69 thư ba>Đô thị toàn năng nãi ba> đệ cửu bách lục thập nhất chương thái cổ giang kình
Đệ cửu bách lục thập nhất chương thái cổ giang kình
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐô thị toàn năng nãi baTối tân chương tiết!
“Lâm tiên sinh, dịch bảo đại hội tương hội tại 10 điểm chuẩn thời khai thủy, địa điểm tựu tại linh lung bảo đảo trung ương đích linh lung các, ngã môn hiện tại quá khứ ba.”
Tề sơn phong trạm tại lâm phàm đích thân biên, khinh thanh thuyết đạo.
“Ân.” Lâm phàm điểm liễu điểm đầu.
Nhị nhân cương yếu mại bộ, tiện thính đáo thân hậu truyện lai nhất trận xương cuồng đích tiếu thanh, khẩn tiếp trứ, nhất cổ cuồng bạo đích khí thế, tự viễn xử phi tốc nhi lai.
“Bá bá bá!”
Vô sổ nhân hồi đầu khán hướng hải diện.
Chỉ kiến tại hải diện thượng, nhất cá cơ nhục tù kính đích tráng hán, đạp ba nhi lai, mãn đầu tử hồng sắc đích trường phát tứ ý phi vũ, tha xích lỏa trứ thượng thân, lộ xuất liễu bạo tạc tính đích cơ nhục, do như đồng kiêu thiết chú nhất bàn, hạ thân tắc thị nhất điều hắc sắc trường khố, thân tài cao đại khôi ngô, thân cao dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng mễ, ca bạc bỉ chính thường nhân đích đại thối đô yếu thô, đương chân thị uyển như thiết tháp nhất bàn.
Tại tráng hán sở quá chi xử, hải diện bị ngạnh sinh sinh đích áp xuất liễu nhất đạo trực kính kỉ thập mễ đích chân không câu hác, hải thủy bị phong cuồng đích hướng trứ lưỡng trắc tễ áp.
Nhi tại tráng hán thân hậu sảo viễn nhất điểm đích địa phương, lưỡng trắc đích hải thủy thất khứ liễu áp lực, mãnh địa hướng trung gian tễ áp, kích khởi liễu thao thiên cự lãng.
Giá nhất mạc, cực cụ thị giác trùng kích lực.
Khán đáo giá cá tráng hán, linh lung bảo đảo thượng đích nhân đô lộ xuất liễu nhất mạt kỵ đạn hòa ngưng trọng.
Nhân vi tha đích khí tức, ngận cường hãn, phi thường cường hãn, bỉ tuyệt đại đa sổ động huyền kỳ cường giả đô yếu cường bất thiếu.
Tráng hán tại tiếp cận linh lung bảo đảo ngũ thiên mễ phạm vi nội đích thời hầu, hữu cước tại hải thủy trung ngoan ngoan đích nhất đoạ, đốn thời “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, tha cước hạ đích hải thủy, tựu hảo tượng bị đầu nhập liễu nhất khỏa uy lực cự đại đích tạc đạn nhất dạng, oanh nhiên tạc liệt, cự đại đích thủy hoa bạo khởi, cước hạ tắc xuất hiện liễu nhất cá thâm thâm đích chân không khu vực, hải thủy dĩ kinh bị man hoành đích tễ áp đáo liễu chu vi.
Hạ nhất khắc, tráng hán trùng thiên nhi khởi, chuyển thuấn chi gian tựu xuất hiện tại liễu kỉ thiên mễ cao không, tùy hậu, tha đê đầu hướng trứ linh lung bảo đảo khán liễu nhất nhãn, tiện dĩ nhất chủng cường hoành đích tư thái, trụy lạc liễu hạ lai.
Như đồng tuệ tinh chàng địa cầu!
