69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhất bách cửu thập ngũ chương bị “Thỉnh” lai đích khách nhân
Đệ nhất bách cửu thập ngũ chương bị “Thỉnh” lai đích khách nhân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nan đắc hưu mộc, đương giá nhất thiên trương thọ hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị ngọ hậu khoái thân thời liễu, bối hậu hoàn cân liễu cá lục tam bàn. Nhiên nhi, ngô thị khước một hữu nhất ti nhất hào đích mai oán, na phạ thính thuyết trương thọ dĩ kinh tại ngoại đầu cật quá liễu, nhưng nhiên sân trứ lưu thẩm khứ trù phòng, bả tảo tựu tố hảo đích điểm tâm thượng liễu lung thế chưng. Tựu liên đồng lai đích lục tam lang, đô bị tha liên thanh chỉ đương tự kỷ gia thuyết đắc thụ sủng nhược kinh.
Đẳng ngô thị tiếu mị mị địa bả lưỡng nhân dẫn tiến thư phòng hậu ly khai, lục tam lang tựu hí hư bất dĩ địa thuyết: “Khán đáo thái sư nương, ngã đô nhẫn bất trụ tưởng ngã nương liễu…… Tiểu tiên sinh, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai cách thiên hồi khứ trụ? Phủ tắc ngã tại quốc tử giam giá biên thị tiêu dao, ngã nương khước tại gia lí nhất cá kính tưởng ngã, quái khả liên đích!”
Trương thọ bị lục tam lang giá thái sư nương đích xưng hô khiếu đắc đầu bì phát ma, khả đương lục tam lang thuyết tưởng niệm mẫu thân, tha tựu thích nhiên liễu, nhân tiếu đạo: “Thối trường tại nhĩ tự kỷ thân thượng, nhĩ tưởng hồi khứ tự nhiên tựu khả dĩ hồi khứ.”
“Khả thằng khiên thính na từ hắc tử khước kỉ hồ mỗi thiên vãn thượng đô sát quá lai tra phòng!” Thuyết đáo giá sự, lục tam lang đốn thời hận đắc nha dương dương đích, “Giá gia hỏa hoàn mỗi thứ đô thuyết, quốc tử giam hào xá thiếu, bất cú trụ, ngã yếu thị chiêm trứ mao khanh bất lạp thỉ, tha thiết định bả giá hào xá thu hồi khứ…… Khả ngã đa thật tại thị thái nan đả giao đạo, ngã khả bất nguyện ý bàn hồi khứ thiên thiên khán tha na trương kiểm!”
Trương thọ văn ngôn bất cấm đại tiếu, như quả nhượng lục oản tri đạo, lục tam lang giá cá đương nhi tử đích giá ma bất đãi kiến tha, phi đắc khí đắc thất khiếu sinh yên bất khả! Nhi đối vu từ hắc đạt na chủng như đồng túc quản tự đích tuần tra, tha dã giác đắc khả dĩ lý giải.
“Thằng khiên thính đích từ hắc tử tựu thị giá dạng đích tính tử, tại tha khán lai, cần phấn hảo học đích cùng giam sinh na tài nhu yếu hào xá, biệt thuyết nhĩ, tựu liên ngã chiêm liễu nhất gian, na dã thị thưởng liễu cùng giam sinh đích tư nguyên. Nhĩ yếu thị tưởng thường hồi gia, bất như tựu xuất kỉ cá tiền, tại ngoại đầu tô lưỡng gian phòng tử, bổ thường na ta trụ bất thượng hào xá đích giam sinh…… Vưu kỳ thị suất tính đường đích giam sinh.”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên linh cơ nhất động: “Đương nhiên, đối từ hắc tử na biên, biệt dụng bổ thường lưỡng cá tự. Thuyết bổ thường, tựu biến thành nhĩ bổn lai tựu hữu sở khuy khiếm tự đích, yếu dụng tưởng lệ…… Bất phương dụng tưởng học kim đích danh nghĩa.”
Lục tam lang như kim tảo tựu tập quán liễu trương thọ na bỉ tự kỷ canh hảo sử đích não tử, nhất thính giá thoại đăng thời mi phi sắc vũ: “Đối a, triều đình một tiền, khả cha môn bán sơn đường đích giam sinh môn hữu tiền! Bất như giá dạng, nhượng chu nhị dã xuất điểm tiền, nhiên hậu ngã động viên đại gia thấu điểm tiền xuất lai, nhiên hậu bả tiền phóng tại nhất khởi, chính hảo tố cá tưởng học kim. Như thử, biệt nhân dã bất năng thuyết ngã môn cô danh điếu dự.”
Hòa năng cú cử nhất phản tam, thậm chí nhân vi tự kỷ nhất cá điểm tử nhi bính xuất canh đa điểm tử đích lục tam lang giá chủng nhân thuyết thoại, trương thọ nhất trực giác đắc thật tại thị khinh tùng du khoái. Thử thời, tha tiện đại tiếu liễu khởi lai.
