69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục thập tứ chương phủ thí đệ thất
Đệ lục thập tứ chương phủ thí đệ thất
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Như quả bất thị chu oánh đích khiêu cước hòa đảo loạn, trương thọ giác đắc, tha chân đích khả năng hội bị cát ung trực tiếp “Khấu lưu” tại cát phủ.
Thử thời thử khắc xuất liễu cát phủ, chu oánh lập khắc hảo kỳ địa truy vấn đạo: “A thọ, nhĩ đối cát gia gia thuyết đích na thập ma mật văn, chân đích khả dĩ truyện đệ ngận tinh chuẩn đích tín tức? Bỉ như ngã tả cá tam ngũ bách tự đích trường tín, dã khả năng nhượng nhân hoàn toàn độc bất xuất lai?”
“Đương nhiên, chỉ yếu nhất điều toán học công thức, nhiên hậu gia thượng nhất bổn thiên tự văn, biên tả nhất phong thùy đô khán bất đổng đích tín, na thị khinh nhi dịch cử đích sự.” Trương thọ thuyết trứ tựu trùng chu oánh nhất tiếu, “Nhĩ yếu thị cảm hưng thú, hồi đầu khả dĩ thí nhất thí.”
“Hoàn thị toán liễu.” Chu oánh đốn thời khổ liễu cá kiểm, “Ngã nhất toán sổ tự tựu đầu đông, phủ tắc nhĩ dĩ vi ngã càn ma chi tiền lão đóa trứ bất khứ thúy quân gian? Ngã tựu phạ na ta gia hỏa hướng ngã cầu trợ nhượng ngã bang mang giải đề, ngã na thời hầu phi bị bức tử bất khả!”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu mi phi sắc vũ địa thuyết: “Bất quá tổng toán một hữu bạch lai khán cát gia gia, tòng tha giá lộng đáo liễu hảo đông tây, cát gia gia đích họa ngận nan đắc đích, hồi đầu nhĩ tống cấp tổ mẫu đích thời hầu, tha chuẩn hội cao hưng!”
Tá hoa hiến phật tống đích lễ, chân năng nhượng triệu quốc công phủ na vị kiến đa thức quảng đích thái phu nhân cao hưng?
Trương thọ đối chu oánh đích tự tín hữu ta phạm đích cô. Nhiên nhi, tưởng đáo na vị thái phu nhân chi tiền phái nhân lai dung thủy thôn tống lễ thời đích thái độ, tha bất cấm hữu cá dự cảm, tha kim thiên khủng phạ tựu toán không thủ đăng môn, nhân gia dã bất hội biểu lộ xuất nhậm hà bất cao hưng đích thái độ.
Đương nhiên, nhân gia tâm lí chẩm ma tưởng, na tựu thuyết bất chuẩn liễu.
Khán liễu nhất nhãn dĩ kinh tiệm tiệm thiên tây đích thái dương, tha nhẫn bất trụ thuyết: “Cương cương đam các liễu bất thiếu thời gian, thử thời tái khứ bái kiến nhĩ tổ mẫu, hội bất hội bất đại cung kính? Nhi thả, khán giá thời thần, kim thiên vãn thượng yếu cản hồi khứ, khủng phạ yếu động tác khoái nhất điểm. Mễ thị đại nhai na biên, hoàn bất tri đạo dương lão quan tha môn kim thiên hồi bất hồi đắc khứ……”
Hoàn bất đẳng trương thọ thuyết hoàn, chu oánh tựu tiếu ngâm ngâm địa đả đoạn đạo: “Nan đắc tiến kinh, tựu tại kinh thành trụ nhất thiên dã bất phương sự! Chu hoành tố sự ngận thỏa đương đích, nhất định hội bả đại gia đích lạc cước xử đô an bài hảo.”
Trương thọ kiến chu oánh mãn kiểm lý sở đương nhiên đích dạng tử, bất cấm hữu ta vô nại. Tại kinh thành đa túc nhất dạ, nhân nhu yếu khai tiêu, mã dã nhu yếu ẩm thực, thôn tử lí túc túc lai liễu thập kỉ cá nhân, giá đắc đa thiếu tiền? Yếu thị bính đáo đích thị biệt đích oan đại đầu, dương lão quan giá chủng lão gian cự hoạt đích gia hỏa khẳng định thị năng tể nhân tắc tể nhân, khả triệu quốc công chu gia tựu bất nhất dạng liễu.
