69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ thập ngũ chương thùy phạ thùy
Đệ ngũ thập ngũ chương thùy phạ thùy
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nhĩ bạn na mã đề thanh cổn cổn nhi lai, tự hồ bất thị nhất lưỡng cá nhân, nhi thị nhất chỉnh chi binh mã.
Kiên bàng thượng na chỉ thủ pha vi hữu lực, phảng phật nhất dụng kính tựu năng tương tự kỷ lao lao khống chế trụ.
Tại tối sơ đích lăng thần quá hậu, trương thọ lập khắc tựu phóng tùng liễu hạ lai, đầu dã bất hồi địa tiếu vấn đạo: “Hoa thất gia bất lai hát nhất bôi?”
“Nhĩ giá tiểu tử, xác thật hữu ý tư, ngận bất thác.”
Hoa thất kiến bất thiếu thính đáo mã đề thanh đích nhân đô tại khẩn trương địa tả cố hữu phán, thậm chí hoàn hữu quý giới tử đệ lộ xuất liễu hoảng loạn đích thần tình, tha tựu lại dương dương địa a a nhất tiếu.
“Bất dụng hoảng trương, ngã tạc dạ dĩ kinh phi cáp truyện thư hồi khứ. Chỉ bất quá thị kinh thành na ta lão đại nhân môn chung vu hồi quá thần lai, điều binh khiển tương đả toán tảo đãng lâm hải đại doanh đích na quần lậu võng chi ngư liễu. An tâm cật nhĩ môn đích hát nhĩ môn đích, tha môn nan đạo hoàn cảm bả nhĩ môn đương loạn quân tiễu liễu?”
Tha đích thanh âm sạ nhất thính tự hồ tịnh bất đại, đãn mỗi cá quý giới tử đệ kỉ hồ đô thính đắc thanh thanh sở sở. Chỉ thị sát na chi gian, lưu thủy tịch thượng cương cương sinh xuất đích na cổ tao động bất an tựu lập khắc bị áp liễu hạ khứ.
Đãn trương thọ khước thính xuất liễu huyền ngoại chi âm. Thập ma khiếu cảm bả nhĩ môn đương thành loạn quân tiễu liễu? Vạn nhất nhân gia cảm ni?
Sát giác đáo hoa thất y cựu án trứ tự kỷ đích kiên bàng, khẩn ai tự kỷ tọa liễu hạ lai, trương thọ nhược vô kỳ sự địa thân tự chấp hồ cấp nhân châm liễu nhất bôi đệ thượng, kiến nhân đan thủ cử bôi nhất ẩm nhi tẫn, khước y cựu một hữu tùng khai khấu trứ tự kỷ kiên bàng đích thủ, tựu liên chu oánh dã vi chi trắc mục, canh bất yếu thuyết mi đầu vi trứu đích ngô thị liễu, tha tâm trung nhất hợp kế, đương hạ tựu phóng hạ liễu tửu hồ.
“Hoa thất gia, ngã hữu kỉ cú tâm lí thoại yếu hòa nhĩ thuyết, năng bất năng hành cá phương tiện?”
“Nga?” Hoa thất vi vi nhất tiếu, nhãn thần u thâm địa thuyết, “Tự nhiên khả dĩ.”
Trương thọ kiến kiên đầu na chỉ thủ sậu nhiên phóng tùng, tiện tiếu trứ phóng hạ tửu hồ hòa trà bôi, bất hoảng bất mang địa ly tịch, đẳng tẩu viễn thập kỉ bộ, lai đáo thôn khẩu tự gia đại trạch môn tiền, tha thậm chí dĩ kinh năng vọng kiến viễn xử quan đạo thượng di mạn đích trần thổ, tha giá tài khai khẩu vấn đạo: “Hoa thất gia cương cương án trụ ngã, thị bất thị sinh phạ ngã vấn xuất thập ma bất thỏa đương đích thoại? Lai đích binh mã nan đạo hữu thập ma vấn đề?”