“Hảo, nhĩ giá chủ ý bất thác. Đãn thị, giá dạng tựu bất thị nhất bút đan thuần đích tiểu tiền liễu, như quả tựu giá dạng phát hạ khứ cấp biệt nhân, hựu hoặc giả trực tiếp hòa các địa na ta tư khai đích thư viện tự đích, mãi điền trí địa tác vi nhật hậu tưởng lệ học sinh, dĩ cập duy trì thư viện vận doanh đích căn cơ, khước bất như bả giá bút tiền nã xuất lai, mỗi niên nã xuất nhất bộ phân tưởng học. Kỳ tha đích dụng lai vận doanh sinh lợi.”
Trương thọ ngôn giản ý cai địa hòa lục tam lang phổ cập liễu nhất hạ cơ kim hội đích cấu thành hòa vận doanh phương thức, tùy tức tiếu đạo: “Ngã giác đắc nhĩ lai phụ trách vận doanh, tựu đĩnh hợp thích đích.”
Lục tam lang nguyên bổn tựu dĩ kinh tọa đắc thiển hung đột đỗ, thử thời canh thị cao hưng đắc thần thải phi dương: “Tiểu tiên sinh nhĩ chân thị chư cát lượng, giá chủng chủ ý dã tưởng đắc xuất lai! Ngã giá tựu hồi khứ hòa từ hắc tử than bài, tỉnh đắc tha thành thiên trảo ngã tra! Thế ngã đa tạ thái sư nương khoản đãi, cải minh nhi ngã nương bệnh hảo liễu, ngã đái tha nhất khối lai tạ tha!”
Đương ngô thị tái thứ tống liễu điểm tâm hồi đáo thư phòng đích thời hầu, khước đắc tri lục tam lang dĩ kinh hưng trùng trùng hồi khứ liễu, tha dã một tại ý lục tam lang bất hòa tha thuyết nhất thanh tựu cản khẩn tiên tẩu liễu, tiếu dung mãn diện địa thuyết: “Tha thị ứng cai hồi khứ, phụ tử na hữu cách dạ cừu, tha đa năng cấp tha định hạ na dạng đích hôn sự, túc khả kiến tâm lí hữu tha giá cá nhi tử. Hữu tha nương tòng trung thuyết hợp, nhật hậu dã tựu hảo liễu.”
“Nương, na thị nhĩ một kiến đương thời lục phu nhân cường ngạnh thời đích dạng tử!” Trương thọ tiếu trứ bả đương thời đại vãn thượng bị lục tam lang lạp hồi lục phủ thuyết thân thời, lục phu nhân chân thị hòa lục oản đích tranh sảo đại trí thuyết liễu thuyết, tùy tức tựu hữu ta hí hư địa thuyết, “Lục tam lang tại tha đa nhãn lí, dã hứa thị tối một xuất tức đích na cá, đãn khước thị lục phu nhân tối đông ái đích tiểu nhi tử, tự nhiên bất nguyện ý tha thụ nhất đinh điểm ủy khuất.”
“Na dã thị nhân vi lục tam lang chân tâm thật ý đối tha mẫu thân.” Ngô thị thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, tùy tức trì trì nghi nghi địa thuyết, “A thọ, nhĩ giá thân thế, thập ma thời hầu dã ứng cai đối ngoại đầu thiêu minh liễu. Nương tử hòa tương công giá ta niên tuy thuyết đô dĩ trương gia tổ tông đích danh nghĩa, hưởng thụ trứ cha môn đích cung phụng hòa hương hỏa, đãn dã cai chính thức nhất ta……”
“Tái đẳng nhất ta nhật tử.” Trương thọ trầm mặc liễu nhất hạ, tùy tức ôn hòa địa thuyết, “Ngã hi vọng tại dĩ nhi tử đích thân phân chính thức tế bái tha đích thời hầu, năng nã xuất nhất điểm tượng dạng đích tế phẩm.”
Ngô thị đốn thời mãn kiểm bất giải: “Thập ma tế phẩm? Tựu toán thị tam sinh, chỉ yếu đề tảo trí bạn, dã đô năng bị bạn tề toàn đích.”
“Nương, nhĩ tựu biệt vấn liễu!” Trương thọ tiếu trứ ác liễu ác ngô thị đích thủ, tùy tức bất dung trí nghi địa thuyết, “Phóng tâm, thính ngã đích. Tất cánh, ngã đích thân thế tại thái phu nhân hòa oánh oánh đích phụ mẫu na nhi, hựu bất thị bí mật, bất dụng đam tâm nhật hậu yết khai đích thời hầu, hội dẫn lai thập ma ma phiền. Tái thuyết, ngã hựu bất thị một kiến quá ma phiền đích nhân. Tựu toán nhật hậu thân thế thủy lạc thạch xuất, nhĩ dã thị ngã đích nương.”
