69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhất bách nhất thập tam chương ngã giác đắc nhĩ dạng dạng đô hảo
Đệ nhất bách nhất thập tam chương ngã giác đắc nhĩ dạng dạng đô hảo
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Thái hậu nương nương nhĩ khán, tựu thị giá cá, cư nhiên thị kết ti pháp lang từ hạp! Na tiểu hoạn quan tựu giá ma hòa a thọ nhất chàng, tiện thần bất tri quỷ bất giác địa bả đông tây tàng đáo liễu tha thân thượng, yếu bất thị a thọ cảnh giác đắc khoái, phát hiện chi hậu lập khắc càn khôn nhất trịch, tựu nhượng giá gia hỏa tài tang thành công liễu!”
Thanh ninh cung chính điện, chu oánh đương nhân bất nhượng địa tọa tại cư trung thái hậu thân biên, hoàn bả na dĩ kinh toái thành lưỡng bán đích lam sắc kết ti pháp lang từ hạp phủng đáo liễu thái hậu diện tiền: “Giá thị thanh ninh cung đích đông tây ba? Khán na cá tặc cốt đầu động tác chi khoái, tuyệt đối thị hòa nhân phối hợp quá ngận đa thứ liễu, tuyệt đối thị cá quán thâu!”
Tự tòng cương cương tiến lai bái kiến quá thái hậu, trương thọ tựu nhất trực đô tam giam kỳ khẩu, chỉ tọa tại na nhược hữu sở tư địa khán trứ chu oánh nhất cá nhân xướng độc giác hí. Chí vu kim thiên tại tràng đích lánh ngoại nhất vị miễn cường năng xưng đắc thượng nhận thức đích vĩnh bình công chủ, hoàn hữu na lưỡng vị hoàng tử, tha chỉ tại tối khai thủy nhất khối hành lễ kiến quá chi hậu, tựu tái dã một hữu đa khán thượng nhất nhãn, phảng phật tha môn chỉ thị vô quan nhân sĩ.
Tá trứ ngẫu nhĩ sĩ đầu khứ khán chu oánh, tha ám tự đả lượng giá vị tằng kinh thùy liêm thính chính quá đích thái hậu. Tất cánh, như kim giá vị thị bổn triều khai quốc dĩ lai, đệ nhất vị dã thị duy nhất nhất vị thùy liêm thính chính, nhi thả cư chu oánh thuyết khởi lai quy chính thời hào bất tha nê đái thủy đích thái hậu.
Án chiếu triệu quốc công chu kính tại tiên đế duệ tông thời tựu dĩ kinh kiến công lập nghiệp phong tước đích thời gian dĩ cập hoàng đế đích niên kỷ lai toán, trương thọ giác đắc, tha ứng cai yếu bỉ triệu quốc công phủ na vị thái phu nhân niên khinh thập kỉ tuế, khả bỉ thái phu nhân canh hiển lão khí đích huyền thanh sắc thường phục, tái gia thượng thủ sức dã đô tuyển đích thị thâm sắc hệ, biểu tình hựu canh hiển đắc khắc bản uy nghiêm, cánh thị như đồng dữ na vị thái phu nhân đồng tuế.
Canh bất đồng đích thị, chu oánh đích tổ mẫu khán nhân tố lai thị từ tường khoan hòa, nhiên hậu ngẫu nhĩ hiển lộ xuất kỉ phân phong mang hòa duệ ý, khả thái hậu khước đại ước thị cư cao lâm hạ quán liễu, nhậm hà thời hầu đô đái trứ nhất chủng thiêu dịch đích ngạo khí, ngận dung dịch nhượng sơ kiến giả vô sở thích tòng. Sở dĩ, tha tác tính tựu như đồng chân đích cửu cư hương hạ đích thiếu niên tự đích trầm mặc bất ngữ.
Trực đáo thanh âm thanh thúy như đồng bách linh điểu tự đích chu oánh chung vu cáo nhất đoạn lạc, vĩnh bình công chủ giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Trương thọ tuy thuyết phản ứng khoái, đãn chỉ yếu khiếu nhất thanh trảo tặc tựu hành liễu, hà chí vu tựu bả đông tây nhưng xuất khứ? Vạn nhất suất phôi đích bất thị nhất cá pháp lang từ hạp, nhi thị ấn chương đẳng đẳng canh quý trọng đích vật phẩm, khởi bất thị tao cao?”
Trương thọ khán liễu nhất nhãn chu oánh, kiến tha đồng dạng tiên triều tự kỷ khán lai, tha thậm chí giác đắc tự kỷ năng độc đổng tha na nhãn thần —— vô phi thị nhĩ yếu tưởng thuyết thoại, ngã tựu tiên bất thuyết liễu đích biểu tình…… Tha chỉ giác đắc hảo tiếu, tác tính tựu hồi liễu nhất cá tùy tiện nhĩ đích biểu tình.