Hoa thất trầm mặc phiến khắc, tùy tức tựu xuy tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ thị thiên hồi bách chuyển đích linh lung tâm, chỉ bất quá bất đáo tất yếu đích thời hầu, tha lại đắc động não tử, nhĩ bỉ tha hoàn yếu thông minh, dĩ hậu nhĩ môn lưỡng giá nhật tử khả chẩm ma quá?”
Kiến trương thọ nhất kiểm đề tiếu giai phi, tha phương tài nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Dự tiên hữu chuẩn bị thời gian đích mạo hiểm, hòa sậu nhiên diện đối hiểm cảnh, na thị bất đồng đích. Ngã tựu phạ nhĩ tạc vãn thượng năng xử chi thái nhiên, kim thiên sậu nhiên diện đối kinh biến khước cử chỉ thất thố.”
“Đãn khán lai nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đắc yếu trấn định. Bất quá, nhĩ thị oánh oánh đích vị hôn phu, triệu quốc công đích nữ tế, na vị thái phu nhân đích tôn nữ tế. Dĩ hậu yếu diện đối đích phong lãng đa liễu, như kim luyện tập luyện tập dã hảo. Thật thoại cáo tố nhĩ ba, ngã lưu tại ngoại đầu đích binh mã cánh thị một hữu sự tiên tống cá tín lai, sở dĩ lai đích binh mã ngận khả năng hữu vấn đề.”
Hoa thất thuyết hoàn tiện chuyển thân triều na điều trực thông thôn ngoại quan đạo đích tiểu đạo tẩu khứ, đầu dã bất hồi địa thuyết: “Bất quá ni, tạc dạ đích sự tình ngã tảo tựu phi cáp truyện thư báo liễu kinh thành, na thị chân đích. Na phạ lĩnh quân chi nhân chân hữu vấn đề, chỉ yếu tha bất tưởng biến thành bạn quân hựu hoặc giả phản tặc, ứng cai bất chí vu tang tâm bệnh cuồng. Đãn bất phạ nhất vạn chỉ phạ vạn nhất, ngã khứ ứng phó chu toàn nhất hạ, nhược hữu sự tự hội kỳ cảnh.”
Trương thọ tâm trung vô nại, giá chân thị nhất ba vị bình nhất ba vị khởi. Như quả lai nhân đả trứ minh lí bình loạn, ám địa diệt khẩu đích chủ ý, na ma hồi đầu tối tao cao đích khả năng, tiện thị bả liên đái quý giới tử đệ tại nội đích chỉnh thôn nhân nhất khối đồ liễu, nhiên hậu giá họa cấp loạn quân.
Tựu tượng hoa thất thuyết đắc na dạng, giá cá khả năng tính kỳ thật ngận tiểu, đãn bất khả bất phòng……
Tưởng đáo giá cá khả năng tính, tha thúc nhiên chuyển quá thân lai, tùy tức soa điểm bị bối hậu trạm trứ đích nhất cá nhân cấp hách liễu nhất khiêu.
Bất thị chu oánh hoàn hữu thùy?
Tha hạ ý thức địa vấn đạo: “Nhĩ đô thính đáo liễu?”
“Đương nhiên đô thính đáo liễu!” Chu oánh thần khí hoạt hiện địa vi vi ngang thủ, tùy tức khinh hanh đạo, “Nhĩ hòa hoa thúc thúc tựu tri đạo man ngã!”
Trương thọ bất cấm ách nhiên thất tiếu. Đại tiểu tỷ tự dĩ vi trang đắc ngận tượng, khả tòng tha giá chủng khinh tùng đích khẩu khí, tha tựu tri đạo tha khẳng định chỉ thị thâu thâu mạc mạc cương cương quá lai. Tha trành trứ cương cương đa hát liễu kỉ bôi, song giáp canh thiêm hồng vựng đích tha khán liễu hảo nhất hội nhi, kiến tha nhất kiểm hảo kỳ địa trành trứ hoa thất bối ảnh, tha tiện tiếu đạo: “Ngã chỉ thị bất nguyện ý nhượng nhĩ giá sinh thần yến tảo hưng nhi dĩ, lai, ngã môn hồi khứ.”