“Tối hảo khứ truyện cá thoại, như quả tha môn đái lai đích đông tây đô mại hoàn liễu, cấp trứ hồi khứ tựu tiên hồi khứ. Kinh thành cư, đại bất dịch, như quả bất nguyện ý, bất tất cường lưu nhất vãn thượng.”
Chu oánh tưởng liễu tưởng, đáo để một hữu hào khí địa thuyết thỉnh nhân khứ triệu quốc công phủ trụ, hoặc giả thuyết tha chu đại tiểu tỷ bổn nhân phụ trách đại gia tại kinh đích nhất thiết khai tiêu. Ly kinh thời đích na cá chu oánh hưng hứa hội giá ma tố, khả thị, tại tiểu tiểu nhất cá thôn tử an an ổn ổn ngốc liễu nhất cá đa nguyệt, thậm chí hoàn thân thân kinh lịch quá nhất thứ tiểu quy mô đích loạn binh chi tai, tha tự nhận vi dĩ kinh thành trường liễu hứa đa.
Nhân thử, tha tối chung điểm liễu điểm đầu, chỉ liễu nhất cá hộ vệ phân phù nhân khứ mễ thị đại nhai truyện thoại. Khả đẳng nhân nhất tẩu, tha chính đả toán thôi xúc trương thọ cản khẩn hòa tự kỷ nhất khối khứ triệu quốc công phủ, khước đột nhiên chỉ thính nhất trận xao la đả cổ thanh, khẩn cân trứ, hựu hữu nhất cá cực đại đích tảng môn tựu nhượng nhượng xuất liễu nhất cú thoại.
“Thuận thiên phủ thí phát bảng lạp!”
Trương thọ đốn thời hoàn nhĩ: “Giá lưỡng thiên đô tại hạt mang nhất khí, cánh thị vong liễu tề lương chi tiền tiến kinh tham gia thuận thiên phủ thí, hoàn ký trụ tại đặng tiểu ngốc na nhi! Đối liễu, phủ thí phát bảng chẩm ma hội thị hạ ngọ? Giá chủng nhân nhân đô tối quan chú đích sự, bất ứng cai phóng tại nhất đại thanh tảo mạ?”
Chu oánh na tri đạo giá ta, dĩ tha đích xuất thân địa vị lai thuyết, tam niên nhất thứ đích hội thí dã hứa hội ngẫu nhĩ thính nhất thính tiêu tức, thuận thiên phủ hương thí đô thị quá nhĩ tức vong, canh bất yếu thuyết canh đê tằng thứ đích huyện thí phủ thí viện thí liễu, năng tri đạo giá kỉ đẳng khảo thí đích danh tự, dĩ kinh toán thị tha cân cát ung niệm quá lưỡng niên thư đích kết quả liễu.
Sở dĩ, tha tưởng đô bất tưởng, lập khắc chuyển đầu khán hướng liễu thân hậu thặng hạ na kỉ cá hộ vệ. Kết quả, tại đại tiểu tỷ na minh xác vô ngộ đích chinh tuân mục quang hạ, đắc đáo đích khước chỉ hữu nhất cá diêu đầu do như bát lãng cổ đích thống nhất đáp án.
Chu đại tiểu tỷ hoàn một lai đắc cập sinh khí, trương thọ tựu tiếu đạo: “Ngã tựu thị tùy khẩu nhất vấn, thính giá nhượng nhượng thanh, tự hồ tựu tại tiền đầu, bất như ngã môn tựu khứ tiều nhất nhãn, nhiên hậu bất luận tiểu tề kết quả như hà, đô tiên khứ triệu quốc công phủ, như hà?”
Tuy thuyết tòng tiềm ý thức lai thuyết, chu oánh canh hi vọng trương thọ cản khẩn khứ kiến tổ mẫu —— hoặc giả thuyết, nhượng tổ mẫu hảo hảo khán khán trương thọ, nhiên hậu tha hảo sấn cơ sáo nhất sáo sở vị hôn ước đích sự.