Kiến trương thọ bất đả toán biện giải, chu oánh lập khắc tiếp quá liễu giá nhất trọng nhậm.
“Na ma đoản đích thời gian, a thọ na tri đạo nhân gia quỷ quỷ túy túy tắc cấp tha đích thị thập ma? Giá vạn nhất thị đao tử hựu hoặc giả kỳ tha hung khí ni, tha khởi bất thị hữu nhất bách trương chủy dã thuyết bất thanh liễu? Yếu tri đạo, ngã môn tiến cung đích thời hầu khả một sưu quá thân! Tái giả, yếu thị nhất cá bất lưu thần bị biệt hữu dụng tâm chi đồ bào liễu ni? Tổng chi, yếu thị hoán thành ngã, ngã dã tuyệt đối tiên nã hạ nhân tái luận kỳ tha!”
Thái hậu tự hồ đối chấn chấn hữu từ đích chu oánh dĩ kinh tư không kiến quán, tái thứ khứ khán trương thọ. Kiến kỳ thân tư bút đĩnh, thần thái lược hữu kỉ phân cương ngạnh, lẫm nhiên như đối đại tân, phân minh thị hòa cương cương tiến lai thời nhất cá tọa tư, tưởng tưởng nhân tự tòng tối sơ bị chu oánh đái tiến lai chi hậu tựu một thuyết quá thoại, tha tiện tòng chu oánh thủ trung tiếp quá đông tây, đệ cấp liễu nhất bàng thị lập đích nhất cá trung niên nữ quan.
“Ngọc tuyền, nhĩ tiên khán khán giá từ hạp thị bất thị thanh ninh cung đích.”
Trương thọ cương cương tựu chú ý đáo, na trung niên nữ quan hòa thái hậu thị nhất cá phong cách đích đả phẫn, chỉ thị y phục thứ tú canh hiển đắc phác tố đạm nhã. Thử thời, tha khán kiến nữ quan nã trứ na suất thành lưỡng bán đích từ hạp phản phản phục phục khán liễu hảo nhất hội nhi, tối chung triều tha tiếu trứ hạm thủ, kế nhi tựu diêu liễu diêu đầu: “Thái hậu nương nương, ứng cai bất thị thanh ninh cung đích. Khán giá thức dạng, đảo tượng thị chi tiền phân thưởng hạ khứ đích.”
Phân thưởng cấp thùy, nữ quan ngọc tuyền đề đô một đề, đãn chu oánh khước lập khắc dụng bất thiện đích mục quang trành trứ trương thọ đối diện, tọa tại tả hạ thủ đích na lưỡng nam nhất nữ. Vĩnh bình công chủ bị tha trừng đắc tâm lí trực mạo hỏa, soa điểm phản thần tương ki, khả tưởng tưởng na giản trực thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng, tha hoàn thị ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu.
Nhi tha thượng thủ, trường liễu nhất song phượng nhãn đích nhị hoàng tử khước tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ trừng ngã môn càn thập ma? Nhĩ tòng tiểu đáo đại tựu hỉ hoan na ta trường đắc hảo đích nhân, bất quản nam nữ lão thiếu, tựu liên tiểu hài tử đô đào bất liễu nhĩ đích độc thủ, hiện tại hảo dung dịch bính đáo nhất cá tài mạo song toàn đích như ý lang quân, tựu bả ngã môn toàn đô đâu nhất biên khứ liễu? Nhĩ dã thái vô tình liễu ba?”
“Thập ma khiếu đào bất liễu ngã đích độc thủ? A, ngã thị thôn liễu tha môn, hoàn thị chẩm ma trứ liễu tha môn? Nhĩ môn nam nhân đãn phàm ngộ thượng mỹ nhân dã đô hỉ hoan đa khán kỉ nhãn, ngã dã bất quá thị ngộ thượng liễu đa khán kỉ nhãn, đa thuyết kỉ cú thoại, na hựu chẩm ma liễu? Tái thuyết, tiểu thời hầu giác đắc phấn trang ngọc trác, băng tuyết khả ái, trường đại liễu biến thành lộc đố xuẩn vật tựu diện mục khả tăng đích, hựu bất thị nhất cá lưỡng cá!”
Vĩnh bình công chủ chung vu nhẫn bất trụ liễu, hoắc nhiên khởi thân chất vấn đạo: “Chu oánh, nhĩ giá thị thuyết thùy?”
“Ngã hựu một chỉ danh đạo tính, nan bất thành nhĩ đường đường công chủ, khước giác đắc tự kỷ thị lộc đố xuẩn vật?”
Kiến chu oánh na pháo hỏa toàn khai đích bưu hãn mô dạng, trương thọ chung vu nhẫn bất trụ tiếu liễu, tùy tức tựu phát hiện đối diện đầu lai liễu lưỡng đạo tiệt nhiên bất đồng đích thị tuyến. Tứ phương kiểm, biểu tình tựu hảo tượng nhân khiếm tha tam bách vạn tự đích đại hoàng tử, mục quang lãnh ngạnh như thiết; nam sinh nữ tương, phượng mục trường mi, biểu tình phảng phật kiến thùy đô ngận thân thiết tự đích nhị hoàng tử, tắc thị trùng trứ tha tiếu đắc ý vị thâm trường.