Đảo thượng bất thiếu nhân phân phân biến sắc, nhân vi tha yếu thị chân giá ma chàng quá lai, khủng phạ giá tọa linh lung bảo đảo, chí thiếu đắc hữu nhất bán bị tha cấp chàng hủy.
Bất quá, dã hữu nhân phiết liễu phiết chủy, đối tha đích cuồng vọng biểu kỳ bất mãn, bất quá khán lai giá cá mãng phu, ứng cai thị đệ nhất thứ lai tham gia dịch bảo đại hội, cư nhiên như thử cao điều, phạ thị yếu cật khổ đầu liễu.
Quả nhiên, hữu nhân xuất thủ liễu.
Nhất đạo kiếm ngâm thanh hưởng khởi, đồng thời, nhất đạo kiếm mang tự linh lung bảo đảo trung ương kích xạ nhi xuất, hướng trứ thiên không đích tráng hán xạ khứ.
Tốc độ cực khoái, kỉ hồ thị chuyển thuấn tức chí.
Tráng hán đồng khổng vi vi nhất súc, song thủ giao xoa hộ tại hung tiền, bãi xuất liễu phòng ngự tư thế.
Tha cương cương tố hảo giá cá động tác, kiếm mang dĩ kinh công đáo liễu diện tiền.
“Thương!”
Bính chàng phát sinh tại điện quang hỏa thạch chi gian.
Tùy hậu, kiếm mang tiêu tán tại không trung, nhi tráng hán tắc hữu ta ý ngoại đích khán liễu khán tự kỷ đích lưỡng điều thủ tí, khả dĩ thanh tích đích khán đáo thượng diện hữu nhất đạo thâm thâm đích kiếm ngân, thủ tí xử bì khai nhục trán, thậm chí đô năng khán đáo lí diện đích cốt đầu.
Tráng hán chủy giác trừu súc liễu lưỡng hạ, nhất mạt nộ ý phù thượng kiểm bàng.
Đãn tựu tại tráng hán chuẩn bị xuất thủ đích thời hầu, thân thể đột nhiên nhất cương, tùy tức vi vi trứu liễu trứu mi, kiểm sắc vi biến, tự hồ thị tại kỵ đạn thập ma.
Phiến khắc hậu, tráng hán trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, hướng trứ linh lung bảo đảo trung ương phương hướng, vi vi bão liễu bão quyền, một hữu thuyết thập ma phục nhuyễn đích thoại, đãn khước dã thu liễm liễu khí tức, hoãn hoãn hàng lạc đáo liễu đảo thượng.
Ngận hiển nhiên, cương tài tiện thị linh lung phủ đích cường giả xuất diện dữ tha giao thiệp, hoặc giả thuyết, cảnh cáo.
Dĩ tráng hán động huyền điên phong thật lực, tại linh lung phủ diện tiền, dã bất đắc bất thu liễm tì khí.
“Giá vị bất tri đạo thị na phương đích cường giả, ngận diện sinh, ứng cai thị đệ nhất thứ lai tham gia dịch bảo đại hội, cư nhiên nhất điểm quy củ đô bất đổng. Hoàn hảo tha một hữu tố đích thái quá phân, bất nhiên đích thoại, khủng phạ tựu bất hội giá ma giản đan liễu.” Tề sơn phong phiết liễu phiết chủy, nam nam đạo.
Lâm phàm chủy giác vi hiên.
Tha nhận xuất liễu tráng hán.
Đương nhiên, bất thị nhận thức giá cá tráng hán, chỉ thị nhận xuất liễu tha đích bổn thể.
Giá cá tráng hán tịnh bất thị nhân loại, nhi thị yêu thú sở hóa, tha đích bổn thể, thị nhất chủng danh vi thái cổ giang kình đích yêu thú.
