69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lưỡng bách linh ngũ chương gia hữu đại ca áp lực đại
Đệ lưỡng bách linh ngũ chương gia hữu đại ca áp lực đại
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thúy y lục quần biến thành liễu hồng sắc tiểu áo, tát hoa lăng khố, nguyên bổn đích tổng giác bị đả tán liễu, đầu phát thùy lạc hạ lai, dĩ kinh tại cửu nương na linh xảo đích thủ hạ biến thành lưỡng căn trùng thiên tiểu biện, sạ nhất nhãn khán khứ, tiêu thành phảng phật tựu tượng thị niên họa thượng đích bạch bàn đồng tử, như quả tha kiểm thượng đích tiếu dung bất thị na dạng cương ngạnh đích thoại.
Nhi tống đáo tha nhãn tiền đích na ta thái hào, bất đãn khán thượng khứ tinh trí phiêu lượng, nhi thả cật khởi lai dã xác thật mỹ vị, tuy thuyết tha kiệt lực cáo tố tự kỷ, yếu hữu lễ mạo, yếu hữu giáo dưỡng, khả hoàn thị bất tri bất giác cật xanh liễu, tối chung sở hữu bàn bàn oản oản đô triệt hạ khứ chi hậu, tha nhẫn bất trụ đả liễu cá bão cách, tùy tức tựu phát quẫn đáo kiểm sắc thông hồng.
“Giá hài tử, trứ thật cật quá ngận đa khổ.” Thái phu nhân bổn lai tựu thị tưởng tâm nhuyễn tựu tâm nhuyễn, tưởng tâm ngạnh tựu tâm ngạnh đích nhân, canh hà huống nhãn tiền giá hoàn thị trường tôn chiếu cố quá đích hài tử, thái phu nhân tự nhiên ngận nguyện ý bả nhân thu lưu hạ lai. Nhân thử, đẳng đáo ngọc đường hòa ngọc lan song song cấp tại tràng chúng nhân tống thượng trà lai, tha tựu ôn hòa địa thuyết đạo, “Tiêu thành, nhĩ dĩ hậu tựu trụ tại giá nhi, như hà?”
Kiến tiểu gia hỏa lưỡng nhãn viên trừng, phân minh ngận ý ngoại, trương thọ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Giá nhi thị triệu quốc công phủ chu gia, nhĩ tại giá nhi khả dĩ kế tục độc thư nhận tự, học tập võ nghệ, nhiên hậu an an ổn ổn đẳng trứ nhĩ chu đại ca hồi lai. Đương nhiên, nhất đán hữu nhĩ chu đại ca đích tiêu tức, đại gia dã đô hội đệ nhất thời gian cáo tố nhĩ.”
Triệu quốc công phủ? Niên kỷ thái tiểu, tiêu thành căn bổn bất năng lý giải giá tứ cá tự đích hàm nghĩa. Khả chi tiền khán thượng khứ hòa khí nhi diện thiện đích trương thọ cáo tố tha, giá lí tựu thị chu đại ca đích gia, tha khước năng cú lý giải. Tuy thuyết ngận cảm kích biệt nhân nhân vi chu đại ca nhi nguyện ý thu lưu tự kỷ, khả tưởng đáo tự kỷ na cá hảo bất dung dịch khôi phục cựu quan đích gia, tha khước bất xá đắc tựu giá ma ly khai.
Tha tối chung ảm nhiên diêu liễu diêu đầu: “Chu đại ca lâm tẩu thời, nhượng ngã tại gia lí quai quai đẳng tha hồi lai. Đáo thời hầu, tha hội tống ngã nhất thất thích hợp ngã kỵ đích mã, tống ngã nhất điều tuyết bạch vô hạ đích dương mao thảm tử, đãn điều kiện thị ngã năng bả thái tổ hoàng đế thân tự biên soạn đích 《 đường thi tam bách thủ 》 đô bối hạ lai. Khả ngã giá ta thiên đô hoang phế liễu, ngã yếu hồi khứ hảo hảo bối thư!”
“Nhi thả, gia lí hoàn hữu chu đại ca lưu cấp ngã phòng thân đích nhất bả kiếm ni!”
