69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhất bách nhị thập bát chương thóa diện tự càn?
Đệ nhất bách nhị thập bát chương thóa diện tự càn?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Na bả trang tại lễ hạp trung trịnh trọng kỳ sự tống lai đích vô sao chi kiếm, thái phu nhân đáo để hoàn thị nhượng nhân tử tử tế tế tòng đầu đáo vĩ kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu thối độc, một hữu an thiết thập ma độc châm chi loại âm độc đích cơ hoàng, dã thiêu bất xuất kỳ tha mao bệnh, chí thiếu tòng biểu diện thượng lai thuyết, giá tựu thị nhất bả xuy mao đoạn phát, cực kỳ phong lợi đích bảo kiếm.
Vu thị, ngận khoái tiện hữu nhất vị xảo tượng mãn tâm chúy chúy địa liên dạ bị triệu tiến liễu triệu quốc công phủ, tùy tức hỉ xuất vọng ngoại địa tiếp hạ liễu giá bút phong hậu đích đính đan, trực tiếp liên dạ lưu tại liễu phủ trung khách phòng, cản chế kiếm sao.
Đương trương thọ đệ nhị thiên tại bán sơn đường thượng hoàn thượng ngọ đích khóa, hạ ngọ hựu khán trứ trương sâm bả tuyển tu khóa kết quả thống kế liễu xuất lai, khán trứ nhất quần nhân loạn hống hống định hạ liễu các tự yếu thỉnh đích lão sư, chẩm ma thỉnh nhân, chẩm ma xác định tương ứng đích thượng khóa tràng địa, khước bị a lục cường hành tòng tha hướng từ hắc tử yếu lai đích quốc tử giam hào xá thỉnh hồi triệu quốc công phủ chi hậu, tha tiện thu đáo liễu ý liêu chi trung đích lễ vật.
Na bả trang thượng liễu giản phác đích kiếm sao, sạ nhất khán thu liễm liễu sở hữu phong mang đích bảo kiếm.
Nhi chu oánh bả kiếm đệ cấp tha thời, khước hoàn hữu ta bất mãn ý: “Giá kiếm sao thái bất khởi nhãn liễu. Ngã hoàn thị hỉ hoan tương kim khảm ngọc đích phong cách, đãn tổ mẫu thuyết, kim tử sấn nhĩ hiển đắc tục, ngã hựu giác đắc, kiếm sao thượng đan đan chỉ tương ngọc bất chẩm ma khởi nhãn, lãng phí liễu nhĩ giá hảo tương mạo, dụng ngọc tác kiếm tuệ, hựu ngận dung dịch bính liệt, sở dĩ chỉ hảo toán liễu!”
Trương thọ đối giá bả một hữu tương kim khảm ngọc đích phác tố bội kiếm khước phi thường mãn ý, đẳng đáo đệ tam nhật tha tái khứ quốc tử giam thời, bán sơn đường đích giam sinh môn nhất cá cá toàn đô thị nhân tinh, nhất nhãn tựu phát hiện liễu tha thân thượng đa liễu cá quải kiện.
Kỳ tha nhân hoàn năng nhẫn đắc trụ, khả như tứ hoàng tử giá dạng bị hoàng đế kiều quán trường đại, tính cách trương dương đích hảo kỳ bảo bảo, tiện nhẫn bất trụ sấn trứ thượng vị thượng khóa chi tiền vấn đạo: “Lão sư chẩm ma đột nhiên tưởng đáo bội kiếm? Ngã hảo tượng một khán đáo quốc tử giam lí hữu kỳ tha nhân bội kiếm.”
Trương thọ tương giá bả kiếm đái xuất lai, bổn lai tựu đả toán cao điều đích. Thử thời thử khắc, tha hoàn thị chúng nhân nhất nhãn, tiếu liễu nhất thanh: “Tại ngã triều, bội kiếm thị quan viên hòa hữu công danh độc thư nhân đích đặc quyền, giam sinh tự nhiên dã khả dĩ, đãn thời chí kim nhật, thủ vô phược kê chi lực đích thư sinh việt lai việt đa, phường gian thậm chí dụng bách vô nhất dụng thị thư sinh giá thoại lai mạ nhân, bội kiếm đích nhân việt lai việt thiếu liễu.”
Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức a a tiếu đạo: “Tòng tiền, độc thư nhân thượng mã trị quân, hạ mã quản dân, xuất tương nhập tương. Lâu sư đức tiến sĩ cập đệ ứng mãnh sĩ cử, lý thanh liên thư sinh trượng kiếm tẩu thiên nhai, tân giá hiên đầu bút tòng nhung thỉ chí bắc định trung nguyên, bổn triều sơ niên, giá dạng đích tiền bối dã ngận đa, chỉ thị đáo liễu hiện tại, độc tử thư, tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân đích nhân tiệm tiệm đa liễu.”