Sự đáo như kim, như quả tái một ý thức đáo giá tự ấu định thân đích hôn sự hữu ta hề khiêu, tha dã tựu thành trư não tử liễu —— khả thị, tha đồng dạng ngận hảo kỳ, trương thọ giáo liễu tam niên đích tề lương thị phủ khả năng thông quá phủ thí.
Nhân thử, chỉ lược nhất trù trừ, đại tiểu tỷ tựu sảng khoái địa điểm đầu đạo: “Hảo, ngã môn tiên khứ khán khán phủ thí phát bảng!”
Trương thọ chi tiền thị tòng sùng văn môn tiến đích nội thành, nhi hậu dương lão quan đẳng nhân cân trứ chu hoành khứ liễu đông thành triều dương môn phụ cận đích mễ thị đại nhai, nhi tha cân trứ chu oánh khứ bái phóng liễu đông trực môn đại nhai phụ cận đích cát phủ, xuất lai thị nhất lộ vãng tây tiện thị thuận thiên phủ nha, nhân thử phương tài chàng kiến liễu phủ thí phát bảng đích nhất mạc.
Chính như trương thọ chi tiền tâm sinh nghi vấn đích nhất dạng, tứ diện bát phương tụ long lai khán bảng đích nhân, bất thiếu đô tại nhượng nhượng giá phủ thí phát bảng đích thời gian vi hà dữ vãng niên bất đồng, đãn đẳng đáo na trường trường đích bảng đan xuất lai, dã tựu một nhân hữu công phu khứ củ kết giá tiểu tiểu vấn đề liễu.
Nhi trương thọ giá tài phát hiện, tự kỷ căn bổn tễ bất tiến na lí tam tằng ngoại tam tằng đích nhân lưu, canh bất yếu thuyết bằng mục lực tại na tả mãn liễu mật mật ma ma túc hữu thượng bách cá danh tự đích bảng đan đương trung, trảo tầm thị phủ hữu tề lương liễu. Hữu ta đầu đông đích tha chuyển quá thân lai, chính đả toán thỉnh triệu quốc công phủ giá ta hộ vệ môn bang mang, tựu chỉ kiến a lục nhất thanh bất hàng hạ mã, tùy tức kính trực tễ tiến liễu nhân quần.
Kỵ tại mã thượng đích trương thọ căn bổn khán bất xuất a lục thị như hà dụng kính đích, tựu chỉ kiến thôi lai táng khứ đích nhân quần mỗi nhất thứ dũng động, a lục đô năng tự nhiên nhi nhiên địa tiền tiến lưỡng bộ, dữ kỳ thuyết thị tự kỷ tễ tiến khứ đích, hoàn bất như thuyết thị bị nhân tự động tễ tiến khứ đích. Tối chung, nhân hách nhiên xuất hiện tại liễu đệ nhất bài.
Tri đạo a lục tất định năng đái hồi kết quả lai, trương thọ giá tài thư liễu nhất khẩu khí, khả khẩn cân trứ, tha tựu thính đáo liễu lưỡng cá kỉ hồ đồng thời hưởng khởi đích thanh âm: “Tiểu tiên sinh!”
Trắc đầu khán kiến tề lương hòa đặng tiểu ngốc nhất tiền nhất hậu phi dã tự địa trùng liễu quá lai, đáo tự kỷ diện tiền thời tiên củng thủ hành lễ, tùy tức phảng phật tài khán đáo chu oánh tự đích, liên mang hựu khứ kiến quá na vị đại tiểu tỷ, trương thọ đốn thời nhất nhạc.
Nhiên nhi, a lục bất tại, khoái tốc hạ mã đối như kim đích tha lai thuyết, tịnh bất thị nhất kiện phi thường dung dịch đích sự, nhân thử trương thọ dã tựu một hữu hạ mã, nhi thị tại mã bối thượng trùng lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức tiếu trứ đả thú đạo: “Chẩm ma, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, tiểu ngốc nhĩ một năng đề tiền bang tiểu tề đả thính đáo thành tích?”
“Ngã tựu thị cá bạch y lệnh sử, na năng bang tiểu tề đả thính đáo giá cá.”
