhượng tha thường thường sinh bất như tử đích tư vị.
Âm cửu u na nhất thanh lãnh hanh, bả vương siêu hách đắc nhất đa sách, ngạch đầu đốn thời tựu mạo khởi liễu đậu đại đích hãn châu.
Giá âm cửu u thị vương siêu thông quá mỗ cá đặc thù đích cừ đạo, xuất thiên giới thỉnh lai đích cao thủ, thị chuyên môn cấp lâm phàm chuẩn bị đích sát thủ giản.
Vương siêu tuy nhiên bất thị cổ võ giới nhân sĩ, đối cổ võ giả thật lực đích hoa phân bất thậm thanh sở, đãn thị âm cửu u tằng đương trứ tha đích diện, cận dụng nhất căn thủ chỉ, tựu khinh tùng động xuyên liễu thập li mễ hậu đích cương bản, triển hiện xuất liễu kinh thế hãi tục đích thật lực, triệt để chinh phục liễu vương siêu, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích chi phó cấp đối phương cự ngạch thù kim, chỉ vi liễu thỉnh âm cửu u xuất thủ nhất thứ, thế tha sát điệu lâm phàm.
Tuy nhiên nhị nhân hoàn một hữu chính diện đối quyết, đãn thị âm cửu u đích thật lực vô dung trí nghi, hiện tại nhân vi tự kỷ nhất cú vô tâm đích thoại, dẫn đắc âm cửu u tâm tình bất sảng, vương siêu tâm lí đốn thời thất thượng bát hạ đích, sinh phạ đối phương nhất cá bất nhạc ý, thuận thủ bả tự kỷ cấp mạt sát điệu.
Âm cửu u diện sắc bất thiện đích thâm thâm khán liễu vương siêu nhất nhãn, nhất dương bột tử, bả bôi trung đích nhị oa đầu nhất ẩm nhi tẫn, kế tục thuyết đạo: “Vương siêu, nhĩ thị bất thị giác đắc, ngã bất thị na nhân đích đối thủ?”
“Một hữu, một hữu, âm tiên sinh bất yếu sinh khí, ngã bất thị giá cá ý tư.” Vương siêu kiểm kiểm diêu đầu, cấp mang thuyết đạo: “Bất quá, na tiểu tử xác thật đĩnh lệ hại đích, ngã na tam cá ngoại kính võ giả thật lực đích bảo phiêu, tại tha thủ hạ tẩu bất quá nhất miểu chung. Tha đích tốc độ khoái đích kinh nhân, ngã căn bổn khán bất thanh tha thị chẩm ma xuất thủ đích, ngã đích nhân tựu bị đả phi liễu, hoàn hữu……”
“Cú liễu!”
Thật tại thị nhẫn thụ bất liễu vương siêu tại na biên bức bức thao bức bức thao đích trường tha nhân chí khí diệt tự kỷ uy phong, âm cửu u nhất suý thủ, bả tửu bôi nhưng xuất khứ tạp tại liễu tường thượng, suất liễu cá hi toái, tà nhãn khán trứ vương siêu lãnh thanh thuyết đạo: “Đĩnh lệ hại đích? Hanh! Nhất cá tiểu tiểu đích long thành, hựu năng hữu thập ma cao thủ! Nhĩ na tam cá bảo phiêu đích miêu thuật ngã dã thính liễu, nhất cá nhị thập xuất đầu đích mao đầu tiểu tử nhi dĩ, tựu toán tha tòng nương thai lí tựu khai thủy tu luyện, hựu năng tẩu đáo na nhất bộ? Tại ngã khán lai, tha sung kỳ lượng dã chỉ thị cá sơ nhập nội kính kỳ đích thái điểu bãi liễu, hoặc hứa chỉ thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, thể nội sinh xuất liễu nhất ti chân khí, khủng phạ hoàn hoàn toàn bất đổng đắc như hà câu thông thiên địa linh khí, giá dạng đích cổ võ giả, tại ngã khán lai tựu thị phế vật! Tựu thị cá chỉ đổng đắc sử dụng man lực đích phế vật!”
“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ na tam cá bảo phiêu, dã tựu na cá khiếu thập ma đào đích, hoàn toán thị căn cơ bỉ giác trát thật, cảnh giới bỉ giác ổn định, kỳ tha lưỡng cá, tài kham kham đạt đáo ngoại kính võ giả đích tiêu chuẩn, biệt thuyết thị nội kính võ giả liễu, tựu toán thị tùy tiện trảo nhất cá ngoại gia công phu tu luyện đáo cực trí đích nhân, đô năng khinh tùng giải quyết tha môn.”