Tha thuần đương tự kỷ một khán xuất giá lưỡng vị hoàng tử hữu thập ma bất đối, phảng phật hoàn toàn hạ ý thức tự đích khai khẩu khiếu đạo: “Oánh oánh!”
Chu oánh văn ngôn bổn năng địa bế chủy, tùy tức tựu hãnh hãnh miết liễu khí đắc trực phát đẩu đích vĩnh bình công chủ nhất nhãn, một hảo khí địa thuyết: “Khán tại a thọ diện thượng, ngã bất hòa nhĩ nhất bàn kế giác!”
Thái hậu tự hồ đối giá ta tiểu nhi bối đích sảo sảo nháo nháo dung nhẫn độ ngận cao, cương cương nhất trực bất ngôn bất ngữ, thử thời đẳng tranh chấp cáo nhất đoạn lạc, tha giá tài đạm đạm địa thuyết: “Nhị lang, nhĩ nhược thị hoàn tưởng cấm túc cung trung, bất năng đạp túc cung môn nhất bộ, na tựu tẫn quản chỉ tang mạ hòe hảo liễu. Minh nguyệt, nhĩ bình thời tố lai lãnh tĩnh tự trì, chẩm ma nhất bính đáo oánh oánh tựu như đồng điểm trứ liễu đích bạo trúc?”
Nhị hoàng tử giá tài vi vi sắc biến, liên mang khởi thân tạ tội. Vĩnh bình công chủ tắc canh thị tu phẫn, vưu kỳ đê đầu thời khán đáo chu oánh tại tiếu, tha hận đắc giản trực giảo toái liễu ngân nha. Nhi giá thời hầu, phản nhi thị tự thủy chí chung một thuyết thoại đích đại hoàng tử trạm khởi thân lai.
“Thái hậu nương nương, nhị đệ hòa minh nguyệt tố lai tiện thị giá bàn tì khí, hoàn thỉnh nâm tức nộ. Đảo thị trương bác sĩ tạc dạ tài tại thuận thiên phủ nha phụ tá vương phủ doãn phá liễu mật tín chi mê, tưởng lai lao phạp đắc ngận, sở dĩ tiến liễu thanh ninh cung chi hậu, luy đắc thoại đô một thuyết kỉ cú, hoàn thị vi liễu oánh oánh giá tài khai tôn khẩu. Nâm tựu phóng tha môn tảo điểm xuất cung khứ, tỉnh đắc oánh oánh tâm đông tha đích vị hôn phu.”
Giá chủng ngữ đái song quan đích thoại, trương thọ tảo tựu hữu miễn dịch lực liễu. Nhân thử, đương đại hoàng tử nhất thuyết hoàn, tha tựu thuận thế trạm khởi thân lai: “Thái hậu nương nương, thần tiến kinh tam thiên, chỉ thụy liễu nhất vãn thượng hảo giác, xác thật hữu ta hoảng hốt, đãn yếu thuyết đáo tinh thần bất tế đáo bất năng đáp thoại, khước dã ngôn quá kỳ thật liễu. Thần một tưởng đáo năng diện kiến từ giá, sở dĩ tựu tượng tại quốc tử giam diện thánh thời, chỉnh cá nhân đô thị mộng đích.”
Tha thuyết trứ tựu lý trực khí tráng địa nã xuất liễu tiền nhật đích lệ tử: “Na thời hầu hoàng thượng tứ yến tứ tửu, nguyên bổn cực kỳ vinh diệu, đãn thần khước bán lộ đại túy bất khởi, đa khuy liễu hoàng thượng sĩ ái, đái liễu thần khứ cát phủ lão sư na nhi tỉnh tửu. Như kim thần não tử lí nhất bán thị tạc thiên vãn thượng khổ khổ trác ma đích na ta mật mã hòa sổ tự, nhất bán thị diện kiến thái hậu đích hoàng khủng bất an, đương nhiên thuyết bất xuất thập ma thoại lai.”
Khán đáo trương thọ na nhãn thần triều tự kỷ phiêu lai, chu oánh chỉ vi vi nhất trù trừ, tựu bả bang khang đích thoại cải thành liễu tiểu thanh đô nang: “Tựu thị, đầu nhất thứ kiến thái hậu nương nương, năng thao thao bất tuyệt na tài thị đốt đốt quái sự.”
