69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ cửu thập lục chương biểu quyết tâm hòa bất tri đạo
Đệ cửu thập lục chương biểu quyết tâm hòa bất tri đạo
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tả liễu nhất phân “Cận cung lão sư tham khảo” đích thuật ngữ biểu thỉnh cát ung “Châm chước”, trương thọ kiến lão nhân gia trành trứ na nhất cá cá thuật ngữ hãm nhập liễu trầm tư, tha tựu sấn cơ đề xuất liễu cáo từ. Quả nhiên, chính tại na trác ma mật độ, thể tích, dung tích, tứ lăng trùy đẳng các chủng thuật ngữ đích cát ung áp căn một cố đắc thượng lý tha, nhất diện xả trứ hồ tử tại na trầm tư củ kết, nhất diện phi thường bất nại phiền địa huy liễu huy thủ.
“Tẩu ba tẩu ba, hồi đầu ký đắc thường lai, bất lai ngã tựu khứ quốc tử giam thu nhĩ quá lai!”
Đẳng đáo đái trứ nhất trực trang thấu minh nhân đích a lục tẩu xuất cát phủ thư phòng, trương thọ miết liễu nhất nhãn ngoại gian viện tử lí chính tại tảo địa đích nhất cá lão phó, giá tài trắc đầu tiều liễu tiều a lục.
“Ngã cương cương nhất trực tại hòa lão sư thuyết ta phồn nan phục tạp đích đông tây, nhĩ như quả thính trứ vô liêu, kỳ thật khả dĩ xuất khứ thấu khẩu khí đích.”
A lục khước chỉ thị chủy giác kiều liễu kiều, một hữu đáp thoại.
Trực đáo cân trứ trương thọ lai đáo cát phủ đại môn khẩu, tha phương tài khinh thanh thuyết: “Ngận hữu thú.”
Trương thọ bất tri đạo a lục thị tại thuyết, tha hòa cát ung đàm luận đích đông tây ngận hữu thú, hoàn thị cát ung na chủng lão tiểu hài đích tì khí ngận hữu thú, thậm chí thị tha tại na khanh mông quải phiến hống lão sư đích thủ đoạn ngận hữu thú…… Tổng chi, khóa xuất môn hạm đích thời hầu, tha quyết định bất tưởng giá ma đa, miễn đắc tự kỷ phản nhi bị a lục giản giản đan đan tam cá tự cấp đái đáo khanh lí khứ.
Nhiên nhi, tha tài cương trạm ổn, tựu thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm: “A thọ, nhĩ tổng toán thị xuất lai liễu!”
Tuần thanh vọng khứ, kiến thị chu oánh khoái bộ nghênh liễu thượng lai, trương thọ bất cấm cật liễu nhất kinh: “Oánh oánh?”
Cát ung bất thị thuyết, nhân vi khí não chu oánh bả tha đích mẫu thân ngô thị an trí đáo liễu tề cảnh sơn na viện tử lí, sở dĩ bả nhân niện tẩu liễu?
Nan đạo tha nhất trực đô một tẩu? Giá thị đẳng liễu đa cửu?
Chu oánh tại cự ly trương thọ bất quá lưỡng tam bộ viễn xử đình hạ, kiến tha mãn kiểm nhạ dị, hảo tượng hoàn hữu ta đam tâm, tha tựu ngôn tiếu doanh doanh địa thuyết: “Cát gia gia tựu thị giá nhất ngôn bất hợp niện nhân bào đích tì khí, ngã tảo tựu tập quán liễu, na hội hòa tha kế giác. Ngã một tẩu, cương cương đậu hoàng thượng thân biên na ta duệ kỵ doanh đích gia hỏa ngoạn nhi, kỳ thật dã đĩnh hữu ý tư đích.”
Đậu duệ kỵ doanh na ta thiên tử thân binh ngoạn…… Giá chủng sự hảo tượng dã chỉ hữu đại tiểu tỷ nhĩ cảm tố ba?
