69 thư ba>Đô thị toàn năng nãi ba> đệ nhất thiên nhất bách ngũ thập cửu chương thượng côn luân
Đệ nhất thiên nhất bách ngũ thập cửu chương thượng côn luân
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐô thị toàn năng nãi baTối tân chương tiết!
Thiên sơn chi điên đích thượng không, hữu trứ lưỡng đạo khí thế hùng hồn đích thân ảnh, ngạo lập vu hư không chi trung.
Tuy nhiên thân xử địa cầu, đồng vi kim đan điên phong cảnh giới, đãn thị giá lưỡng cá nhân đích khí thế, khước viễn siêu kỳ tha đích kim đan điên phong tu sĩ, hiển nhiên tha môn bổn thân đích cảnh giới, dã thị bỉ tại tràng tuyệt đại đa sổ nhân đô yếu cao đích.
Nhất nam nhất nữ.
Nam tử thân tài tu trường, vi vi đê trứ đầu, nhất lũ trường phát thùy hạ, đáng trụ liễu nhất chỉ nhãn tình, tha diện dung lãnh khốc, xuyên trứ nhất tập hắc y, song thủ bão hung, nhất bả tế trường đích bảo kiếm tà sáp tại tí loan lí, tuy nhiên tĩnh tĩnh đích bất động, khước tự hữu nhất cổ lăng lệ đích kiếm ý tại kỳ chu thân dũng động, khả kiến kỳ tại kiếm đạo nhất đồ thượng đích tạo nghệ phi đồng tầm thường, chính thị thần kiếm sơn trang đích nhất vị hộ pháp, danh vi kiếm vô cực, nguyên anh điên phong cường giả.
Nữ tử trường phát phiêu phi, diện dung kiều mỹ, nhất thân mễ sắc trường quần tùy phong phi dương, ẩn ẩn khả kiến na linh lung hữu trí đích thân tài, vưu kỳ thị na nhất song bút trực tu trường đích đại bạch thối, canh thị thành vi liễu thiên sơn chi điên nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến, chỉ bất quá nhiếp vu nữ tử đích thân phân, chu vi chúng nhân dã chỉ đắc cường hành án nại trụ nội tâm đích na phân hỏa nhiệt, bất cảm đối nữ tử biểu hiện xuất ti hào đích bất kính.
Nhân vi giá nữ tử nãi thị cửu thiên thái thanh cung đích hộ pháp, nguyên anh điên phong cường giả tần liên.
Côn luân tiên giới trung đích thất đại tông môn, dã thị hữu trứ cường nhược chi phân đích, kỳ trung nguyên môn thị công nhận tối cường, kỳ thứ tiện thị đế hoàng các hòa cửu thiên thái thanh cung, giá tam cá tông môn thị đệ nhất thê đội, nhi kỳ tha tứ cá tông môn tắc sảo nhược nhất ti, chỉ năng toán tác đệ nhị thê đội.
Nhãn hạ nguyên môn hòa đế hoàng các đích nhân tự nhiên thị bất cảm tại địa cầu lộ diện liễu, sở dĩ xử vu đệ nhất thê đội đích cửu thiên thái thanh cung tiện thành vi liễu thử thời thử địa, thế lực tối cường đích tông môn.
Tần liên thân vi cửu thiên thái thanh cung đích lĩnh đội, bất đãn tu vi cao thâm, túc dĩ ngạo thị tuyệt đại đa sổ nhân, nhi thả thân phân bối cảnh dã cực vi hiển hách, tự nhiên dã tựu một hữu nhân cảm đối tha hữu ti hào đích bất kính.
Đương nhiên liễu, kỳ tha tông môn dã tịnh bất thị một hữu nguyên anh điên phong đích cường giả, bỉ như long môn sang thủy nhân long uyên, tiện thị nhất vị bất chiết bất khấu đích nguyên anh điên phong cường giả, thậm chí nhất chỉ cước dĩ kinh mại nhập liễu hóa thần kỳ, tùy thời đô hữu khả năng đột phá, tha đích thật lực bỉ khởi kiếm vô cực hòa tần liên lai thuyết, chỉ cường bất nhược.
