69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam thập cửu chương quan môn đệ tử
Đệ tam thập cửu chương quan môn đệ tử
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thanh phong từ lai đường trung, bị cát ung cản hồi lai đích hoàn khố tử đệ môn chính như đồng vô đầu đích thương dăng, tứ xử loạn chuyển. Trừ liễu án chiếu vãng nhật quan hệ mật thiết trình độ, tha môn phân thành liễu nhất cá cá tiểu đoàn thể, đãn tụ tập nhân quần tối đa đích, khước thị tề lương thân biên.
Vãng nhật tề lương tuy thuyết dã bị nhân xưng chi vi đại sư huynh, toán thị hữu điểm uy tín, khả tha ngận thanh sở na thị nhân vi chu oánh đối tha hoàn toán khách khí đích diện tử, khả hiện như kim nhân nhân vi tại tha thân biên, tham vấn đích khước kỉ hồ chỉ hữu nhất cá vấn đề.
Cát tiên sinh hòa trương tiểu lang quân đáo để thị thập ma quan hệ?
Nhĩ môn loạn tao tao đích hồi lai, loạn tao tao đích thuyết thoại, một tại hiện tràng đích ngã liên trương gia đại trạch hậu lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma đô bất tri đạo, thùy hiểu đắc cát tiên sinh thị thùy!
Tề lương tâm trung ngận úc muộn, canh hậu hối đích thị chu oánh nhượng chu hoành lai thúy quân gian khiếu nhân khứ trương trạch cấp trương thọ xanh tràng diện thời, khước thiên thiên đặc ý phân phù lưu liễu tha tại giá nhi khán gia. Giá cố nhiên thị tín đắc quá tha, khả dã đạo trí tha hiện tại mãn đầu vụ thủy, áp căn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Tựu đương tha việt tưởng việt áo não, việt áo não việt bất nại phiền đích thời hầu, lục tam lang như đồng nhất cá cầu tự đích thích thời tòng nhân quần trung tễ liễu xuất lai, khước thị một hảo khí địa thuyết đạo: “Khoái nhượng khai, nhĩ môn giá ta gia hỏa, thoại bất thuyết thanh sở, tề sư huynh chẩm ma hồi đáp nhĩ môn!”
Một đẳng trương sâm phát hỏa, lục tam lang tựu mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Tề sư huynh, kim thiên thuận thiên hương thí đường giải nguyên hòa quốc tử giam tạ trai trường liên mệ lai trảo trương tiểu lang quân ma phiền đích sự, nhĩ ứng cai thính thuyết liễu, kết quả, na cá tạ trai trường nhất đạo đề đô một giải khai, đường giải nguyên khước nhất khẩu giảo định liễu yếu tạ vạn quyền bái tại thúy quân gian lão tiên sinh đích danh hạ.”
Thử thoại nhất xuất, tề lương tựu đăng thời đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Na cá giải nguyên lang chân thị ngoan lạt, giá bất thị yếu bức trứ tiểu tiên sinh lộ xuất phá trán mạ?
“Khả hậu lai cát tiên sinh tòng thiên nhi hàng, bả đường giải nguyên hòa tạ trai trường mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu, nhi hậu hoàn thuyết tạ trai trường một tư cách bái nhập thúy quân gian. Cát tiên sinh bất đãn thị hách hách hữu danh đích đế sư, hoàn thị chư hoàng tử đích lão sư, kinh thành na ta đại học sĩ thượng thư chi loại đích cao quan, hữu nhất đa bán thị tha đương sơ chủ khảo thủ trung đích, ngã môn giá ta nhân đích phụ chấp trường bối, bất thiếu dã yếu đối tha hành đệ tử lễ.”
Bả giá tối quan kiện đích cấp giải thích thanh sở liễu, lục tam lang tựu nhãn ba ba địa trành trứ tề lương: “Cát tiên sinh thuyết, giá thúy quân gian thị tha đích, sở dĩ ngã hòa đại hỏa nhi đô ngận hảo kỳ, trương tiểu lang quân hòa cát tiên sinh thị thập ma quan hệ?”