“Nhĩ…… Ai, ngã thuyết bất quá nhĩ!” Ngô thị vô nại diêu đầu, khả chung cứu thị khán trứ trương thọ bả tha tống lai đích điểm tâm nhất nhất đô thường liễu kỉ dạng, giá tài khởi thân ly khứ.
Tha giá nhất tẩu, trương thọ tựu vãn khởi tụ tử, lộ xuất liễu thủ oản thượng đích na chỉ biểu, tùy tức tương kỳ thủ hạ, nhãn tình nhược hữu sở tư địa trành thượng liễu na giác lạc lí đích tứ khỏa loa ti. Tựu giá tứ khỏa tại như kim giá cá niên đại tiểu đáo liễu nhất định hạn độ đích loa ti, tựu túc dĩ nhượng phảng tạo giả vọng nhi khước bộ liễu. Canh hà huống, kỉ niên công phu thuần thủ công đả tạo thủ biểu, thuần chúc đản đông……
Đãn loa ti đao thị hảo đông tây, thập tự loa ti dã thị hảo đông tây, đãn giá ta đông tây, thuần thủ công đả tạo na tựu chân thị thái ma phiền liễu.
Trương thọ chính tại na toàn mi trầm tư, hoàn mỹ đích ngũ quan phảng phật tại giá nhất thuấn gian đô ngưng cố, dĩ chí vu tha chỉnh cá nhân canh tượng thị điêu tượng. Nhiên nhi, đương môn khẩu truyện lai liễu xao môn thanh đích thời hầu, tha mi đầu vi vi nhất thiêu, na tĩnh thái đốn thời nhất hạ tử bị đả phá liễu. Tha tịnh một hữu xuất thanh vấn thị thùy, nhi thị trực tiệt liễu đương địa phân phù đạo: “Tiến lai.”
Nhi tùy trứ phòng môn bị thôi khai, tiến môn đích a lục như đồng đích miêu nhi tự đích, cước hạ hào vô thanh tức. Tha một hữu quan môn, chỉ thị trạm tại na nhi thuyết đạo: “Nhân đái lai liễu.”
Trương thọ đối a lục thuyết thoại đích phương thức dĩ kinh tập dĩ vi thường, khả thử thời giá thái quá giản đan đích trần thuật, hoàn thị nhượng tha nhẫn bất trụ tâm tình hữu ta dị dạng, bất đắc bất truy vấn đạo: “Chẩm ma đái lai đích?” Vấn giá thoại thời, tha phi thường đam tâm hạ nhất khắc thính đáo đích đáp án thị, đả hôn đái lai đích, hựu hoặc giả trang ma đại đái lai đích, thậm chí hữu ta hậu hối chi tiền tiễu tiễu giao đãi a lục thời thái quá hàm hồ.
Tại tha na quýnh quýnh mục quang chú thị hạ, a lục hữu ta kỳ quái địa miết liễu trương thọ nhất nhãn: “Dụng mã xa tiếp lai đích.”
Giá cá đáp án chung vu chính thường liễu nhất điểm. Nhiên nhi, đẳng đáo a lục xuất khứ, tùy tức hựu bả nhân đái tiến ốc chi hậu, trương thọ hoàn thị nhẫn bất trụ chủy giác trừu liễu trừu, não hỏa địa khán hướng liễu giá cá tố sự thật tại thị thái quỷ dị đích tiểu tử: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích dụng mã xa tiếp lai đích? Thùy gia dụng mã xa khứ thỉnh khách nhân, yếu tượng nhĩ giá dạng cấp nhân đái thượng hắc bố đầu sáo? Nhĩ đương giá thị sơn phỉ bảng giá nhục phiếu mạ?”
Đầu sáo mông đầu đích hùng tráng đại hán thính đáo sơn phỉ bảng giá nhục phiếu lục cá tự, nhẫn bất trụ thân thể kịch liệt chiến đẩu liễu nhất hạ. Nhiên nhi, tha tuy thuyết hổ bối hùng yêu, thân cường lực tráng, khả kiên bàng thượng khấu trứ đích na chỉ thủ khước nhượng tha ti hào một hữu tránh thoát chi lực. Tuy thuyết hạ xa hậu đổ chủy bố tựu bị nã tẩu liễu, khả chi tiền thân nhãn kiến thức quá đối phương chi tiền hướng tự kỷ triển kỳ đích thủ kính, tha tựu bất cảm mạo giá cá phong hiểm.
Trực đáo tự kỷ đầu thượng na già đáng quang tuyến, canh già đáng liễu thị tuyến đích hắc bố đầu sáo bị trích điệu, tha mị phùng nhãn tình thục tất liễu nhất hạ na sậu lượng đích hoàn cảnh, nhận xuất liễu diện tiền na trương kiến quá nhất thứ tựu tuyệt đối bất hội vong ký đích tuấn kiểm, giá tài lăng trụ liễu.
