69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhất bách cửu thập lục chương nhĩ khán trung đích toàn lạp tẩu
Đệ nhất bách cửu thập lục chương nhĩ khán trung đích toàn lạp tẩu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Chi sở dĩ nhượng a lục khứ thỉnh tôn mộc tượng, trương thọ bổn lai tựu thị tưởng trứ, chi tiền tại lục tam lang na tiểu hắc ốc trung, hòa tôn mộc tượng đẳng nhân nhàn liêu giá niên đầu các chủng kỹ thuật trang bị đích thời hầu, giá vị hùng tráng đại hán ngận thông tình đạt lý, cư a lục giảng, na nhất thứ tôn mộc tượng lâm tẩu thời hoàn tiễu tiễu đối lục tam lang thuyết, tha thị cá ôn hậu quân tử, nhượng lục tam lang tưởng hảo chẩm ma đối tha giải thích.
Nhi thử phiên bị a lục hình đồng bảng phiếu tự đích đái liễu quá lai, tôn mộc tượng khước tu du tựu phóng hạ liễu na điểm não nộ, đầu nhập công tác trạng thái, tha chứng thật liễu tự kỷ đích phán đoạn, đối giá vị tại kinh thành pha hữu danh khí đích tượng nhân tự nhiên canh gia khách khí.
“Ngã bất tri đạo thái tổ hoàng đế đương niên giá đông tây thị tòng hà nhi lai, đãn ngã dã tri đạo, tái tố xuất nhất khối nhất mô nhất dạng đích, khủng phạ ngận nan. Đãn thị, tôn đại thúc nhĩ khán giá tứ giác đích tiểu đinh tử, hòa nhất bàn đích đinh tử thị bất thị bất đồng?” Trương thọ kiệt lực dụ đạo tôn mộc tượng khứ chú ý na tứ khỏa thập tự loa đinh, tùy tức tựu khai thủy động dụng liễu hốt du đại pháp.
Tha tiên thị cấp nhân giảng liễu giảng loa toàn tuyến đích sổ học nguyên lý, bả tôn mộc tượng cấp giảng đắc đầu hôn nhãn hoa chi hậu, giá tài tại chỉ thượng họa xuất liễu loa ti đinh đích đồ dạng, tùy tức hựu thí tham tính địa bả loa ti đao giá chủng đông tây phóng thượng liễu đài diện. Quả nhiên, đối vu lý luận tôn mộc tượng na thị bất chẩm ma minh bạch, khả thuyết đáo thật tiễn, nhất bối tử toản nghiên các chủng mộc công hoạt kế đích tôn mộc tượng khước nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
“Ngô, ngã đại trí minh bạch trương bác sĩ nhĩ đích ý tư liễu. Nhĩ tưởng yếu bả giá tứ khỏa nhĩ nhận vi thị loa ti đinh đích đông tây khởi xuất lai, nhiên hậu tựu giác đắc nhu yếu giá dạng nhất chủng loa ti đao? Bất quá, giá cá ngã khước bất đại thiện trường, khủng phạ đắc thỉnh đả thiết đích lão trương.”
Trương thọ đối tôn mộc tượng đích đề nghị tảo hữu dự liêu, đương tức vi vi nhất tiếu: “Thỉnh trương sư phó đích sự, ngã hồi đầu tự nhiên nhất định hội khứ tố. Đãn yếu như hà tố xuất loa đinh hòa loa ti đao giá chủng đông tây, ngã kỳ thật hoàn hữu cá cấu tưởng. Bỉ phương thuyết, bất dụng tại kiêu chú chi hậu thủ công đả ma, nhi thị dụng công cụ tương kỳ gia công thành hình, giá thị phủ khả năng ni?”
Một đẳng nhược hữu sở tư tôn mộc tượng địa đoạn định khả hành hoặc bất khả hành, tha tựu lập khắc hốt du đạo: “Hoàng thượng bả thái tổ di vật tứ liễu cấp ngã, thuyết bất định tựu thị tưởng lộng thanh sở kỳ trung huyền hư. Đương nhiên, tôn sư phó nhĩ hòa trương sư phó thị kinh thành danh tượng, thủ trung độn tích liễu đa thiếu hoạt, ngã dã ngận liễu giải. Nhĩ khủng phạ một na ma đa thời gian háo phí tại nhất kiện nhu yếu đại lượng thời gian tinh lực đích sự tình thượng.”
Như quả thuyết tôn mộc tượng bổn lai tựu nhân vi trương thọ đích dung mạo dĩ cập tha vi nhân xử sự đích thái độ, đối kỳ hữu kỉ phân hảo cảm, sở dĩ tài hội bị nhân “Bảng” lai dã năng tiệm tiệm tiêu khí, na ma, thử thời thính đáo giá dị thường thể lượng đích ngôn ngữ, tha tựu giản trực giác đắc, tự kỷ như quả chân đích nhất điểm mang đô bang bất thượng, na tựu thật tại thị thái thuyết bất quá khứ liễu.