Đặng tiểu ngốc nạo liễu nạo đầu, tùy tức tài áp đê thanh âm thuyết: “Tiểu tiên sinh, giá thứ thị tống thôi quan tiến quyển, vương phủ doãn thân tự lãm tổng điểm bình, tha liễu hảo kỉ thiên liễu, trực đáo kim nhi cá bàng vãn tài phát bảng. Ngã tòng cữu cữu na nhi đả thính đáo, vương phủ doãn hoàn đặc ý thiêu liễu tiểu tề đích quyển tử khứ khán.”
Chu oánh đốn thời sáp chủy đạo: “Giá bất thị hảo sự mạ? Tựu toán thủ bất trung, năng nhượng đường đường phủ doãn đại nhân khán tự kỷ đích quyển tử, nhân nhân đô cầu chi bất đắc ni! Tái thuyết, nhĩ môn lưỡng cá, hiện tại dã toán cát môn đồ tôn liễu!”
Đặng tiểu ngốc đương nhiên tri đạo cát ung thu liễu trương thọ vi quan môn đệ tử, tất cánh tha sự tiền hoàn bị đề lưu đáo phủ doãn đại nhân hòa na vị truyện kỳ đế sư cân tiền khứ, vấn liễu nhất đại đôi thoại, soa điểm một bị hách tử. Khả chính nhân vi như thử, tha thử thời khước chỉ giác đắc tâm tình thất thượng bát hạ.
“Tiểu tiên sinh, tiểu tề giá hồi khảo thí, bất hội xuất xóa tử ba?”
Trương thọ bổn lai tựu một chỉ vọng tề lương năng nhất cử thông quá phủ thí, thử thời thính đặng tiểu ngốc thấu lộ liễu giá cá nội mạc tín tức, tha tựu canh giác đắc hữu ta bất xác định liễu. Tựu tại giá thời hầu, tha hách nhiên khán đáo, a lục hòa khứ thời nhất dạng, dĩ kinh khinh khinh xảo xảo tòng nhân quần trung tễ liễu xuất lai. Đẳng lai đáo chúng nhân cân tiền thời, a lục khán liễu nhất nhãn tề lương, giá tài tích tự như kim địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Tiểu tề khảo liễu đệ thất.”
Như quả bất thị chu oánh đích khiêu cước hòa đảo loạn, trương thọ giác đắc, tha chân đích khả năng hội bị cát ung trực tiếp “Khấu lưu” tại cát phủ.
Thử thời thử khắc xuất liễu cát phủ, chu oánh lập khắc hảo kỳ địa truy vấn đạo: “A thọ, nhĩ đối cát gia gia thuyết đích na thập ma mật văn, chân đích khả dĩ truyện đệ ngận tinh chuẩn đích tín tức? Bỉ như ngã tả cá tam ngũ bách tự đích trường tín, dã khả năng nhượng nhân hoàn toàn độc bất xuất lai?”
“Đương nhiên, chỉ yếu nhất điều toán học công thức, nhiên hậu gia thượng nhất bổn thiên tự văn, biên tả nhất phong thùy đô khán bất đổng đích tín, na thị khinh nhi dịch cử đích sự.” Trương thọ thuyết trứ tựu trùng chu oánh nhất tiếu, “Nhĩ yếu thị cảm hưng thú, hồi đầu khả dĩ thí nhất thí.”
“Hoàn thị toán liễu.” Chu oánh đốn thời khổ liễu cá kiểm, “Ngã nhất toán sổ tự tựu đầu đông, phủ tắc nhĩ dĩ vi ngã càn ma chi tiền lão đóa trứ bất khứ thúy quân gian? Ngã tựu phạ na ta gia hỏa hướng ngã cầu trợ nhượng ngã bang mang giải đề, ngã na thời hầu phi bị bức tử bất khả!”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu mi phi sắc vũ địa thuyết: “Bất quá tổng toán một hữu bạch lai khán cát gia gia, tòng tha giá lộng đáo liễu hảo đông tây, cát gia gia đích họa ngận nan đắc đích, hồi đầu nhĩ tống cấp tổ mẫu đích thời hầu, tha chuẩn hội cao hưng!”
Tá hoa hiến phật tống đích lễ, chân năng nhượng triệu quốc công phủ na vị kiến đa thức quảng đích thái phu nhân cao hưng?