“Oánh oánh, nhĩ a, tòng lai đô thị lão tì khí!” Thái hậu chung vu ách nhiên thất tiếu, tùy tức tựu tùng khai liễu chu oánh đích thủ đạo, “Hảo liễu, đái trứ nhĩ gia như ý lang quân khứ ba, tỉnh đắc tha tại giá nhi ngốc đắc biệt nữu, nhĩ dã trứ cấp. Ngã kiến quá tựu hành liễu, chung cứu thị nhĩ tổ mẫu nhĩ đa giác đắc hảo tựu hảo…… Đương nhiên, nhĩ giác đắc hảo tài tối yếu khẩn……”
Đương trương thọ hòa chu oánh tòng thanh ninh cung trung xuất lai, chiếu dạng do bắc diện tẩu thanh ninh môn, trương thọ cương thượng liễu đà kiệu, tựu chỉ kiến chu oánh cánh thị đả khai môn, đồng dạng dã cân liễu thượng lai. Tha vi vi nhất lăng, tùy tức tựu tiếu đạo: “Chẩm ma, tại sinh khí?”
“Thùy hữu công phu sinh na tam cá đích khí? Nhất cá khán tự đoan phương, kỳ thật khước tâm nhãn tối tiểu, nhĩ dĩ vi tha na thoại thị bang nhĩ khai thoát? Thị phúng thứ nhĩ miểu thị thái hậu nương nương! Nhất cá trường đắc tượng nữ nhân, nhất đỗ tử phôi thủy, tượng tam cô lục bà, một sự tựu hỉ hoan hòa vĩnh bình công chủ liên thủ toán kế ngã! Vĩnh bình tựu bất thuyết liễu, ngã tòng tiểu hòa tha bất đối bàn! Hạnh hảo hữu thái hậu nương nương, ngã khán tha hoàn đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”
Chu oánh đích bão oán, trương thọ tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, tâm lí khước tưởng, thái hậu hỉ hoan tha mạ? Vị tất.
Hòa thái phu nhân na tương đối minh hiển đích thiện ý bỉ khởi lai, thái hậu yếu sơ viễn lãnh đạm đắc đa. Tòng thủy chí chung, thái hậu tựu một hữu hữu quá nhất cú đan độc đích thoại thị đối tha thuyết đích. Nhi thả, bả lưỡng vị hoàng tử nhất vị công chủ thỉnh lai tác bồi, khán tự thị trọng thị tha giá cá ngoại thần, thật tắc hà thường bất thị nhất chủng tuyên kỳ thân sơ hữu biệt đích phương thức?
Thuyết khởi lai, nhất quán hòa chu oánh bất hòa đích vĩnh bình công chủ đảo vô sở vị, đại hoàng tử nhị hoàng tử khán trứ đô đĩnh bất kháo phổ đích, bất tượng minh chủ, hi vọng na cá nhậm tính tán mạn khước phân minh ngận hữu chủ ý đích hoàng đế năng cú trường mệnh bách tuế!
Na cá từ hạp đích công án, đa bán hội tử cá thủ cước bất càn tịnh đích tiểu hoạn quan, nhiên hậu tựu đáo thử vi chỉ. A a, như kim tha thị bất năng nã bối hậu đích nhân chẩm ma dạng, nhật hậu tựu bất nhất định liễu!
Trương thọ tâm bất tại yên địa tưởng trứ, đột nhiên phát hiện hữu ta bất đối, tái nhất khán thời, khước chỉ kiến chu oánh chính nhược hữu sở tư địa trành trứ tha, na chủng chuyên chú đích mục quang nhượng dĩ kinh tập quán tha thị tuyến đích tha đô hữu ta cật bất tiêu. Hoàn bất đẳng tha phát vấn, chu oánh cánh thị mân chủy nhất tiếu.
“A thọ, tha môn xác thật một thuyết thác, ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan hảo khán đích nhân, nam nữ lão thiếu, chỉ yếu trường đắc hảo, ngã đô hội đối tha môn hảo nhất điểm. Đãn trừ liễu cát gia gia hòa cực thiếu sổ nhân chi ngoại, ngận đa tối sơ nhất kiến thời nhượng ngã giác đắc ngận kinh diễm đích nhân, chỉ yếu tương xử đa liễu, tổng năng khán xuất các chủng các dạng bất hảo lai. Khả nhĩ bất nhất dạng.”
Tha nhãn mâu minh lượng, kiểm thượng mãn thị hoan hỉ hòa kiêu ngạo: “Nhĩ bất đãn trường đắc hảo, hoàn tính tử hòa thiện, thuyết thoại phong thú, tố sự chu đáo, nhi thả hảo tượng thập ma đô hội…… Tổng chi dạng dạng đô hảo! Ngã đệ nhất thứ tri đạo, thế thượng hoàn hữu hoàn nhân!”
Trương thọ ngạc nhiên khán trứ tha, túc túc hảo nhất hội nhi, tha đột nhiên tiếu liễu khởi lai. Trực đáo tiếu đắc sướng khoái đích tha tiều kiến tha diện lộ bạc sân thiển nộ, tha tài chỉ trụ liễu tiếu thanh, nhiêu hữu hưng trí địa thuyết: “Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân, kí nhiên oánh oánh nhĩ giác đắc ngã dạng dạng đô hảo, na ma ngã nhất định hội nỗ lực, bất phụ nhĩ giá hoàn nhân nhị tự!”