Tái thuyết liễu, tất cánh thị yếu giải khai thái tổ di vật đích mê đoàn, tha yếu thị tố điểm cống hiến, na nhật hậu dã hữu xuy hư đích do đầu ma!
Sở dĩ, tha cấp trung sinh trí, nhãn châu tử nhất chuyển tựu tiếu liễu khởi lai: “Trương bác sĩ, nhĩ giá nhất phiến khổ tâm, tại thiên thượng đích thái tổ gia nhược thị tri đạo, dã nhất định hội bảo hữu nhĩ đích. Bất như giá dạng, ngã hữu nhất đại phê đồ tử đồ tôn, thiêu kỉ cá cấp nhĩ bang mang, như hà?”
Một đẳng trương thọ đáp ứng hoặc cự tuyệt, tôn mộc tượng tựu nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết: “Lão trương na nhi, đồ đệ dã nhất đại đôi, chỉ yếu ngã khứ trương khẩu, tha tri đạo thị nhĩ yếu nhân bang mang tố sự, na dã khẳng định hội phái tối hảo đích đồ đệ lai bang mang!”
“Giá đảo thị hảo chủ ý.” Trương thọ tiếu liễu tiếu, tùy tức khước diêu diêu đầu đạo, “Khả ngã giá biên đích sự tình, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hữu tiến triển, sở dĩ vị tất yếu tối hảo đích, khước yếu tối hữu trường tính đích, tối năng cật khổ đích. Bất như giá dạng, ngã hồi đầu thân tự khứ tôn sư phó nhĩ hòa trương sư phó na biên nhất tranh, thiêu lưỡng cá nhân như hà? Ngã hội hòa tha môn thiêm trường khế, cấp công tiền, tuyệt bất khuy đãi tha môn!”
Tôn mộc tượng đốn thời nhạc liễu: “Na đảo thị hảo! Trương bác sĩ nhĩ thị kinh thành tối thông minh đích nhân, nhu yếu đích khẳng định dã thị thông minh nhân, ngã hòa lão trương thủ để hạ na ta tiểu tử, càn hoạt đích lực khí đảo thị hữu, đãn chân chính yếu thuyết hữu não tử đích, na khước thị thuyết bất hảo năng hữu kỉ cá. Nhĩ thân tự khứ thiêu, chỉ yếu nhĩ khán trung đích, toàn đô lạp tẩu. Chí vu công tiền thập ma đích, nhĩ đảo bất dụng mang, tại ngã na tố sự đích, trừ khước kỉ cá ngã xuất sư đích đồ đệ, đại đa sổ đô thị hoàn một xuất sư đích, bao cật bao trụ tựu hành liễu!”
“Kí nhiên như thử, na trạch nhật bất như chàng nhật, hiện tại tựu khứ ba!” Trương thọ kiến tôn mộc tượng đăng thời đại cật nhất kinh, tha tựu tiếu liễu tiếu thuyết, “Ngã bất tri đạo a lục na tiểu tử thị chẩm ma bả tôn sư phó nhĩ đái xuất lai đích, thuyết bất định nhĩ gia lí nhãn hạ cấp phôi liễu. Tha tố thác liễu sự tình, ngã đương nhiên đắc xuất diện di bổ, thử thời thân tự tống liễu nhĩ hồi khứ, na dã thị ứng hữu chi nghĩa.”
Tôn mộc tượng tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ nhĩ chân thị thái khách khí liễu, nhượng ngã chẩm ma hảo ý tư…… Ai, biệt thuyết nhĩ giá nhi, tựu thị na ta hào môn đại trạch, hạ nhân hồ giả hổ uy tố thác sự tình, na dã thị hữu đích. Cương cương na vị tiểu ca niên kỷ thái tiểu, thuyết bất định hội thác liễu nhĩ đích ý tư……”
Lưỡng cá nhân khách khí liễu nhất phiên, trương thọ tiện tống liễu tôn mộc tượng xuất môn. Tưởng đáo cương hồi gia tựu hựu yếu xuất khứ, kiến ngô thị văn tấn xuất lai, tha bất cấm hữu ta quý cứu, khả tha thuyết minh nguyên ủy chi hậu, ngô thị tựu sân quái địa tà nghễ liễu môn khẩu đích a lục nhất nhãn, giá tài đối tôn mộc tượng thuyết: “Gia lí tiểu hài tử bất đổng sự, ủy khuất liễu khách nhân, thị ứng cai a thọ thân tự tống nhĩ hồi khứ tài thị.”
Ngô thị thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, tùy tức tựu khiếu liễu lưu thẩm xuất lai, phân phù đạo: “Trù phòng lí chính hảo hữu hiện tố đích điểm tâm, nhĩ khứ trang nhất cá thực hạp. A thọ nhĩ thả đẳng ngã nhất hội nhi, ngã ký đắc tương tử lí hoàn hữu nhất khối nhan sắc bất thác đích liêu tử, ngã bổn lai hoàn tưởng bất xuất năng tố thập ma, đẳng ngã khứ nhất khối bao hảo liễu nã lai.”