Trương thọ đối chu oánh đích tự tín hữu ta phạm đích cô. Nhiên nhi, tưởng đáo na vị thái phu nhân chi tiền phái nhân lai dung thủy thôn tống lễ thời đích thái độ, tha bất cấm hữu cá dự cảm, tha kim thiên khủng phạ tựu toán không thủ đăng môn, nhân gia dã bất hội biểu lộ xuất nhậm hà bất cao hưng đích thái độ.
Đương nhiên, nhân gia tâm lí chẩm ma tưởng, na tựu thuyết bất chuẩn liễu.
Khán liễu nhất nhãn dĩ kinh tiệm tiệm thiên tây đích thái dương, tha nhẫn bất trụ thuyết: “Cương cương đam các liễu bất thiếu thời gian, thử thời tái khứ bái kiến nhĩ tổ mẫu, hội bất hội bất đại cung kính? Nhi thả, khán giá thời thần, kim thiên vãn thượng yếu cản hồi khứ, khủng phạ yếu động tác khoái nhất điểm. Mễ thị đại nhai na biên, hoàn bất tri đạo dương lão quan tha môn kim thiên hồi bất hồi đắc khứ……”
Hoàn bất đẳng trương thọ thuyết hoàn, chu oánh tựu tiếu ngâm ngâm địa đả đoạn đạo: “Nan đắc tiến kinh, tựu tại kinh thành trụ nhất thiên dã bất phương sự! Chu hoành tố sự ngận thỏa đương đích, nhất định hội bả đại gia đích lạc cước xử đô an bài hảo.”
Trương thọ kiến chu oánh mãn kiểm lý sở đương nhiên đích dạng tử, bất cấm hữu ta vô nại. Tại kinh thành đa túc nhất dạ, nhân nhu yếu khai tiêu, mã dã nhu yếu ẩm thực, thôn tử lí túc túc lai liễu thập kỉ cá nhân, giá đắc đa thiếu tiền? Yếu thị bính đáo đích thị biệt đích oan đại đầu, dương lão quan giá chủng lão gian cự hoạt đích gia hỏa khẳng định thị năng tể nhân tắc tể nhân, khả triệu quốc công chu gia tựu bất nhất dạng liễu.
“Tối hảo khứ truyện cá thoại, như quả tha môn đái lai đích đông tây đô mại hoàn liễu, cấp trứ hồi khứ tựu tiên hồi khứ. Kinh thành cư, đại bất dịch, như quả bất nguyện ý, bất tất cường lưu nhất vãn thượng.”
Chu oánh tưởng liễu tưởng, đáo để một hữu hào khí địa thuyết thỉnh nhân khứ triệu quốc công phủ trụ, hoặc giả thuyết tha chu đại tiểu tỷ bổn nhân phụ trách đại gia tại kinh đích nhất thiết khai tiêu. Ly kinh thời đích na cá chu oánh hưng hứa hội giá ma tố, khả thị, tại tiểu tiểu nhất cá thôn tử an an ổn ổn ngốc liễu nhất cá đa nguyệt, thậm chí hoàn thân thân kinh lịch quá nhất thứ tiểu quy mô đích loạn binh chi tai, tha tự nhận vi dĩ kinh thành trường liễu hứa đa.
Nhân thử, tha tối chung điểm liễu điểm đầu, chỉ liễu nhất cá hộ vệ phân phù nhân khứ mễ thị đại nhai truyện thoại. Khả đẳng nhân nhất tẩu, tha chính đả toán thôi xúc trương thọ cản khẩn hòa tự kỷ nhất khối khứ triệu quốc công phủ, khước đột nhiên chỉ thính nhất trận xao la đả cổ thanh, khẩn cân trứ, hựu hữu nhất cá cực đại đích tảng môn tựu nhượng nhượng xuất liễu nhất cú thoại.
“Thuận thiên phủ thí phát bảng lạp!”
Trương thọ đốn thời hoàn nhĩ: “Giá lưỡng thiên đô tại hạt mang nhất khí, cánh thị vong liễu tề lương chi tiền tiến kinh tham gia thuận thiên phủ thí, hoàn ký trụ tại đặng tiểu ngốc na nhi! Đối liễu, phủ thí phát bảng chẩm ma hội thị hạ ngọ? Giá chủng nhân nhân đô tối quan chú đích sự, bất ứng cai phóng tại nhất đại thanh tảo mạ?”