Nhi thả, hoàng đế dã dĩ kinh tẩu liễu hảo nhất hội nhi liễu, chu oánh càn đẳng tha đích thời gian kỳ thật tịnh bất đoản……
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, đãn chu oánh tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại, khước chính kinh đắc nhượng tha hữu ta ý liêu bất cập.
“Tổ mẫu dã hảo, hoàng thượng thái hậu dã hảo, nhất cá cá đô bất hòa ngã thuyết đa hòa đại ca đáo để chẩm ma dạng, ngoại đầu tiêu tức hựu thị loạn thất bát tao đích, nan đắc hữu giá ma cá cơ hội, ngã dã chỉ hảo tử mã đương thành hoạt mã y, khán khán năng bất năng tòng giá ta hoàng thượng thân biên nhân na nhi đả thính đáo thập ma. Tổng toán công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã tổng toán khiêu khai liễu lưỡng trương chủy, đa hòa tuyên phủ sở quốc công na biên tức tương xuất kích.”
Thiên tử thân biên đích nhân hội giá ma chủy khoái? Chi sở dĩ thấu lộ xuất lai, bất hội thị hoàng đế tảo tri đạo nhĩ nại bất trụ tính tử, sở dĩ thụ ý nhân thuyết cấp nhĩ thính đích ba? Dĩ vi chu oánh chính tại đam tâm phụ huynh đích an nguy, trương thọ tiện tư lượng trứ như hà an úy tha, khả tại thính đáo chu oánh đích thoại chi hậu, tha tựu lập khắc đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Đả trượng đích sự tình, ngã tựu thị tái đam tâm dã một dụng, dã bang bất thượng mang, sở dĩ a thọ nhĩ bất dụng an úy ngã! Đãn thị, ngã tưởng dã hứa hoàn năng tố đáo kỳ tha đích sự, hi vọng nhĩ năng bang ngã!”
“Hảo.” Trương thọ minh minh nhất hướng hỉ hoan tố sự chi tiền tiên hảo hảo khảo lự, thử thời khước liên cứu cánh thị thập ma sự tình đô bất vấn, cánh thị quỷ sử thần soa địa trực tiệt liễu đương đáp ứng liễu hạ lai, “Nhĩ tẫn quản thuyết.”
Kiến trương thọ đáp ứng đắc như thử sảng khoái, chu oánh tiên thị hỉ thượng mi sao, tùy tức khước thùy hạ nhãn tình, diện thượng đích hân duyệt chi sắc tiệm tiệm liễm khứ, thủ nhi đại chi đích thị lẫm nhiên quyết ý.
“Ngã tưởng lộng thanh sở, lục tam lang đích phụ thân, binh bộ thượng thư lục oản, vi thập ma yếu chỉ sử nhân đối phó ngã đa, vi thập ma yếu tố xuất tưởng vi lục tam lang cầu thú ngã, cực lực lạp long nhị ca đích dạng tử!”
“Tiền thiên nhĩ hồi khứ thôn tử, ngã tống liễu dụ phi nương nương hồi cung hậu, cương nhất đáo gia, nhị ca tựu trảo liễu lai, túy huân huân trảo ngã khóc liễu nhất tràng. Tha tiên thuyết liễu na thiên trảo nhĩ tra, khước phản nhi bị tổ mẫu giáo huấn đích sự tình. Tha tri đạo tổ mẫu bất thị vi nhĩ giáo huấn tha, thị khí não tha một khán xuất lục oản phiến tha. Tha hoàn thuyết, tổ mẫu tiền thiên tống tẩu nhĩ, hồi gia hậu hựu đối tha thuyết liễu nhất cú thoại, nhĩ cai trường đại liễu.”
“Ngã nhận nhận chân chân tưởng trứ tổ mẫu giá cú thoại, tối hậu giác trứ, bất chỉ nhị ca, ngã dã cai trường đại liễu! Ngã dã hứa bang bất thượng đa hòa đại ca, dã bất năng tượng duyệt lịch phong phú đích tổ mẫu na dạng thế sự động minh, đãn ngã chí thiếu bất năng nhất vô sở tri!”