“Cổ võ giới đích tân mật, nhĩ đẳng phàm nhân tựu toán thị chung kỳ nhất sinh dã nan dĩ khuy tham phân hào. Ngã cáo tố nhĩ, tượng nhĩ na tam cá bảo phiêu, hoàn hữu na cá lâm phàm, phóng tại cổ võ giới lí, chỉ năng miễn cường toán thị cương cương học hội tẩu lộ đích anh nhi, tựu toán thị ngã, dã chỉ năng toán đắc thượng thất bát tuế hài đồng nhi dĩ. Cổ võ nhất đồ, hựu khởi thị nhĩ năng tưởng tượng đích?”
Thính trứ âm cửu u đích tự thuật, vương siêu đích tâm lí phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, kỉ thiên chi tiền, tại tha đích tâm lí, tự kỷ hoa đại giới tiền thỉnh lai đích bảo phiêu tựu dĩ kinh thị cao thủ liễu, giá kỉ niên lí cấp tha bạn sự, tòng lai một hữu ngộ đáo quá đối thủ, trực đáo bính đáo lâm phàm, tha tài tri đạo, nguyên lai hoàn hữu viễn bỉ tha đích bảo phiêu lệ hại đích cao cao thủ!
Đãn thị hiện tại, tại âm cửu u đích chủy lí, nguyên bổn tha dĩ vi ngận lệ hại đích nhân, cư nhiên chỉ thị anh nhi! Na giá âm cửu u đích thật lực, đáo để hữu đa khủng phố?
Bất quá giá âm cửu u việt lệ hại, tự kỷ báo cừu đích cơ hội tài việt đại!
Tưởng đáo giá lí, vương siêu cường hành áp ức trứ nội tâm đích cuồng hỉ, khán trứ âm cửu u vấn đạo: “Bất tri đạo âm tiên sinh, như kim thị thập ma cảnh giới?”
Âm cửu u “Hanh” liễu nhất thanh, ngạo nhiên thuyết đạo: “Cáo tố nhĩ dã vô phương, ngã hiện tại chính xử tại nội kính võ giả điên phong cảnh giới, chỉ soa nhất bộ tựu khả dĩ bộ nhập khí kính đại sư đích tằng thứ, đãn na thời, tiện năng khán đáo canh gia quảng khoát đích thiên địa!”
Thuyết đáo giá lí, âm cửu u đích nhãn thần lí phù hiện xuất nhất mạt cuồng nhiệt, tha tòng thập kỉ tuế khai thủy tiếp xúc cổ võ, đáo như kim khổ tu nhị thập dư tái, chung vu tại bất cửu tiền xúc mạc đáo liễu nhất ti khí kính đích ảnh tử, sở dĩ giá thứ tài hội ứng vương siêu đích khẩn cầu, lai đối phó lâm phàm.
Hiện đại xã hội, ngộ đáo nhất cá đồng cảnh giới đích đối thủ hoàn thị đĩnh bất dung dịch đích, tuy nhiên lâm phàm đích thật lực hoàn soa bất thiếu, đãn thị tưởng lai ứng cai miễn cường khả dĩ cân tự kỷ quá quá chiêu, dã hứa năng tại giá thứ đích chiến đấu trung, tầm cầu đột phá đích khế cơ!
Tựu toán giá thứ vương siêu nhất phân tiền bất xuất, âm cửu u đô hữu ý lai hội nhất hội lâm phàm, thông quá dữ tha đích chiến đấu xúc sử tự kỷ tấn cấp, nhi vương siêu kí nhiên nguyện ý hoa tiền, na tha tự nhiên một hữu bất thu đích đạo lý.
Chỉ yếu nhất tưởng đáo khí kính đại sư na phi hoa trích diệp giai khả thương nhân đích thủ đoạn, âm cửu u tựu tái dã áp ức bất trụ nội tâm đích cuồng hỉ.
“Nội kính võ giả điên phong!” Vương siêu kinh hô nhất thanh, kính úy đích khán trứ âm cửu u.
Na lâm phàm chỉ thị sơ nhập nội kính võ giả, khủng phạ cảnh giới hoàn bất ổn cố, nhi tự kỷ cư nhiên thỉnh lai liễu nhất cá thật đả thật đích nội kính võ giả điên phong kỳ đích cao thủ, hữu tha tại, ngược sát lâm phàm giản trực dịch như phản chưởng.
Âm cửu u âm trắc trắc đích tiếu liễu tiếu, thân trứ thiệt đầu thiểm liễu thiểm hữu ta càn liệt đích chủy thần, nanh tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng hạ nhĩ na tam cá phế vật bảo phiêu bả mục tiêu đái quá lai chi hậu, ngã khả yếu phẩm thường phẩm thường tha tiên huyết đích tư vị, dĩ kinh hảo cửu một hữu thường quá liễu, hoàn chân thị hoài niệm a, đô quái long tổ na ta cai tử đích hỗn đản, bất nhiên đích thoại ngã âm cửu u hà chí vu một hữu tân tiên đích thực tài! Chí vu na lâm phàm, bất lai dã tựu toán liễu, chỉ yếu tha cảm lai, ngã tựu nhượng tha thường thường ngã cửu âm bạch cốt trảo đích lệ hại!”