Đối vu tha giá phiên thoại, thái phu nhân hòa cửu nương cảm khái đích thị tha tiểu tiểu niên kỷ khước tri đạo tín nghĩa, chu oánh cảm thương đích thị đại ca chí kim hạ lạc toàn vô, trương thọ tắc thị phúc phỉ thái tổ hoàng đế liên đường thi tam bách thủ đô bất phóng quá, nhi trực đáo cật phạn đích thời hầu tài bị linh lai đích chu nhị……
Cật giá đốn vãn phạn thời, tha tài cương minh bạch đại ca tằng kinh man trứ gia lí nhân khứ hướng tiền binh bộ thị lang lưu chí nguyên bái sư cầu học, chỉ giác đắc nhân sinh thật tại thị hôi ám. Đại ca dĩ kinh thị na dạng ưu tú đích nhân liễu, vi thập ma hoàn yếu na dạng bất di dư lực đích đề thăng tự kỷ, hoàn cấp bất cấp tha giá chủng dung tài hoạt lộ liễu? Gia lí hữu giá dạng nhất cá đại ca, tha chẩm ma hội áp lực bất đại?
Chu nhị đích tự oán tự ngải, tịnh bất tượng tha nhận vi đích na dạng, vô nhân sát giác —— đương nhiên, vĩnh viễn nhạc thiên phái đích chu oánh, na thị tuyệt đối bất khả năng phát hiện đích. Thái phu nhân hòa cửu nương ẩn bí địa giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, kí hữu ta trù trừ như hà an trí tiêu thành giá cá hài tử, hựu hữu ta phiền não như hà nhượng chu nhị giá cá như kim gia trung cận thặng đích nam đinh chấn tác.
Nhi giá thời hầu, trương thọ khước mạn du du địa khai khẩu thuyết đạo: “Thái phu nhân, cửu di, nhượng tiêu thành trụ tại tha tự kỷ gia lí, an an ổn ổn đẳng đãi đại công tử quy lai, ngã khán giá canh thích hợp tha. Cách bích đích ốc tử ngã chính hảo mãi liễu hạ lai, tuy thuyết nhất cá thiết tượng, lưỡng cá mộc tượng, tố khởi sự lai vị miễn hội hữu ta sảo, đãn ngã hoàn bả gia lí dương hảo hòa kiều đương dã phái liễu quá khứ, tiêu thành dã năng hữu cá bạn.”
Tha thuyết trứ tựu trùng na hựu kinh hựu hỉ đích tiểu gia hỏa vi vi hạm thủ đạo: “Hoành thụ ngã dã yếu hồi quốc tử giam, nhất hội nhi tựu tống nhĩ hồi khứ.” Kiến tiêu thành liên liên điểm đầu, tha khước đột nhiên trắc đầu khán hướng liễu chu nhị.
“Hoàn yếu ma phiền nhị công tử hòa ngã đồng hành, lục tam lang chi tiền trác ma xuất nhất cá tưởng học kim đích điểm tử, nhĩ dã bang tha nhất khối tham tường nhất hạ.” Kiến chu nhị tiên thị ngạc nhiên, tùy tức tựu lộ xuất liễu do nghi đích biểu tình, tha tiện khái thấu nhất thanh thuyết, “Giá thị chính sự, tố đắc hảo, năng huệ cập quốc tử giam trung nhân, vu nhĩ đích danh thanh dã hữu lợi. Phản chính như quả vãn liễu, hữu tiêu gia ký túc, ngộ bất liễu nhĩ minh thiên đích khóa.”
Chu nhị như kim tối đầu đông đích tựu thị tự kỷ na tẩy thoát bất liễu đích danh thanh, tái gia thượng kim dạ kinh thụ đích đả kích thái đại, tha bất đại tưởng diện đối tổ mẫu hòa kế mẫu, đương nhiên canh bất tưởng diện đối giản đan thô bạo trực tiếp đích muội muội. Vu thị, tha tựu đương cơ lập đoạn địa thuyết: “Hảo!”
Tổ mẫu hòa kế mẫu nhân vi trương thọ đích thoại khinh dịch tựu đáp ứng liễu tự kỷ ngoại xuất quá dạ, chu nhị tại tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, khước dã bất miễn hữu ta ủy khuất, chỉ giác đắc tự kỷ thị gia lí bất nhu yếu đích nhân. Cân trứ trương thọ xuất môn thượng liễu mã xa chi hậu, tha y cựu giác đắc tâm lí trầm điện điện đích, vô tinh đả thải bất tưởng thuyết thoại.
Canh hà huống, bàng biên hoàn hữu nhất cá minh hiển bả tự kỷ đích đại ca đương thành thần minh nhất bàn sùng bái đích hài tử.
Tùy trứ mã xa đích điên bá, khẩn trương đam tâm liễu nhất chỉnh thiên đích tiêu thành tiệm tiệm thụy thục liễu, khẩu trung hoàn bất thời nam nam tự ngữ, khiếu trứ chu đại ca, chu nhị việt phát tâm phù khí táo. Khả thị, tựu tại tha bị mã xa điên đắc hữu ta đầu đông đích thời hầu, nhất bàng khước đột nhiên truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm: “Nhĩ thính lục tam lang thuyết quá, hoàng thượng yếu vi vĩnh bình công chủ hòa đức dương công chủ thân tự tuyển tế đích sự tình liễu mạ?”