“Tôn sư phó, đối bất trụ, ngã chi tiền đối a lục thuyết thỉnh nhĩ lai nhất tranh, khước một tưởng đáo giá tiểu tử hội thác liễu ý, thị ngã đối bất trụ nhĩ, ngã hướng nhĩ bồi lễ!”
Lăng tại na lí đích tôn mộc tượng đương khán đáo trương thọ chân đích củng thủ đối tự kỷ thâm thâm nhất ấp thời, tha tài đẩu nhiên kinh giác liễu quá lai, liên mang thủ mang cước loạn địa thân thủ bả diện tiền tuấn dật như đồng trích tiên nhân đích trương thọ cấp sam phù liễu khởi lai. Vưu kỳ thị sát giác đáo khấu trứ tự kỷ hữu kiên đích thủ dĩ kinh tùng khai liễu, tha tựu canh thị tâm đầu nhất tùng, chủy thượng khước bất cấm sân quái.
“Trương bác sĩ, nhĩ giá nhượng ngã thuyết thập ma thị hảo? Thượng nhất thứ ngã khả thị đối nhĩ na học sinh thuyết, nhĩ lão sư thị ôn hậu quân tử, khả nhĩ hiện tại tố xuất đích giá sự tình, na khả thị nhất điểm đô bất quân tử!”
“Yếu thị ngã tri đạo tha hội giá dạng thỉnh nhĩ lai, ngã tựu thân tự đăng môn thỉnh nâm liễu.”
Trương thọ đốn thời khổ tiếu, vưu kỳ thị kiến a lục cánh nhiên cước để mạt du, tiễu nhiên xuất môn, hoàn đái thượng liễu phòng môn, tha tựu canh thị khí bất đả nhất xử lai: “Ngã giá thị tại tự kỷ gia kiến nhĩ, sự vô bất khả cáo nhân chi xử, na lí dụng đắc trứ nhượng nhĩ đái thập ma đầu sáo? Giá thị tề thái thường tá ngã đích ốc tử, tựu tại triệu quốc công phủ hậu nhai, na lí dụng đắc trứ bảo mật? Như nhược tôn sư phó bất tín, hồi đầu ngã tống nhĩ.”
Như quả giá thị thập ma ẩn bí địa phương, kiến tha đích nhân dã đái trứ diện cụ thần thần bí bí, na ma tôn mộc tượng dã hứa hội hữu nghi lự, khả thử thời trương thọ nhượng tha khán đáo liễu chân diện mục, hoàn cáo tri liễu nhãn hạ tại hà xử, hựu thừa nặc hội tống tha hồi khứ, tha tự nhiên thị hoàn toàn tín liễu. Tha duy hữu khái thấu liễu nhất thanh, vô khả nại hà địa thuyết: “Trương bác sĩ, tựu đương ngã thị hư kinh nhất tràng, nhĩ trảo ngã hà sự?”
Ân, khả thiên vạn biệt vong liễu, nhãn tiền giá vị đối tha tái khách khí, na dã thị triều đình mệnh quan, hoàn thị lục phẩm đích, bỉ huyện thái gia đại!
Kiến tôn mộc tượng chung vu tình tự ổn định, trương thọ dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tha tương trích hạ đích thủ biểu đệ đáo liễu tôn mộc tượng cân tiền, tùy tức trứ trọng thiêu minh, giá thị hoàng đế sở tứ đích thái tổ di vật. Quả nhiên, tôn mộc tượng na điểm bất cao hưng lập khắc yên tiêu vân tán, thủ nhi đại chi đích thị tiểu tâm dực dực, thành hoàng thành khủng. Nhi đẳng đáo tha giải thích liễu thủ biểu đích công dụng, giá vị tự phụ đích tượng nhân canh thị sanh mục kết thiệt.
“Ngã dã thính thuyết quá tiền bối cao nhân tố quá năng báo thời đích đại minh điện đăng lậu, đãn tương hình chi hạ, như thử tiểu đích vật sự cánh nhiên dã năng tố đáo đồng dạng đích sự, thật tại bất khả tư nghị, bất khả tư nghị!”
Tôn mộc tượng kích động đắc liên thuyết liễu lưỡng cá bất khả tư nghị, tùy tức đột nhiên ý thức đáo thập ma, lập khắc trừng đại liễu nhãn tình vấn đạo: “Nan bất thành, trương bác sĩ nhĩ tưởng yếu ngã tố giá cá? Na tuyệt bất khả năng, biệt thuyết ngã chỉ thị cá mộc tượng, tựu toán khiếu thượng đả thiết đích lão trương, na dã thị bất khả năng đích. Quang thị giá tiểu nhi hồn viên thuần bình đích thiết phiến, ngã cảm đả bao phiếu, tha tựu tố bất xuất lai!”