Thái cổ giang kình giá cá chủng tộc, thật lực hoàn thị bất thác đích, thị sinh hoạt tại hải dương trung đích bá chủ cấp yêu thú, tại hải dương trung tiên hữu yêu thú nguyện ý chiêu nhạ tha môn, bất quá thái cổ giang kình đích sổ lượng ngận hi thiếu, giá đảo bất thị nhân vi thái cổ giang kình sinh dục năng lực nhược, hoặc giả hữu thiên địch chi loại đích, thuyết đáo để, hoàn toàn thị giá cá chủng tộc tự kỷ tác đích.
Lâm phàm thính thuyết quá nhất cá truyện văn, tại dao viễn đích thái cổ thời kỳ, thái cổ giang kình tộc quần hoàn thị tương đối bỉ giác phồn thịnh đích, sổ lượng đĩnh đa, nhi thả cường giả dã bất thiếu, bá chiêm liễu nhất đại phiến hải vực, một hữu thập ma nhân hoặc giả yêu thú tộc quần cảm tùy tiện chiêu nhạ.
Trực đáo hữu nhất thiên, nhất cá thần bí cường giả lộ quá thái cổ giang kình tộc quần lĩnh hải, bổn lai chỉ thị giản đan đích vấn liễu cá lộ, kết quả tựu nhân vi na thái cổ giang kình nhất tộc đích tộc trường, thật tại thị thái năng sĩ giang liễu, tựu giá nhất cá thoại đề bất phương, nhạ đắc na vị cường giả bất hỉ, đương tràng tiện nhất kiếm tương na tộc trường thiết thành liễu lưỡng bán, cật liễu đốn khảo nhục, tùy hậu canh thị đối thái cổ giang kình nhất tộc hạ liễu trớ chú, hạn chế liễu tha môn đích phồn diễn, dĩ chí vu mạn mạn đích, thái cổ giang kình nhất tộc đích sổ lượng việt lai việt thiếu, đô khoái thành tần nguy phẩm chủng liễu.
Thuyết đáo để, sĩ giang yếu bất đắc nga.
Giá chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc.
Ngận khoái, linh lung bảo đảo thượng tiện khôi phục liễu bình tĩnh, lục tục hữu bất thiếu cường giả, tòng tứ diện bát phương cản lai, hữu tư nhân phi cơ đích, hữu tọa tư nhân du đĩnh đích, đương nhiên dã hữu đạp hải nhi lai đích.
Giá kỳ trung, lâm phàm hoàn kiến đáo liễu bất thiếu thục tất đích diện khổng.
Bỉ như long tổ đích long ngạo thiên gia tôn tam nhân.
Thiên kiếm tông đích thẩm hàn hòa thẩm lạc khố.
Cổ gia đích, độc cô gia đích, băng tuyết thần tông đích……
Hoàn hữu minh diện thượng đích kỉ cá trích tiên nhân, chúc thuần cương, phong thanh hoằng, nguyễn bất phàm, tiết minh hiệp đẳng đẳng, dã đô đái trứ tha môn đích đệ tử lai liễu.
Bất quá lâm phàm một hữu cân tha môn đả chiêu hô, tha bất tưởng kinh động tha môn, chỉ tưởng tại giá dịch bảo đại hội thượng bính bính vận khí, khán khán hội bất hội hữu sở thu hoạch.
Trừ liễu cổ võ giới đích cường giả chi ngoại, hoàn hữu tương đương nhất bộ phân thị kỳ tha quốc gia lai đích, hữu hấp huyết quỷ, lang nhân, quang minh giáo hội, hắc ám giáo đình, siêu năng lực giả đẳng đẳng.
Đương nhiên, dã hữu yêu thú, thiên thượng phi đích, hải lí du đích, địa thượng bào đích, đô hữu.
Các phương cường giả vân tập vu thử.
Thử khắc đích linh lung bảo đảo, khả dĩ thuyết tập hợp liễu địa cầu thượng siêu quá bát thành đích đỉnh tiêm cường giả.
Chân chính đích thịnh hội.