Bất quá long uyên giá thứ hạ lai chỉ thị tưởng khán nhất khán tộc nhân, đối biệt đích sự tình tịnh bất cảm hưng thú, sở dĩ tha dã bất hội tại thử thời xuất đầu.
Kỳ tha cường giả dã lại đắc tại giá điểm tiểu sự thượng diện, bạch bạch đắc tội lưỡng cá đỉnh cấp tông môn.
Bách hoa cốc, u minh điện hòa thánh đường giá tam cá tông môn đích nhân tịnh một hữu tại tràng, tưởng tất thị tại biệt đích thông đạo.
Sở dĩ thiên sơn giá xử thông đạo, hào vô nghi vấn tiện thị dĩ kiếm vô cực hòa tần liên nhị nhân vi thủ, kỳ dư các tông môn đích tu sĩ, dã đô nhu thính tòng tha nhị nhân đích an bài.
Giá dã toán thị nhất cá quán lệ, bất đãn thiên sơn thông đạo thị như thử, kỳ tha đích thông đạo dã đô thị giá dạng đích, hội do tối cường tông môn đích nhân lai phụ trách an bài điều độ, phủ tắc giá thành thiên thượng vạn đích tu sĩ, ngận dung dịch tạo thành tràng diện đích hỗn loạn bất thuyết, hoàn cực hữu khả năng dẫn khởi sự đoan, nhi thả nhất cá bất thận thuyết bất định tựu hội phát triển vi bách nhân thiên nhân đích đại hỗn chiến.
Giá dạng đích lệ tử, tịnh bất thị một hữu quá.
Dã chính thị hữu trứ na dạng đích tiền xa chi giám, sở dĩ tài hội hữu giá ma nhất cá quy định.
Như quả hữu nhân bất phục khí đích thoại, tương hội bị thị vi đồng thời đối thất đại tông môn đích thiêu hấn, hoàn một hữu nhân giá ma đầu thiết cảm như thử tố.
Hạ phương vô sổ nhân nhãn thần kính úy đích khán trứ kiếm vô cực hòa tần liên, vưu kỳ thị địa cầu thượng đích tu luyện giả, canh thị mục quang hỏa nhiệt, giá dạng đích cường giả phong phạm, bất chính thị tu luyện chi nhân sở truy cầu đích cảnh giới mạ?
Tựu tại thử thời, kiếm vô cực hòa tần liên đích thân thể vi vi nhất chiến, tùy tức đô khán hướng liễu đông biên.
Lâm phàm lai liễu.
“Lâm phàm!!!”
“Lâm phong tử lai liễu!”
“Thị lâm tiên sinh!”
Tùy trứ lâm phàm đích đáo lai, hạ phương đích nhân quần đốn thời tao động liễu khởi lai.
Tức tiện thị kiêu ngạo như kiếm vô cực hòa tần liên, thử thời dã phóng đê liễu tư thái, liên mang hướng trứ lâm phàm củng thủ đạo: “Lâm tiên sinh.”
Tha môn dã tại sai trắc lâm phàm thử lai thị vi hà sự.
Tất cánh tượng lâm phàm giá ma nhất cá cường giả, bất luận đáo liễu thập ma địa phương, đô bất năng cú đẳng nhàn thị chi.
Canh hà huống, lâm phàm khả bất quang thị thật lực cường, nhi thả thủ đoạn cực vi ngoan lạt.
“Ân.”
Lâm phàm đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Ngã lai giá lí chỉ thị khán khán, nhĩ môn cai chẩm ma bạn hoàn thị chẩm ma bạn.”
Văn ngôn, kiếm vô cực hòa tần liên đồng thời tùng liễu khẩu khí, tương hỗ đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích mục quang chi trung khán đáo liễu kỉ phân khinh tùng, tùy hậu khán hướng lâm phàm thuyết đạo: “Lâm tiên sinh thỉnh tự tiện.”