Thập ma, hoàng đế tại thân tự tuyển phụ mã?
Chu nhị hựu bất thị trương sâm hòa trương võ trương lục giá dạng tại bán sơn đường hoàn yếu thừa đam quản lý trách nhậm đích nhân, hạ ngọ hựu thị tuyển tu khóa, tha na cổ sắt đích khóa hựu thị trừ liễu tha tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân tuyển, đương nhiên thị thượng hoàn khóa tựu hồi liễu gia, sở dĩ trương thọ thấu lộ đích giá cá tiêu tức, tha cánh thị đệ nhất thứ thính thuyết! Thố thủ bất cập đích tha bổn năng địa bính xuất liễu ngũ cá tự: “Quan ngã thập ma sự?”
Trương thọ ý vị thâm trường địa tiếu đạo: “Khán lai nhĩ bất tưởng thượng chủ, na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Chu nhị bổn lai tựu dĩ kinh kiểm sắc lược cương ngạnh, đẳng thính đáo trương thọ cánh nhiên giá ma thuyết, tha bất cấm lăng thần liễu phiến khắc, tùy tức tài hữu ta não tu thành nộ địa thuyết: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Thập ma khiếu phóng tâm? Nhĩ giác đắc ngã phối bất thượng công chủ mạ?”
“Bất thị nhĩ phối đắc thượng phối bất thượng đích vấn đề, thị nhân vi tưởng thượng chủ đích nhân thái đa.”
Trương thọ a a nhất tiếu, kế nhi tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Bỉ phương thuyết, bán sơn đường trung na ma đa nhân, chí thiếu hữu kỉ thập cá tưởng yếu thượng chủ. Tất cánh, kí nhiên tại bán sơn đường, nhĩ na ta đồng học đích độc thư đích thiên phú dĩ cập cần học khẳng định yếu tốn sắc nhất ta, kí nhiên như thử, thượng chủ thị nhất điều ngận hảo đích xuất lộ, tương lai hòa công chủ nhất khởi khai phủ biệt cư, năng xuất ngoại vi quan, hữu hà bất hảo?”
Chu nhị bổn năng địa giảo tẫn não trấp phản bác: “Tha môn tựu một tưởng quá, thượng chủ chi hậu, phu cương bất chấn, thuyết bất định hòa nữ nhân đa thuyết lưỡng cú thoại, na nữ nhân tựu bị trảm liễu thủ?”
“Nhĩ na ta loạn thất bát tao đích truyện kỳ thoại bổn khán đa liễu ba?” Trương thọ bất cấm sẩn nhiên, “Bổn triều công chủ tuy thuyết hữu lệ hại đích hãn phụ, đãn tổng thể lai thuyết, đỉnh đa hữu bất hứa phụ mã nạp thiếp đích, khước một thính thuyết quá nhân vi hãn đố nhi tùy tiện đả sát nhân đích, hoàng gia gia giáo nhất trực dĩ lai đô bất thác. Canh hà huống, ký nhân li hạ ngưỡng nhân tị tức, hòa phu cương bất chấn hoàn bất thị soa bất đa?”
Chu nhị đốn thời ách nhiên, đãn ẩn ẩn canh hữu nhất chủng uấn nộ, chỉ giác đắc trương thọ phảng phật tại thuyết tự kỷ. Khả xuất hồ tha ý liêu đích thị, trương thọ tiếp hạ lai tựu đạm nhiên tự nhược địa thuyết: “Trương sâm tòng tiền truy cầu quá oánh oánh, như kim phát hiện mộc dĩ thành chu, tha hi vọng miểu mang, na thiên hoàn tại ngã diện tiền đại phóng quyết từ, thuyết thị nhượng ngã bồi tha mỹ nhân, nhiên hậu khiếu hiêu thuyết tha yếu thú vĩnh bình công chủ!”
Kiến chu nhị soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai, trương thọ tựu tủng tủng kiên đạo: “Đương nhiên, ngã vấn tha, tha hội tả bát cổ văn mạ?”
Chu nhị đốn thời cáp cáp đại tiếu, chỉ giác đắc đại vi thống khoái giải khí: “Tựu thị, vĩnh bình công chủ na dạng nhãn cao vu đỉnh đích băng mỹ nhân, hội khán đắc thượng tha? Lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục!”