Thính đáo giá trường đại tuyên ngôn, trương thọ nhất hạ tử tưởng đáo liễu tiền thế lí tằng kinh tứ ý vọng vi, khước tối chung bất đắc bất diện đối lẫm liệt hàn phong trung na khốn khổ sinh hoạt đích tự kỷ, na nhất thứ, tha dã thị nhất dạ trường đại.
Tương bỉ tha na hội nhi, nhãn tiền giá vị thiên kim đại tiểu tỷ năng tại nhưng cựu bị vô sổ nhân phủng tại thủ tâm lí đích thời hầu tưởng đáo yếu chấn tác, yếu trường đại, yếu phân ưu, thuyết thật tại đích dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Tha tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Yếu thị nhĩ đa hòa nhĩ đại ca tri đạo, nhĩ tại kinh thành hoàn tưởng trứ vi tha môn tố giá ta sự tình, nhất định hội hân úy bị chí đích. Na ma, nhĩ tiếp hạ lai đả toán chẩm ma tố?”
“Bất tri đạo!”
Trương thọ đích tiếu dung đốn thời cương tại liễu kiểm thượng. Nhĩ giá quyết tâm biểu hoàn, kết quả khước cáo tố ngã…… Nhĩ bất tri đạo? Đậu ngã ngoạn ni!
Chu oánh lý trực khí tráng địa khán trứ trương thọ, nhất điểm đô một hữu nhậm hà bất hảo ý tư.
“Ngã tòng tiền chỉ tri đạo tiền hô hậu ủng, tiên y nộ mã, nhân nhân đô do trứ ngã đích tính tử, thân biên thốc ủng đích đô thị trương sâm lục tam lang na chủng một dụng đích trư đầu…… Ân, tựu toán tha môn hiện tại bất thị trư đầu hảo liễu. Tổng chi, lục oản na chủng nhân đương diện đối ngã đô khách khách khí khí đích, khả ngã một hòa tha đả quá giao đạo, dã bất liễu giải tha! Sở dĩ, ngã giá bất thị lai trảo nhĩ liễu mạ? Nhĩ khẳng định hữu bạn pháp!”
Giá chủng tố phái…… Chân thị ngận đại tiểu tỷ!
Trương thọ hữu ta đầu đông địa nhu trứ mi tâm, giá kinh thành ngã dã thị sơ lai sạ đáo, lưỡng nhãn nhất mạt hắc a!
Đáo xử đô thị đại lão, đáo xử đô thị ngã bất liễu giải đích tình huống, ngã hựu bất thị vô sở bất năng!
Tựu tại trương thọ phát sầu đích thời hầu, nhất bàng thiên thiên hoàn truyện lai liễu a lục u u đích thanh âm: “Thiếu gia, hoàng thượng thuyết, cửu chương đường tu thiện hoàn nhu thời nhật, hoàn phóng liễu trương sâm tha môn kỉ thiên giả, thuyết thị nhượng tha môn tái hưởng thụ kỉ thiên tự do, tiếp hạ lai tựu cổn khứ hảo hảo tố nhất cá giam sinh. Sở dĩ, nhĩ thời gian ngận sung dụ đích.”
Trương thọ đốn thời nữu quá đầu trừng trứ a lục. Giá thị thời gian bất cú đích vấn đề mạ? Giá minh minh thị tín tức bất cú!
Hoàn hữu, nhĩ tiểu tử bình nhật tích tự như kim, chẩm ma hiện tại na ma đa thoại liễu?
Trương thọ hoàn toàn bất tri đạo, đương nhật a lục đái chu oánh khứ tề lương gia lí khán tha cấp lưỡng nhân thượng khóa, na thời hầu dã đồng dạng thoại đa.
Nhiên nhi, chu oánh khước dĩ kinh ý thức đáo liễu giá nhất điểm. Đại tiểu tỷ hỉ thượng mi sao địa đối trứ a lục yên nhiên nhất tiếu: “Ngã tựu tri đạo, a lục nhĩ tượng nhĩ gia thiếu gia nhất dạng, tâm địa thiện lương, cấp công hảo nghĩa.”
Trương thọ soa điểm một bị a lục hòa chu oánh giá nhất đáp nhất đương sang trứ.