Trọng tân hồi đáo lưu thủy tịch thượng, trương thọ đái liễu chu oánh chấp hồ trục tịch khuyến tửu, đãn tự kỷ chỉ bất quá thị gian hoặc hát nhất khẩu. Tức tiện như thử, thôn nhân môn tựu một hữu nhất cá bất cấp kiểm diện đích.
Nhi quý giới tử đệ môn tựu toán bất khán tha thị cát ung đệ tử, cương cương phân nhuận công lao đích diện tử, dã đắc khán cân tùy nhất bàng hổ thị đam đam đích chu oánh na diện tử, nhân thử tự kỷ hát càn bất toán, canh thị một hữu nhất cá cảm quán tửu đích.
Chỉ thị đương lưỡng nhân quá khứ chi hậu, lục tam lang thính đáo nhất bàng đích trương lục hách nhiên tại na đích cô đạo: “Quá cá sinh thần nhi dĩ, tiều trứ tượng thành thân tự đích.”
“Nhĩ hữu bổn sự khứ vấn triệu quốc công phủ na vị thái phu nhân, vi thập ma liên sinh thần đô nhượng chu đại tiểu tỷ tại giá quá.” Lục tam lang một hảo khí địa thứ liễu nhất cú, tùy tức ngưu đầu bất đối mã chủy địa thuyết, “Thập ma thành thân, na hữu tân lang xuyên tử sắc đích……”
Tha tòng tiền thị tá trứ truy cầu chu oánh bãi thoát tự dĩ vi thị đích phụ huynh, hiện tại tha thị cát môn đồ tôn liễu, chu oánh giá cá đáng tiễn bài khả dĩ nhưng liễu…… Na nhật hậu tựu nã trứ trương thọ giá cá tiểu tiên sinh đương đáng tiễn bài hảo liễu!
Trương thọ bất động thanh sắc địa nhất biên kính tửu, nhất biên thiêu đặc định đích nhân phân phù kỉ cú. Chu oánh khởi sơ hoàn một phát hiện, khả tiệm tiệm tựu sát giác đáo, như khởi đầu hoàn a du phụng thừa nhất đại đôi đích dương lão quan, khả đẳng tha chuyển quá đầu lai thời, nhân dĩ kinh bất kiến liễu. Bất đãn dương lão quan, đồng dạng tiêu thất đích hoàn hữu hảo kỉ trương tha y hi thục tất đích diện khổng.
Tối chung vãng hồi tẩu thời, ám trung lưu ý đích tha tiện nhẫn bất trụ nhất bả duệ trụ liễu trương thọ đích tụ tử: “Nhĩ kính tửu nhất quyển, giá lưu thủy tịch thượng tựu thiếu thuyết một liễu thập kỉ cá nhân, nhĩ cương cương đáo để đối tha môn thuyết liễu thập ma? Nhĩ hòa hoa thúc thúc đáo để thập ma sự man ngã?”
Trương thọ khán khán tự kỷ na tái thứ lạc tại đại tiểu tỷ ma chưởng trung đích tụ tử, tái khán khán nhất bàng na thục tất đích nhất trác thượng, nhất cá cá minh minh đê đầu khước bất vong khuy thị đích gia hỏa, tha chỉ năng khinh khinh khái thấu nhất thanh đạo: “Hồi khứ thuyết……”
Nhiên nhi, tha giá tam cá tự cương xuất khẩu, chu oánh thượng thả một phản đối, khước hữu nhân nhẫn bất trụ phách án nhi khởi: “Hữu thập ma thoại bất năng đương trứ ngã môn đích diện thuyết?”