“Thái hậu nương nương nhĩ khán, tựu thị giá cá, cư nhiên thị kết ti pháp lang từ hạp! Na tiểu hoạn quan tựu giá ma hòa a thọ nhất chàng, tiện thần bất tri quỷ bất giác địa bả đông tây tàng đáo liễu tha thân thượng, yếu bất thị a thọ cảnh giác đắc khoái, phát hiện chi hậu lập khắc càn khôn nhất trịch, tựu nhượng giá gia hỏa tài tang thành công liễu!”
Thanh ninh cung chính điện, chu oánh đương nhân bất nhượng địa tọa tại cư trung thái hậu thân biên, hoàn bả na dĩ kinh toái thành lưỡng bán đích lam sắc kết ti pháp lang từ hạp phủng đáo liễu thái hậu diện tiền: “Giá thị thanh ninh cung đích đông tây ba? Khán na cá tặc cốt đầu động tác chi khoái, tuyệt đối thị hòa nhân phối hợp quá ngận đa thứ liễu, tuyệt đối thị cá quán thâu!”
Tự tòng cương cương tiến lai bái kiến quá thái hậu, trương thọ tựu nhất trực đô tam giam kỳ khẩu, chỉ tọa tại na nhược hữu sở tư địa khán trứ chu oánh nhất cá nhân xướng độc giác hí. Chí vu kim thiên tại tràng đích lánh ngoại nhất vị miễn cường năng xưng đắc thượng nhận thức đích vĩnh bình công chủ, hoàn hữu na lưỡng vị hoàng tử, tha chỉ tại tối khai thủy nhất khối hành lễ kiến quá chi hậu, tựu tái dã một hữu đa khán thượng nhất nhãn, phảng phật tha môn chỉ thị vô quan nhân sĩ.
Tá trứ ngẫu nhĩ sĩ đầu khứ khán chu oánh, tha ám tự đả lượng giá vị tằng kinh thùy liêm thính chính quá đích thái hậu. Tất cánh, như kim giá vị thị bổn triều khai quốc dĩ lai, đệ nhất vị dã thị duy nhất nhất vị thùy liêm thính chính, nhi thả cư chu oánh thuyết khởi lai quy chính thời hào bất tha nê đái thủy đích thái hậu.
Án chiếu triệu quốc công chu kính tại tiên đế duệ tông thời tựu dĩ kinh kiến công lập nghiệp phong tước đích thời gian dĩ cập hoàng đế đích niên kỷ lai toán, trương thọ giác đắc, tha ứng cai yếu bỉ triệu quốc công phủ na vị thái phu nhân niên khinh thập kỉ tuế, khả bỉ thái phu nhân canh hiển lão khí đích huyền thanh sắc thường phục, tái gia thượng thủ sức dã đô tuyển đích thị thâm sắc hệ, biểu tình hựu canh hiển đắc khắc bản uy nghiêm, cánh thị như đồng dữ na vị thái phu nhân đồng tuế.
Canh bất đồng đích thị, chu oánh đích tổ mẫu khán nhân tố lai thị từ tường khoan hòa, nhiên hậu ngẫu nhĩ hiển lộ xuất kỉ phân phong mang hòa duệ ý, khả thái hậu khước đại ước thị cư cao lâm hạ quán liễu, nhậm hà thời hầu đô đái trứ nhất chủng thiêu dịch đích ngạo khí, ngận dung dịch nhượng sơ kiến giả vô sở thích tòng. Sở dĩ, tha tác tính tựu như đồng chân đích cửu cư hương hạ đích thiếu niên tự đích trầm mặc bất ngữ.
Trực đáo thanh âm thanh thúy như đồng bách linh điểu tự đích chu oánh chung vu cáo nhất đoạn lạc, vĩnh bình công chủ giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Trương thọ tuy thuyết phản ứng khoái, đãn chỉ yếu khiếu nhất thanh trảo tặc tựu hành liễu, hà chí vu tựu bả đông tây nhưng xuất khứ? Vạn nhất suất phôi đích bất thị nhất cá pháp lang từ hạp, nhi thị ấn chương đẳng đẳng canh quý trọng đích vật phẩm, khởi bất thị tao cao?”
Trương thọ khán liễu nhất nhãn chu oánh, kiến tha đồng dạng tiên triều tự kỷ khán lai, tha thậm chí giác đắc tự kỷ năng độc đổng tha na nhãn thần —— vô phi thị nhĩ yếu tưởng thuyết thoại, ngã tựu tiên bất thuyết liễu đích biểu tình…… Tha chỉ giác đắc hảo tiếu, tác tính tựu hồi liễu nhất cá tùy tiện nhĩ đích biểu tình.
Kiến trương thọ bất đả toán biện giải, chu oánh lập khắc tiếp quá liễu giá nhất trọng nhậm.