Nan đắc hưu mộc, đương giá nhất thiên trương thọ hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị ngọ hậu khoái thân thời liễu, bối hậu hoàn cân liễu cá lục tam bàn. Nhiên nhi, ngô thị khước một hữu nhất ti nhất hào đích mai oán, na phạ thính thuyết trương thọ dĩ kinh tại ngoại đầu cật quá liễu, nhưng nhiên sân trứ lưu thẩm khứ trù phòng, bả tảo tựu tố hảo đích điểm tâm thượng liễu lung thế chưng. Tựu liên đồng lai đích lục tam lang, đô bị tha liên thanh chỉ đương tự kỷ gia thuyết đắc thụ sủng nhược kinh.
Đẳng ngô thị tiếu mị mị địa bả lưỡng nhân dẫn tiến thư phòng hậu ly khai, lục tam lang tựu hí hư bất dĩ địa thuyết: “Khán đáo thái sư nương, ngã đô nhẫn bất trụ tưởng ngã nương liễu…… Tiểu tiên sinh, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai cách thiên hồi khứ trụ? Phủ tắc ngã tại quốc tử giam giá biên thị tiêu dao, ngã nương khước tại gia lí nhất cá kính tưởng ngã, quái khả liên đích!”
Trương thọ bị lục tam lang giá thái sư nương đích xưng hô khiếu đắc đầu bì phát ma, khả đương lục tam lang thuyết tưởng niệm mẫu thân, tha tựu thích nhiên liễu, nhân tiếu đạo: “Thối trường tại nhĩ tự kỷ thân thượng, nhĩ tưởng hồi khứ tự nhiên tựu khả dĩ hồi khứ.”
“Khả thằng khiên thính na từ hắc tử khước kỉ hồ mỗi thiên vãn thượng đô sát quá lai tra phòng!” Thuyết đáo giá sự, lục tam lang đốn thời hận đắc nha dương dương đích, “Giá gia hỏa hoàn mỗi thứ đô thuyết, quốc tử giam hào xá thiếu, bất cú trụ, ngã yếu thị chiêm trứ mao khanh bất lạp thỉ, tha thiết định bả giá hào xá thu hồi khứ…… Khả ngã đa thật tại thị thái nan đả giao đạo, ngã khả bất nguyện ý bàn hồi khứ thiên thiên khán tha na trương kiểm!”
Trương thọ văn ngôn bất cấm đại tiếu, như quả nhượng lục oản tri đạo, lục tam lang giá cá đương nhi tử đích giá ma bất đãi kiến tha, phi đắc khí đắc thất khiếu sinh yên bất khả! Nhi đối vu từ hắc đạt na chủng như đồng túc quản tự đích tuần tra, tha dã giác đắc khả dĩ lý giải.
“Thằng khiên thính đích từ hắc tử tựu thị giá dạng đích tính tử, tại tha khán lai, cần phấn hảo học đích cùng giam sinh na tài nhu yếu hào xá, biệt thuyết nhĩ, tựu liên ngã chiêm liễu nhất gian, na dã thị thưởng liễu cùng giam sinh đích tư nguyên. Nhĩ yếu thị tưởng thường hồi gia, bất như tựu xuất kỉ cá tiền, tại ngoại đầu tô lưỡng gian phòng tử, bổ thường na ta trụ bất thượng hào xá đích giam sinh…… Vưu kỳ thị suất tính đường đích giam sinh.”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên linh cơ nhất động: “Đương nhiên, đối từ hắc tử na biên, biệt dụng bổ thường lưỡng cá tự. Thuyết bổ thường, tựu biến thành nhĩ bổn lai tựu hữu sở khuy khiếm tự đích, yếu dụng tưởng lệ…… Bất phương dụng tưởng học kim đích danh nghĩa.”
Lục tam lang như kim tảo tựu tập quán liễu trương thọ na bỉ tự kỷ canh hảo sử đích não tử, nhất thính giá thoại đăng thời mi phi sắc vũ: “Đối a, triều đình một tiền, khả cha môn bán sơn đường đích giam sinh môn hữu tiền! Bất như giá dạng, nhượng chu nhị dã xuất điểm tiền, nhiên hậu ngã động viên đại gia thấu điểm tiền xuất lai, nhiên hậu bả tiền phóng tại nhất khởi, chính hảo tố cá tưởng học kim. Như thử, biệt nhân dã bất năng thuyết ngã môn cô danh điếu dự.”
Hòa năng cú cử nhất phản tam, thậm chí nhân vi tự kỷ nhất cá điểm tử nhi bính xuất canh đa điểm tử đích lục tam lang giá chủng nhân thuyết thoại, trương thọ nhất trực giác đắc thật tại thị khinh tùng du khoái. Thử thời, tha tiện đại tiếu liễu khởi lai.