Thính đáo giá lí, môn khẩu lưỡng cá tiễu nhiên nhi chí, đả toán thiêu thứ đích tứ thể bất cần ngũ cốc bất phân quốc tử bác sĩ đốn thời kiểm sắc phát hắc, đương tức phất tụ nhi khứ. Nhi hòa tha môn nghênh diện chàng thượng đích thằng khiên thính giam thừa từ hắc đạt, nhân vi cương đáo, hoàn toàn bất tri đạo trương thọ cương cương tại lí đầu thuyết liễu thập ma, do dự phiến khắc, tha đáo để hoàn thị tiễu nhiên thượng tiền, trạm tại liễu môn hậu nhất giác bàng thính.
Tứ hoàng tử khước một hữu chú ý đáo môn ngoại đích nhàn nhân, nhãn tình thiểm lượng địa vấn đạo: “Lão sư, na nâm bội kiếm thị vi liễu phảng hiệu tiền hiền?”
Trương thọ ngận hỉ hoan hổ đầu hổ não khước hựu hữu cá tính trùng động đích tứ hoàng tử, văn thính thử ngôn tựu tiếu đạo: “Giá bả kiếm thị biệt nhân chỉ danh tống cấp ngã đích, dụng liễu tinh trí đích cẩm hạp bao khỏa, đãn khước một hữu kiếm sao. Ngã tưởng, nhân gia đại khái thị tưởng cáo tố ngã, tố nhân tựu yếu như đồng nhất bả kiếm tự đích, nhất vãng vô tiền, phong duệ vô thất. Sở dĩ ngã đặc ý định chế liễu kiếm sao, tùy thân bội đái.”
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử niên kỷ thái tiểu, một thính đổng trương thọ giá thoại đích ý tư, đãn ngận đa giam sinh khước thính đổng liễu —— chí vu một thính minh bạch đích, tự nhiên hữu lân trác đích nhân tiễu tiễu giải thích. Bất tiêu nhất hội nhi, thượng bách hào nhân tiện dĩ nhiên minh liễu trương thọ truyện đạt đích tấn tức, nhất thời toàn đô sinh xuất liễu nhất chủng duy khủng thiên hạ bất loạn đích khán nhiệt nháo tâm tư.
Bất tri đạo thị thùy tống liễu nhất bả vô sao chi kiếm, khứ uy hiếp giá vị tân quan thượng nhậm tài một đa cửu đích quốc tử bác sĩ! Khả trương thọ bất đãn một tại ý, hoàn bả kiếm gia liễu cá kiếm sao tùy thân bội đái…… Giá khả thị thiêu hấn a!
Tại bán sơn đường hỗn liễu cá bàng thính tư cách đích lục tam lang nhãn thần thiểm thước, nhẫn liễu hựu nhẫn, thính đáo trương thọ khinh khinh xao hưởng liễu trác thượng đích đồng linh, giá tài hãnh hãnh bế thượng liễu chủy, tâm lí khước tầm tư trứ hồi đầu trảo trương sâm, khán khán lưỡng nhân năng bất năng liên thủ, bả na cá đảm cảm tống kiếm uy hiếp đích gia hỏa thâm oạt xuất lai.
Kí nhiên bị hoàng đế hòa cát tiên sinh đô khoa liễu nhất thông, tha đắc tố điểm thật sự…… Trúc lâm lí đầu cầm sát loạn quân đích công lao tất cánh thị phiến nhân đích, tha hòa trương sâm lưỡng cá nhân gia nhất khối dã một tố thập ma!
Giá nhất thiên đích khóa, trương thọ tựu thuận trứ tứ hoàng tử cương cương đích vấn đề, nã xuất lâu sư đức lai cử lệ, giảng liễu giá vị tiến sĩ xuất thân đích tể tương ba lan khởi phục đích nhất sinh, khước hựu trứ trọng điểm xuất liễu thóa diện tự càn đích điển cố.
Nhất đường giảng sử khóa hoàn kết, tha bất tri bất giác tựu tha liễu đường…… Khả phát hiện kỳ tha nhân một tại ý, tha tựu tiếp trứ hựu thượng liễu nhất đường tự nhiên khóa. Hòa chi tiền nhất dạng, tha thâm nhập thiển xuất địa giải thích liễu nhất ta tự nhiên hiện tượng, hựu trảo nhân thượng lai tố liễu kỉ cá thật nghiệm, giá tài kết thúc liễu nhất thượng ngọ đích khóa.