Cấp công hảo nghĩa hương hạ tiểu lang quân yếu thị đáp ứng chi hậu khước hựu thối súc, na tựu biến thành đảm tiểu phạ sự liễu thị bất thị?
Tha chỉ năng phi thường vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Hảo ba, tam cá xú bì tượng, đỉnh cá chư cát lượng, bạn pháp thị tưởng xuất lai đích…… Na tựu nhất biên tẩu nhất biên tưởng bái!”
Khả tha thoại âm cương lạc, a lục tựu đạm đạm địa thuyết: “Biệt toán ngã!”
Giá nhất thứ, tựu liên chu oánh dã phác xích tiếu xuất thanh lai: “A lục chỉ hội động thủ, tựu hòa ngã dã tưởng bất xuất hảo chủ ý nhất dạng, nhĩ yếu trảo xú bì tượng, khả bất năng chỉ vọng tha hòa ngã…… Ngã môn hồi quốc tử giam khứ trảo lục tam lang ba! Tha tử hoạt thuyết yếu trụ tại quốc tử giam, bất hồi gia, thằng khiên thính đích từ hắc tử ảo bất quá, chỉ năng niết trứ tị tử cấp tha chuẩn bị hào xá!”
Diện đối lưỡng cá nhất than thủ biểu kỳ tự kỷ một pháp động não tử đích nhân, trương thọ hoàn năng chẩm ma dạng? Tha chỉ năng nhận mệnh địa cân trứ chu oánh lai đáo liễu cát phủ đối diện, chỉ kiến chu hoành chính khiên trứ kỉ thất mã đẳng tại na, trừ thử chi ngoại, tái bất kiến bán cá hộ vệ.
Tuy nhiên giác đắc triệu quốc công phủ đích hộ vệ môn dã vị miễn thái do trứ chu oánh, khả tưởng tưởng tại cương cương hoàng đế tài lai quá đích cát phủ môn tiền, chu oánh xác thật dã bất dụng đam tâm an toàn vấn đề, tha tựu tại a lục sam phù chi hạ thượng liễu mã. Khả tài cương cương tọa ổn, tha tựu tưởng đáo lánh nhất kiện sự, đương hạ tiện vấn đạo: “Đối liễu, chi tiền thuận thiên phủ nha phán quá đích chu vũ, như kim tình huống như hà?”
Nhất đề đáo na cá cật lí ba ngoại đích “Bạn đồ”, chu oánh căn bổn lại đắc hồi đáp, nhi chu hoành đích kiểm thượng, khước dã lưu lộ xuất nhất ti phục tạp đích biểu tình. Nhiên nhi, hậu giả đáo để thị chuyên nghiệp đích gia tương, hạ nhất khắc tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Nhân hoàn tại tây tứ bài lâu khất thảo. Thuận thiên phủ nha hòa phủ lí đích nhân toàn đô tại trành trứ, tuy thuyết thê thảm, đãn hoàn hoạt trứ.”
Án chiếu triệu quốc công phủ thái phu nhân đích thuyết pháp, chu vũ tiết lậu tiêu tức đích đối tượng, ngận khả năng dã thị lục tam lang đích phụ thân, binh bộ thượng thư lục oản, nhân thử trương thọ bả giá cá tấn tức tại não đại lí nhất quá, tiện điểm điểm đầu một hữu tái truy vấn, đương tức sách mã vãng quốc tử giam phương hướng nhi khứ. Chính như tha đương sơ an úy cát lão sư thời sở thuyết, tòng cát phủ đáo quốc tử giam dã tựu thị nhất xạ chi địa, tu du tức đáo.
Nhiên nhi, đương tha đái trứ chu oánh hòa a lục tầm đáo thằng khiên thính, tái thứ kiến đáo từ hắc đạt giá cá giam thừa thời, tài cương nhất vấn lục tam lang đích hào xá, tựu chỉ kiến đối diện giá vị đích hắc kiểm canh hắc liễu.
“Lục trúc gia lí cương lai liễu nhân đái tha hồi khứ! Tha giá đẳng hoàn khố tử đệ kí nhiên bất tưởng trụ quốc tử giam, tựu biệt lãng phí liễu hào xá!”