Kiến hoắc nhiên khởi thân đích trương sâm mãn diện thông hồng, bất dụng tưởng đô tri đạo tất định thị đa quán liễu kỉ oản tá tửu tiêu sầu, tái khán đáo nhân na hoàn đái trứ huyết ti đích nhãn tình bất thị trành trứ chu oánh, nhi thị trành trứ tự kỷ, trương thọ bất cấm tiếu liễu, tùy tức nhất bả lạp khai lục tam lang, cánh thị kính trực tại giá nhất trác tọa hạ.
Nhi bất tri bất giác phóng khai tha tụ tử đích chu oánh phản ứng quá lai, lập khắc niện liễu lánh ngoại nhất cá nhân, dã bá đạo địa tại giá nhất trác tọa hạ liễu. Khẩn cân trứ, đại tiểu tỷ tựu dụng đao tử nhất bàn đích nhãn thần, bả đồng trác đích lánh lưỡng cá nhân toàn đô niện liễu tẩu.
Sát giác đáo chi tiền na mã đề thanh dĩ kinh đình liễu hạ lai, trương thọ bất tri đạo hoa thất đích giao thiệp kết quả như hà, kiến lục tam lang tễ tẩu liễu nhất cá giang bất trụ chu oánh bá khí nhãn thần đích quý giới tử đệ, nhi trương võ hòa kỉ cá tằng kinh tối tảo khán đáo tự kỷ chân diện mục đích nhân khước vi liễu quá lai, tha giá tài khinh miêu đạm tả địa đê thanh thuyết: “Cương cương hoa thất gia thuyết, ngoại đầu na ta binh mã dã hứa thị viện binh, dã hứa lai giả bất thiện.”
Đối vu giá quần quý giới tử đệ lai thuyết, lai giả bất thiện tứ cá tự, dĩ kinh túc cú chấn nhiếp, tựu liên nguyên bổn tửu ý thượng đầu đích trương sâm, dã tại nhất thuấn gian thanh tỉnh liễu quá lai, nhất thời gian, chu tao thất bát trương kiểm cá cá sát bạch.
Nhi chu oánh tại tối sơ đích kinh nộ quá hậu, lập khắc phanh đích nhất ba chưởng phách tại trác tử thượng, khả thanh âm khước cực đê: “Phạ thập ma, nhậm bằng na chi binh mã, nhược chân đích yếu khởi phôi tâm, chỉ yếu hồi đầu ngã môn năng hoạt nhất cá nhân, tha môn tựu toàn đô yếu tru cửu tộc!”
Trương thọ giá tài vi vi nhất tiếu đạo: “Một thác, sở dĩ ngã nhượng dương lão quan tha môn bả tạc dạ na ta loạn quân toàn đô đái tẩu liễu. Tha môn kí nhiên tại ngã nhãn bì tử để hạ trang liễu na ma đa niên an phân trang giá hán, giá điểm bổn sự hoàn thị hữu đích. Chỉ yếu diệt khẩu đích nhân một pháp trảo đáo, ngã tưởng tựu toán lai giả bất thiện, dã bất hội giá ma ngu xuẩn địa mạo hiểm.”
Chu oánh đại vi tán đồng, tái thứ nhất phách trác tử, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Bất thị hữu nhân di hám tạc thiên vãn thượng một phái thượng dụng tràng mạ? Toàn đô cân ngã hòa a thọ đáo đầu trác khứ tọa trứ! Nhất hội nhi yếu thị hữu nhân cảm tiến thôn, na tựu nã xuất nhĩ môn bình thời tại kinh thành hoành hành đích khí thế lai! Khán khán đáo để thùy phạ thùy!”
“Đối, thùy phạ thùy!” Trương sâm tái thứ quán liễu nhất bôi tửu, tùy tức phát ngoan tự đích tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, “Ngã môn tựu hảo hảo tọa trứ, thống thống khoái khoái cật hát, thiên tháp hạ lai…… Đại gia nhất khối đỉnh trứ!”