Bất quá đảo thị một hữu phát sinh quá trùng đột, tất cánh linh lung phủ đích uy vọng, na thị huyết lâm lâm đích sự thật chú tựu đích, tức tiện thị giá ta dĩ kinh xử tại đỉnh phong đích cường giả, dã bất hội tùy tiện thiêu chiến.
Hữu bất thiếu nhân hoàn cân tề sơn phong đả chiêu hô, lâm phàm dã toán thị kiến thức đáo liễu tề sơn phong đích nhân mạch, bất quản thị nam hải chư đảo đích cổ võ giả, hoàn thị đại lục cổ võ giới lai đích, ngận đa nhân đô dữ tề sơn phong tương thục, thậm chí hoàn hữu bất thiếu ngoại quốc tu luyện giả, dã hướng tề sơn phong vấn hảo, biểu hiện đích pha vi thục lạc.
Tha môn đô đối tề sơn phong thân biên đích lâm phàm sản sinh liễu nhất ti hưng thú, bất quá tề sơn phong thanh xưng thị đái nhất cá vãn bối lai trường kiến thức, tha môn dã tựu bất nghi hoặc liễu.
Giá chủng trình độ đích thịnh hội, xác thật hữu bất thiếu cường giả, hội đái tự kỷ gia tộc hoặc giả tông môn đích vãn bối nhất đồng tiền lai, tăng trường kiến thức, giá đối vu tha môn lai thuyết đô hội thị nhất thứ nan đắc đích cơ hội.
Thượng đảo hậu, chúng nhân đô hướng trứ linh lung bảo đảo trung ương đích linh lung các nhi khứ, dịch bảo đại hội đích tràng sở, tựu tại na lí.
Ngận khoái, linh lung các chu vi tiện xuất hiện liễu sổ bách nhân, nhi thả hoàn tại trì tục tăng đa.
Tại linh lung các đích thượng phương, huyền phù trứ nhất cá tạo hình cổ phác đích đại chung biểu bàn, chỉ châm tích đáp tích đáp đích chuyển trứ.
Chúng nhân đô nại tâm đích đẳng đãi trứ.
“Lâm tiên sinh, dịch bảo đại hội tương hội tại 10 điểm chuẩn thời khai thủy, địa điểm tựu tại linh lung bảo đảo trung ương đích linh lung các, ngã môn hiện tại quá khứ ba.”
Tề sơn phong trạm tại lâm phàm đích thân biên, khinh thanh thuyết đạo.
“Ân.” Lâm phàm điểm liễu điểm đầu.
Nhị nhân cương yếu mại bộ, tiện thính đáo thân hậu truyện lai nhất trận xương cuồng đích tiếu thanh, khẩn tiếp trứ, nhất cổ cuồng bạo đích khí thế, tự viễn xử phi tốc nhi lai.
“Bá bá bá!”
Vô sổ nhân hồi đầu khán hướng hải diện.
Chỉ kiến tại hải diện thượng, nhất cá cơ nhục tù kính đích tráng hán, đạp ba nhi lai, mãn đầu tử hồng sắc đích trường phát tứ ý phi vũ, tha xích lỏa trứ thượng thân, lộ xuất liễu bạo tạc tính đích cơ nhục, do như đồng kiêu thiết chú nhất bàn, hạ thân tắc thị nhất điều hắc sắc trường khố, thân tài cao đại khôi ngô, thân cao dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng mễ, ca bạc bỉ chính thường nhân đích đại thối đô yếu thô, đương chân thị uyển như thiết tháp nhất bàn.
Tại tráng hán sở quá chi xử, hải diện bị ngạnh sinh sinh đích áp xuất liễu nhất đạo trực kính kỉ thập mễ đích chân không câu hác, hải thủy bị phong cuồng đích hướng trứ lưỡng trắc tễ áp.