Tôn mộc tượng cản khẩn thôi từ, khả khước bất quá thịnh tình, tối chung tựu nhãn kiến ngô thị thông thông nhập nội, bất nhất hội nhi, a lục dĩ kinh diện vô biểu tình địa tòng na cá khán tự thị trương gia trù nương đích lưu thẩm thủ trung tiếp quá nhất cá mãn mãn tam tằng đích thực hạp. Đẳng ngô thị hồi lai, tha thủ trung kháp thị nã liễu nhất khối bao khỏa hảo đích tế nhuyễn liêu tử. Kiến thử tình cảnh, tha cận thặng nhất điểm oán khí dã phi đáo liễu trảo oa quốc, liên mang tạ liễu hựu tạ.
Đẳng đáo xuất môn chi hậu, tác vi nhất cá lão kinh thành đích tha nhất nhãn tựu nhận xuất giá nhi xác thật thị triệu phủ hậu nhai, tâm hạ tựu canh đạp thật liễu. Khả tha cương cương nhất chỉ cước đạp thượng mã xa, khước phát hiện bất viễn xử triệu quốc công phủ hậu môn khẩu xuất lai nhất cá thân xuyên nga hoàng sắc y quần đích thiếu nữ, thân hậu cân trứ tam lưỡng tùy tòng, cánh thị kính trực vãng giá biên tẩu lai. Chỉ nhất thuấn gian, tha tựu tỉnh ngộ đáo na thị hà hứa nhân dã.
Bất tựu thị truyện văn trung trương bác sĩ na vị xuất thân cao quý đích vị hôn thê, triệu quốc công phủ đích đại tiểu tỷ mạ? Xác thật phiêu lượng đắc bất tượng thoại!
Thông thông quá lai đích chu oánh nhất kiến giá giá thế tựu nhẫn bất trụ vấn đạo: “A thọ, nhĩ giá thị hựu yếu xuất môn?”
“A lục cấp ngã cường thỉnh liễu tôn mộc tượng quá lai, ngã giá hội nhi tống tha hồi khứ, thuận tiện đáo tha na nhi thiêu lưỡng cá đồ đệ bang ngã tố điểm sự, dã hứa hoàn hội khứ bái phóng lánh ngoại nhất vị trương thiết tượng, sở dĩ hồi lai khả năng yếu ngận vãn liễu.” Trương thọ khiểm ý địa đối chu oánh tiếu liễu tiếu, hoàn một đẳng tha kế tục vãng hạ thuyết, tựu chỉ kiến đại tiểu tỷ sân nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn, tùy tức tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh.
“Nan đắc hưu mộc, nhĩ hoàn mang thành giá dạng…… Bổn lai nương thị tưởng thỉnh nhĩ hòa ngô di khứ gia lí dụng vãn phạn đích, hiện tại tác tính chỉ thỉnh ngô di nhất cá nhân liễu! Tảo điểm hồi lai, cản bất thượng vãn phạn hoàn cản đắc thượng dạ tiêu, tổ mẫu hòa nương hữu thoại đối nhĩ thuyết!” Ngã dã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết, kim thiên đức dương công chủ cấp ngã minh bạch hồi thoại liễu!
“Hảo hảo, na tựu giá ma thuyết định liễu!”
Đại tiểu tỷ như thử thông tình đạt lý, trương thọ đương nhiên bất hội thuyết thập ma phế thoại, tiếu trứ điểm điểm đầu. Nhi nhất chỉ cước thượng liễu xa đích tôn mộc tượng dã cản khẩn khiêu liễu hạ lai, bồi tiếu đối chu oánh hành liễu lễ, kiến giá vị tại ngoại đầu xuất liễu danh tì khí đại đích thiên kim đại tiểu tỷ cánh nhiên ngận hòa thiện địa đối tha hàm tiếu đả liễu chiêu hô, tùy tức tài tiến liễu trương gia viện tử, tha bất cấm ám tự nạp hãn.
Truyện văn giá chủng sự, khán lai hoàn chân thị tố bất đắc sổ! Nhân gia chu đại tiểu tỷ, minh minh thị đãi hạ hòa khí hữu lễ đích nhân……
Nhất lộ thượng, nhân vi ngoại đầu giá xa đích thị a lục, tôn mộc tượng tổng giác đắc tâm lí hữu ta bất an, nhân thử dã tựu thị thuận trứ trương thọ đích thoại đầu tùy khẩu hồ khản. Đẳng đáo mã xa đình hạ, tha tham đầu nhất trương vọng, kiến quả nhiên thị tự kỷ gia, giá tài như thích trọng phụ. Tha thủ tiên khiêu hạ xa, phát hiện môn tiền nhất cá nhân đô một hữu, bất miễn hỏa mạo tam trượng, khoái bộ đáo liễu môn khẩu tựu hưởng lượng địa khái thấu liễu nhất thanh.