“Hảo, nhĩ giá chủ ý bất thác. Đãn thị, giá dạng tựu bất thị nhất bút đan thuần đích tiểu tiền liễu, như quả tựu giá dạng phát hạ khứ cấp biệt nhân, hựu hoặc giả trực tiếp hòa các địa na ta tư khai đích thư viện tự đích, mãi điền trí địa tác vi nhật hậu tưởng lệ học sinh, dĩ cập duy trì thư viện vận doanh đích căn cơ, khước bất như bả giá bút tiền nã xuất lai, mỗi niên nã xuất nhất bộ phân tưởng học. Kỳ tha đích dụng lai vận doanh sinh lợi.”
Trương thọ ngôn giản ý cai địa hòa lục tam lang phổ cập liễu nhất hạ cơ kim hội đích cấu thành hòa vận doanh phương thức, tùy tức tiếu đạo: “Ngã giác đắc nhĩ lai phụ trách vận doanh, tựu đĩnh hợp thích đích.”
Lục tam lang nguyên bổn tựu dĩ kinh tọa đắc thiển hung đột đỗ, thử thời canh thị cao hưng đắc thần thải phi dương: “Tiểu tiên sinh nhĩ chân thị chư cát lượng, giá chủng chủ ý dã tưởng đắc xuất lai! Ngã giá tựu hồi khứ hòa từ hắc tử than bài, tỉnh đắc tha thành thiên trảo ngã tra! Thế ngã đa tạ thái sư nương khoản đãi, cải minh nhi ngã nương bệnh hảo liễu, ngã đái tha nhất khối lai tạ tha!”
Đương ngô thị tái thứ tống liễu điểm tâm hồi đáo thư phòng đích thời hầu, khước đắc tri lục tam lang dĩ kinh hưng trùng trùng hồi khứ liễu, tha dã một tại ý lục tam lang bất hòa tha thuyết nhất thanh tựu cản khẩn tiên tẩu liễu, tiếu dung mãn diện địa thuyết: “Tha thị ứng cai hồi khứ, phụ tử na hữu cách dạ cừu, tha đa năng cấp tha định hạ na dạng đích hôn sự, túc khả kiến tâm lí hữu tha giá cá nhi tử. Hữu tha nương tòng trung thuyết hợp, nhật hậu dã tựu hảo liễu.”
“Nương, na thị nhĩ một kiến đương thời lục phu nhân cường ngạnh thời đích dạng tử!” Trương thọ tiếu trứ bả đương thời đại vãn thượng bị lục tam lang lạp hồi lục phủ thuyết thân thời, lục phu nhân chân thị hòa lục oản đích tranh sảo đại trí thuyết liễu thuyết, tùy tức tựu hữu ta hí hư địa thuyết, “Lục tam lang tại tha đa nhãn lí, dã hứa thị tối một xuất tức đích na cá, đãn khước thị lục phu nhân tối đông ái đích tiểu nhi tử, tự nhiên bất nguyện ý tha thụ nhất đinh điểm ủy khuất.”
“Na dã thị nhân vi lục tam lang chân tâm thật ý đối tha mẫu thân.” Ngô thị thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, tùy tức trì trì nghi nghi địa thuyết, “A thọ, nhĩ giá thân thế, thập ma thời hầu dã ứng cai đối ngoại đầu thiêu minh liễu. Nương tử hòa tương công giá ta niên tuy thuyết đô dĩ trương gia tổ tông đích danh nghĩa, hưởng thụ trứ cha môn đích cung phụng hòa hương hỏa, đãn dã cai chính thức nhất ta……”
“Tái đẳng nhất ta nhật tử.” Trương thọ trầm mặc liễu nhất hạ, tùy tức ôn hòa địa thuyết, “Ngã hi vọng tại dĩ nhi tử đích thân phân chính thức tế bái tha đích thời hầu, năng nã xuất nhất điểm tượng dạng đích tế phẩm.”
Ngô thị đốn thời mãn kiểm bất giải: “Thập ma tế phẩm? Tựu toán thị tam sinh, chỉ yếu đề tảo trí bạn, dã đô năng bị bạn tề toàn đích.”
“Nương, nhĩ tựu biệt vấn liễu!” Trương thọ tiếu trứ ác liễu ác ngô thị đích thủ, tùy tức bất dung trí nghi địa thuyết, “Phóng tâm, thính ngã đích. Tất cánh, ngã đích thân thế tại thái phu nhân hòa oánh oánh đích phụ mẫu na nhi, hựu bất thị bí mật, bất dụng đam tâm nhật hậu yết khai đích thời hầu, hội dẫn lai thập ma ma phiền. Tái thuyết, ngã hựu bất thị một kiến quá ma phiền đích nhân. Tựu toán nhật hậu thân thế thủy lạc thạch xuất, nhĩ dã thị ngã đích nương.”