Nhiên nhi, đương tha tuyên bố liễu ngọ hưu, tùy tức tẩu xuất bán sơn đường chi hậu, khước chỉ thính thân hậu nhất thanh lão sư, nữu đầu nhất khán, khước chỉ kiến tứ hoàng tử cấp cấp mang mang trùng liễu xuất lai: “Lão sư, lâu sư đức càn ma yếu thóa diện tự càn? Tử viết, dĩ trực báo oán, dĩ đức báo đức!”
Trương thọ đốn thời nhất nhạc. Tha tựu tri đạo, tha tại giá bán sơn đường bất đặc ý giảng tứ thư ngũ kinh, đãn hoàng đế vị tất bất hội thỉnh biệt nhân cấp lưỡng vị hoàng tử bổ thượng giá ta. Thuyết bất định, tại giá chính thức nhập học chi tiền, huynh đệ lưỡng tựu học quá bất thiếu liễu. Nhi giá thời hầu, tam hoàng tử cánh nhiên dã thông thông truy liễu xuất lai, thượng tiền chi hậu khước một phát vấn, nhi thị thâu thâu duệ liễu duệ tứ hoàng tử đích tụ tử.
Trương thọ cương cương tại khóa đường lí hoàn đẳng trứ hữu nhân tựu giá cá thành ngữ đề vấn, khước một tưởng đáo giá cá vấn đề khước tha đáo liễu khóa hậu. Sĩ đầu khán kiến bán sơn đường môn khẩu, na ta bổn đãi khứ phụ cận mịch thực đích giam sinh môn tự hồ tại na tham đầu tham não, tha tựu tác tính trực ngôn tố liễu giải đáp.
“Nhân vi lâu sư đức ngộ đáo đích, thị hữu sử dĩ lai tối nan tý hầu đích nhất vị hoàng đế, nhi giá vị hoàng đế, hoàn thị hữu sử dĩ lai duy nhất đích nhất vị nữ hoàng đế. Tha thiện trường dụng nhân, khước dã vi nhân đa nghi, văn thần võ tương, năng đắc thiện chung đích cực thiếu, vưu kỳ thị độc đương nhất diện đích soái tài, như bùi hành kiệm, vương phương dực, hắc xỉ thường chi…… Nhất cá cá hoặc biếm hoặc tử, chỉ hữu lâu sư đức đắc đáo thiện chung.”
Kiến tứ hoàng tử tự hồ hoàn hữu ta mang nhiên, trương thọ tựu ôn hòa địa tiếu đạo: “Giản đan nhất điểm thuyết, lâu sư đức một hữu ngộ đáo tứ hoàng tử nâm phụ hoàng na dạng khoan hậu đích minh chủ, sở dĩ, như quả tha bất năng tiểu tâm ẩn nhẫn, nhi thị nhân đại phú đại quý nhi tứ ý phi dương, na ma tha tảo tựu tử liễu. Sở dĩ, thóa diện tự càn giá tứ cá tự, bất thị hình dung khoan dung nhẫn nhượng đích phẩm cách, nhi thị khoa tán thẩm thời độ thế đích trí tuệ.”
Bán sơn đường trung, thính đáo giá thoại đích lục tam lang nhãn thần thiểm thước, trực đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử na ta tùy tòng thị vệ thốc ủng liễu lưỡng nhân ly khứ —— niên kỷ hòa kỳ tha giam sinh tương soa huyền thù đích tha môn tịnh một hữu mỗi thiên đô lưu hạ tham gia hạ ngọ kỳ tha bán sơn đường giam sinh môn na thiên kỳ bách quái đích tuyển tu khóa. Cư tha đả thính, giá thị thái hậu kiên trì hạ, hoàng đế bất đắc bất thối nhượng đích.
Trực đáo đại đa sổ giam sinh hoặc nhược hữu sở tư, hoặc nhược vô kỳ sự địa ly khứ, tha giá tài tiễu nhiên lưu xuất bán sơn đường.
Kết quả, tha nghênh diện chàng thượng liễu tòng bán sơn đường trắc diện đạc bộ quá lai đích từ hắc tử!
Lưỡng nhân nghênh diện đả liễu cá chiếu diện, lục tam lang bất tự nhiên địa củng liễu củng thủ toán thị kiến lễ, khả tha một tưởng đáo đích thị, tự kỷ chỉ hi vọng cản khẩn đóa khai giá ôn thần, khả từ hắc tử nhất điểm đầu hậu, tẩu lộ tư thế cánh thị hữu ta bất thái tự nhiên. Trực đáo cảm giác mạc danh kỳ diệu đích tha trảo đáo liễu trương thọ tại quốc tử giam đích lâm thời hào xá, tha tài đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ.
Từ hắc tử nan bất thành thị trạm liễu nhất tảo thượng, chi tiền nhất trực đô tại thâu thính trương thọ cấp tha môn giảng đích khóa?