Tùy trứ giá thanh âm, lập thời tựu hữu nhất đại đôi nhân tòng môn khẩu dũng liễu xuất lai, vi thủ đích na cá canh thị kỉ hồ khoa trương địa nhất bả bão trụ tôn mộc tượng, chủy lí liên thanh thuyết đạo: “Sư phụ nhĩ khả thị hồi lai liễu! Đại hỏa nhi giản trực hách đắc yếu khứ thuận thiên phủ nha báo án, hảo đoan đoan đích nhân đột nhiên tựu bất kiến liễu, dã một kiến nhĩ xuất môn…… Giá thị khứ na nhi liễu?”
Chính hạ mã xa đích trương thọ hựu hảo khí hựu hảo tiếu địa tảo liễu a lục nhất nhãn. Chi tiền sạ nhiên phát hiện tôn mộc tượng bị hắc bố sáo đầu đái lai đích thời hầu, tha hoàn giác đắc a lục hưng hứa thị đồ hiệu suất, hoặc giả thuyết đồ tỉnh sự, khả lộ thượng tưởng liễu hựu tưởng, tha tựu phát hiện bất đối kính liễu. A lục thị trầm mặc quả ngôn, hựu bất thị khuyết tâm nhãn, giá ma càn hữu hảo xử mạ?
Tử tế tưởng tưởng, kỳ thật hữu hảo xử, a lục tố liễu nhất kiện xuẩn sự, đãn chỉ yếu sự hậu tha khách khí chân thành địa đối đãi tôn mộc tượng, hảo hảo an phủ nhân gia na “Thụ thương đích tâm linh”, na ma tựu năng tiến nhất bộ duy trì trụ tự kỷ na ôn nhuận như ngọc quân tử đích nhân thiết.
Quả nhiên, tại đồ đệ na quan thiết đích tuân vấn chi hạ, cương cương hoàn ngận uy nghiêm đích tôn mộc tượng lập thời tựu dam giới liễu khởi lai, đãn tùy tức tựu bãi xuất sư phụ giá tử a xích đạo: “Na thị nhân vi nhĩ môn phân thần một chú ý đáo ngã ly khai…… Hảo liễu, thiếu thuyết phế thoại, khoái khứ, bả thính đường thu thập xuất lai, nhĩ môn sư phụ ngã yếu chiêu đãi quý khách! Tái hồi khứ thập xuyết thập xuyết nhĩ môn tự cá, nhất hội nhi đáo thính đường lai bái kiến!”
Kiến niên tuế bất nhất đích học đồ môn phân phân hảo kỳ địa đả lượng tự kỷ, đãn ngận khoái tựu tại tôn mộc tượng đích thôi xúc hạ thông thông hồi khứ, trương thọ tựu tín bộ lai đáo liễu tôn mộc tượng thân biên, tán thán liễu nhất phiên tôn gia giá đỉnh thịnh khí tượng.
Tha tri đạo, giá niên đầu đích mộc tượng dã hảo, thiết tượng dã bãi, nhân vi một liễu tượng tịch giá dạng nhất chủng thúc phược nhân thân tự do đích đông tây, học thành chi hậu viễn bỉ chủng địa canh trám tiền, tố đắc hảo đích như tôn mộc tượng, na canh thị bỉ tửu tứ trà quán đích đông gia đô yếu phú hữu, nhân thử tầm thường nhân gia thường thường hội bả hài tử tống lai đương học đồ. Quản cật quản trụ, nhị thập kỉ tuế vãng thượng tái khán thủy bình quyết định thị phủ năng xuất sư.
Đương nhiên, bính đáo na chủng hắc tâm sư phụ, vi liễu đa nhất cá miễn phí lao động lực, vĩnh viễn bất phóng nhĩ xuất sư, na dã thị hữu đích.
Đãn tôn mộc tượng hiển nhiên tịnh bất thị giá chủng nhân, đẳng đáo tha cân trứ nhân đáo liễu thính đường tọa hạ, nhất cá thượng tại tổng giác đích tiểu học đồ lai tống liễu trà, bất tiêu nhất hội nhi, hoán thượng hảo y thường đích học đồ môn xuất lai, tha tựu tiên giới thiệu liễu trương thọ đích thân phân.
“Giá thị quốc tử bác sĩ trương bác sĩ, bất cửu tiền hoàng thượng tài cương khâm điểm liễu tha tiến hàn lâm, như kim dĩ kinh thị chính lục phẩm liễu. Biệt khán kinh thành na ma đa tài tử, thùy đô cập bất thượng tha! Tha như kim tưởng yếu trảo lưỡng cá nhân bang mang tố điểm sự, sở dĩ tựu đáo ngã giá nhi lai thiêu nhân liễu. Giá khả thị nan đắc đích hảo cơ hội, nhĩ môn bình nhật thiện trường thập ma nã thủ đích, hoàn bất cản khẩn thuyết lai cấp trương bác sĩ thính thính?”
Thị loa tử thị mã, cản khẩn lạp xuất lai lưu lưu, thác quá giá cá thôn, na khả tựu một na cá điếm liễu! Tôn mộc tượng giá minh minh bạch bạch đích ám kỳ quá hậu, lập thời tựu chỉ kiến tự kỷ giá ta đồ đệ môn phân phân giao đầu tiếp nhĩ, kế nhi nhất cá cá nhãn tình tặc lượng.