Chu oánh na tri đạo giá ta, dĩ tha đích xuất thân địa vị lai thuyết, tam niên nhất thứ đích hội thí dã hứa hội ngẫu nhĩ thính nhất thính tiêu tức, thuận thiên phủ hương thí đô thị quá nhĩ tức vong, canh bất yếu thuyết canh đê tằng thứ đích huyện thí phủ thí viện thí liễu, năng tri đạo giá kỉ đẳng khảo thí đích danh tự, dĩ kinh toán thị tha cân cát ung niệm quá lưỡng niên thư đích kết quả liễu.
Sở dĩ, tha tưởng đô bất tưởng, lập khắc chuyển đầu khán hướng liễu thân hậu thặng hạ na kỉ cá hộ vệ. Kết quả, tại đại tiểu tỷ na minh xác vô ngộ đích chinh tuân mục quang hạ, đắc đáo đích khước chỉ hữu nhất cá diêu đầu do như bát lãng cổ đích thống nhất đáp án.
Chu đại tiểu tỷ hoàn một lai đắc cập sinh khí, trương thọ tựu tiếu đạo: “Ngã tựu thị tùy khẩu nhất vấn, thính giá nhượng nhượng thanh, tự hồ tựu tại tiền đầu, bất như ngã môn tựu khứ tiều nhất nhãn, nhiên hậu bất luận tiểu tề kết quả như hà, đô tiên khứ triệu quốc công phủ, như hà?”
Tuy thuyết tòng tiềm ý thức lai thuyết, chu oánh canh hi vọng trương thọ cản khẩn khứ kiến tổ mẫu —— hoặc giả thuyết, nhượng tổ mẫu hảo hảo khán khán trương thọ, nhiên hậu tha hảo sấn cơ sáo nhất sáo sở vị hôn ước đích sự.
Sự đáo như kim, như quả tái một ý thức đáo giá tự ấu định thân đích hôn sự hữu ta hề khiêu, tha dã tựu thành trư não tử liễu —— khả thị, tha đồng dạng ngận hảo kỳ, trương thọ giáo liễu tam niên đích tề lương thị phủ khả năng thông quá phủ thí.
Nhân thử, chỉ lược nhất trù trừ, đại tiểu tỷ tựu sảng khoái địa điểm đầu đạo: “Hảo, ngã môn tiên khứ khán khán phủ thí phát bảng!”
Trương thọ chi tiền thị tòng sùng văn môn tiến đích nội thành, nhi hậu dương lão quan đẳng nhân cân trứ chu hoành khứ liễu đông thành triều dương môn phụ cận đích mễ thị đại nhai, nhi tha cân trứ chu oánh khứ bái phóng liễu đông trực môn đại nhai phụ cận đích cát phủ, xuất lai thị nhất lộ vãng tây tiện thị thuận thiên phủ nha, nhân thử phương tài chàng kiến liễu phủ thí phát bảng đích nhất mạc.
Chính như trương thọ chi tiền tâm sinh nghi vấn đích nhất dạng, tứ diện bát phương tụ long lai khán bảng đích nhân, bất thiếu đô tại nhượng nhượng giá phủ thí phát bảng đích thời gian vi hà dữ vãng niên bất đồng, đãn đẳng đáo na trường trường đích bảng đan xuất lai, dã tựu một nhân hữu công phu khứ củ kết giá tiểu tiểu vấn đề liễu.
Nhi trương thọ giá tài phát hiện, tự kỷ căn bổn tễ bất tiến na lí tam tằng ngoại tam tằng đích nhân lưu, canh bất yếu thuyết bằng mục lực tại na tả mãn liễu mật mật ma ma túc hữu thượng bách cá danh tự đích bảng đan đương trung, trảo tầm thị phủ hữu tề lương liễu. Hữu ta đầu đông đích tha chuyển quá thân lai, chính đả toán thỉnh triệu quốc công phủ giá ta hộ vệ môn bang mang, tựu chỉ kiến a lục nhất thanh bất hàng hạ mã, tùy tức kính trực tễ tiến liễu nhân quần.