“Nhĩ…… Ai, ngã thuyết bất quá nhĩ!” Ngô thị vô nại diêu đầu, khả chung cứu thị khán trứ trương thọ bả tha tống lai đích điểm tâm nhất nhất đô thường liễu kỉ dạng, giá tài khởi thân ly khứ.
Tha giá nhất tẩu, trương thọ tựu vãn khởi tụ tử, lộ xuất liễu thủ oản thượng đích na chỉ biểu, tùy tức tương kỳ thủ hạ, nhãn tình nhược hữu sở tư địa trành thượng liễu na giác lạc lí đích tứ khỏa loa ti. Tựu giá tứ khỏa tại như kim giá cá niên đại tiểu đáo liễu nhất định hạn độ đích loa ti, tựu túc dĩ nhượng phảng tạo giả vọng nhi khước bộ liễu. Canh hà huống, kỉ niên công phu thuần thủ công đả tạo thủ biểu, thuần chúc đản đông……
Đãn loa ti đao thị hảo đông tây, thập tự loa ti dã thị hảo đông tây, đãn giá ta đông tây, thuần thủ công đả tạo na tựu chân thị thái ma phiền liễu.
Trương thọ chính tại na toàn mi trầm tư, hoàn mỹ đích ngũ quan phảng phật tại giá nhất thuấn gian đô ngưng cố, dĩ chí vu tha chỉnh cá nhân canh tượng thị điêu tượng. Nhiên nhi, đương môn khẩu truyện lai liễu xao môn thanh đích thời hầu, tha mi đầu vi vi nhất thiêu, na tĩnh thái đốn thời nhất hạ tử bị đả phá liễu. Tha tịnh một hữu xuất thanh vấn thị thùy, nhi thị trực tiệt liễu đương địa phân phù đạo: “Tiến lai.”
Nhi tùy trứ phòng môn bị thôi khai, tiến môn đích a lục như đồng đích miêu nhi tự đích, cước hạ hào vô thanh tức. Tha một hữu quan môn, chỉ thị trạm tại na nhi thuyết đạo: “Nhân đái lai liễu.”
Trương thọ đối a lục thuyết thoại đích phương thức dĩ kinh tập dĩ vi thường, khả thử thời giá thái quá giản đan đích trần thuật, hoàn thị nhượng tha nhẫn bất trụ tâm tình hữu ta dị dạng, bất đắc bất truy vấn đạo: “Chẩm ma đái lai đích?” Vấn giá thoại thời, tha phi thường đam tâm hạ nhất khắc thính đáo đích đáp án thị, đả hôn đái lai đích, hựu hoặc giả trang ma đại đái lai đích, thậm chí hữu ta hậu hối chi tiền tiễu tiễu giao đãi a lục thời thái quá hàm hồ.
Tại tha na quýnh quýnh mục quang chú thị hạ, a lục hữu ta kỳ quái địa miết liễu trương thọ nhất nhãn: “Dụng mã xa tiếp lai đích.”
Giá cá đáp án chung vu chính thường liễu nhất điểm. Nhiên nhi, đẳng đáo a lục xuất khứ, tùy tức hựu bả nhân đái tiến ốc chi hậu, trương thọ hoàn thị nhẫn bất trụ chủy giác trừu liễu trừu, não hỏa địa khán hướng liễu giá cá tố sự thật tại thị thái quỷ dị đích tiểu tử: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích dụng mã xa tiếp lai đích? Thùy gia dụng mã xa khứ thỉnh khách nhân, yếu tượng nhĩ giá dạng cấp nhân đái thượng hắc bố đầu sáo? Nhĩ đương giá thị sơn phỉ bảng giá nhục phiếu mạ?”
Đầu sáo mông đầu đích hùng tráng đại hán thính đáo sơn phỉ bảng giá nhục phiếu lục cá tự, nhẫn bất trụ thân thể kịch liệt chiến đẩu liễu nhất hạ. Nhiên nhi, tha tuy thuyết hổ bối hùng yêu, thân cường lực tráng, khả kiên bàng thượng khấu trứ đích na chỉ thủ khước nhượng tha ti hào một hữu tránh thoát chi lực. Tuy thuyết hạ xa hậu đổ chủy bố tựu bị nã tẩu liễu, khả chi tiền thân nhãn kiến thức quá đối phương chi tiền hướng tự kỷ triển kỳ đích thủ kính, tha tựu bất cảm mạo giá cá phong hiểm.
Trực đáo tự kỷ đầu thượng na già đáng quang tuyến, canh già đáng liễu thị tuyến đích hắc bố đầu sáo bị trích điệu, tha mị phùng nhãn tình thục tất liễu nhất hạ na sậu lượng đích hoàn cảnh, nhận xuất liễu diện tiền na trương kiến quá nhất thứ tựu tuyệt đối bất hội vong ký đích tuấn kiểm, giá tài lăng trụ liễu.