Chi sở dĩ nhượng a lục khứ thỉnh tôn mộc tượng, trương thọ bổn lai tựu thị tưởng trứ, chi tiền tại lục tam lang na tiểu hắc ốc trung, hòa tôn mộc tượng đẳng nhân nhàn liêu giá niên đầu các chủng kỹ thuật trang bị đích thời hầu, giá vị hùng tráng đại hán ngận thông tình đạt lý, cư a lục giảng, na nhất thứ tôn mộc tượng lâm tẩu thời hoàn tiễu tiễu đối lục tam lang thuyết, tha thị cá ôn hậu quân tử, nhượng lục tam lang tưởng hảo chẩm ma đối tha giải thích.
Nhi thử phiên bị a lục hình đồng bảng phiếu tự đích đái liễu quá lai, tôn mộc tượng khước tu du tựu phóng hạ liễu na điểm não nộ, đầu nhập công tác trạng thái, tha chứng thật liễu tự kỷ đích phán đoạn, đối giá vị tại kinh thành pha hữu danh khí đích tượng nhân tự nhiên canh gia khách khí.
“Ngã bất tri đạo thái tổ hoàng đế đương niên giá đông tây thị tòng hà nhi lai, đãn ngã dã tri đạo, tái tố xuất nhất khối nhất mô nhất dạng đích, khủng phạ ngận nan. Đãn thị, tôn đại thúc nhĩ khán giá tứ giác đích tiểu đinh tử, hòa nhất bàn đích đinh tử thị bất thị bất đồng?” Trương thọ kiệt lực dụ đạo tôn mộc tượng khứ chú ý na tứ khỏa thập tự loa đinh, tùy tức tựu khai thủy động dụng liễu hốt du đại pháp.
Tha tiên thị cấp nhân giảng liễu giảng loa toàn tuyến đích sổ học nguyên lý, bả tôn mộc tượng cấp giảng đắc đầu hôn nhãn hoa chi hậu, giá tài tại chỉ thượng họa xuất liễu loa ti đinh đích đồ dạng, tùy tức hựu thí tham tính địa bả loa ti đao giá chủng đông tây phóng thượng liễu đài diện. Quả nhiên, đối vu lý luận tôn mộc tượng na thị bất chẩm ma minh bạch, khả thuyết đáo thật tiễn, nhất bối tử toản nghiên các chủng mộc công hoạt kế đích tôn mộc tượng khước nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
“Ngô, ngã đại trí minh bạch trương bác sĩ nhĩ đích ý tư liễu. Nhĩ tưởng yếu bả giá tứ khỏa nhĩ nhận vi thị loa ti đinh đích đông tây khởi xuất lai, nhiên hậu tựu giác đắc nhu yếu giá dạng nhất chủng loa ti đao? Bất quá, giá cá ngã khước bất đại thiện trường, khủng phạ đắc thỉnh đả thiết đích lão trương.”
Trương thọ đối tôn mộc tượng đích đề nghị tảo hữu dự liêu, đương tức vi vi nhất tiếu: “Thỉnh trương sư phó đích sự, ngã hồi đầu tự nhiên nhất định hội khứ tố. Đãn yếu như hà tố xuất loa đinh hòa loa ti đao giá chủng đông tây, ngã kỳ thật hoàn hữu cá cấu tưởng. Bỉ phương thuyết, bất dụng tại kiêu chú chi hậu thủ công đả ma, nhi thị dụng công cụ tương kỳ gia công thành hình, giá thị phủ khả năng ni?”
Một đẳng nhược hữu sở tư tôn mộc tượng địa đoạn định khả hành hoặc bất khả hành, tha tựu lập khắc hốt du đạo: “Hoàng thượng bả thái tổ di vật tứ liễu cấp ngã, thuyết bất định tựu thị tưởng lộng thanh sở kỳ trung huyền hư. Đương nhiên, tôn sư phó nhĩ hòa trương sư phó thị kinh thành danh tượng, thủ trung độn tích liễu đa thiếu hoạt, ngã dã ngận liễu giải. Nhĩ khủng phạ một na ma đa thời gian háo phí tại nhất kiện nhu yếu đại lượng thời gian tinh lực đích sự tình thượng.”
Như quả thuyết tôn mộc tượng bổn lai tựu nhân vi trương thọ đích dung mạo dĩ cập tha vi nhân xử sự đích thái độ, đối kỳ hữu kỉ phân hảo cảm, sở dĩ tài hội bị nhân “Bảng” lai dã năng tiệm tiệm tiêu khí, na ma, thử thời thính đáo giá dị thường thể lượng đích ngôn ngữ, tha tựu giản trực giác đắc, tự kỷ như quả chân đích nhất điểm mang đô bang bất thượng, na tựu thật tại thị thái thuyết bất quá khứ liễu.
Tái thuyết liễu, tất cánh thị yếu giải khai thái tổ di vật đích mê đoàn, tha yếu thị tố điểm cống hiến, na nhật hậu dã hữu xuy hư đích do đầu ma!