Nhĩ bạn na mã đề thanh cổn cổn nhi lai, tự hồ bất thị nhất lưỡng cá nhân, nhi thị nhất chỉnh chi binh mã.
Kiên bàng thượng na chỉ thủ pha vi hữu lực, phảng phật nhất dụng kính tựu năng tương tự kỷ lao lao khống chế trụ.
Tại tối sơ đích lăng thần quá hậu, trương thọ lập khắc tựu phóng tùng liễu hạ lai, đầu dã bất hồi địa tiếu vấn đạo: “Hoa thất gia bất lai hát nhất bôi?”
“Nhĩ giá tiểu tử, xác thật hữu ý tư, ngận bất thác.”
Hoa thất kiến bất thiếu thính đáo mã đề thanh đích nhân đô tại khẩn trương địa tả cố hữu phán, thậm chí hoàn hữu quý giới tử đệ lộ xuất liễu hoảng loạn đích thần tình, tha tựu lại dương dương địa a a nhất tiếu.
“Bất dụng hoảng trương, ngã tạc dạ dĩ kinh phi cáp truyện thư hồi khứ. Chỉ bất quá thị kinh thành na ta lão đại nhân môn chung vu hồi quá thần lai, điều binh khiển tương đả toán tảo đãng lâm hải đại doanh đích na quần lậu võng chi ngư liễu. An tâm cật nhĩ môn đích hát nhĩ môn đích, tha môn nan đạo hoàn cảm bả nhĩ môn đương loạn quân tiễu liễu?”
Tha đích thanh âm sạ nhất thính tự hồ tịnh bất đại, đãn mỗi cá quý giới tử đệ kỉ hồ đô thính đắc thanh thanh sở sở. Chỉ thị sát na chi gian, lưu thủy tịch thượng cương cương sinh xuất đích na cổ tao động bất an tựu lập khắc bị áp liễu hạ khứ.
Đãn trương thọ khước thính xuất liễu huyền ngoại chi âm. Thập ma khiếu cảm bả nhĩ môn đương thành loạn quân tiễu liễu? Vạn nhất nhân gia cảm ni?
Sát giác đáo hoa thất y cựu án trứ tự kỷ đích kiên bàng, khẩn ai tự kỷ tọa liễu hạ lai, trương thọ nhược vô kỳ sự địa thân tự chấp hồ cấp nhân châm liễu nhất bôi đệ thượng, kiến nhân đan thủ cử bôi nhất ẩm nhi tẫn, khước y cựu một hữu tùng khai khấu trứ tự kỷ kiên bàng đích thủ, tựu liên chu oánh dã vi chi trắc mục, canh bất yếu thuyết mi đầu vi trứu đích ngô thị liễu, tha tâm trung nhất hợp kế, đương hạ tựu phóng hạ liễu tửu hồ.
“Hoa thất gia, ngã hữu kỉ cú tâm lí thoại yếu hòa nhĩ thuyết, năng bất năng hành cá phương tiện?”
“Nga?” Hoa thất vi vi nhất tiếu, nhãn thần u thâm địa thuyết, “Tự nhiên khả dĩ.”
Trương thọ kiến kiên đầu na chỉ thủ sậu nhiên phóng tùng, tiện tiếu trứ phóng hạ tửu hồ hòa trà bôi, bất hoảng bất mang địa ly tịch, đẳng tẩu viễn thập kỉ bộ, lai đáo thôn khẩu tự gia đại trạch môn tiền, tha thậm chí dĩ kinh năng vọng kiến viễn xử quan đạo thượng di mạn đích trần thổ, tha giá tài khai khẩu vấn đạo: “Hoa thất gia cương cương án trụ ngã, thị bất thị sinh phạ ngã vấn xuất thập ma bất thỏa đương đích thoại? Lai đích binh mã nan đạo hữu thập ma vấn đề?”