Khả tha tiếu trứ tiếu trứ, kiến trương thọ trành trứ tự kỷ, đốn thời tâm tình biệt nữu, nhất hạ tử tựu chỉ trụ liễu tiếu, biệt quá đầu khán hướng biệt xử.
“Khả thị, công chủ hảo kỉ cá, khước chỉ hữu nhất cá vĩnh bình công chủ giá dạng nhãn cao vu đỉnh đích, như đức dương công chủ na dạng đích kim chi ngọc diệp, như quả trương sâm biểu thái tưởng thú, nhĩ thuyết, tha hội bất nguyện ý hạ giá? Yếu tri đạo, hiện tại đích trương sâm bất thị tòng tiền na cá chỉ hữu tần quốc công độc tử chi danh khước du thủ hảo nhàn đích gia hỏa, thị bán sơn đường đích trai trường, nhi thả hoàn trục tiệm triển lộ xuất liễu tha đích tiềm chất.”
Tuy thuyết hòa trương sâm xuất thân tương tự, đãn trương sâm thị độc tử, tự kỷ khước thị thứ tử, thử thời, chu nhị tựu tại tâm lí bất phục khí địa giác trứ, tự kỷ yếu thị hòa trương sâm đối điều, khẳng định bỉ na gia hỏa xuất sắc. Nhiên nhi, tiếp hạ lai trương thọ thuyết xuất đích thoại, khước kinh đáo tha đầu bì phát ma, tùy tức lập thời hữu nữu hồi đầu lai, nộ trừng trương thọ.
“Nhĩ chi tiền bất thị tưởng bả oánh oánh giá cấp lục tam lang, tranh thủ tha đa lục thượng thư đích chi trì mạ? Na thời hầu, nhĩ ứng cai tưởng đích thị, nhĩ đa hòa nhĩ đại ca như quả bất năng hồi lai, na tựu yếu hoán nhĩ chi xanh giá cá gia liễu.”
“Uy, tựu toán nhĩ hiện tại thị ngã lão sư, tương lai thị ngã muội phu, khả ngã dã yếu cảnh cáo nhĩ, na đô thị quá khứ đích sự liễu! Ngã na thời hầu nhất thời bệnh cấp loạn đầu y, kỳ thật ngã dã thị vi liễu oánh oánh hảo! Tái thuyết, ngã tổ tông từ đường dã quỵ quá liễu, cấp nhĩ phụ kinh thỉnh tội dã lai quá liễu, liên đả đô ai quá, nhĩ hoàn yếu ngã chẩm ma dạng!”
Trương thọ một tại ý chu nhị na như đồng thứ vị ứng kích phản ứng tự đích, thuấn gian hồn thân thị thứ đích kích động dạng tử, khí định thần nhàn địa thuyết: “Tức tiện thị hiện tại, nhĩ nhưng nhiên đắc hảo hảo tưởng nhất tưởng, nhĩ đa tọa trấn đại quân, liên chiến cáo tiệp, bất cửu hậu dã hứa năng cú an nhiên khải toàn, đãn nhĩ na vị ưu tú cần phấn đáo lệnh đại đa sổ nhân đô giác đắc hãn nhan đích đại ca như quả chân đích bất năng bình an hồi lai, nhĩ chẩm ma bạn?”
“Ngã……” Chu nhị chỉ giác đắc hầu đầu như đồng bị thập ma đông tây đổ trụ liễu, tưởng yếu thuyết thoại, khước nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
“Nhĩ hòa nhĩ đại ca thị hoàn toàn bất đồng đích tư chất hòa tính cách. Giá bất thị biếm đê nhĩ, giá thế thượng hữu ta nhân sinh lai tựu thị thiên tài, bỉ như nhĩ đại ca, nhi canh khả phạ đích thị, giá dạng đích thiên tài hoàn bỉ nhĩ canh nỗ lực. Sở dĩ, nhĩ năng tẩu đích lộ, bổn lai tựu hòa nhĩ đại ca bất đồng. Nhĩ tưởng bất tưởng thượng chủ, giá vô sở vị, đãn năng phủ tại giá chủng trực diện hoàng thượng đích tràng hợp biểu hiện xuất sắc, khước ngận trọng yếu.”
Chu nhị nhất hạ tử tựu lăng trụ liễu. Đối nha, tha kỳ thật tịnh bất thị chân đích na ma kháng cự thượng chủ —— đương nhiên tổ mẫu hòa kế mẫu thậm chí muội muội thị chẩm ma tưởng đích, tha tịnh bất xác định —— đãn thị, như quả bất tượng chu oánh na dạng thành thiên bả nhập cung đương thành gia thường tiện phạn đích tha, năng cú tại nan đắc diện thánh đích thời hầu hữu sở biểu hiện, na ma tha chí thiếu bất chí vu tượng hiện tại giá dạng bất tri đạo tiền lộ hà phương!