Sở dĩ, tha cấp trung sinh trí, nhãn châu tử nhất chuyển tựu tiếu liễu khởi lai: “Trương bác sĩ, nhĩ giá nhất phiến khổ tâm, tại thiên thượng đích thái tổ gia nhược thị tri đạo, dã nhất định hội bảo hữu nhĩ đích. Bất như giá dạng, ngã hữu nhất đại phê đồ tử đồ tôn, thiêu kỉ cá cấp nhĩ bang mang, như hà?”
Một đẳng trương thọ đáp ứng hoặc cự tuyệt, tôn mộc tượng tựu nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết: “Lão trương na nhi, đồ đệ dã nhất đại đôi, chỉ yếu ngã khứ trương khẩu, tha tri đạo thị nhĩ yếu nhân bang mang tố sự, na dã khẳng định hội phái tối hảo đích đồ đệ lai bang mang!”
“Giá đảo thị hảo chủ ý.” Trương thọ tiếu liễu tiếu, tùy tức khước diêu diêu đầu đạo, “Khả ngã giá biên đích sự tình, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hữu tiến triển, sở dĩ vị tất yếu tối hảo đích, khước yếu tối hữu trường tính đích, tối năng cật khổ đích. Bất như giá dạng, ngã hồi đầu thân tự khứ tôn sư phó nhĩ hòa trương sư phó na biên nhất tranh, thiêu lưỡng cá nhân như hà? Ngã hội hòa tha môn thiêm trường khế, cấp công tiền, tuyệt bất khuy đãi tha môn!”
Tôn mộc tượng đốn thời nhạc liễu: “Na đảo thị hảo! Trương bác sĩ nhĩ thị kinh thành tối thông minh đích nhân, nhu yếu đích khẳng định dã thị thông minh nhân, ngã hòa lão trương thủ để hạ na ta tiểu tử, càn hoạt đích lực khí đảo thị hữu, đãn chân chính yếu thuyết hữu não tử đích, na khước thị thuyết bất hảo năng hữu kỉ cá. Nhĩ thân tự khứ thiêu, chỉ yếu nhĩ khán trung đích, toàn đô lạp tẩu. Chí vu công tiền thập ma đích, nhĩ đảo bất dụng mang, tại ngã na tố sự đích, trừ khước kỉ cá ngã xuất sư đích đồ đệ, đại đa sổ đô thị hoàn một xuất sư đích, bao cật bao trụ tựu hành liễu!”
“Kí nhiên như thử, na trạch nhật bất như chàng nhật, hiện tại tựu khứ ba!” Trương thọ kiến tôn mộc tượng đăng thời đại cật nhất kinh, tha tựu tiếu liễu tiếu thuyết, “Ngã bất tri đạo a lục na tiểu tử thị chẩm ma bả tôn sư phó nhĩ đái xuất lai đích, thuyết bất định nhĩ gia lí nhãn hạ cấp phôi liễu. Tha tố thác liễu sự tình, ngã đương nhiên đắc xuất diện di bổ, thử thời thân tự tống liễu nhĩ hồi khứ, na dã thị ứng hữu chi nghĩa.”
Tôn mộc tượng tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ nhĩ chân thị thái khách khí liễu, nhượng ngã chẩm ma hảo ý tư…… Ai, biệt thuyết nhĩ giá nhi, tựu thị na ta hào môn đại trạch, hạ nhân hồ giả hổ uy tố thác sự tình, na dã thị hữu đích. Cương cương na vị tiểu ca niên kỷ thái tiểu, thuyết bất định hội thác liễu nhĩ đích ý tư……”
Lưỡng cá nhân khách khí liễu nhất phiên, trương thọ tiện tống liễu tôn mộc tượng xuất môn. Tưởng đáo cương hồi gia tựu hựu yếu xuất khứ, kiến ngô thị văn tấn xuất lai, tha bất cấm hữu ta quý cứu, khả tha thuyết minh nguyên ủy chi hậu, ngô thị tựu sân quái địa tà nghễ liễu môn khẩu đích a lục nhất nhãn, giá tài đối tôn mộc tượng thuyết: “Gia lí tiểu hài tử bất đổng sự, ủy khuất liễu khách nhân, thị ứng cai a thọ thân tự tống nhĩ hồi khứ tài thị.”
Ngô thị thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, tùy tức tựu khiếu liễu lưu thẩm xuất lai, phân phù đạo: “Trù phòng lí chính hảo hữu hiện tố đích điểm tâm, nhĩ khứ trang nhất cá thực hạp. A thọ nhĩ thả đẳng ngã nhất hội nhi, ngã ký đắc tương tử lí hoàn hữu nhất khối nhan sắc bất thác đích liêu tử, ngã bổn lai hoàn tưởng bất xuất năng tố thập ma, đẳng ngã khứ nhất khối bao hảo liễu nã lai.”