Tả liễu nhất phân “Cận cung lão sư tham khảo” đích thuật ngữ biểu thỉnh cát ung “Châm chước”, trương thọ kiến lão nhân gia trành trứ na nhất cá cá thuật ngữ hãm nhập liễu trầm tư, tha tựu sấn cơ đề xuất liễu cáo từ. Quả nhiên, chính tại na trác ma mật độ, thể tích, dung tích, tứ lăng trùy đẳng các chủng thuật ngữ đích cát ung áp căn một cố đắc thượng lý tha, nhất diện xả trứ hồ tử tại na trầm tư củ kết, nhất diện phi thường bất nại phiền địa huy liễu huy thủ.
“Tẩu ba tẩu ba, hồi đầu ký đắc thường lai, bất lai ngã tựu khứ quốc tử giam thu nhĩ quá lai!”
Đẳng đáo đái trứ nhất trực trang thấu minh nhân đích a lục tẩu xuất cát phủ thư phòng, trương thọ miết liễu nhất nhãn ngoại gian viện tử lí chính tại tảo địa đích nhất cá lão phó, giá tài trắc đầu tiều liễu tiều a lục.
“Ngã cương cương nhất trực tại hòa lão sư thuyết ta phồn nan phục tạp đích đông tây, nhĩ như quả thính trứ vô liêu, kỳ thật khả dĩ xuất khứ thấu khẩu khí đích.”
A lục khước chỉ thị chủy giác kiều liễu kiều, một hữu đáp thoại.
Trực đáo cân trứ trương thọ lai đáo cát phủ đại môn khẩu, tha phương tài khinh thanh thuyết: “Ngận hữu thú.”
Trương thọ bất tri đạo a lục thị tại thuyết, tha hòa cát ung đàm luận đích đông tây ngận hữu thú, hoàn thị cát ung na chủng lão tiểu hài đích tì khí ngận hữu thú, thậm chí thị tha tại na khanh mông quải phiến hống lão sư đích thủ đoạn ngận hữu thú…… Tổng chi, khóa xuất môn hạm đích thời hầu, tha quyết định bất tưởng giá ma đa, miễn đắc tự kỷ phản nhi bị a lục giản giản đan đan tam cá tự cấp đái đáo khanh lí khứ.
Nhiên nhi, tha tài cương trạm ổn, tựu thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm: “A thọ, nhĩ tổng toán thị xuất lai liễu!”
Tuần thanh vọng khứ, kiến thị chu oánh khoái bộ nghênh liễu thượng lai, trương thọ bất cấm cật liễu nhất kinh: “Oánh oánh?”
Cát ung bất thị thuyết, nhân vi khí não chu oánh bả tha đích mẫu thân ngô thị an trí đáo liễu tề cảnh sơn na viện tử lí, sở dĩ bả nhân niện tẩu liễu?
Nan đạo tha nhất trực đô một tẩu? Giá thị đẳng liễu đa cửu?
Chu oánh tại cự ly trương thọ bất quá lưỡng tam bộ viễn xử đình hạ, kiến tha mãn kiểm nhạ dị, hảo tượng hoàn hữu ta đam tâm, tha tựu ngôn tiếu doanh doanh địa thuyết: “Cát gia gia tựu thị giá nhất ngôn bất hợp niện nhân bào đích tì khí, ngã tảo tựu tập quán liễu, na hội hòa tha kế giác. Ngã một tẩu, cương cương đậu hoàng thượng thân biên na ta duệ kỵ doanh đích gia hỏa ngoạn nhi, kỳ thật dã đĩnh hữu ý tư đích.”
Đậu duệ kỵ doanh na ta thiên tử thân binh ngoạn…… Giá chủng sự hảo tượng dã chỉ hữu đại tiểu tỷ nhĩ cảm tố ba?
Nhi thả, hoàng đế dã dĩ kinh tẩu liễu hảo nhất hội nhi liễu, chu oánh càn đẳng tha đích thời gian kỳ thật tịnh bất đoản……
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, đãn chu oánh tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại, khước chính kinh đắc nhượng tha hữu ta ý liêu bất cập.