Thập ma? Na cá tằng kinh tại trúc ốc trung trường hu đoản thán, lưỡng cá đồng phó sầu mi khổ kiểm, tối chung một trụ kỉ cá nguyệt tựu bàn tẩu liễu đích bạch phát thương thương lạc phách lão ẩn sĩ, cánh nhiên hữu na ma đại đích lai đầu, na ma cao đích thân phân?
Tề lương giản trực giác đắc tự kỷ đích kí hữu nhận thức hoàn toàn bị điên phúc liễu, bán thưởng đô một thuyết xuất thoại lai, canh bất yếu thuyết hồi ứng lục tam lang đích kỳ đãi.
Hoán thành bình thời, giá ta tảo tựu tâm hoài nghi lự đích hoàn khố tử đệ môn nhất định hội tưởng tẫn các chủng bạn pháp nhượng tề lương khai khẩu, khả thử thời thử khắc, tựu liên tâm dương dương đáo cực kỳ tưởng tham cá minh bạch đích lục tam lang, dã chỉ năng bàng xao trắc kích.
Giá chủng vi quan giả thất chủy bát thiệt tham vấn bất hưu, đương sự giả khước tam giam kỳ khẩu đích trạng huống, nhất trực trì tục đáo ngoại gian nhất cá nhượng nhượng thanh hưởng khởi: “Đô hồi lai liễu, chu đại tiểu tỷ hồi lai liễu, cát tiên sinh dã lai liễu!”
Giá nhất thứ, cát tiên sinh tam cá tự, khước thị thành công địa cái quá liễu chu oánh giá vị thiên kim đại tiểu tỷ đích ma lực. Khoảnh khắc chi gian, nhược đại đích thanh phong từ lai đường nha tước vô thanh, tùy tức tựu thị nhất cá cực đại đích tảng môn: “Ngã môn thị bất thị cai khứ nghênh tiếp nhất hạ cát tiên sinh?”
Giá cá thủ xướng giả hoàn một lai đắc cập kế tục chương hiển nhất hạ tự kỷ đích tồn tại cảm, tựu bị hô lạp lạp đích nhân quần cấp tễ đáo liễu nhất biên khứ. Kỉ hồ thị kỉ tức công phu, cương cương hoàn mãn địa đô thị nhân đích thanh phong từ lai đường tựu do như triều thủy thối khứ nhất bàn không không đãng đãng, chỉ thặng hạ tằng kinh bị nhân vi tại đương trung đích tề lương cô linh linh trạm tại na nhi, kiểm thượng lưu lộ xuất đạm đạm đích ưu thương.
Tha đương niên hoàn đặc ý lai quá giá lí, kiến đáo liễu na vị lão ẩn sĩ đích chân diện mục. Ký đắc na lão giả xác thật hình tượng cực giai, chỉ thị ẩu huyết sầu khổ. Tha hi vọng năng cú mịch đắc lương sư, chỉ bất quá đối phương trương khẩu thuyết xuất đích tẫn thị nhất ta tha thính bất đổng đích thoại, hậu lai canh thị tiễu vô thanh tức bàn ly liễu, tha dã tựu đoạn liễu giá niệm đầu.
Như kim tưởng tưởng dã thị tự nhiên, đương triều đế sư chẩm ma hội khuất tôn hòa tha nhất cá hương hạ tiểu tử đa ngôn ngữ? Hảo cao vụ viễn thị yếu bất đắc đích, tha hòa đặng tiểu ngốc giá dạng đích xuất thân, năng cú hữu tiểu tiên sinh trương thọ hảo tâm đề huề, dĩ kinh cú hạnh vận liễu!
Tưởng thông liễu đích tề lương cấp mang bạt thối tựu vãng ngoại cản, đương tha cương xuất liễu thanh phong từ lai đường thời, tựu chỉ kiến bất viễn xử nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả chính do trương thọ hòa chu oánh nhất tả nhất hữu bồi trứ vãng giá biên lai.
Tha đương nhiên ký đắc đương thời na vị lão ẩn sĩ đích dạng tử, như kim đối chiếu ký ức, tựu chỉ giác đắc đương niên na nhân sầu mi khổ kiểm, nhãn hạ na nhân khước thị hỉ tiếu nhan khai, sạ nhất khán khứ ngận nan nhận.