Thuyết hoàn hậu, kiếm vô cực hòa tần liên tiện kế tục an bài khởi liễu hiện tràng.
Kiếm vô cực phụ trách đông diện hòa nam diện đích nhân, tần liên tắc thị phụ trách tây diện hòa bắc diện đích nhân.
Lưỡng cá tông môn hỗ hữu phân công, tái gia thượng các tự đích nhất ta phụ chúc tông môn bang mang, đảo dã hoàn toán hữu hiệu suất.
Nhi lâm phàm tắc mục quang vi mị đích đả lượng trứ cước hạ giá tọa bàng đại đích sơn mạch, phiến khắc hậu, mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, nam nam đạo: “Quả nhiên thị…… Truyện tống trận ma?”
“Lâm huynh, nhĩ khả thị khán xuất liễu thập ma?”
Long ngạo thiên văn ngôn, tòng bàng vấn đạo.
Lâm phàm chỉ trứ thiên sơn chi điên, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thiên sơn chi điên bộ thự hữu nhất đạo đại hình đích chuyển tống trận, khán lai giá sở vị đích liên thông côn luân tiên giới hòa địa cầu đích thông đạo, tiện thị giá chủng khả dĩ khóa giới truyện tống đích truyện tống trận. Một tưởng đáo côn luân tiên giới đích trận pháp, cư nhiên năng phát triển đáo như thử trình độ……”
“Truyện tống trận……” Long ngạo thiên nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu.
Tha hoàn toàn bất đổng trận pháp, bất quá năng cú liên thông lưỡng cá thế giới đích truyện tống trận, ứng cai, đĩnh lệ hại đích ba?
Ngận khoái, tiện đáo liễu chính ngọ thời phân, liệt nhật cao huyền, bất quá thiên sơn sơn đỉnh hải bạt cao, phúc cái trứ thường niên bất hóa đích ngai ngai bạch tuyết, ôn độ ngận đê.
Hảo tại lai đáo thử xử đích cơ bổn đô thị tu luyện giả, đảo dã bất chí vu thụ bất liễu giá điểm hàn lãnh.
Kiếm vô cực hòa tần liên đối thị nhất nhãn, đồng thời điểm liễu điểm đầu.
Thời gian đáo liễu.
Vu thị, tần liên ngưỡng khởi đầu khán hướng thiên tế, hùng hồn đích chân khí tòng thể nội hung dũng nhi xuất, dữ thử đồng thời, tần liên tắc phi khoái đích biến hoán trứ thủ ấn, kiều sất nhất thanh, song thủ tề xuất, hướng trứ thiên tế dao dao nhất chỉ.
Chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích bạch sắc quang trụ, tòng tần liên đích song thủ xạ hướng cao không.
Hạ nhất khắc.
“Ông!”
Thiên tế truyện lai nhất trận cường liệt thả kỳ dị đích năng lượng ba động, bạch sắc quang trụ tại thiên mễ cao không thuấn gian đãng khai, trình viên hồ hình hướng trứ chu vi khoách tán.
Nguyên môn vạn lí vô vân đích thiên không trung, đột nhiên tán phát xuất liễu thất thải đích u quang, tịnh thả ngận khoái tiện hiển hiện xuất liễu nhất cá cự đại đích viên hình tuyền qua, tại đầu đỉnh hoãn hoãn đích toàn chuyển trứ.
Phiến khắc hậu, na viên hình tuyền qua đầu hạ nhất đạo thất thải quang thúc, chính hảo đầu xạ đáo thiên sơn chi điên đích bình đài thượng.
Na quang thúc trực kính hữu sổ thập mễ, như mộng tự huyễn, khán thượng khứ cực vi bất phàm.
Bất thiếu nhân đô kinh nhạ đích đả lượng trứ na đạo liên thông thiên địa đích thất thải quang thúc.
“Thông đạo dĩ khai, chư quân, thượng côn luân!”
Tần liên lập vu thông đạo bàng đích không trung, cao thanh thuyết đạo.