Hoa thất trầm mặc phiến khắc, tùy tức tựu xuy tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ thị thiên hồi bách chuyển đích linh lung tâm, chỉ bất quá bất đáo tất yếu đích thời hầu, tha lại đắc động não tử, nhĩ bỉ tha hoàn yếu thông minh, dĩ hậu nhĩ môn lưỡng giá nhật tử khả chẩm ma quá?”
Kiến trương thọ nhất kiểm đề tiếu giai phi, tha phương tài nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Dự tiên hữu chuẩn bị thời gian đích mạo hiểm, hòa sậu nhiên diện đối hiểm cảnh, na thị bất đồng đích. Ngã tựu phạ nhĩ tạc vãn thượng năng xử chi thái nhiên, kim thiên sậu nhiên diện đối kinh biến khước cử chỉ thất thố.”
“Đãn khán lai nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đắc yếu trấn định. Bất quá, nhĩ thị oánh oánh đích vị hôn phu, triệu quốc công đích nữ tế, na vị thái phu nhân đích tôn nữ tế. Dĩ hậu yếu diện đối đích phong lãng đa liễu, như kim luyện tập luyện tập dã hảo. Thật thoại cáo tố nhĩ ba, ngã lưu tại ngoại đầu đích binh mã cánh thị một hữu sự tiên tống cá tín lai, sở dĩ lai đích binh mã ngận khả năng hữu vấn đề.”
Hoa thất thuyết hoàn tiện chuyển thân triều na điều trực thông thôn ngoại quan đạo đích tiểu đạo tẩu khứ, đầu dã bất hồi địa thuyết: “Bất quá ni, tạc dạ đích sự tình ngã tảo tựu phi cáp truyện thư báo liễu kinh thành, na thị chân đích. Na phạ lĩnh quân chi nhân chân hữu vấn đề, chỉ yếu tha bất tưởng biến thành bạn quân hựu hoặc giả phản tặc, ứng cai bất chí vu tang tâm bệnh cuồng. Đãn bất phạ nhất vạn chỉ phạ vạn nhất, ngã khứ ứng phó chu toàn nhất hạ, nhược hữu sự tự hội kỳ cảnh.”
Trương thọ tâm trung vô nại, giá chân thị nhất ba vị bình nhất ba vị khởi. Như quả lai nhân đả trứ minh lí bình loạn, ám địa diệt khẩu đích chủ ý, na ma hồi đầu tối tao cao đích khả năng, tiện thị bả liên đái quý giới tử đệ tại nội đích chỉnh thôn nhân nhất khối đồ liễu, nhiên hậu giá họa cấp loạn quân.
Tựu tượng hoa thất thuyết đắc na dạng, giá cá khả năng tính kỳ thật ngận tiểu, đãn bất khả bất phòng……
Tưởng đáo giá cá khả năng tính, tha thúc nhiên chuyển quá thân lai, tùy tức soa điểm bị bối hậu trạm trứ đích nhất cá nhân cấp hách liễu nhất khiêu.
Bất thị chu oánh hoàn hữu thùy?
Tha hạ ý thức địa vấn đạo: “Nhĩ đô thính đáo liễu?”
“Đương nhiên đô thính đáo liễu!” Chu oánh thần khí hoạt hiện địa vi vi ngang thủ, tùy tức khinh hanh đạo, “Nhĩ hòa hoa thúc thúc tựu tri đạo man ngã!”
Trương thọ bất cấm ách nhiên thất tiếu. Đại tiểu tỷ tự dĩ vi trang đắc ngận tượng, khả tòng tha giá chủng khinh tùng đích khẩu khí, tha tựu tri đạo tha khẳng định chỉ thị thâu thâu mạc mạc cương cương quá lai. Tha trành trứ cương cương đa hát liễu kỉ bôi, song giáp canh thiêm hồng vựng đích tha khán liễu hảo nhất hội nhi, kiến tha nhất kiểm hảo kỳ địa trành trứ hoa thất bối ảnh, tha tiện tiếu đạo: “Ngã chỉ thị bất nguyện ý nhượng nhĩ giá sinh thần yến tảo hưng nhi dĩ, lai, ngã môn hồi khứ.”