Kỵ tại mã thượng đích trương thọ căn bổn khán bất xuất a lục thị như hà dụng kính đích, tựu chỉ kiến thôi lai táng khứ đích nhân quần mỗi nhất thứ dũng động, a lục đô năng tự nhiên nhi nhiên địa tiền tiến lưỡng bộ, dữ kỳ thuyết thị tự kỷ tễ tiến khứ đích, hoàn bất như thuyết thị bị nhân tự động tễ tiến khứ đích. Tối chung, nhân hách nhiên xuất hiện tại liễu đệ nhất bài.
Tri đạo a lục tất định năng đái hồi kết quả lai, trương thọ giá tài thư liễu nhất khẩu khí, khả khẩn cân trứ, tha tựu thính đáo liễu lưỡng cá kỉ hồ đồng thời hưởng khởi đích thanh âm: “Tiểu tiên sinh!”
Trắc đầu khán kiến tề lương hòa đặng tiểu ngốc nhất tiền nhất hậu phi dã tự địa trùng liễu quá lai, đáo tự kỷ diện tiền thời tiên củng thủ hành lễ, tùy tức phảng phật tài khán đáo chu oánh tự đích, liên mang hựu khứ kiến quá na vị đại tiểu tỷ, trương thọ đốn thời nhất nhạc.
Nhiên nhi, a lục bất tại, khoái tốc hạ mã đối như kim đích tha lai thuyết, tịnh bất thị nhất kiện phi thường dung dịch đích sự, nhân thử trương thọ dã tựu một hữu hạ mã, nhi thị tại mã bối thượng trùng lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức tiếu trứ đả thú đạo: “Chẩm ma, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, tiểu ngốc nhĩ một năng đề tiền bang tiểu tề đả thính đáo thành tích?”
“Ngã tựu thị cá bạch y lệnh sử, na năng bang tiểu tề đả thính đáo giá cá.”
Đặng tiểu ngốc nạo liễu nạo đầu, tùy tức tài áp đê thanh âm thuyết: “Tiểu tiên sinh, giá thứ thị tống thôi quan tiến quyển, vương phủ doãn thân tự lãm tổng điểm bình, tha liễu hảo kỉ thiên liễu, trực đáo kim nhi cá bàng vãn tài phát bảng. Ngã tòng cữu cữu na nhi đả thính đáo, vương phủ doãn hoàn đặc ý thiêu liễu tiểu tề đích quyển tử khứ khán.”
Chu oánh đốn thời sáp chủy đạo: “Giá bất thị hảo sự mạ? Tựu toán thủ bất trung, năng nhượng đường đường phủ doãn đại nhân khán tự kỷ đích quyển tử, nhân nhân đô cầu chi bất đắc ni! Tái thuyết, nhĩ môn lưỡng cá, hiện tại dã toán cát môn đồ tôn liễu!”
Đặng tiểu ngốc đương nhiên tri đạo cát ung thu liễu trương thọ vi quan môn đệ tử, tất cánh tha sự tiền hoàn bị đề lưu đáo phủ doãn đại nhân hòa na vị truyện kỳ đế sư cân tiền khứ, vấn liễu nhất đại đôi thoại, soa điểm một bị hách tử. Khả chính nhân vi như thử, tha thử thời khước chỉ giác đắc tâm tình thất thượng bát hạ.
“Tiểu tiên sinh, tiểu tề giá hồi khảo thí, bất hội xuất xóa tử ba?”
Trương thọ bổn lai tựu một chỉ vọng tề lương năng nhất cử thông quá phủ thí, thử thời thính đặng tiểu ngốc thấu lộ liễu giá cá nội mạc tín tức, tha tựu canh giác đắc hữu ta bất xác định liễu. Tựu tại giá thời hầu, tha hách nhiên khán đáo, a lục hòa khứ thời nhất dạng, dĩ kinh khinh khinh xảo xảo tòng nhân quần trung tễ liễu xuất lai. Đẳng lai đáo chúng nhân cân tiền thời, a lục khán liễu nhất nhãn tề lương, giá tài tích tự như kim địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Tiểu tề khảo liễu đệ thất.”