Khả đương đối phương tiệm tiệm tiếp cận chi hậu, tằng kinh hôi bạch đích ký ức tiệm tiệm tiên hoạt liễu khởi lai, nhãn tiền giá cá như đồng bị chúng tinh củng nguyệt nhất bàn đích cát tiên sinh hòa đương sơ na vị trường hu đoản thán đích lão ẩn sĩ tự hồ trọng hợp liễu khởi lai.
Trương thọ kiến nhất đại quần hoàn khố tử đệ vi thượng lai hư hàn vấn noãn, nhi bị phao tại hậu diện đích tề lương cánh nhiên tại phát ngốc, tha chỉ nhất tưởng tựu ý thức đáo, tương bỉ xuyên việt chi hậu căn bổn tựu một kiến quá cát ung đích tha, tề lương hảo tượng lai quá thúy quân gian, đối cát ung giá vị chân chính chủ nhân dã hứa hội hữu ấn tượng.
Vu thị, tha đương cơ lập đoạn, lập khắc chỉ trứ tề lương thuyết: “Cát tiên sinh, nhĩ chi tiền nã tẩu đích, tựu thị tề lương đích luyện tập sách.”
“Yêu, nguyên lai thị na tiểu tử!” Cát ung mị phùng nhãn tình đoan tường liễu hảo nhất hội nhi, đột nhiên tiếu đắc nhạc bất khả chi, tùy tức khước hựu đột nhiên tà nghễ liễu trương thọ nhất nhãn.
“Bất tượng nhĩ giá hữu nhãn bất thức thái sơn đích tiểu tử, nhân gia khả thị đáo trúc lâm lí trảo liễu ngã hảo kỉ thứ. Chỉ khả tích tha bị tha gia lí lão đa cấp đái oai liễu, mãn não tử đích thời văn xao môn chuyên, ngã bị nhĩ giá ngốc qua khí đắc tâm tình bất hảo, dã tựu một lý hội tha.”
Nhất bàng na ta thốc ủng đích hoàn khố tử đệ tuy thuyết chỉ thính đáo giá chỉ ngôn phiến ngữ, đãn tịnh bất phương ngại giá ta tối thiện trường não bổ đích gia hỏa bính mệnh phát huy tưởng tượng lực. Vu thị, cương cương hoàn phao hạ liễu tề lương đích tha môn, bất miễn toàn đô đối giá vị “Đại sư huynh” túc nhiên khởi kính.
Nhi chung vu hồi quá thần đích tề lương khán đáo trương thọ trùng tha chiêu thủ, liên mang khoái bộ hạ liễu trúc chế đài giai, thông thông nghênh thượng tiền, khả đãi khai khẩu thời khước nột nột nan ngôn. Nhi nhượng tha hựu kinh hỉ hựu thảm thắc đích thị, giá vị cư thuyết thị đế sư đích cát tiên sinh cánh thị nhiễu tha đả liễu cá quyển.
Đẳng chuyển du liễu nhất quyển chi hậu, cát ung tiện chuyển thân khán trứ trương thọ đạo: “Thính đặng tiểu ngốc thuyết, tha thị hòa tề lương nhất khối cân trứ nhĩ học toán học đích. Ngô, khán tha na luyện tập sách, toán học công để hoàn hành, lão nhân gia ngã ni, dĩ hậu khả dĩ tùy tiện điểm bát tha nhất lưỡng thủ.”
Một đẳng tha thân hậu đích tề lương mãn diện cuồng hỉ địa hạ bái đạo tạ, tha tựu đầu dã bất hồi địa thuyết: “Tiên biệt mang trứ tạ ngã, ngã hữu ngôn tại tiên, thời văn bất giáo. Hung hữu câu hác giả, thời văn tiện thục năng sinh xảo, ngận dung dịch nhất xúc nhi tựu. Khả yếu chỉ tri đạo tử ký ngạnh bối, kỉ thập niên tựu toán nhập liễu môn, na dã thị nhập thác liễu môn! Nhĩ cơ sở thái soa, tiên khán cá kỉ bách bổn thư!”