“Tổ mẫu dã hảo, hoàng thượng thái hậu dã hảo, nhất cá cá đô bất hòa ngã thuyết đa hòa đại ca đáo để chẩm ma dạng, ngoại đầu tiêu tức hựu thị loạn thất bát tao đích, nan đắc hữu giá ma cá cơ hội, ngã dã chỉ hảo tử mã đương thành hoạt mã y, khán khán năng bất năng tòng giá ta hoàng thượng thân biên nhân na nhi đả thính đáo thập ma. Tổng toán công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã tổng toán khiêu khai liễu lưỡng trương chủy, đa hòa tuyên phủ sở quốc công na biên tức tương xuất kích.”
Thiên tử thân biên đích nhân hội giá ma chủy khoái? Chi sở dĩ thấu lộ xuất lai, bất hội thị hoàng đế tảo tri đạo nhĩ nại bất trụ tính tử, sở dĩ thụ ý nhân thuyết cấp nhĩ thính đích ba? Dĩ vi chu oánh chính tại đam tâm phụ huynh đích an nguy, trương thọ tiện tư lượng trứ như hà an úy tha, khả tại thính đáo chu oánh đích thoại chi hậu, tha tựu lập khắc đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Đả trượng đích sự tình, ngã tựu thị tái đam tâm dã một dụng, dã bang bất thượng mang, sở dĩ a thọ nhĩ bất dụng an úy ngã! Đãn thị, ngã tưởng dã hứa hoàn năng tố đáo kỳ tha đích sự, hi vọng nhĩ năng bang ngã!”
“Hảo.” Trương thọ minh minh nhất hướng hỉ hoan tố sự chi tiền tiên hảo hảo khảo lự, thử thời khước liên cứu cánh thị thập ma sự tình đô bất vấn, cánh thị quỷ sử thần soa địa trực tiệt liễu đương đáp ứng liễu hạ lai, “Nhĩ tẫn quản thuyết.”
Kiến trương thọ đáp ứng đắc như thử sảng khoái, chu oánh tiên thị hỉ thượng mi sao, tùy tức khước thùy hạ nhãn tình, diện thượng đích hân duyệt chi sắc tiệm tiệm liễm khứ, thủ nhi đại chi đích thị lẫm nhiên quyết ý.
“Ngã tưởng lộng thanh sở, lục tam lang đích phụ thân, binh bộ thượng thư lục oản, vi thập ma yếu chỉ sử nhân đối phó ngã đa, vi thập ma yếu tố xuất tưởng vi lục tam lang cầu thú ngã, cực lực lạp long nhị ca đích dạng tử!”
“Tiền thiên nhĩ hồi khứ thôn tử, ngã tống liễu dụ phi nương nương hồi cung hậu, cương nhất đáo gia, nhị ca tựu trảo liễu lai, túy huân huân trảo ngã khóc liễu nhất tràng. Tha tiên thuyết liễu na thiên trảo nhĩ tra, khước phản nhi bị tổ mẫu giáo huấn đích sự tình. Tha tri đạo tổ mẫu bất thị vi nhĩ giáo huấn tha, thị khí não tha một khán xuất lục oản phiến tha. Tha hoàn thuyết, tổ mẫu tiền thiên tống tẩu nhĩ, hồi gia hậu hựu đối tha thuyết liễu nhất cú thoại, nhĩ cai trường đại liễu.”
“Ngã nhận nhận chân chân tưởng trứ tổ mẫu giá cú thoại, tối hậu giác trứ, bất chỉ nhị ca, ngã dã cai trường đại liễu! Ngã dã hứa bang bất thượng đa hòa đại ca, dã bất năng tượng duyệt lịch phong phú đích tổ mẫu na dạng thế sự động minh, đãn ngã chí thiếu bất năng nhất vô sở tri!”
Thính đáo giá trường đại tuyên ngôn, trương thọ nhất hạ tử tưởng đáo liễu tiền thế lí tằng kinh tứ ý vọng vi, khước tối chung bất đắc bất diện đối lẫm liệt hàn phong trung na khốn khổ sinh hoạt đích tự kỷ, na nhất thứ, tha dã thị nhất dạ trường đại.