Nhi tại tráng hán thân hậu sảo viễn nhất điểm đích địa phương, lưỡng trắc đích hải thủy thất khứ liễu áp lực, mãnh địa hướng trung gian tễ áp, kích khởi liễu thao thiên cự lãng.
Giá nhất mạc, cực cụ thị giác trùng kích lực.
Khán đáo giá cá tráng hán, linh lung bảo đảo thượng đích nhân đô lộ xuất liễu nhất mạt kỵ đạn hòa ngưng trọng.
Nhân vi tha đích khí tức, ngận cường hãn, phi thường cường hãn, bỉ tuyệt đại đa sổ động huyền kỳ cường giả đô yếu cường bất thiếu.
Tráng hán tại tiếp cận linh lung bảo đảo ngũ thiên mễ phạm vi nội đích thời hầu, hữu cước tại hải thủy trung ngoan ngoan đích nhất đoạ, đốn thời “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, tha cước hạ đích hải thủy, tựu hảo tượng bị đầu nhập liễu nhất khỏa uy lực cự đại đích tạc đạn nhất dạng, oanh nhiên tạc liệt, cự đại đích thủy hoa bạo khởi, cước hạ tắc xuất hiện liễu nhất cá thâm thâm đích chân không khu vực, hải thủy dĩ kinh bị man hoành đích tễ áp đáo liễu chu vi.
Hạ nhất khắc, tráng hán trùng thiên nhi khởi, chuyển thuấn chi gian tựu xuất hiện tại liễu kỉ thiên mễ cao không, tùy hậu, tha đê đầu hướng trứ linh lung bảo đảo khán liễu nhất nhãn, tiện dĩ nhất chủng cường hoành đích tư thái, trụy lạc liễu hạ lai.
Như đồng tuệ tinh chàng địa cầu!
Đảo thượng bất thiếu nhân phân phân biến sắc, nhân vi tha yếu thị chân giá ma chàng quá lai, khủng phạ giá tọa linh lung bảo đảo, chí thiếu đắc hữu nhất bán bị tha cấp chàng hủy.
Bất quá, dã hữu nhân phiết liễu phiết chủy, đối tha đích cuồng vọng biểu kỳ bất mãn, bất quá khán lai giá cá mãng phu, ứng cai thị đệ nhất thứ lai tham gia dịch bảo đại hội, cư nhiên như thử cao điều, phạ thị yếu cật khổ đầu liễu.
Quả nhiên, hữu nhân xuất thủ liễu.
Nhất đạo kiếm ngâm thanh hưởng khởi, đồng thời, nhất đạo kiếm mang tự linh lung bảo đảo trung ương kích xạ nhi xuất, hướng trứ thiên không đích tráng hán xạ khứ.
Tốc độ cực khoái, kỉ hồ thị chuyển thuấn tức chí.
Tráng hán đồng khổng vi vi nhất súc, song thủ giao xoa hộ tại hung tiền, bãi xuất liễu phòng ngự tư thế.
Tha cương cương tố hảo giá cá động tác, kiếm mang dĩ kinh công đáo liễu diện tiền.
“Thương!”
Bính chàng phát sinh tại điện quang hỏa thạch chi gian.
Tùy hậu, kiếm mang tiêu tán tại không trung, nhi tráng hán tắc hữu ta ý ngoại đích khán liễu khán tự kỷ đích lưỡng điều thủ tí, khả dĩ thanh tích đích khán đáo thượng diện hữu nhất đạo thâm thâm đích kiếm ngân, thủ tí xử bì khai nhục trán, thậm chí đô năng khán đáo lí diện đích cốt đầu.
Tráng hán chủy giác trừu súc liễu lưỡng hạ, nhất mạt nộ ý phù thượng kiểm bàng.
Đãn tựu tại tráng hán chuẩn bị xuất thủ đích thời hầu, thân thể đột nhiên nhất cương, tùy tức vi vi trứu liễu trứu mi, kiểm sắc vi biến, tự hồ thị tại kỵ đạn thập ma.