Tề lương na hỉ ý đốn thời cương tại liễu kiểm thượng, trương thọ khán tại nhãn lí, tiện trắc đầu khán trứ chu oánh đạo: “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần, giá thoại tuy thuyết quá bất thác, khả kỉ bách bổn thư tại giá hương hạ địa phương thật tại thị bất đại khả năng……”
Chu oánh hoàn một lai đắc cập đáp ứng bang trương thọ khứ trí bạn thư tịch, nhất bàng lục tam lang tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Giá hoàn bất dung dịch, kí nhiên thị tề sư huynh nhu yếu, ngã hồi khứ nhượng nhân tống cá kỉ tương tử……”
Tha giá thoại âm cương lạc, tựu chỉ kiến cát ung đột nhiên chuyển thân khán hướng liễu tự kỷ, tha chính cao hưng thời, lão đầu nhi khước ngoan ngoan oan liễu tha nhất nhãn: “Phường gian thư phô lí, các thức các dạng đích thư hà chỉ thành thiên thượng vạn? Thô chế lạm tạo đích đa, hữu giới trị đích thiếu, đồng nhất bổn thư, khắc bổn tựu hữu thập kỉ chủng, thiên soa địa biệt, nhĩ đổng thập ma thư cai mãi, thập ma thư bất cai mãi?”
“Tựu bỉ như na ta tài tử giai nhân đích thoại bổn truyện kỳ, khán liễu hữu dụng?”
Lục tam lang bị phún đắc não đại hận bất đắc súc tiến bột tử lí, khả chu oánh khước nhẫn bất trụ đô nang đạo: “Thoại bổn truyện kỳ thị loạn thất bát tao đích đa, khả dã hữu hảo khán đích nha…… Tái thuyết liễu, giác đắc bất hảo khán, khả dĩ cải tả……”
Trương thọ mãn kiểm kinh dị địa khán hướng liễu chu oánh, khẩn cân trứ tựu thính đáo nhĩ bạn truyện lai liễu cát ung nhất thanh xuy tiếu.
“Thị a thị a, khán đáo đỗ thập nương nộ trầm bách bảo tương nhĩ giác đắc bất thống khoái, vu thị ngạnh cải thành đỗ thập nương thiết kế liễu lý giáp hòa tôn phú đồng sàng cộng chẩm, tuyên dương khai lai nhượng lưỡng nhân thân bại danh liệt, tự kỷ đái liễu bách bảo tương thâu thâu lưu tẩu, nữ phẫn nam trang hoàn khảo liễu cá công danh tố quan khứ liễu? Tựu giá loạn cải đích thư, nhĩ hoàn ấn liễu nhất thiên bổn nhai đầu tán phát!”
Đại tiểu tỷ chân thị kỳ tư diệu tưởng, giá thị đỗ thập nương biến mạnh lệ quân mạ?
Trương thọ giản trực sanh mục kết thiệt, nhi tứ chu vi hoàn khố tử đệ môn tắc thị tưởng tiếu khước hựu bất cảm, biệt đắc cá cá kiểm sắc thông hồng.
Cát ung dã tri đạo tự kỷ xả đắc hữu điểm viễn, kiến chu oánh nhất điểm đô một hữu bất hảo ý tư, tha tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh.
“Nhĩ giá tì khí, đô thị bị nhĩ đa túng đích! Hồi đầu ngã khai cá thư đan cấp nhĩ, chiếu đan nhượng nhĩ gia đích nhân khứ mãi, biệt thuyết tề lương, trương thọ dã dụng đắc trứ!”
Huấn quá hồn nhiên bất đương nhất hồi sự đích chu đại tiểu tỷ, cát ung giá tài tái độ chuyển hướng trương thọ.
“Giá ta cá gia hỏa, tòng tiền tha môn đích trường bối tựu thị đáo ngã diện tiền khổ cầu, ngã dã bất hội thu tha môn tiến môn đích, nhãn hạ cơ duyên xảo hợp, nhĩ kí nhiên thu liễu, na nhĩ hảo hảo điều giáo, biệt đâu liễu ngã lão nhân gia đích kiểm! Yếu tri đạo, nhĩ khả thị ngã đích quan môn đệ tử!”
Na nhất khắc, trương thọ thâm thâm giác đắc, như quả nhãn châu tử điệu tại địa thượng hữu thanh âm đích thoại, tha nhất định năng thính đáo tứ chu vi nhất địa toái liệt thanh. Nhi thả, cát ung thu đệ tử tựu giá ma tùy tiện, tha đô một chính thức khái đầu bái sư, giá tựu chân thành quan môn đệ tử liễu?