Tôn mộc tượng cản khẩn thôi từ, khả khước bất quá thịnh tình, tối chung tựu nhãn kiến ngô thị thông thông nhập nội, bất nhất hội nhi, a lục dĩ kinh diện vô biểu tình địa tòng na cá khán tự thị trương gia trù nương đích lưu thẩm thủ trung tiếp quá nhất cá mãn mãn tam tằng đích thực hạp. Đẳng ngô thị hồi lai, tha thủ trung kháp thị nã liễu nhất khối bao khỏa hảo đích tế nhuyễn liêu tử. Kiến thử tình cảnh, tha cận thặng nhất điểm oán khí dã phi đáo liễu trảo oa quốc, liên mang tạ liễu hựu tạ.
Đẳng đáo xuất môn chi hậu, tác vi nhất cá lão kinh thành đích tha nhất nhãn tựu nhận xuất giá nhi xác thật thị triệu phủ hậu nhai, tâm hạ tựu canh đạp thật liễu. Khả tha cương cương nhất chỉ cước đạp thượng mã xa, khước phát hiện bất viễn xử triệu quốc công phủ hậu môn khẩu xuất lai nhất cá thân xuyên nga hoàng sắc y quần đích thiếu nữ, thân hậu cân trứ tam lưỡng tùy tòng, cánh thị kính trực vãng giá biên tẩu lai. Chỉ nhất thuấn gian, tha tựu tỉnh ngộ đáo na thị hà hứa nhân dã.
Bất tựu thị truyện văn trung trương bác sĩ na vị xuất thân cao quý đích vị hôn thê, triệu quốc công phủ đích đại tiểu tỷ mạ? Xác thật phiêu lượng đắc bất tượng thoại!
Thông thông quá lai đích chu oánh nhất kiến giá giá thế tựu nhẫn bất trụ vấn đạo: “A thọ, nhĩ giá thị hựu yếu xuất môn?”
“A lục cấp ngã cường thỉnh liễu tôn mộc tượng quá lai, ngã giá hội nhi tống tha hồi khứ, thuận tiện đáo tha na nhi thiêu lưỡng cá đồ đệ bang ngã tố điểm sự, dã hứa hoàn hội khứ bái phóng lánh ngoại nhất vị trương thiết tượng, sở dĩ hồi lai khả năng yếu ngận vãn liễu.” Trương thọ khiểm ý địa đối chu oánh tiếu liễu tiếu, hoàn một đẳng tha kế tục vãng hạ thuyết, tựu chỉ kiến đại tiểu tỷ sân nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn, tùy tức tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh.
“Nan đắc hưu mộc, nhĩ hoàn mang thành giá dạng…… Bổn lai nương thị tưởng thỉnh nhĩ hòa ngô di khứ gia lí dụng vãn phạn đích, hiện tại tác tính chỉ thỉnh ngô di nhất cá nhân liễu! Tảo điểm hồi lai, cản bất thượng vãn phạn hoàn cản đắc thượng dạ tiêu, tổ mẫu hòa nương hữu thoại đối nhĩ thuyết!” Ngã dã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết, kim thiên đức dương công chủ cấp ngã minh bạch hồi thoại liễu!
“Hảo hảo, na tựu giá ma thuyết định liễu!”
Đại tiểu tỷ như thử thông tình đạt lý, trương thọ đương nhiên bất hội thuyết thập ma phế thoại, tiếu trứ điểm điểm đầu. Nhi nhất chỉ cước thượng liễu xa đích tôn mộc tượng dã cản khẩn khiêu liễu hạ lai, bồi tiếu đối chu oánh hành liễu lễ, kiến giá vị tại ngoại đầu xuất liễu danh tì khí đại đích thiên kim đại tiểu tỷ cánh nhiên ngận hòa thiện địa đối tha hàm tiếu đả liễu chiêu hô, tùy tức tài tiến liễu trương gia viện tử, tha bất cấm ám tự nạp hãn.
Truyện văn giá chủng sự, khán lai hoàn chân thị tố bất đắc sổ! Nhân gia chu đại tiểu tỷ, minh minh thị đãi hạ hòa khí hữu lễ đích nhân……
Nhất lộ thượng, nhân vi ngoại đầu giá xa đích thị a lục, tôn mộc tượng tổng giác đắc tâm lí hữu ta bất an, nhân thử dã tựu thị thuận trứ trương thọ đích thoại đầu tùy khẩu hồ khản. Đẳng đáo mã xa đình hạ, tha tham đầu nhất trương vọng, kiến quả nhiên thị tự kỷ gia, giá tài như thích trọng phụ. Tha thủ tiên khiêu hạ xa, phát hiện môn tiền nhất cá nhân đô một hữu, bất miễn hỏa mạo tam trượng, khoái bộ đáo liễu môn khẩu tựu hưởng lượng địa khái thấu liễu nhất thanh.
Tùy trứ giá thanh âm, lập thời tựu hữu nhất đại đôi nhân tòng môn khẩu dũng liễu xuất lai, vi thủ đích na cá canh thị kỉ hồ khoa trương địa nhất bả bão trụ tôn mộc tượng, chủy lí liên thanh thuyết đạo: “Sư phụ nhĩ khả thị hồi lai liễu! Đại hỏa nhi giản trực hách đắc yếu khứ thuận thiên phủ nha báo án, hảo đoan đoan đích nhân đột nhiên tựu bất kiến liễu, dã một kiến nhĩ xuất môn…… Giá thị khứ na nhi liễu?”