Trọng tân hồi đáo lưu thủy tịch thượng, trương thọ đái liễu chu oánh chấp hồ trục tịch khuyến tửu, đãn tự kỷ chỉ bất quá thị gian hoặc hát nhất khẩu. Tức tiện như thử, thôn nhân môn tựu một hữu nhất cá bất cấp kiểm diện đích.
Nhi quý giới tử đệ môn tựu toán bất khán tha thị cát ung đệ tử, cương cương phân nhuận công lao đích diện tử, dã đắc khán cân tùy nhất bàng hổ thị đam đam đích chu oánh na diện tử, nhân thử tự kỷ hát càn bất toán, canh thị một hữu nhất cá cảm quán tửu đích.
Chỉ thị đương lưỡng nhân quá khứ chi hậu, lục tam lang thính đáo nhất bàng đích trương lục hách nhiên tại na đích cô đạo: “Quá cá sinh thần nhi dĩ, tiều trứ tượng thành thân tự đích.”
“Nhĩ hữu bổn sự khứ vấn triệu quốc công phủ na vị thái phu nhân, vi thập ma liên sinh thần đô nhượng chu đại tiểu tỷ tại giá quá.” Lục tam lang một hảo khí địa thứ liễu nhất cú, tùy tức ngưu đầu bất đối mã chủy địa thuyết, “Thập ma thành thân, na hữu tân lang xuyên tử sắc đích……”
Tha tòng tiền thị tá trứ truy cầu chu oánh bãi thoát tự dĩ vi thị đích phụ huynh, hiện tại tha thị cát môn đồ tôn liễu, chu oánh giá cá đáng tiễn bài khả dĩ nhưng liễu…… Na nhật hậu tựu nã trứ trương thọ giá cá tiểu tiên sinh đương đáng tiễn bài hảo liễu!
Trương thọ bất động thanh sắc địa nhất biên kính tửu, nhất biên thiêu đặc định đích nhân phân phù kỉ cú. Chu oánh khởi sơ hoàn một phát hiện, khả tiệm tiệm tựu sát giác đáo, như khởi đầu hoàn a du phụng thừa nhất đại đôi đích dương lão quan, khả đẳng tha chuyển quá đầu lai thời, nhân dĩ kinh bất kiến liễu. Bất đãn dương lão quan, đồng dạng tiêu thất đích hoàn hữu hảo kỉ trương tha y hi thục tất đích diện khổng.
Tối chung vãng hồi tẩu thời, ám trung lưu ý đích tha tiện nhẫn bất trụ nhất bả duệ trụ liễu trương thọ đích tụ tử: “Nhĩ kính tửu nhất quyển, giá lưu thủy tịch thượng tựu thiếu thuyết một liễu thập kỉ cá nhân, nhĩ cương cương đáo để đối tha môn thuyết liễu thập ma? Nhĩ hòa hoa thúc thúc đáo để thập ma sự man ngã?”
Trương thọ khán khán tự kỷ na tái thứ lạc tại đại tiểu tỷ ma chưởng trung đích tụ tử, tái khán khán nhất bàng na thục tất đích nhất trác thượng, nhất cá cá minh minh đê đầu khước bất vong khuy thị đích gia hỏa, tha chỉ năng khinh khinh khái thấu nhất thanh đạo: “Hồi khứ thuyết……”
Nhiên nhi, tha giá tam cá tự cương xuất khẩu, chu oánh thượng thả một phản đối, khước hữu nhân nhẫn bất trụ phách án nhi khởi: “Hữu thập ma thoại bất năng đương trứ ngã môn đích diện thuyết?”