Thanh phong từ lai đường trung, bị cát ung cản hồi lai đích hoàn khố tử đệ môn chính như đồng vô đầu đích thương dăng, tứ xử loạn chuyển. Trừ liễu án chiếu vãng nhật quan hệ mật thiết trình độ, tha môn phân thành liễu nhất cá cá tiểu đoàn thể, đãn tụ tập nhân quần tối đa đích, khước thị tề lương thân biên.
Vãng nhật tề lương tuy thuyết dã bị nhân xưng chi vi đại sư huynh, toán thị hữu điểm uy tín, khả tha ngận thanh sở na thị nhân vi chu oánh đối tha hoàn toán khách khí đích diện tử, khả hiện như kim nhân nhân vi tại tha thân biên, tham vấn đích khước kỉ hồ chỉ hữu nhất cá vấn đề.
Cát tiên sinh hòa trương tiểu lang quân đáo để thị thập ma quan hệ?
Nhĩ môn loạn tao tao đích hồi lai, loạn tao tao đích thuyết thoại, một tại hiện tràng đích ngã liên trương gia đại trạch hậu lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma đô bất tri đạo, thùy hiểu đắc cát tiên sinh thị thùy!
Tề lương tâm trung ngận úc muộn, canh hậu hối đích thị chu oánh nhượng chu hoành lai thúy quân gian khiếu nhân khứ trương trạch cấp trương thọ xanh tràng diện thời, khước thiên thiên đặc ý phân phù lưu liễu tha tại giá nhi khán gia. Giá cố nhiên thị tín đắc quá tha, khả dã đạo trí tha hiện tại mãn đầu vụ thủy, áp căn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Tựu đương tha việt tưởng việt áo não, việt áo não việt bất nại phiền đích thời hầu, lục tam lang như đồng nhất cá cầu tự đích thích thời tòng nhân quần trung tễ liễu xuất lai, khước thị một hảo khí địa thuyết đạo: “Khoái nhượng khai, nhĩ môn giá ta gia hỏa, thoại bất thuyết thanh sở, tề sư huynh chẩm ma hồi đáp nhĩ môn!”
Một đẳng trương sâm phát hỏa, lục tam lang tựu mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Tề sư huynh, kim thiên thuận thiên hương thí đường giải nguyên hòa quốc tử giam tạ trai trường liên mệ lai trảo trương tiểu lang quân ma phiền đích sự, nhĩ ứng cai thính thuyết liễu, kết quả, na cá tạ trai trường nhất đạo đề đô một giải khai, đường giải nguyên khước nhất khẩu giảo định liễu yếu tạ vạn quyền bái tại thúy quân gian lão tiên sinh đích danh hạ.”
Thử thoại nhất xuất, tề lương tựu đăng thời đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Na cá giải nguyên lang chân thị ngoan lạt, giá bất thị yếu bức trứ tiểu tiên sinh lộ xuất phá trán mạ?
“Khả hậu lai cát tiên sinh tòng thiên nhi hàng, bả đường giải nguyên hòa tạ trai trường mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu, nhi hậu hoàn thuyết tạ trai trường một tư cách bái nhập thúy quân gian. Cát tiên sinh bất đãn thị hách hách hữu danh đích đế sư, hoàn thị chư hoàng tử đích lão sư, kinh thành na ta đại học sĩ thượng thư chi loại đích cao quan, hữu nhất đa bán thị tha đương sơ chủ khảo thủ trung đích, ngã môn giá ta nhân đích phụ chấp trường bối, bất thiếu dã yếu đối tha hành đệ tử lễ.”
Bả giá tối quan kiện đích cấp giải thích thanh sở liễu, lục tam lang tựu nhãn ba ba địa trành trứ tề lương: “Cát tiên sinh thuyết, giá thúy quân gian thị tha đích, sở dĩ ngã hòa đại hỏa nhi đô ngận hảo kỳ, trương tiểu lang quân hòa cát tiên sinh thị thập ma quan hệ?”
Thập ma? Na cá tằng kinh tại trúc ốc trung trường hu đoản thán, lưỡng cá đồng phó sầu mi khổ kiểm, tối chung một trụ kỉ cá nguyệt tựu bàn tẩu liễu đích bạch phát thương thương lạc phách lão ẩn sĩ, cánh nhiên hữu na ma đại đích lai đầu, na ma cao đích thân phân?