Chính hạ mã xa đích trương thọ hựu hảo khí hựu hảo tiếu địa tảo liễu a lục nhất nhãn. Chi tiền sạ nhiên phát hiện tôn mộc tượng bị hắc bố sáo đầu đái lai đích thời hầu, tha hoàn giác đắc a lục hưng hứa thị đồ hiệu suất, hoặc giả thuyết đồ tỉnh sự, khả lộ thượng tưởng liễu hựu tưởng, tha tựu phát hiện bất đối kính liễu. A lục thị trầm mặc quả ngôn, hựu bất thị khuyết tâm nhãn, giá ma càn hữu hảo xử mạ?
Tử tế tưởng tưởng, kỳ thật hữu hảo xử, a lục tố liễu nhất kiện xuẩn sự, đãn chỉ yếu sự hậu tha khách khí chân thành địa đối đãi tôn mộc tượng, hảo hảo an phủ nhân gia na “Thụ thương đích tâm linh”, na ma tựu năng tiến nhất bộ duy trì trụ tự kỷ na ôn nhuận như ngọc quân tử đích nhân thiết.
Quả nhiên, tại đồ đệ na quan thiết đích tuân vấn chi hạ, cương cương hoàn ngận uy nghiêm đích tôn mộc tượng lập thời tựu dam giới liễu khởi lai, đãn tùy tức tựu bãi xuất sư phụ giá tử a xích đạo: “Na thị nhân vi nhĩ môn phân thần một chú ý đáo ngã ly khai…… Hảo liễu, thiếu thuyết phế thoại, khoái khứ, bả thính đường thu thập xuất lai, nhĩ môn sư phụ ngã yếu chiêu đãi quý khách! Tái hồi khứ thập xuyết thập xuyết nhĩ môn tự cá, nhất hội nhi đáo thính đường lai bái kiến!”
Kiến niên tuế bất nhất đích học đồ môn phân phân hảo kỳ địa đả lượng tự kỷ, đãn ngận khoái tựu tại tôn mộc tượng đích thôi xúc hạ thông thông hồi khứ, trương thọ tựu tín bộ lai đáo liễu tôn mộc tượng thân biên, tán thán liễu nhất phiên tôn gia giá đỉnh thịnh khí tượng.
Tha tri đạo, giá niên đầu đích mộc tượng dã hảo, thiết tượng dã bãi, nhân vi một liễu tượng tịch giá dạng nhất chủng thúc phược nhân thân tự do đích đông tây, học thành chi hậu viễn bỉ chủng địa canh trám tiền, tố đắc hảo đích như tôn mộc tượng, na canh thị bỉ tửu tứ trà quán đích đông gia đô yếu phú hữu, nhân thử tầm thường nhân gia thường thường hội bả hài tử tống lai đương học đồ. Quản cật quản trụ, nhị thập kỉ tuế vãng thượng tái khán thủy bình quyết định thị phủ năng xuất sư.
Đương nhiên, bính đáo na chủng hắc tâm sư phụ, vi liễu đa nhất cá miễn phí lao động lực, vĩnh viễn bất phóng nhĩ xuất sư, na dã thị hữu đích.
Đãn tôn mộc tượng hiển nhiên tịnh bất thị giá chủng nhân, đẳng đáo tha cân trứ nhân đáo liễu thính đường tọa hạ, nhất cá thượng tại tổng giác đích tiểu học đồ lai tống liễu trà, bất tiêu nhất hội nhi, hoán thượng hảo y thường đích học đồ môn xuất lai, tha tựu tiên giới thiệu liễu trương thọ đích thân phân.
“Giá thị quốc tử bác sĩ trương bác sĩ, bất cửu tiền hoàng thượng tài cương khâm điểm liễu tha tiến hàn lâm, như kim dĩ kinh thị chính lục phẩm liễu. Biệt khán kinh thành na ma đa tài tử, thùy đô cập bất thượng tha! Tha như kim tưởng yếu trảo lưỡng cá nhân bang mang tố điểm sự, sở dĩ tựu đáo ngã giá nhi lai thiêu nhân liễu. Giá khả thị nan đắc đích hảo cơ hội, nhĩ môn bình nhật thiện trường thập ma nã thủ đích, hoàn bất cản khẩn thuyết lai cấp trương bác sĩ thính thính?”
Thị loa tử thị mã, cản khẩn lạp xuất lai lưu lưu, thác quá giá cá thôn, na khả tựu một na cá điếm liễu! Tôn mộc tượng giá minh minh bạch bạch đích ám kỳ quá hậu, lập thời tựu chỉ kiến tự kỷ giá ta đồ đệ môn phân phân giao đầu tiếp nhĩ, kế nhi nhất cá cá nhãn tình tặc lượng.