( đắc tri liễu kim dung lão tiên sinh tiên thệ đích tiêu tức, nội tâm bi thống, trí kính kim lão, cảm tạ tha vi ngã môn tố tạo đích kỳ huyễn võ hiệp thế giới! )
Thính đáo giá thoại, vương siêu bất do đắc khán hướng liễu âm cửu u đích song thủ, tha đích song thủ tựu hảo tượng bạch cốt nhất dạng, kỉ hồ khán bất đáo huyết nhục, chỉ thặng hạ bì bao trứ thủ cốt, thủ chỉ phi thường đích trường, chỉ quan tiết đột xuất, mỗi căn thủ chỉ thượng đô trường trứ siêu quá ngũ li mễ đích chỉ giáp, bị đồ thành liễu hồng sắc, khán trứ canh tượng tiên huyết đích nhan sắc, khán đích vương siêu chỉ giác đắc đầu bì phát ma, liên mang bả thị tuyến chuyển di đáo kỳ tha địa phương.
“Kiệt kiệt……”
Âm cửu u khước tự cố tự đích tiếu liễu kỉ thanh, nã khởi trác tử thượng đích nhục đại khẩu đích cật liễu khởi lai.
Giá nhân dã chân thị quái, vị khẩu để đắc thượng lượng tam cá tráng hán, khước sấu đích bì bao cốt đầu, chân thị cá quái thai.
Vương siêu ám ám tưởng đáo, đương nhiên liễu, giá thoại tha vạn vạn bất cảm thuyết xuất khẩu.
Nhi vương siêu bất tri đạo đích thị, âm cửu u niên khinh đích thời hầu bất thuyết thân tài đa hảo, tối khởi mã hoàn toán bỉ giác chính thường, chi sở dĩ hiện tại thể hình như thử kỳ quái, thị nhân vi tha niên khinh đích thời hầu cấp công cận lợi, luyện công thái quá nhi đạo trí tẩu hỏa nhập ma, một tử dĩ kinh thị vạn hạnh, chi hậu tha tựu nhất trực thị giá ma cá sấu càn ba thể hình, đãn thị thực lượng khước đại đích hách nhân.
Thương khố lí tái thứ khôi phục an tĩnh, âm cửu u đại mã kim đao đích tọa tại na lí đại khẩu đại khẩu đích cật trứ nhục, hát trứ tửu, vương siêu tắc hữu ta tọa bất trụ, tâm đầu nan an, nhất trực tại vô ý thức đích đẩu trứ thối, thời bất thời đích sĩ đầu khán nhất hạ thương khố môn khẩu.
Nhị thập đa phân chung hậu.
“Vương siêu! Nhĩ lâm phàm gia gia tại thử! Tốc tốc cổn xuất lai thụ tử!”
Nhất thanh bạo hát tòng thương khố ngoại truyện lai, thanh chấn tứ dã, uy thế thập túc.
“Thị lâm phàm!!!” Vương siêu hách đắc nhất đa sách, kinh hô xuất thanh: “Tha chẩm ma lai liễu? Tiểu đào tha môn nan đạo thất thủ liễu?”
“Nhĩ na tam cá bảo phiêu đô thị phế vật, thất thủ dã thị chính thường, giá lâm phàm cổ kế thị dụng nhĩ bảo phiêu đích thủ cơ phát đoản tín, đắc tri liễu ngã môn đích vị trí, sở dĩ lai tầm cừu lai liễu.”
“Lai đắc chính hảo, ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng tại ngã thủ thượng tẩu quá kỉ chiêu!”
Âm cửu u nhất khẩu ẩm tẫn bôi trung tửu, trạm khởi lai suất tiên vãng thương khố ngoại tẩu khứ, vương siêu kiểm sắc âm tình bất định đích tọa tại nguyên địa, tư tác phiến khắc, dã trạm khởi lai cân tại âm cửu u thân hậu tẩu xuất khứ.
Vương siêu đối lâm phàm hận chi nhập cốt, hận bất đắc bả lâm phàm sinh thôn hoạt bác liễu, sở dĩ tha dã cân trứ xuất lai, tha tưởng thân nhãn khán đáo lâm phàm bi thảm đích hạ tràng, canh tưởng thân tự chiết ma lâm phàm, nhượng tha thường thường sinh bất như tử đích tư vị.