Tề lương giản trực giác đắc tự kỷ đích kí hữu nhận thức hoàn toàn bị điên phúc liễu, bán thưởng đô một thuyết xuất thoại lai, canh bất yếu thuyết hồi ứng lục tam lang đích kỳ đãi.
Hoán thành bình thời, giá ta tảo tựu tâm hoài nghi lự đích hoàn khố tử đệ môn nhất định hội tưởng tẫn các chủng bạn pháp nhượng tề lương khai khẩu, khả thử thời thử khắc, tựu liên tâm dương dương đáo cực kỳ tưởng tham cá minh bạch đích lục tam lang, dã chỉ năng bàng xao trắc kích.
Giá chủng vi quan giả thất chủy bát thiệt tham vấn bất hưu, đương sự giả khước tam giam kỳ khẩu đích trạng huống, nhất trực trì tục đáo ngoại gian nhất cá nhượng nhượng thanh hưởng khởi: “Đô hồi lai liễu, chu đại tiểu tỷ hồi lai liễu, cát tiên sinh dã lai liễu!”
Giá nhất thứ, cát tiên sinh tam cá tự, khước thị thành công địa cái quá liễu chu oánh giá vị thiên kim đại tiểu tỷ đích ma lực. Khoảnh khắc chi gian, nhược đại đích thanh phong từ lai đường nha tước vô thanh, tùy tức tựu thị nhất cá cực đại đích tảng môn: “Ngã môn thị bất thị cai khứ nghênh tiếp nhất hạ cát tiên sinh?”
Giá cá thủ xướng giả hoàn một lai đắc cập kế tục chương hiển nhất hạ tự kỷ đích tồn tại cảm, tựu bị hô lạp lạp đích nhân quần cấp tễ đáo liễu nhất biên khứ. Kỉ hồ thị kỉ tức công phu, cương cương hoàn mãn địa đô thị nhân đích thanh phong từ lai đường tựu do như triều thủy thối khứ nhất bàn không không đãng đãng, chỉ thặng hạ tằng kinh bị nhân vi tại đương trung đích tề lương cô linh linh trạm tại na nhi, kiểm thượng lưu lộ xuất đạm đạm đích ưu thương.
Tha đương niên hoàn đặc ý lai quá giá lí, kiến đáo liễu na vị lão ẩn sĩ đích chân diện mục. Ký đắc na lão giả xác thật hình tượng cực giai, chỉ thị ẩu huyết sầu khổ. Tha hi vọng năng cú mịch đắc lương sư, chỉ bất quá đối phương trương khẩu thuyết xuất đích tẫn thị nhất ta tha thính bất đổng đích thoại, hậu lai canh thị tiễu vô thanh tức bàn ly liễu, tha dã tựu đoạn liễu giá niệm đầu.
Như kim tưởng tưởng dã thị tự nhiên, đương triều đế sư chẩm ma hội khuất tôn hòa tha nhất cá hương hạ tiểu tử đa ngôn ngữ? Hảo cao vụ viễn thị yếu bất đắc đích, tha hòa đặng tiểu ngốc giá dạng đích xuất thân, năng cú hữu tiểu tiên sinh trương thọ hảo tâm đề huề, dĩ kinh cú hạnh vận liễu!
Tưởng thông liễu đích tề lương cấp mang bạt thối tựu vãng ngoại cản, đương tha cương xuất liễu thanh phong từ lai đường thời, tựu chỉ kiến bất viễn xử nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả chính do trương thọ hòa chu oánh nhất tả nhất hữu bồi trứ vãng giá biên lai.
Tha đương nhiên ký đắc đương thời na vị lão ẩn sĩ đích dạng tử, như kim đối chiếu ký ức, tựu chỉ giác đắc đương niên na nhân sầu mi khổ kiểm, nhãn hạ na nhân khước thị hỉ tiếu nhan khai, sạ nhất khán khứ ngận nan nhận.