Tương bỉ tha na hội nhi, nhãn tiền giá vị thiên kim đại tiểu tỷ năng tại nhưng cựu bị vô sổ nhân phủng tại thủ tâm lí đích thời hầu tưởng đáo yếu chấn tác, yếu trường đại, yếu phân ưu, thuyết thật tại đích dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Tha tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Yếu thị nhĩ đa hòa nhĩ đại ca tri đạo, nhĩ tại kinh thành hoàn tưởng trứ vi tha môn tố giá ta sự tình, nhất định hội hân úy bị chí đích. Na ma, nhĩ tiếp hạ lai đả toán chẩm ma tố?”
“Bất tri đạo!”
Trương thọ đích tiếu dung đốn thời cương tại liễu kiểm thượng. Nhĩ giá quyết tâm biểu hoàn, kết quả khước cáo tố ngã…… Nhĩ bất tri đạo? Đậu ngã ngoạn ni!
Chu oánh lý trực khí tráng địa khán trứ trương thọ, nhất điểm đô một hữu nhậm hà bất hảo ý tư.
“Ngã tòng tiền chỉ tri đạo tiền hô hậu ủng, tiên y nộ mã, nhân nhân đô do trứ ngã đích tính tử, thân biên thốc ủng đích đô thị trương sâm lục tam lang na chủng một dụng đích trư đầu…… Ân, tựu toán tha môn hiện tại bất thị trư đầu hảo liễu. Tổng chi, lục oản na chủng nhân đương diện đối ngã đô khách khách khí khí đích, khả ngã một hòa tha đả quá giao đạo, dã bất liễu giải tha! Sở dĩ, ngã giá bất thị lai trảo nhĩ liễu mạ? Nhĩ khẳng định hữu bạn pháp!”
Giá chủng tố phái…… Chân thị ngận đại tiểu tỷ!
Trương thọ hữu ta đầu đông địa nhu trứ mi tâm, giá kinh thành ngã dã thị sơ lai sạ đáo, lưỡng nhãn nhất mạt hắc a!
Đáo xử đô thị đại lão, đáo xử đô thị ngã bất liễu giải đích tình huống, ngã hựu bất thị vô sở bất năng!
Tựu tại trương thọ phát sầu đích thời hầu, nhất bàng thiên thiên hoàn truyện lai liễu a lục u u đích thanh âm: “Thiếu gia, hoàng thượng thuyết, cửu chương đường tu thiện hoàn nhu thời nhật, hoàn phóng liễu trương sâm tha môn kỉ thiên giả, thuyết thị nhượng tha môn tái hưởng thụ kỉ thiên tự do, tiếp hạ lai tựu cổn khứ hảo hảo tố nhất cá giam sinh. Sở dĩ, nhĩ thời gian ngận sung dụ đích.”
Trương thọ đốn thời nữu quá đầu trừng trứ a lục. Giá thị thời gian bất cú đích vấn đề mạ? Giá minh minh thị tín tức bất cú!
Hoàn hữu, nhĩ tiểu tử bình nhật tích tự như kim, chẩm ma hiện tại na ma đa thoại liễu?
Trương thọ hoàn toàn bất tri đạo, đương nhật a lục đái chu oánh khứ tề lương gia lí khán tha cấp lưỡng nhân thượng khóa, na thời hầu dã đồng dạng thoại đa.
Nhiên nhi, chu oánh khước dĩ kinh ý thức đáo liễu giá nhất điểm. Đại tiểu tỷ hỉ thượng mi sao địa đối trứ a lục yên nhiên nhất tiếu: “Ngã tựu tri đạo, a lục nhĩ tượng nhĩ gia thiếu gia nhất dạng, tâm địa thiện lương, cấp công hảo nghĩa.”
Trương thọ soa điểm một bị a lục hòa chu oánh giá nhất đáp nhất đương sang trứ.