Trảo đáo trương thọ đích hào xá, dự bị xao môn thời, lục tam lang tâm tình hoàn hữu ta hí hư. Tha phóng khí điều kiện hào xa đích gia lí bất trụ, nhẫn thụ quốc tử giam đích oa cư, na thị nhân vi tha bất tưởng đối trứ lão đa na trương kiểm, khả trương thọ ni? Triệu quốc công phủ đối giá cá chuẩn nữ tế căn bổn tựu dĩ kinh khoái đương thành bán cá nhi tử liễu, chu oánh hựu minh bãi trứ đối trương thọ hỉ hoan đắc bất đắc liễu, nhân cư nhiên hoàn nguyện ý trụ tại quốc tử giam.
Nhân bỉ nhân, chân thị khí tử nhân……
Khả lục tam lang lưỡng cá chỉ đầu phóng tại môn thượng chính đả toán xao hạ khứ, na phiến phòng môn đột nhiên tựu đả khai liễu. Hách liễu nhất khiêu đích tha hiểm ta lưỡng căn thủ chỉ xao tại liễu trương thọ đích não đại thượng, hảo tại súc hồi đắc hoàn toán cập thời.
Trương thọ cương cương thị thính đáo môn ngoại hữu dị dạng động tĩnh, sở dĩ khai môn khán khán, khước một liêu đáo lục tam lang đột nhiên sát lai. Kiến tiểu bàn tử hòa tự kỷ đại nhãn trừng tiểu nhãn chi hậu, tha tựu tiếu vấn đạo: “Nhĩ giá thị tưởng thượng ngã giá thặng ngọ phạn? Hảo linh đích tị tử!”
“Di!” Lục tam lang cản khẩn sử kính hấp liễu lưỡng khẩu khí, đẳng văn đáo diện tiền na hào xá lí quả nhiên phiêu xuất liễu nhất cổ thuyết bất xuất đích hương khí, tha tài cản khẩn tiên trứ kiểm đạo, “Chỉ thị cương xảo bính thượng. Tiểu tiên sinh, nâm giá chân hội quá nhật tử, cư nhiên hoàn tự kỷ tại hào xá lí tố hảo cật đích……”
“Ngã tựu toán tưởng tố, na dã đắc hữu thực tài tài hành!” Trương thọ đối lục tam lang giá phách mã thí đích công để tảo dĩ kinh miễn dịch liễu, tác tính trực tiệt liễu đương địa thuyết, “Kiến giả hữu phân, tiến lai ba, bả môn quan liễu!”
“Thị thị thị.” Lục tam lang đốn thời hắc nhiên nhất tiếu, cản khẩn cân trứ trương thọ tiến liễu ốc tử, hựu quan hảo liễu môn.
Đẳng khán thanh sở ốc tử trung gian kháp thị nhất cá đồng hỏa oa, bàng biên toàn châu tự đích nhất cá cá bàn tử lí thịnh trứ các chủng tố tài huân thái, tha bất cấm trừng đại liễu nhãn tình: “Đại trung ngọ đích, tiểu tiên sinh cư nhiên tại xuyến oa!”
“Oánh oánh đặc ý nhượng a lục tống lai đích, na tiểu tử liên diện đô bất lộ, trảo liễu cá tạp dịch cấp ngã tống đáo hào xá lí, tự kỷ dã bất tri đạo bào na toản sa khứ liễu. Ngã nhất cá nhân na cật đắc liễu giá hứa đa, tổng bất năng lãng phí liễu giá đại hảo thực tài. Chính hảo nhĩ chàng thượng, tựu toán tiện nghi nhĩ liễu.” Trương thọ thuyết trứ hựu khinh miêu đạm tả địa bổ sung đạo, “Chính hảo ngã dã hữu sự vấn nhĩ.”
Lục tam lang chính nhất diện sổ trác tử thượng na nhất cá cá oản bàn đáo để yếu kỉ cá tam tứ tằng đích thực hạp tài năng trang hạ, a lục đáo để thị chẩm ma đề lai đích, nhất diện tưởng chu oánh na chủng bạo tì khí đích thiên kim đại tiểu tỷ cư nhiên dã hội hữu giá ma thể thiếp đích thời hầu, tuy thuyết tha tòng lai một hữu chân chính khứ truy cầu quá chu oánh, chỉ bất quá trang cá dạng tử, tâm lí dã bất tri bất giác hữu ta toan lưu lưu đích.