“Na ma đoản đích thời gian, a thọ na tri đạo nhân gia quỷ quỷ túy túy tắc cấp tha đích thị thập ma? Giá vạn nhất thị đao tử hựu hoặc giả kỳ tha hung khí ni, tha khởi bất thị hữu nhất bách trương chủy dã thuyết bất thanh liễu? Yếu tri đạo, ngã môn tiến cung đích thời hầu khả một sưu quá thân! Tái giả, yếu thị nhất cá bất lưu thần bị biệt hữu dụng tâm chi đồ bào liễu ni? Tổng chi, yếu thị hoán thành ngã, ngã dã tuyệt đối tiên nã hạ nhân tái luận kỳ tha!”
Thái hậu tự hồ đối chấn chấn hữu từ đích chu oánh dĩ kinh tư không kiến quán, tái thứ khứ khán trương thọ. Kiến kỳ thân tư bút đĩnh, thần thái lược hữu kỉ phân cương ngạnh, lẫm nhiên như đối đại tân, phân minh thị hòa cương cương tiến lai thời nhất cá tọa tư, tưởng tưởng nhân tự tòng tối sơ bị chu oánh đái tiến lai chi hậu tựu một thuyết quá thoại, tha tiện tòng chu oánh thủ trung tiếp quá đông tây, đệ cấp liễu nhất bàng thị lập đích nhất cá trung niên nữ quan.
“Ngọc tuyền, nhĩ tiên khán khán giá từ hạp thị bất thị thanh ninh cung đích.”
Trương thọ cương cương tựu chú ý đáo, na trung niên nữ quan hòa thái hậu thị nhất cá phong cách đích đả phẫn, chỉ thị y phục thứ tú canh hiển đắc phác tố đạm nhã. Thử thời, tha khán kiến nữ quan nã trứ na suất thành lưỡng bán đích từ hạp phản phản phục phục khán liễu hảo nhất hội nhi, tối chung triều tha tiếu trứ hạm thủ, kế nhi tựu diêu liễu diêu đầu: “Thái hậu nương nương, ứng cai bất thị thanh ninh cung đích. Khán giá thức dạng, đảo tượng thị chi tiền phân thưởng hạ khứ đích.”
Phân thưởng cấp thùy, nữ quan ngọc tuyền đề đô một đề, đãn chu oánh khước lập khắc dụng bất thiện đích mục quang trành trứ trương thọ đối diện, tọa tại tả hạ thủ đích na lưỡng nam nhất nữ. Vĩnh bình công chủ bị tha trừng đắc tâm lí trực mạo hỏa, soa điểm phản thần tương ki, khả tưởng tưởng na giản trực thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng, tha hoàn thị ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu.
Nhi tha thượng thủ, trường liễu nhất song phượng nhãn đích nhị hoàng tử khước tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ trừng ngã môn càn thập ma? Nhĩ tòng tiểu đáo đại tựu hỉ hoan na ta trường đắc hảo đích nhân, bất quản nam nữ lão thiếu, tựu liên tiểu hài tử đô đào bất liễu nhĩ đích độc thủ, hiện tại hảo dung dịch bính đáo nhất cá tài mạo song toàn đích như ý lang quân, tựu bả ngã môn toàn đô đâu nhất biên khứ liễu? Nhĩ dã thái vô tình liễu ba?”
“Thập ma khiếu đào bất liễu ngã đích độc thủ? A, ngã thị thôn liễu tha môn, hoàn thị chẩm ma trứ liễu tha môn? Nhĩ môn nam nhân đãn phàm ngộ thượng mỹ nhân dã đô hỉ hoan đa khán kỉ nhãn, ngã dã bất quá thị ngộ thượng liễu đa khán kỉ nhãn, đa thuyết kỉ cú thoại, na hựu chẩm ma liễu? Tái thuyết, tiểu thời hầu giác đắc phấn trang ngọc trác, băng tuyết khả ái, trường đại liễu biến thành lộc đố xuẩn vật tựu diện mục khả tăng đích, hựu bất thị nhất cá lưỡng cá!”
Vĩnh bình công chủ chung vu nhẫn bất trụ liễu, hoắc nhiên khởi thân chất vấn đạo: “Chu oánh, nhĩ giá thị thuyết thùy?”
“Ngã hựu một chỉ danh đạo tính, nan bất thành nhĩ đường đường công chủ, khước giác đắc tự kỷ thị lộc đố xuẩn vật?”
Kiến chu oánh na pháo hỏa toàn khai đích bưu hãn mô dạng, trương thọ chung vu nhẫn bất trụ tiếu liễu, tùy tức tựu phát hiện đối diện đầu lai liễu lưỡng đạo tiệt nhiên bất đồng đích thị tuyến. Tứ phương kiểm, biểu tình tựu hảo tượng nhân khiếm tha tam bách vạn tự đích đại hoàng tử, mục quang lãnh ngạnh như thiết; nam sinh nữ tương, phượng mục trường mi, biểu tình phảng phật kiến thùy đô ngận thân thiết tự đích nhị hoàng tử, tắc thị trùng trứ tha tiếu đắc ý vị thâm trường.