Cấp công hảo nghĩa hương hạ tiểu lang quân yếu thị đáp ứng chi hậu khước hựu thối súc, na tựu biến thành đảm tiểu phạ sự liễu thị bất thị?
Tha chỉ năng phi thường vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Hảo ba, tam cá xú bì tượng, đỉnh cá chư cát lượng, bạn pháp thị tưởng xuất lai đích…… Na tựu nhất biên tẩu nhất biên tưởng bái!”
Khả tha thoại âm cương lạc, a lục tựu đạm đạm địa thuyết: “Biệt toán ngã!”
Giá nhất thứ, tựu liên chu oánh dã phác xích tiếu xuất thanh lai: “A lục chỉ hội động thủ, tựu hòa ngã dã tưởng bất xuất hảo chủ ý nhất dạng, nhĩ yếu trảo xú bì tượng, khả bất năng chỉ vọng tha hòa ngã…… Ngã môn hồi quốc tử giam khứ trảo lục tam lang ba! Tha tử hoạt thuyết yếu trụ tại quốc tử giam, bất hồi gia, thằng khiên thính đích từ hắc tử ảo bất quá, chỉ năng niết trứ tị tử cấp tha chuẩn bị hào xá!”
Diện đối lưỡng cá nhất than thủ biểu kỳ tự kỷ một pháp động não tử đích nhân, trương thọ hoàn năng chẩm ma dạng? Tha chỉ năng nhận mệnh địa cân trứ chu oánh lai đáo liễu cát phủ đối diện, chỉ kiến chu hoành chính khiên trứ kỉ thất mã đẳng tại na, trừ thử chi ngoại, tái bất kiến bán cá hộ vệ.
Tuy nhiên giác đắc triệu quốc công phủ đích hộ vệ môn dã vị miễn thái do trứ chu oánh, khả tưởng tưởng tại cương cương hoàng đế tài lai quá đích cát phủ môn tiền, chu oánh xác thật dã bất dụng đam tâm an toàn vấn đề, tha tựu tại a lục sam phù chi hạ thượng liễu mã. Khả tài cương cương tọa ổn, tha tựu tưởng đáo lánh nhất kiện sự, đương hạ tiện vấn đạo: “Đối liễu, chi tiền thuận thiên phủ nha phán quá đích chu vũ, như kim tình huống như hà?”
Nhất đề đáo na cá cật lí ba ngoại đích “Bạn đồ”, chu oánh căn bổn lại đắc hồi đáp, nhi chu hoành đích kiểm thượng, khước dã lưu lộ xuất nhất ti phục tạp đích biểu tình. Nhiên nhi, hậu giả đáo để thị chuyên nghiệp đích gia tương, hạ nhất khắc tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Nhân hoàn tại tây tứ bài lâu khất thảo. Thuận thiên phủ nha hòa phủ lí đích nhân toàn đô tại trành trứ, tuy thuyết thê thảm, đãn hoàn hoạt trứ.”
Án chiếu triệu quốc công phủ thái phu nhân đích thuyết pháp, chu vũ tiết lậu tiêu tức đích đối tượng, ngận khả năng dã thị lục tam lang đích phụ thân, binh bộ thượng thư lục oản, nhân thử trương thọ bả giá cá tấn tức tại não đại lí nhất quá, tiện điểm điểm đầu một hữu tái truy vấn, đương tức sách mã vãng quốc tử giam phương hướng nhi khứ. Chính như tha đương sơ an úy cát lão sư thời sở thuyết, tòng cát phủ đáo quốc tử giam dã tựu thị nhất xạ chi địa, tu du tức đáo.
Nhiên nhi, đương tha đái trứ chu oánh hòa a lục tầm đáo thằng khiên thính, tái thứ kiến đáo từ hắc đạt giá cá giam thừa thời, tài cương nhất vấn lục tam lang đích hào xá, tựu chỉ kiến đối diện giá vị đích hắc kiểm canh hắc liễu.
“Lục trúc gia lí cương lai liễu nhân đái tha hồi khứ! Tha giá đẳng hoàn khố tử đệ kí nhiên bất tưởng trụ quốc tử giam, tựu biệt lãng phí liễu hào xá!”