Chu đại tiểu tỷ dã tựu toán liễu, chẩm ma tựu một hữu biệt đích nữ lang tuệ nhãn thức châu nhận xuất ngã đích hảo ni? Ngã tuy nhiên bàn liễu điểm, khả hiện tại hảo ngạt dã thị hoàng đế thân khẩu xưng tán đích hữu thiên phú tiểu bàn tử……
Na bả trang tại lễ hạp trung trịnh trọng kỳ sự tống lai đích vô sao chi kiếm, thái phu nhân đáo để hoàn thị nhượng nhân tử tử tế tế tòng đầu đáo vĩ kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu thối độc, một hữu an thiết thập ma độc châm chi loại âm độc đích cơ hoàng, dã thiêu bất xuất kỳ tha mao bệnh, chí thiếu tòng biểu diện thượng lai thuyết, giá tựu thị nhất bả xuy mao đoạn phát, cực kỳ phong lợi đích bảo kiếm.
Vu thị, ngận khoái tiện hữu nhất vị xảo tượng mãn tâm chúy chúy địa liên dạ bị triệu tiến liễu triệu quốc công phủ, tùy tức hỉ xuất vọng ngoại địa tiếp hạ liễu giá bút phong hậu đích đính đan, trực tiếp liên dạ lưu tại liễu phủ trung khách phòng, cản chế kiếm sao.
Đương trương thọ đệ nhị thiên tại bán sơn đường thượng hoàn thượng ngọ đích khóa, hạ ngọ hựu khán trứ trương sâm bả tuyển tu khóa kết quả thống kế liễu xuất lai, khán trứ nhất quần nhân loạn hống hống định hạ liễu các tự yếu thỉnh đích lão sư, chẩm ma thỉnh nhân, chẩm ma xác định tương ứng đích thượng khóa tràng địa, khước bị a lục cường hành tòng tha hướng từ hắc tử yếu lai đích quốc tử giam hào xá thỉnh hồi triệu quốc công phủ chi hậu, tha tiện thu đáo liễu ý liêu chi trung đích lễ vật.
Na bả trang thượng liễu giản phác đích kiếm sao, sạ nhất khán thu liễm liễu sở hữu phong mang đích bảo kiếm.
Nhi chu oánh bả kiếm đệ cấp tha thời, khước hoàn hữu ta bất mãn ý: “Giá kiếm sao thái bất khởi nhãn liễu. Ngã hoàn thị hỉ hoan tương kim khảm ngọc đích phong cách, đãn tổ mẫu thuyết, kim tử sấn nhĩ hiển đắc tục, ngã hựu giác đắc, kiếm sao thượng đan đan chỉ tương ngọc bất chẩm ma khởi nhãn, lãng phí liễu nhĩ giá hảo tương mạo, dụng ngọc tác kiếm tuệ, hựu ngận dung dịch bính liệt, sở dĩ chỉ hảo toán liễu!”
Trương thọ đối giá bả một hữu tương kim khảm ngọc đích phác tố bội kiếm khước phi thường mãn ý, đẳng đáo đệ tam nhật tha tái khứ quốc tử giam thời, bán sơn đường đích giam sinh môn nhất cá cá toàn đô thị nhân tinh, nhất nhãn tựu phát hiện liễu tha thân thượng đa liễu cá quải kiện.
Kỳ tha nhân hoàn năng nhẫn đắc trụ, khả như tứ hoàng tử giá dạng bị hoàng đế kiều quán trường đại, tính cách trương dương đích hảo kỳ bảo bảo, tiện nhẫn bất trụ sấn trứ thượng vị thượng khóa chi tiền vấn đạo: “Lão sư chẩm ma đột nhiên tưởng đáo bội kiếm? Ngã hảo tượng một khán đáo quốc tử giam lí hữu kỳ tha nhân bội kiếm.”
Trương thọ tương giá bả kiếm đái xuất lai, bổn lai tựu đả toán cao điều đích. Thử thời thử khắc, tha hoàn thị chúng nhân nhất nhãn, tiếu liễu nhất thanh: “Tại ngã triều, bội kiếm thị quan viên hòa hữu công danh độc thư nhân đích đặc quyền, giam sinh tự nhiên dã khả dĩ, đãn thời chí kim nhật, thủ vô phược kê chi lực đích thư sinh việt lai việt đa, phường gian thậm chí dụng bách vô nhất dụng thị thư sinh giá thoại lai mạ nhân, bội kiếm đích nhân việt lai việt thiếu liễu.”
Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức a a tiếu đạo: “Tòng tiền, độc thư nhân thượng mã trị quân, hạ mã quản dân, xuất tương nhập tương. Lâu sư đức tiến sĩ cập đệ ứng mãnh sĩ cử, lý thanh liên thư sinh trượng kiếm tẩu thiên nhai, tân giá hiên đầu bút tòng nhung thỉ chí bắc định trung nguyên, bổn triều sơ niên, giá dạng đích tiền bối dã ngận đa, chỉ thị đáo liễu hiện tại, độc tử thư, tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân đích nhân tiệm tiệm đa liễu.”