Tha thuần đương tự kỷ một khán xuất giá lưỡng vị hoàng tử hữu thập ma bất đối, phảng phật hoàn toàn hạ ý thức tự đích khai khẩu khiếu đạo: “Oánh oánh!”
Chu oánh văn ngôn bổn năng địa bế chủy, tùy tức tựu hãnh hãnh miết liễu khí đắc trực phát đẩu đích vĩnh bình công chủ nhất nhãn, một hảo khí địa thuyết: “Khán tại a thọ diện thượng, ngã bất hòa nhĩ nhất bàn kế giác!”
Thái hậu tự hồ đối giá ta tiểu nhi bối đích sảo sảo nháo nháo dung nhẫn độ ngận cao, cương cương nhất trực bất ngôn bất ngữ, thử thời đẳng tranh chấp cáo nhất đoạn lạc, tha giá tài đạm đạm địa thuyết: “Nhị lang, nhĩ nhược thị hoàn tưởng cấm túc cung trung, bất năng đạp túc cung môn nhất bộ, na tựu tẫn quản chỉ tang mạ hòe hảo liễu. Minh nguyệt, nhĩ bình thời tố lai lãnh tĩnh tự trì, chẩm ma nhất bính đáo oánh oánh tựu như đồng điểm trứ liễu đích bạo trúc?”
Nhị hoàng tử giá tài vi vi sắc biến, liên mang khởi thân tạ tội. Vĩnh bình công chủ tắc canh thị tu phẫn, vưu kỳ đê đầu thời khán đáo chu oánh tại tiếu, tha hận đắc giản trực giảo toái liễu ngân nha. Nhi giá thời hầu, phản nhi thị tự thủy chí chung một thuyết thoại đích đại hoàng tử trạm khởi thân lai.
“Thái hậu nương nương, nhị đệ hòa minh nguyệt tố lai tiện thị giá bàn tì khí, hoàn thỉnh nâm tức nộ. Đảo thị trương bác sĩ tạc dạ tài tại thuận thiên phủ nha phụ tá vương phủ doãn phá liễu mật tín chi mê, tưởng lai lao phạp đắc ngận, sở dĩ tiến liễu thanh ninh cung chi hậu, luy đắc thoại đô một thuyết kỉ cú, hoàn thị vi liễu oánh oánh giá tài khai tôn khẩu. Nâm tựu phóng tha môn tảo điểm xuất cung khứ, tỉnh đắc oánh oánh tâm đông tha đích vị hôn phu.”
Giá chủng ngữ đái song quan đích thoại, trương thọ tảo tựu hữu miễn dịch lực liễu. Nhân thử, đương đại hoàng tử nhất thuyết hoàn, tha tựu thuận thế trạm khởi thân lai: “Thái hậu nương nương, thần tiến kinh tam thiên, chỉ thụy liễu nhất vãn thượng hảo giác, xác thật hữu ta hoảng hốt, đãn yếu thuyết đáo tinh thần bất tế đáo bất năng đáp thoại, khước dã ngôn quá kỳ thật liễu. Thần một tưởng đáo năng diện kiến từ giá, sở dĩ tựu tượng tại quốc tử giam diện thánh thời, chỉnh cá nhân đô thị mộng đích.”
Tha thuyết trứ tựu lý trực khí tráng địa nã xuất liễu tiền nhật đích lệ tử: “Na thời hầu hoàng thượng tứ yến tứ tửu, nguyên bổn cực kỳ vinh diệu, đãn thần khước bán lộ đại túy bất khởi, đa khuy liễu hoàng thượng sĩ ái, đái liễu thần khứ cát phủ lão sư na nhi tỉnh tửu. Như kim thần não tử lí nhất bán thị tạc thiên vãn thượng khổ khổ trác ma đích na ta mật mã hòa sổ tự, nhất bán thị diện kiến thái hậu đích hoàng khủng bất an, đương nhiên thuyết bất xuất thập ma thoại lai.”
Khán đáo trương thọ na nhãn thần triều tự kỷ phiêu lai, chu oánh chỉ vi vi nhất trù trừ, tựu bả bang khang đích thoại cải thành liễu tiểu thanh đô nang: “Tựu thị, đầu nhất thứ kiến thái hậu nương nương, năng thao thao bất tuyệt na tài thị đốt đốt quái sự.”