Thanh âm cương lạc, đệ nhất phê thứ đích bách đa nhân, tiện đồng thời khởi thân, dũng nhập thất thải quang thúc.
Nhi giá ta nhân tiến nhập quang thúc chi hậu, thân hình tiện tấn tốc đích mô hồ liễu khởi lai, ngận khoái tựu biến thành liễu bán thấu minh, tái hạ nhất khắc, tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, bất thiếu nhân đô kiểm sắc nhất biến, bất an đích tình tự tòng tâm để tư sinh, tràng diện biến đắc hữu ta hỗn loạn liễu khởi lai.
Côn luân tiên giới đích nhân đối thông đạo tự nhiên thị bất mạch sinh, đãn địa cầu thượng đích tu luyện giả tuyệt đại đa sổ đô thị đệ nhất thứ kiến đáo, đối giá cá hoàn toàn mạch sinh thả vị tri đích đông tây tự nhiên hội hữu ta đam ưu, cương tài na ta nhân tựu tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ tiêu thất vô tung, nan miễn hội hữu ta hồ tư loạn tưởng.
“Túc tĩnh!”
Kiếm vô cực trứu mi lệ hát nhất thanh, lăng lệ đích kiếm ý hóa tác cương phong tịch quyển nhi xuất.
Thuấn gian, tràng diện tựu an tĩnh liễu hạ lai.
Kiếm vô cực tảo thị nhất quyển, ngữ khí đạm mạc đích thuyết đạo: “Na ta nhân dĩ kinh thông quá thông đạo tiến nhập liễu côn luân tiên giới, vô tu đam ưu. Đệ nhị phê, nhập thông đạo, thượng côn luân!”
Kiếm vô cực đích thoại hoàn thị hữu ta hiệu quả đích, nguyên bổn đam ưu đích chúng nhân đô bình tĩnh liễu hạ lai, đệ nhị phê thứ đích bách đa nhân dã tiến nhập thông đạo.
Tiếp hạ lai tựu bỉ giác thuận lợi liễu, nhất phê nhất phê đích nhân hữu tự đích tiến nhập thông đạo, hướng trứ na vị tri nhi sung mãn liễu thiêu chiến hòa cơ ngộ đích côn luân tiên giới, tiến phát!
Thiên sơn chi điên đích thượng không, hữu trứ lưỡng đạo khí thế hùng hồn đích thân ảnh, ngạo lập vu hư không chi trung.
Tuy nhiên thân xử địa cầu, đồng vi kim đan điên phong cảnh giới, đãn thị giá lưỡng cá nhân đích khí thế, khước viễn siêu kỳ tha đích kim đan điên phong tu sĩ, hiển nhiên tha môn bổn thân đích cảnh giới, dã thị bỉ tại tràng tuyệt đại đa sổ nhân đô yếu cao đích.
Nhất nam nhất nữ.
Nam tử thân tài tu trường, vi vi đê trứ đầu, nhất lũ trường phát thùy hạ, đáng trụ liễu nhất chỉ nhãn tình, tha diện dung lãnh khốc, xuyên trứ nhất tập hắc y, song thủ bão hung, nhất bả tế trường đích bảo kiếm tà sáp tại tí loan lí, tuy nhiên tĩnh tĩnh đích bất động, khước tự hữu nhất cổ lăng lệ đích kiếm ý tại kỳ chu thân dũng động, khả kiến kỳ tại kiếm đạo nhất đồ thượng đích tạo nghệ phi đồng tầm thường, chính thị thần kiếm sơn trang đích nhất vị hộ pháp, danh vi kiếm vô cực, nguyên anh điên phong cường giả.
Nữ tử trường phát phiêu phi, diện dung kiều mỹ, nhất thân mễ sắc trường quần tùy phong phi dương, ẩn ẩn khả kiến na linh lung hữu trí đích thân tài, vưu kỳ thị na nhất song bút trực tu trường đích đại bạch thối, canh thị thành vi liễu thiên sơn chi điên nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến, chỉ bất quá nhiếp vu nữ tử đích thân phân, chu vi chúng nhân dã chỉ đắc cường hành án nại trụ nội tâm đích na phân hỏa nhiệt, bất cảm đối nữ tử biểu hiện xuất ti hào đích bất kính.