Phiến khắc hậu, tráng hán trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, hướng trứ linh lung bảo đảo trung ương phương hướng, vi vi bão liễu bão quyền, một hữu thuyết thập ma phục nhuyễn đích thoại, đãn khước dã thu liễm liễu khí tức, hoãn hoãn hàng lạc đáo liễu đảo thượng.
Ngận hiển nhiên, cương tài tiện thị linh lung phủ đích cường giả xuất diện dữ tha giao thiệp, hoặc giả thuyết, cảnh cáo.
Dĩ tráng hán động huyền điên phong thật lực, tại linh lung phủ diện tiền, dã bất đắc bất thu liễm tì khí.
“Giá vị bất tri đạo thị na phương đích cường giả, ngận diện sinh, ứng cai thị đệ nhất thứ lai tham gia dịch bảo đại hội, cư nhiên nhất điểm quy củ đô bất đổng. Hoàn hảo tha một hữu tố đích thái quá phân, bất nhiên đích thoại, khủng phạ tựu bất hội giá ma giản đan liễu.” Tề sơn phong phiết liễu phiết chủy, nam nam đạo.
Lâm phàm chủy giác vi hiên.
Tha nhận xuất liễu tráng hán.
Đương nhiên, bất thị nhận thức giá cá tráng hán, chỉ thị nhận xuất liễu tha đích bổn thể.
Giá cá tráng hán tịnh bất thị nhân loại, nhi thị yêu thú sở hóa, tha đích bổn thể, thị nhất chủng danh vi thái cổ giang kình đích yêu thú.
Thái cổ giang kình giá cá chủng tộc, thật lực hoàn thị bất thác đích, thị sinh hoạt tại hải dương trung đích bá chủ cấp yêu thú, tại hải dương trung tiên hữu yêu thú nguyện ý chiêu nhạ tha môn, bất quá thái cổ giang kình đích sổ lượng ngận hi thiếu, giá đảo bất thị nhân vi thái cổ giang kình sinh dục năng lực nhược, hoặc giả hữu thiên địch chi loại đích, thuyết đáo để, hoàn toàn thị giá cá chủng tộc tự kỷ tác đích.
Lâm phàm thính thuyết quá nhất cá truyện văn, tại dao viễn đích thái cổ thời kỳ, thái cổ giang kình tộc quần hoàn thị tương đối bỉ giác phồn thịnh đích, sổ lượng đĩnh đa, nhi thả cường giả dã bất thiếu, bá chiêm liễu nhất đại phiến hải vực, một hữu thập ma nhân hoặc giả yêu thú tộc quần cảm tùy tiện chiêu nhạ.
Trực đáo hữu nhất thiên, nhất cá thần bí cường giả lộ quá thái cổ giang kình tộc quần lĩnh hải, bổn lai chỉ thị giản đan đích vấn liễu cá lộ, kết quả tựu nhân vi na thái cổ giang kình nhất tộc đích tộc trường, thật tại thị thái năng sĩ giang liễu, tựu giá nhất cá thoại đề bất phương, nhạ đắc na vị cường giả bất hỉ, đương tràng tiện nhất kiếm tương na tộc trường thiết thành liễu lưỡng bán, cật liễu đốn khảo nhục, tùy hậu canh thị đối thái cổ giang kình nhất tộc hạ liễu trớ chú, hạn chế liễu tha môn đích phồn diễn, dĩ chí vu mạn mạn đích, thái cổ giang kình nhất tộc đích sổ lượng việt lai việt thiếu, đô khoái thành tần nguy phẩm chủng liễu.
Thuyết đáo để, sĩ giang yếu bất đắc nga.
Giá chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc.
Ngận khoái, linh lung bảo đảo thượng tiện khôi phục liễu bình tĩnh, lục tục hữu bất thiếu cường giả, tòng tứ diện bát phương cản lai, hữu tư nhân phi cơ đích, hữu tọa tư nhân du đĩnh đích, đương nhiên dã hữu đạp hải nhi lai đích.