Thính đáo giá lí, môn khẩu lưỡng cá tiễu nhiên nhi chí, đả toán thiêu thứ đích tứ thể bất cần ngũ cốc bất phân quốc tử bác sĩ đốn thời kiểm sắc phát hắc, đương tức phất tụ nhi khứ. Nhi hòa tha môn nghênh diện chàng thượng đích thằng khiên thính giam thừa từ hắc đạt, nhân vi cương đáo, hoàn toàn bất tri đạo trương thọ cương cương tại lí đầu thuyết liễu thập ma, do dự phiến khắc, tha đáo để hoàn thị tiễu nhiên thượng tiền, trạm tại liễu môn hậu nhất giác bàng thính.
Tứ hoàng tử khước một hữu chú ý đáo môn ngoại đích nhàn nhân, nhãn tình thiểm lượng địa vấn đạo: “Lão sư, na nâm bội kiếm thị vi liễu phảng hiệu tiền hiền?”
Trương thọ ngận hỉ hoan hổ đầu hổ não khước hựu hữu cá tính trùng động đích tứ hoàng tử, văn thính thử ngôn tựu tiếu đạo: “Giá bả kiếm thị biệt nhân chỉ danh tống cấp ngã đích, dụng liễu tinh trí đích cẩm hạp bao khỏa, đãn khước một hữu kiếm sao. Ngã tưởng, nhân gia đại khái thị tưởng cáo tố ngã, tố nhân tựu yếu như đồng nhất bả kiếm tự đích, nhất vãng vô tiền, phong duệ vô thất. Sở dĩ ngã đặc ý định chế liễu kiếm sao, tùy thân bội đái.”
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử niên kỷ thái tiểu, một thính đổng trương thọ giá thoại đích ý tư, đãn ngận đa giam sinh khước thính đổng liễu —— chí vu một thính minh bạch đích, tự nhiên hữu lân trác đích nhân tiễu tiễu giải thích. Bất tiêu nhất hội nhi, thượng bách hào nhân tiện dĩ nhiên minh liễu trương thọ truyện đạt đích tấn tức, nhất thời toàn đô sinh xuất liễu nhất chủng duy khủng thiên hạ bất loạn đích khán nhiệt nháo tâm tư.
Bất tri đạo thị thùy tống liễu nhất bả vô sao chi kiếm, khứ uy hiếp giá vị tân quan thượng nhậm tài một đa cửu đích quốc tử bác sĩ! Khả trương thọ bất đãn một tại ý, hoàn bả kiếm gia liễu cá kiếm sao tùy thân bội đái…… Giá khả thị thiêu hấn a!
Tại bán sơn đường hỗn liễu cá bàng thính tư cách đích lục tam lang nhãn thần thiểm thước, nhẫn liễu hựu nhẫn, thính đáo trương thọ khinh khinh xao hưởng liễu trác thượng đích đồng linh, giá tài hãnh hãnh bế thượng liễu chủy, tâm lí khước tầm tư trứ hồi đầu trảo trương sâm, khán khán lưỡng nhân năng bất năng liên thủ, bả na cá đảm cảm tống kiếm uy hiếp đích gia hỏa thâm oạt xuất lai.
Kí nhiên bị hoàng đế hòa cát tiên sinh đô khoa liễu nhất thông, tha đắc tố điểm thật sự…… Trúc lâm lí đầu cầm sát loạn quân đích công lao tất cánh thị phiến nhân đích, tha hòa trương sâm lưỡng cá nhân gia nhất khối dã một tố thập ma!
Giá nhất thiên đích khóa, trương thọ tựu thuận trứ tứ hoàng tử cương cương đích vấn đề, nã xuất lâu sư đức lai cử lệ, giảng liễu giá vị tiến sĩ xuất thân đích tể tương ba lan khởi phục đích nhất sinh, khước hựu trứ trọng điểm xuất liễu thóa diện tự càn đích điển cố.
Nhất đường giảng sử khóa hoàn kết, tha bất tri bất giác tựu tha liễu đường…… Khả phát hiện kỳ tha nhân một tại ý, tha tựu tiếp trứ hựu thượng liễu nhất đường tự nhiên khóa. Hòa chi tiền nhất dạng, tha thâm nhập thiển xuất địa giải thích liễu nhất ta tự nhiên hiện tượng, hựu trảo nhân thượng lai tố liễu kỉ cá thật nghiệm, giá tài kết thúc liễu nhất thượng ngọ đích khóa.