Nhân vi giá nữ tử nãi thị cửu thiên thái thanh cung đích hộ pháp, nguyên anh điên phong cường giả tần liên.
Côn luân tiên giới trung đích thất đại tông môn, dã thị hữu trứ cường nhược chi phân đích, kỳ trung nguyên môn thị công nhận tối cường, kỳ thứ tiện thị đế hoàng các hòa cửu thiên thái thanh cung, giá tam cá tông môn thị đệ nhất thê đội, nhi kỳ tha tứ cá tông môn tắc sảo nhược nhất ti, chỉ năng toán tác đệ nhị thê đội.
Nhãn hạ nguyên môn hòa đế hoàng các đích nhân tự nhiên thị bất cảm tại địa cầu lộ diện liễu, sở dĩ xử vu đệ nhất thê đội đích cửu thiên thái thanh cung tiện thành vi liễu thử thời thử địa, thế lực tối cường đích tông môn.
Tần liên thân vi cửu thiên thái thanh cung đích lĩnh đội, bất đãn tu vi cao thâm, túc dĩ ngạo thị tuyệt đại đa sổ nhân, nhi thả thân phân bối cảnh dã cực vi hiển hách, tự nhiên dã tựu một hữu nhân cảm đối tha hữu ti hào đích bất kính.
Đương nhiên liễu, kỳ tha tông môn dã tịnh bất thị một hữu nguyên anh điên phong đích cường giả, bỉ như long môn sang thủy nhân long uyên, tiện thị nhất vị bất chiết bất khấu đích nguyên anh điên phong cường giả, thậm chí nhất chỉ cước dĩ kinh mại nhập liễu hóa thần kỳ, tùy thời đô hữu khả năng đột phá, tha đích thật lực bỉ khởi kiếm vô cực hòa tần liên lai thuyết, chỉ cường bất nhược.
Bất quá long uyên giá thứ hạ lai chỉ thị tưởng khán nhất khán tộc nhân, đối biệt đích sự tình tịnh bất cảm hưng thú, sở dĩ tha dã bất hội tại thử thời xuất đầu.
Kỳ tha cường giả dã lại đắc tại giá điểm tiểu sự thượng diện, bạch bạch đắc tội lưỡng cá đỉnh cấp tông môn.
Bách hoa cốc, u minh điện hòa thánh đường giá tam cá tông môn đích nhân tịnh một hữu tại tràng, tưởng tất thị tại biệt đích thông đạo.
Sở dĩ thiên sơn giá xử thông đạo, hào vô nghi vấn tiện thị dĩ kiếm vô cực hòa tần liên nhị nhân vi thủ, kỳ dư các tông môn đích tu sĩ, dã đô nhu thính tòng tha nhị nhân đích an bài.
Giá dã toán thị nhất cá quán lệ, bất đãn thiên sơn thông đạo thị như thử, kỳ tha đích thông đạo dã đô thị giá dạng đích, hội do tối cường tông môn đích nhân lai phụ trách an bài điều độ, phủ tắc giá thành thiên thượng vạn đích tu sĩ, ngận dung dịch tạo thành tràng diện đích hỗn loạn bất thuyết, hoàn cực hữu khả năng dẫn khởi sự đoan, nhi thả nhất cá bất thận thuyết bất định tựu hội phát triển vi bách nhân thiên nhân đích đại hỗn chiến.
Giá dạng đích lệ tử, tịnh bất thị một hữu quá.
Dã chính thị hữu trứ na dạng đích tiền xa chi giám, sở dĩ tài hội hữu giá ma nhất cá quy định.
Như quả hữu nhân bất phục khí đích thoại, tương hội bị thị vi đồng thời đối thất đại tông môn đích thiêu hấn, hoàn một hữu nhân giá ma đầu thiết cảm như thử tố.