“Oánh oánh, nhĩ a, tòng lai đô thị lão tì khí!” Thái hậu chung vu ách nhiên thất tiếu, tùy tức tựu tùng khai liễu chu oánh đích thủ đạo, “Hảo liễu, đái trứ nhĩ gia như ý lang quân khứ ba, tỉnh đắc tha tại giá nhi ngốc đắc biệt nữu, nhĩ dã trứ cấp. Ngã kiến quá tựu hành liễu, chung cứu thị nhĩ tổ mẫu nhĩ đa giác đắc hảo tựu hảo…… Đương nhiên, nhĩ giác đắc hảo tài tối yếu khẩn……”
Đương trương thọ hòa chu oánh tòng thanh ninh cung trung xuất lai, chiếu dạng do bắc diện tẩu thanh ninh môn, trương thọ cương thượng liễu đà kiệu, tựu chỉ kiến chu oánh cánh thị đả khai môn, đồng dạng dã cân liễu thượng lai. Tha vi vi nhất lăng, tùy tức tựu tiếu đạo: “Chẩm ma, tại sinh khí?”
“Thùy hữu công phu sinh na tam cá đích khí? Nhất cá khán tự đoan phương, kỳ thật khước tâm nhãn tối tiểu, nhĩ dĩ vi tha na thoại thị bang nhĩ khai thoát? Thị phúng thứ nhĩ miểu thị thái hậu nương nương! Nhất cá trường đắc tượng nữ nhân, nhất đỗ tử phôi thủy, tượng tam cô lục bà, một sự tựu hỉ hoan hòa vĩnh bình công chủ liên thủ toán kế ngã! Vĩnh bình tựu bất thuyết liễu, ngã tòng tiểu hòa tha bất đối bàn! Hạnh hảo hữu thái hậu nương nương, ngã khán tha hoàn đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”
Chu oánh đích bão oán, trương thọ tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, tâm lí khước tưởng, thái hậu hỉ hoan tha mạ? Vị tất.
Hòa thái phu nhân na tương đối minh hiển đích thiện ý bỉ khởi lai, thái hậu yếu sơ viễn lãnh đạm đắc đa. Tòng thủy chí chung, thái hậu tựu một hữu hữu quá nhất cú đan độc đích thoại thị đối tha thuyết đích. Nhi thả, bả lưỡng vị hoàng tử nhất vị công chủ thỉnh lai tác bồi, khán tự thị trọng thị tha giá cá ngoại thần, thật tắc hà thường bất thị nhất chủng tuyên kỳ thân sơ hữu biệt đích phương thức?
Thuyết khởi lai, nhất quán hòa chu oánh bất hòa đích vĩnh bình công chủ đảo vô sở vị, đại hoàng tử nhị hoàng tử khán trứ đô đĩnh bất kháo phổ đích, bất tượng minh chủ, hi vọng na cá nhậm tính tán mạn khước phân minh ngận hữu chủ ý đích hoàng đế năng cú trường mệnh bách tuế!
Na cá từ hạp đích công án, đa bán hội tử cá thủ cước bất càn tịnh đích tiểu hoạn quan, nhiên hậu tựu đáo thử vi chỉ. A a, như kim tha thị bất năng nã bối hậu đích nhân chẩm ma dạng, nhật hậu tựu bất nhất định liễu!
Trương thọ tâm bất tại yên địa tưởng trứ, đột nhiên phát hiện hữu ta bất đối, tái nhất khán thời, khước chỉ kiến chu oánh chính nhược hữu sở tư địa trành trứ tha, na chủng chuyên chú đích mục quang nhượng dĩ kinh tập quán tha thị tuyến đích tha đô hữu ta cật bất tiêu. Hoàn bất đẳng tha phát vấn, chu oánh cánh thị mân chủy nhất tiếu.
“A thọ, tha môn xác thật một thuyết thác, ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan hảo khán đích nhân, nam nữ lão thiếu, chỉ yếu trường đắc hảo, ngã đô hội đối tha môn hảo nhất điểm. Đãn trừ liễu cát gia gia hòa cực thiếu sổ nhân chi ngoại, ngận đa tối sơ nhất kiến thời nhượng ngã giác đắc ngận kinh diễm đích nhân, chỉ yếu tương xử đa liễu, tổng năng khán xuất các chủng các dạng bất hảo lai. Khả nhĩ bất nhất dạng.”
Tha nhãn mâu minh lượng, kiểm thượng mãn thị hoan hỉ hòa kiêu ngạo: “Nhĩ bất đãn trường đắc hảo, hoàn tính tử hòa thiện, thuyết thoại phong thú, tố sự chu đáo, nhi thả hảo tượng thập ma đô hội…… Tổng chi dạng dạng đô hảo! Ngã đệ nhất thứ tri đạo, thế thượng hoàn hữu hoàn nhân!”
Trương thọ ngạc nhiên khán trứ tha, túc túc hảo nhất hội nhi, tha đột nhiên tiếu liễu khởi lai. Trực đáo tiếu đắc sướng khoái đích tha tiều kiến tha diện lộ bạc sân thiển nộ, tha tài chỉ trụ liễu tiếu thanh, nhiêu hữu hưng trí địa thuyết: “Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân, kí nhiên oánh oánh nhĩ giác đắc ngã dạng dạng đô hảo, na ma ngã nhất định hội nỗ lực, bất phụ nhĩ giá hoàn nhân nhị tự!”