Nhiên nhi, đương tha tuyên bố liễu ngọ hưu, tùy tức tẩu xuất bán sơn đường chi hậu, khước chỉ thính thân hậu nhất thanh lão sư, nữu đầu nhất khán, khước chỉ kiến tứ hoàng tử cấp cấp mang mang trùng liễu xuất lai: “Lão sư, lâu sư đức càn ma yếu thóa diện tự càn? Tử viết, dĩ trực báo oán, dĩ đức báo đức!”
Trương thọ đốn thời nhất nhạc. Tha tựu tri đạo, tha tại giá bán sơn đường bất đặc ý giảng tứ thư ngũ kinh, đãn hoàng đế vị tất bất hội thỉnh biệt nhân cấp lưỡng vị hoàng tử bổ thượng giá ta. Thuyết bất định, tại giá chính thức nhập học chi tiền, huynh đệ lưỡng tựu học quá bất thiếu liễu. Nhi giá thời hầu, tam hoàng tử cánh nhiên dã thông thông truy liễu xuất lai, thượng tiền chi hậu khước một phát vấn, nhi thị thâu thâu duệ liễu duệ tứ hoàng tử đích tụ tử.
Trương thọ cương cương tại khóa đường lí hoàn đẳng trứ hữu nhân tựu giá cá thành ngữ đề vấn, khước một tưởng đáo giá cá vấn đề khước tha đáo liễu khóa hậu. Sĩ đầu khán kiến bán sơn đường môn khẩu, na ta bổn đãi khứ phụ cận mịch thực đích giam sinh môn tự hồ tại na tham đầu tham não, tha tựu tác tính trực ngôn tố liễu giải đáp.
“Nhân vi lâu sư đức ngộ đáo đích, thị hữu sử dĩ lai tối nan tý hầu đích nhất vị hoàng đế, nhi giá vị hoàng đế, hoàn thị hữu sử dĩ lai duy nhất đích nhất vị nữ hoàng đế. Tha thiện trường dụng nhân, khước dã vi nhân đa nghi, văn thần võ tương, năng đắc thiện chung đích cực thiếu, vưu kỳ thị độc đương nhất diện đích soái tài, như bùi hành kiệm, vương phương dực, hắc xỉ thường chi…… Nhất cá cá hoặc biếm hoặc tử, chỉ hữu lâu sư đức đắc đáo thiện chung.”
Kiến tứ hoàng tử tự hồ hoàn hữu ta mang nhiên, trương thọ tựu ôn hòa địa tiếu đạo: “Giản đan nhất điểm thuyết, lâu sư đức một hữu ngộ đáo tứ hoàng tử nâm phụ hoàng na dạng khoan hậu đích minh chủ, sở dĩ, như quả tha bất năng tiểu tâm ẩn nhẫn, nhi thị nhân đại phú đại quý nhi tứ ý phi dương, na ma tha tảo tựu tử liễu. Sở dĩ, thóa diện tự càn giá tứ cá tự, bất thị hình dung khoan dung nhẫn nhượng đích phẩm cách, nhi thị khoa tán thẩm thời độ thế đích trí tuệ.”
Bán sơn đường trung, thính đáo giá thoại đích lục tam lang nhãn thần thiểm thước, trực đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử na ta tùy tòng thị vệ thốc ủng liễu lưỡng nhân ly khứ —— niên kỷ hòa kỳ tha giam sinh tương soa huyền thù đích tha môn tịnh một hữu mỗi thiên đô lưu hạ tham gia hạ ngọ kỳ tha bán sơn đường giam sinh môn na thiên kỳ bách quái đích tuyển tu khóa. Cư tha đả thính, giá thị thái hậu kiên trì hạ, hoàng đế bất đắc bất thối nhượng đích.
Trực đáo đại đa sổ giam sinh hoặc nhược hữu sở tư, hoặc nhược vô kỳ sự địa ly khứ, tha giá tài tiễu nhiên lưu xuất bán sơn đường.
Kết quả, tha nghênh diện chàng thượng liễu tòng bán sơn đường trắc diện đạc bộ quá lai đích từ hắc tử!
Lưỡng nhân nghênh diện đả liễu cá chiếu diện, lục tam lang bất tự nhiên địa củng liễu củng thủ toán thị kiến lễ, khả tha một tưởng đáo đích thị, tự kỷ chỉ hi vọng cản khẩn đóa khai giá ôn thần, khả từ hắc tử nhất điểm đầu hậu, tẩu lộ tư thế cánh thị hữu ta bất thái tự nhiên. Trực đáo cảm giác mạc danh kỳ diệu đích tha trảo đáo liễu trương thọ tại quốc tử giam đích lâm thời hào xá, tha tài đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ.
Từ hắc tử nan bất thành thị trạm liễu nhất tảo thượng, chi tiền nhất trực đô tại thâu thính trương thọ cấp tha môn giảng đích khóa?