Kiến hoắc nhiên khởi thân đích trương sâm mãn diện thông hồng, bất dụng tưởng đô tri đạo tất định thị đa quán liễu kỉ oản tá tửu tiêu sầu, tái khán đáo nhân na hoàn đái trứ huyết ti đích nhãn tình bất thị trành trứ chu oánh, nhi thị trành trứ tự kỷ, trương thọ bất cấm tiếu liễu, tùy tức nhất bả lạp khai lục tam lang, cánh thị kính trực tại giá nhất trác tọa hạ.
Nhi bất tri bất giác phóng khai tha tụ tử đích chu oánh phản ứng quá lai, lập khắc niện liễu lánh ngoại nhất cá nhân, dã bá đạo địa tại giá nhất trác tọa hạ liễu. Khẩn cân trứ, đại tiểu tỷ tựu dụng đao tử nhất bàn đích nhãn thần, bả đồng trác đích lánh lưỡng cá nhân toàn đô niện liễu tẩu.
Sát giác đáo chi tiền na mã đề thanh dĩ kinh đình liễu hạ lai, trương thọ bất tri đạo hoa thất đích giao thiệp kết quả như hà, kiến lục tam lang tễ tẩu liễu nhất cá giang bất trụ chu oánh bá khí nhãn thần đích quý giới tử đệ, nhi trương võ hòa kỉ cá tằng kinh tối tảo khán đáo tự kỷ chân diện mục đích nhân khước vi liễu quá lai, tha giá tài khinh miêu đạm tả địa đê thanh thuyết: “Cương cương hoa thất gia thuyết, ngoại đầu na ta binh mã dã hứa thị viện binh, dã hứa lai giả bất thiện.”
Đối vu giá quần quý giới tử đệ lai thuyết, lai giả bất thiện tứ cá tự, dĩ kinh túc cú chấn nhiếp, tựu liên nguyên bổn tửu ý thượng đầu đích trương sâm, dã tại nhất thuấn gian thanh tỉnh liễu quá lai, nhất thời gian, chu tao thất bát trương kiểm cá cá sát bạch.
Nhi chu oánh tại tối sơ đích kinh nộ quá hậu, lập khắc phanh đích nhất ba chưởng phách tại trác tử thượng, khả thanh âm khước cực đê: “Phạ thập ma, nhậm bằng na chi binh mã, nhược chân đích yếu khởi phôi tâm, chỉ yếu hồi đầu ngã môn năng hoạt nhất cá nhân, tha môn tựu toàn đô yếu tru cửu tộc!”
Trương thọ giá tài vi vi nhất tiếu đạo: “Một thác, sở dĩ ngã nhượng dương lão quan tha môn bả tạc dạ na ta loạn quân toàn đô đái tẩu liễu. Tha môn kí nhiên tại ngã nhãn bì tử để hạ trang liễu na ma đa niên an phân trang giá hán, giá điểm bổn sự hoàn thị hữu đích. Chỉ yếu diệt khẩu đích nhân một pháp trảo đáo, ngã tưởng tựu toán lai giả bất thiện, dã bất hội giá ma ngu xuẩn địa mạo hiểm.”
Chu oánh đại vi tán đồng, tái thứ nhất phách trác tử, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Bất thị hữu nhân di hám tạc thiên vãn thượng một phái thượng dụng tràng mạ? Toàn đô cân ngã hòa a thọ đáo đầu trác khứ tọa trứ! Nhất hội nhi yếu thị hữu nhân cảm tiến thôn, na tựu nã xuất nhĩ môn bình thời tại kinh thành hoành hành đích khí thế lai! Khán khán đáo để thùy phạ thùy!”
“Đối, thùy phạ thùy!” Trương sâm tái thứ quán liễu nhất bôi tửu, tùy tức phát ngoan tự đích tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, “Ngã môn tựu hảo hảo tọa trứ, thống thống khoái khoái cật hát, thiên tháp hạ lai…… Đại gia nhất khối đỉnh trứ!”