Hạ phương vô sổ nhân nhãn thần kính úy đích khán trứ kiếm vô cực hòa tần liên, vưu kỳ thị địa cầu thượng đích tu luyện giả, canh thị mục quang hỏa nhiệt, giá dạng đích cường giả phong phạm, bất chính thị tu luyện chi nhân sở truy cầu đích cảnh giới mạ?
Tựu tại thử thời, kiếm vô cực hòa tần liên đích thân thể vi vi nhất chiến, tùy tức đô khán hướng liễu đông biên.
Lâm phàm lai liễu.
“Lâm phàm!!!”
“Lâm phong tử lai liễu!”
“Thị lâm tiên sinh!”
Tùy trứ lâm phàm đích đáo lai, hạ phương đích nhân quần đốn thời tao động liễu khởi lai.
Tức tiện thị kiêu ngạo như kiếm vô cực hòa tần liên, thử thời dã phóng đê liễu tư thái, liên mang hướng trứ lâm phàm củng thủ đạo: “Lâm tiên sinh.”
Tha môn dã tại sai trắc lâm phàm thử lai thị vi hà sự.
Tất cánh tượng lâm phàm giá ma nhất cá cường giả, bất luận đáo liễu thập ma địa phương, đô bất năng cú đẳng nhàn thị chi.
Canh hà huống, lâm phàm khả bất quang thị thật lực cường, nhi thả thủ đoạn cực vi ngoan lạt.
“Ân.”
Lâm phàm đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Ngã lai giá lí chỉ thị khán khán, nhĩ môn cai chẩm ma bạn hoàn thị chẩm ma bạn.”
Văn ngôn, kiếm vô cực hòa tần liên đồng thời tùng liễu khẩu khí, tương hỗ đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích mục quang chi trung khán đáo liễu kỉ phân khinh tùng, tùy hậu khán hướng lâm phàm thuyết đạo: “Lâm tiên sinh thỉnh tự tiện.”
Thuyết hoàn hậu, kiếm vô cực hòa tần liên tiện kế tục an bài khởi liễu hiện tràng.
Kiếm vô cực phụ trách đông diện hòa nam diện đích nhân, tần liên tắc thị phụ trách tây diện hòa bắc diện đích nhân.
Lưỡng cá tông môn hỗ hữu phân công, tái gia thượng các tự đích nhất ta phụ chúc tông môn bang mang, đảo dã hoàn toán hữu hiệu suất.
Nhi lâm phàm tắc mục quang vi mị đích đả lượng trứ cước hạ giá tọa bàng đại đích sơn mạch, phiến khắc hậu, mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, nam nam đạo: “Quả nhiên thị…… Truyện tống trận ma?”
“Lâm huynh, nhĩ khả thị khán xuất liễu thập ma?”
Long ngạo thiên văn ngôn, tòng bàng vấn đạo.
Lâm phàm chỉ trứ thiên sơn chi điên, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thiên sơn chi điên bộ thự hữu nhất đạo đại hình đích chuyển tống trận, khán lai giá sở vị đích liên thông côn luân tiên giới hòa địa cầu đích thông đạo, tiện thị giá chủng khả dĩ khóa giới truyện tống đích truyện tống trận. Một tưởng đáo côn luân tiên giới đích trận pháp, cư nhiên năng phát triển đáo như thử trình độ……”
“Truyện tống trận……” Long ngạo thiên nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu.
Tha hoàn toàn bất đổng trận pháp, bất quá năng cú liên thông lưỡng cá thế giới đích truyện tống trận, ứng cai, đĩnh lệ hại đích ba?
Ngận khoái, tiện đáo liễu chính ngọ thời phân, liệt nhật cao huyền, bất quá thiên sơn sơn đỉnh hải bạt cao, phúc cái trứ thường niên bất hóa đích ngai ngai bạch tuyết, ôn độ ngận đê.
Hảo tại lai đáo thử xử đích cơ bổn đô thị tu luyện giả, đảo dã bất chí vu thụ bất liễu giá điểm hàn lãnh.
Kiếm vô cực hòa tần liên đối thị nhất nhãn, đồng thời điểm liễu điểm đầu.