Khả đương đối phương tiệm tiệm tiếp cận chi hậu, tằng kinh hôi bạch đích ký ức tiệm tiệm tiên hoạt liễu khởi lai, nhãn tiền giá cá như đồng bị chúng tinh củng nguyệt nhất bàn đích cát tiên sinh hòa đương sơ na vị trường hu đoản thán đích lão ẩn sĩ tự hồ trọng hợp liễu khởi lai.
Trương thọ kiến nhất đại quần hoàn khố tử đệ vi thượng lai hư hàn vấn noãn, nhi bị phao tại hậu diện đích tề lương cánh nhiên tại phát ngốc, tha chỉ nhất tưởng tựu ý thức đáo, tương bỉ xuyên việt chi hậu căn bổn tựu một kiến quá cát ung đích tha, tề lương hảo tượng lai quá thúy quân gian, đối cát ung giá vị chân chính chủ nhân dã hứa hội hữu ấn tượng.
Vu thị, tha đương cơ lập đoạn, lập khắc chỉ trứ tề lương thuyết: “Cát tiên sinh, nhĩ chi tiền nã tẩu đích, tựu thị tề lương đích luyện tập sách.”
“Yêu, nguyên lai thị na tiểu tử!” Cát ung mị phùng nhãn tình đoan tường liễu hảo nhất hội nhi, đột nhiên tiếu đắc nhạc bất khả chi, tùy tức khước hựu đột nhiên tà nghễ liễu trương thọ nhất nhãn.
“Bất tượng nhĩ giá hữu nhãn bất thức thái sơn đích tiểu tử, nhân gia khả thị đáo trúc lâm lí trảo liễu ngã hảo kỉ thứ. Chỉ khả tích tha bị tha gia lí lão đa cấp đái oai liễu, mãn não tử đích thời văn xao môn chuyên, ngã bị nhĩ giá ngốc qua khí đắc tâm tình bất hảo, dã tựu một lý hội tha.”
Nhất bàng na ta thốc ủng đích hoàn khố tử đệ tuy thuyết chỉ thính đáo giá chỉ ngôn phiến ngữ, đãn tịnh bất phương ngại giá ta tối thiện trường não bổ đích gia hỏa bính mệnh phát huy tưởng tượng lực. Vu thị, cương cương hoàn phao hạ liễu tề lương đích tha môn, bất miễn toàn đô đối giá vị “Đại sư huynh” túc nhiên khởi kính.
Nhi chung vu hồi quá thần đích tề lương khán đáo trương thọ trùng tha chiêu thủ, liên mang khoái bộ hạ liễu trúc chế đài giai, thông thông nghênh thượng tiền, khả đãi khai khẩu thời khước nột nột nan ngôn. Nhi nhượng tha hựu kinh hỉ hựu thảm thắc đích thị, giá vị cư thuyết thị đế sư đích cát tiên sinh cánh thị nhiễu tha đả liễu cá quyển.
Đẳng chuyển du liễu nhất quyển chi hậu, cát ung tiện chuyển thân khán trứ trương thọ đạo: “Thính đặng tiểu ngốc thuyết, tha thị hòa tề lương nhất khối cân trứ nhĩ học toán học đích. Ngô, khán tha na luyện tập sách, toán học công để hoàn hành, lão nhân gia ngã ni, dĩ hậu khả dĩ tùy tiện điểm bát tha nhất lưỡng thủ.”
Một đẳng tha thân hậu đích tề lương mãn diện cuồng hỉ địa hạ bái đạo tạ, tha tựu đầu dã bất hồi địa thuyết: “Tiên biệt mang trứ tạ ngã, ngã hữu ngôn tại tiên, thời văn bất giáo. Hung hữu câu hác giả, thời văn tiện thục năng sinh xảo, ngận dung dịch nhất xúc nhi tựu. Khả yếu chỉ tri đạo tử ký ngạnh bối, kỉ thập niên tựu toán nhập liễu môn, na dã thị nhập thác liễu môn! Nhĩ cơ sở thái soa, tiên khán cá kỉ bách bổn thư!”