“Tôn sư phó, đối bất trụ, ngã chi tiền đối a lục thuyết thỉnh nhĩ lai nhất tranh, khước một tưởng đáo giá tiểu tử hội thác liễu ý, thị ngã đối bất trụ nhĩ, ngã hướng nhĩ bồi lễ!”
Lăng tại na lí đích tôn mộc tượng đương khán đáo trương thọ chân đích củng thủ đối tự kỷ thâm thâm nhất ấp thời, tha tài đẩu nhiên kinh giác liễu quá lai, liên mang thủ mang cước loạn địa thân thủ bả diện tiền tuấn dật như đồng trích tiên nhân đích trương thọ cấp sam phù liễu khởi lai. Vưu kỳ thị sát giác đáo khấu trứ tự kỷ hữu kiên đích thủ dĩ kinh tùng khai liễu, tha tựu canh thị tâm đầu nhất tùng, chủy thượng khước bất cấm sân quái.
“Trương bác sĩ, nhĩ giá nhượng ngã thuyết thập ma thị hảo? Thượng nhất thứ ngã khả thị đối nhĩ na học sinh thuyết, nhĩ lão sư thị ôn hậu quân tử, khả nhĩ hiện tại tố xuất đích giá sự tình, na khả thị nhất điểm đô bất quân tử!”
“Yếu thị ngã tri đạo tha hội giá dạng thỉnh nhĩ lai, ngã tựu thân tự đăng môn thỉnh nâm liễu.”
Trương thọ đốn thời khổ tiếu, vưu kỳ thị kiến a lục cánh nhiên cước để mạt du, tiễu nhiên xuất môn, hoàn đái thượng liễu phòng môn, tha tựu canh thị khí bất đả nhất xử lai: “Ngã giá thị tại tự kỷ gia kiến nhĩ, sự vô bất khả cáo nhân chi xử, na lí dụng đắc trứ nhượng nhĩ đái thập ma đầu sáo? Giá thị tề thái thường tá ngã đích ốc tử, tựu tại triệu quốc công phủ hậu nhai, na lí dụng đắc trứ bảo mật? Như nhược tôn sư phó bất tín, hồi đầu ngã tống nhĩ.”
Như quả giá thị thập ma ẩn bí địa phương, kiến tha đích nhân dã đái trứ diện cụ thần thần bí bí, na ma tôn mộc tượng dã hứa hội hữu nghi lự, khả thử thời trương thọ nhượng tha khán đáo liễu chân diện mục, hoàn cáo tri liễu nhãn hạ tại hà xử, hựu thừa nặc hội tống tha hồi khứ, tha tự nhiên thị hoàn toàn tín liễu. Tha duy hữu khái thấu liễu nhất thanh, vô khả nại hà địa thuyết: “Trương bác sĩ, tựu đương ngã thị hư kinh nhất tràng, nhĩ trảo ngã hà sự?”
Ân, khả thiên vạn biệt vong liễu, nhãn tiền giá vị đối tha tái khách khí, na dã thị triều đình mệnh quan, hoàn thị lục phẩm đích, bỉ huyện thái gia đại!
Kiến tôn mộc tượng chung vu tình tự ổn định, trương thọ dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tha tương trích hạ đích thủ biểu đệ đáo liễu tôn mộc tượng cân tiền, tùy tức trứ trọng thiêu minh, giá thị hoàng đế sở tứ đích thái tổ di vật. Quả nhiên, tôn mộc tượng na điểm bất cao hưng lập khắc yên tiêu vân tán, thủ nhi đại chi đích thị tiểu tâm dực dực, thành hoàng thành khủng. Nhi đẳng đáo tha giải thích liễu thủ biểu đích công dụng, giá vị tự phụ đích tượng nhân canh thị sanh mục kết thiệt.
“Ngã dã thính thuyết quá tiền bối cao nhân tố quá năng báo thời đích đại minh điện đăng lậu, đãn tương hình chi hạ, như thử tiểu đích vật sự cánh nhiên dã năng tố đáo đồng dạng đích sự, thật tại bất khả tư nghị, bất khả tư nghị!”
Tôn mộc tượng kích động đắc liên thuyết liễu lưỡng cá bất khả tư nghị, tùy tức đột nhiên ý thức đáo thập ma, lập khắc trừng đại liễu nhãn tình vấn đạo: “Nan bất thành, trương bác sĩ nhĩ tưởng yếu ngã tố giá cá? Na tuyệt bất khả năng, biệt thuyết ngã chỉ thị cá mộc tượng, tựu toán khiếu thượng đả thiết đích lão trương, na dã thị bất khả năng đích. Quang thị giá tiểu nhi hồn viên thuần bình đích thiết phiến, ngã cảm đả bao phiếu, tha tựu tố bất xuất lai!”