Thời gian đáo liễu.
Vu thị, tần liên ngưỡng khởi đầu khán hướng thiên tế, hùng hồn đích chân khí tòng thể nội hung dũng nhi xuất, dữ thử đồng thời, tần liên tắc phi khoái đích biến hoán trứ thủ ấn, kiều sất nhất thanh, song thủ tề xuất, hướng trứ thiên tế dao dao nhất chỉ.
Chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích bạch sắc quang trụ, tòng tần liên đích song thủ xạ hướng cao không.
Hạ nhất khắc.
“Ông!”
Thiên tế truyện lai nhất trận cường liệt thả kỳ dị đích năng lượng ba động, bạch sắc quang trụ tại thiên mễ cao không thuấn gian đãng khai, trình viên hồ hình hướng trứ chu vi khoách tán.
Nguyên môn vạn lí vô vân đích thiên không trung, đột nhiên tán phát xuất liễu thất thải đích u quang, tịnh thả ngận khoái tiện hiển hiện xuất liễu nhất cá cự đại đích viên hình tuyền qua, tại đầu đỉnh hoãn hoãn đích toàn chuyển trứ.
Phiến khắc hậu, na viên hình tuyền qua đầu hạ nhất đạo thất thải quang thúc, chính hảo đầu xạ đáo thiên sơn chi điên đích bình đài thượng.
Na quang thúc trực kính hữu sổ thập mễ, như mộng tự huyễn, khán thượng khứ cực vi bất phàm.
Bất thiếu nhân đô kinh nhạ đích đả lượng trứ na đạo liên thông thiên địa đích thất thải quang thúc.
“Thông đạo dĩ khai, chư quân, thượng côn luân!”
Tần liên lập vu thông đạo bàng đích không trung, cao thanh thuyết đạo.
Thanh âm cương lạc, đệ nhất phê thứ đích bách đa nhân, tiện đồng thời khởi thân, dũng nhập thất thải quang thúc.
Nhi giá ta nhân tiến nhập quang thúc chi hậu, thân hình tiện tấn tốc đích mô hồ liễu khởi lai, ngận khoái tựu biến thành liễu bán thấu minh, tái hạ nhất khắc, tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, bất thiếu nhân đô kiểm sắc nhất biến, bất an đích tình tự tòng tâm để tư sinh, tràng diện biến đắc hữu ta hỗn loạn liễu khởi lai.
Côn luân tiên giới đích nhân đối thông đạo tự nhiên thị bất mạch sinh, đãn địa cầu thượng đích tu luyện giả tuyệt đại đa sổ đô thị đệ nhất thứ kiến đáo, đối giá cá hoàn toàn mạch sinh thả vị tri đích đông tây tự nhiên hội hữu ta đam ưu, cương tài na ta nhân tựu tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ tiêu thất vô tung, nan miễn hội hữu ta hồ tư loạn tưởng.
“Túc tĩnh!”
Kiếm vô cực trứu mi lệ hát nhất thanh, lăng lệ đích kiếm ý hóa tác cương phong tịch quyển nhi xuất.
Thuấn gian, tràng diện tựu an tĩnh liễu hạ lai.
Kiếm vô cực tảo thị nhất quyển, ngữ khí đạm mạc đích thuyết đạo: “Na ta nhân dĩ kinh thông quá thông đạo tiến nhập liễu côn luân tiên giới, vô tu đam ưu. Đệ nhị phê, nhập thông đạo, thượng côn luân!”
Kiếm vô cực đích thoại hoàn thị hữu ta hiệu quả đích, nguyên bổn đam ưu đích chúng nhân đô bình tĩnh liễu hạ lai, đệ nhị phê thứ đích bách đa nhân dã tiến nhập thông đạo.
Tiếp hạ lai tựu bỉ giác thuận lợi liễu, nhất phê nhất phê đích nhân hữu tự đích tiến nhập thông đạo, hướng trứ na vị tri nhi sung mãn liễu thiêu chiến hòa cơ ngộ đích côn luân tiên giới, tiến phát!