Trảo đáo trương thọ đích hào xá, dự bị xao môn thời, lục tam lang tâm tình hoàn hữu ta hí hư. Tha phóng khí điều kiện hào xa đích gia lí bất trụ, nhẫn thụ quốc tử giam đích oa cư, na thị nhân vi tha bất tưởng đối trứ lão đa na trương kiểm, khả trương thọ ni? Triệu quốc công phủ đối giá cá chuẩn nữ tế căn bổn tựu dĩ kinh khoái đương thành bán cá nhi tử liễu, chu oánh hựu minh bãi trứ đối trương thọ hỉ hoan đắc bất đắc liễu, nhân cư nhiên hoàn nguyện ý trụ tại quốc tử giam.
Nhân bỉ nhân, chân thị khí tử nhân……
Khả lục tam lang lưỡng cá chỉ đầu phóng tại môn thượng chính đả toán xao hạ khứ, na phiến phòng môn đột nhiên tựu đả khai liễu. Hách liễu nhất khiêu đích tha hiểm ta lưỡng căn thủ chỉ xao tại liễu trương thọ đích não đại thượng, hảo tại súc hồi đắc hoàn toán cập thời.
Trương thọ cương cương thị thính đáo môn ngoại hữu dị dạng động tĩnh, sở dĩ khai môn khán khán, khước một liêu đáo lục tam lang đột nhiên sát lai. Kiến tiểu bàn tử hòa tự kỷ đại nhãn trừng tiểu nhãn chi hậu, tha tựu tiếu vấn đạo: “Nhĩ giá thị tưởng thượng ngã giá thặng ngọ phạn? Hảo linh đích tị tử!”
“Di!” Lục tam lang cản khẩn sử kính hấp liễu lưỡng khẩu khí, đẳng văn đáo diện tiền na hào xá lí quả nhiên phiêu xuất liễu nhất cổ thuyết bất xuất đích hương khí, tha tài cản khẩn tiên trứ kiểm đạo, “Chỉ thị cương xảo bính thượng. Tiểu tiên sinh, nâm giá chân hội quá nhật tử, cư nhiên hoàn tự kỷ tại hào xá lí tố hảo cật đích……”
“Ngã tựu toán tưởng tố, na dã đắc hữu thực tài tài hành!” Trương thọ đối lục tam lang giá phách mã thí đích công để tảo dĩ kinh miễn dịch liễu, tác tính trực tiệt liễu đương địa thuyết, “Kiến giả hữu phân, tiến lai ba, bả môn quan liễu!”
“Thị thị thị.” Lục tam lang đốn thời hắc nhiên nhất tiếu, cản khẩn cân trứ trương thọ tiến liễu ốc tử, hựu quan hảo liễu môn.
Đẳng khán thanh sở ốc tử trung gian kháp thị nhất cá đồng hỏa oa, bàng biên toàn châu tự đích nhất cá cá bàn tử lí thịnh trứ các chủng tố tài huân thái, tha bất cấm trừng đại liễu nhãn tình: “Đại trung ngọ đích, tiểu tiên sinh cư nhiên tại xuyến oa!”
“Oánh oánh đặc ý nhượng a lục tống lai đích, na tiểu tử liên diện đô bất lộ, trảo liễu cá tạp dịch cấp ngã tống đáo hào xá lí, tự kỷ dã bất tri đạo bào na toản sa khứ liễu. Ngã nhất cá nhân na cật đắc liễu giá hứa đa, tổng bất năng lãng phí liễu giá đại hảo thực tài. Chính hảo nhĩ chàng thượng, tựu toán tiện nghi nhĩ liễu.” Trương thọ thuyết trứ hựu khinh miêu đạm tả địa bổ sung đạo, “Chính hảo ngã dã hữu sự vấn nhĩ.”
Lục tam lang chính nhất diện sổ trác tử thượng na nhất cá cá oản bàn đáo để yếu kỉ cá tam tứ tằng đích thực hạp tài năng trang hạ, a lục đáo để thị chẩm ma đề lai đích, nhất diện tưởng chu oánh na chủng bạo tì khí đích thiên kim đại tiểu tỷ cư nhiên dã hội hữu giá ma thể thiếp đích thời hầu, tuy thuyết tha tòng lai một hữu chân chính khứ truy cầu quá chu oánh, chỉ bất quá trang cá dạng tử, tâm lí dã bất tri bất giác hữu ta toan lưu lưu đích.
Chu đại tiểu tỷ dã tựu toán liễu, chẩm ma tựu một hữu biệt đích nữ lang tuệ nhãn thức châu nhận xuất ngã đích hảo ni? Ngã tuy nhiên bàn liễu điểm, khả hiện tại hảo ngạt dã thị hoàng đế thân khẩu xưng tán đích hữu thiên phú tiểu bàn tử……