Tề lương na hỉ ý đốn thời cương tại liễu kiểm thượng, trương thọ khán tại nhãn lí, tiện trắc đầu khán trứ chu oánh đạo: “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần, giá thoại tuy thuyết quá bất thác, khả kỉ bách bổn thư tại giá hương hạ địa phương thật tại thị bất đại khả năng……”
Chu oánh hoàn một lai đắc cập đáp ứng bang trương thọ khứ trí bạn thư tịch, nhất bàng lục tam lang tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Giá hoàn bất dung dịch, kí nhiên thị tề sư huynh nhu yếu, ngã hồi khứ nhượng nhân tống cá kỉ tương tử……”
Tha giá thoại âm cương lạc, tựu chỉ kiến cát ung đột nhiên chuyển thân khán hướng liễu tự kỷ, tha chính cao hưng thời, lão đầu nhi khước ngoan ngoan oan liễu tha nhất nhãn: “Phường gian thư phô lí, các thức các dạng đích thư hà chỉ thành thiên thượng vạn? Thô chế lạm tạo đích đa, hữu giới trị đích thiếu, đồng nhất bổn thư, khắc bổn tựu hữu thập kỉ chủng, thiên soa địa biệt, nhĩ đổng thập ma thư cai mãi, thập ma thư bất cai mãi?”
“Tựu bỉ như na ta tài tử giai nhân đích thoại bổn truyện kỳ, khán liễu hữu dụng?”
Lục tam lang bị phún đắc não đại hận bất đắc súc tiến bột tử lí, khả chu oánh khước nhẫn bất trụ đô nang đạo: “Thoại bổn truyện kỳ thị loạn thất bát tao đích đa, khả dã hữu hảo khán đích nha…… Tái thuyết liễu, giác đắc bất hảo khán, khả dĩ cải tả……”
Trương thọ mãn kiểm kinh dị địa khán hướng liễu chu oánh, khẩn cân trứ tựu thính đáo nhĩ bạn truyện lai liễu cát ung nhất thanh xuy tiếu.
“Thị a thị a, khán đáo đỗ thập nương nộ trầm bách bảo tương nhĩ giác đắc bất thống khoái, vu thị ngạnh cải thành đỗ thập nương thiết kế liễu lý giáp hòa tôn phú đồng sàng cộng chẩm, tuyên dương khai lai nhượng lưỡng nhân thân bại danh liệt, tự kỷ đái liễu bách bảo tương thâu thâu lưu tẩu, nữ phẫn nam trang hoàn khảo liễu cá công danh tố quan khứ liễu? Tựu giá loạn cải đích thư, nhĩ hoàn ấn liễu nhất thiên bổn nhai đầu tán phát!”
Đại tiểu tỷ chân thị kỳ tư diệu tưởng, giá thị đỗ thập nương biến mạnh lệ quân mạ?
Trương thọ giản trực sanh mục kết thiệt, nhi tứ chu vi hoàn khố tử đệ môn tắc thị tưởng tiếu khước hựu bất cảm, biệt đắc cá cá kiểm sắc thông hồng.
Cát ung dã tri đạo tự kỷ xả đắc hữu điểm viễn, kiến chu oánh nhất điểm đô một hữu bất hảo ý tư, tha tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh.
“Nhĩ giá tì khí, đô thị bị nhĩ đa túng đích! Hồi đầu ngã khai cá thư đan cấp nhĩ, chiếu đan nhượng nhĩ gia đích nhân khứ mãi, biệt thuyết tề lương, trương thọ dã dụng đắc trứ!”
Huấn quá hồn nhiên bất đương nhất hồi sự đích chu đại tiểu tỷ, cát ung giá tài tái độ chuyển hướng trương thọ.
“Giá ta cá gia hỏa, tòng tiền tha môn đích trường bối tựu thị đáo ngã diện tiền khổ cầu, ngã dã bất hội thu tha môn tiến môn đích, nhãn hạ cơ duyên xảo hợp, nhĩ kí nhiên thu liễu, na nhĩ hảo hảo điều giáo, biệt đâu liễu ngã lão nhân gia đích kiểm! Yếu tri đạo, nhĩ khả thị ngã đích quan môn đệ tử!”
Na nhất khắc, trương thọ thâm thâm giác đắc, như quả nhãn châu tử điệu tại địa thượng hữu thanh âm đích thoại, tha nhất định năng thính đáo tứ chu vi nhất địa toái liệt thanh. Nhi thả, cát ung thu đệ tử tựu giá ma tùy tiện, tha đô một chính thức khái đầu bái sư, giá tựu chân thành quan môn đệ tử liễu?