Giá kỳ trung, lâm phàm hoàn kiến đáo liễu bất thiếu thục tất đích diện khổng.
Bỉ như long tổ đích long ngạo thiên gia tôn tam nhân.
Thiên kiếm tông đích thẩm hàn hòa thẩm lạc khố.
Cổ gia đích, độc cô gia đích, băng tuyết thần tông đích……
Hoàn hữu minh diện thượng đích kỉ cá trích tiên nhân, chúc thuần cương, phong thanh hoằng, nguyễn bất phàm, tiết minh hiệp đẳng đẳng, dã đô đái trứ tha môn đích đệ tử lai liễu.
Bất quá lâm phàm một hữu cân tha môn đả chiêu hô, tha bất tưởng kinh động tha môn, chỉ tưởng tại giá dịch bảo đại hội thượng bính bính vận khí, khán khán hội bất hội hữu sở thu hoạch.
Trừ liễu cổ võ giới đích cường giả chi ngoại, hoàn hữu tương đương nhất bộ phân thị kỳ tha quốc gia lai đích, hữu hấp huyết quỷ, lang nhân, quang minh giáo hội, hắc ám giáo đình, siêu năng lực giả đẳng đẳng.
Đương nhiên, dã hữu yêu thú, thiên thượng phi đích, hải lí du đích, địa thượng bào đích, đô hữu.
Các phương cường giả vân tập vu thử.
Thử khắc đích linh lung bảo đảo, khả dĩ thuyết tập hợp liễu địa cầu thượng siêu quá bát thành đích đỉnh tiêm cường giả.
Chân chính đích thịnh hội.
Bất quá đảo thị một hữu phát sinh quá trùng đột, tất cánh linh lung phủ đích uy vọng, na thị huyết lâm lâm đích sự thật chú tựu đích, tức tiện thị giá ta dĩ kinh xử tại đỉnh phong đích cường giả, dã bất hội tùy tiện thiêu chiến.
Hữu bất thiếu nhân hoàn cân tề sơn phong đả chiêu hô, lâm phàm dã toán thị kiến thức đáo liễu tề sơn phong đích nhân mạch, bất quản thị nam hải chư đảo đích cổ võ giả, hoàn thị đại lục cổ võ giới lai đích, ngận đa nhân đô dữ tề sơn phong tương thục, thậm chí hoàn hữu bất thiếu ngoại quốc tu luyện giả, dã hướng tề sơn phong vấn hảo, biểu hiện đích pha vi thục lạc.
Tha môn đô đối tề sơn phong thân biên đích lâm phàm sản sinh liễu nhất ti hưng thú, bất quá tề sơn phong thanh xưng thị đái nhất cá vãn bối lai trường kiến thức, tha môn dã tựu bất nghi hoặc liễu.
Giá chủng trình độ đích thịnh hội, xác thật hữu bất thiếu cường giả, hội đái tự kỷ gia tộc hoặc giả tông môn đích vãn bối nhất đồng tiền lai, tăng trường kiến thức, giá đối vu tha môn lai thuyết đô hội thị nhất thứ nan đắc đích cơ hội.
Thượng đảo hậu, chúng nhân đô hướng trứ linh lung bảo đảo trung ương đích linh lung các nhi khứ, dịch bảo đại hội đích tràng sở, tựu tại na lí.
Ngận khoái, linh lung các chu vi tiện xuất hiện liễu sổ bách nhân, nhi thả hoàn tại trì tục tăng đa.
Tại linh lung các đích thượng phương, huyền phù trứ nhất cá tạo hình cổ phác đích đại chung biểu bàn, chỉ châm tích đáp tích đáp đích chuyển trứ.
Chúng nhân đô nại tâm đích đẳng đãi trứ.