Chính tưởng đắc hưng phấn kích động, tha đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, hoảng mang khán hướng trương thọ vấn đạo: “Ngã chẩm ma tài năng biểu hiện xuất sắc?”
Giá chủng vấn đề, nhĩ cư nhiên vấn ngã?
Trương thọ giản trực hựu hảo khí hựu hảo tiếu: “Ngã hựu bất tri đạo hoàng thượng hội khảo vấn nhĩ môn thập ma, ngã chẩm ma tri đạo như hà tài năng biểu hiện xuất sắc? Bất quá, nhĩ môn cân lưỡng như hà, ngã tưởng hoàng thượng ứng cai tâm lí hữu sổ, sở dĩ ngã giác đắc, nhĩ bất dụng đam tâm tha hội khảo nhĩ môn tố văn chương, hựu hoặc giả toán học đề chi loại đích, canh khả năng thị lâm cơ ứng biến.”
Lâm cơ ứng biến…… Khả giá chủng ngã dã bất hành a! Tòng tiểu đáo đại, ngã tựu một chẩm ma kháo tự kỷ đích lực lượng giải quyết quá thập ma vấn đề!
Kiến chu nhị khai thủy bất do tự chủ địa trứ hoảng, trương thọ chỉ năng nhĩ đề diện mệnh đạo: “Thị tuyển phụ mã, bất thị khảo trạng nguyên, sở dĩ giá thời hầu tối hảo đích tố pháp thị thành thật thản suất, đại phương sảng lãng, biệt vi liễu biểu hiện tự kỷ nhi tố xuất bất thiết thật tế đích biểu thái hòa thừa nặc. Thuyết thật thoại, hoàng thượng khả một chỉ vọng mỗi nhất cá tưởng đương phụ mã đích nhân đô tượng vĩnh bình công chủ thưởng thức đích tài tử na dạng kinh tài tuyệt diễm.”
“Nhân vi hữu na chủng tài năng đích quý giới tử đệ, như nhĩ đại ca giá dạng đích, nhĩ cai tri đạo tha môn hội tố thập ma tuyển trạch. Sở dĩ, nhĩ thiên vạn bả ác phân thốn, biệt cảo thác liễu mục đích, thị lợi dụng hoàng thượng tuyển phụ mã đích cơ hội triển kỳ nhất hạ nhĩ tự kỷ, nhi bất thị vi liễu triển kỳ tự kỷ nhi khứ tham tuyển. Tất cánh, hậu giả na tựu khiếu tố động cơ bất thuần.”
Kiến chu nhị đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, trương thọ tiện tại tâm lí thổ tào đạo, giá tựu do như ức vạn phú ông thiêu nữ tế, nhĩ khước đối nhân gia nữ nhi một hưng thú, thật tắc tưởng yếu ứng sính tổng kinh lý, khản khản nhi đàm liễu nhất đôi hữu đích một đích, kết quả khước nhạ đắc đối phương não tu thành nộ.
Nhĩ khán bất thượng ngã nữ nhi hoàn lai ứng tuyển, cư tâm bất lương! Khả nhân gia thị ức vạn phú ông, nhĩ dã hứa hoàn chỉ thị đâu điệu nhất thứ công tác cơ hội, khả như quả diện đối đích thị nhất quốc chi quân, nhạ não liễu tha, nhĩ hưng hứa nhật hậu đô một cơ hội công tác liễu……
Đương lục tam lang thính đáo ngoại gian xa mã động tĩnh, thông thông tòng tiêu gia viện môn bào xuất lai thời, khán đáo đích tựu thị trương thọ hòa chu nhị nhất tiền nhất hậu hạ liễu mã xa, khẩn cân trứ a lục tựu tòng xa sương trung bão xuất nhất cá hài tử đích tình cảnh.
Tiều kiến hài tử hòa chi tiền na thúy y lục quần đích hình tượng hoàn toàn bất đồng, tha chỉ thị vi vi nhất lăng, đãn tùy tức chỉ dĩ vi trương thọ thị tại na cấp hài tử hoán hồi liễu nam trang, tịnh một hữu thái phóng tại tâm thượng: “Tiểu tiên sinh, nhĩ khứ na liễu? Ngã đô soa điểm tưởng hồi khứ liễu……”
Trương thọ tịnh một hữu hồi đáp, nhi thị tiên bãi liễu bãi thủ, đẳng đáo phân phù a lục bả tiêu thành bão khứ phóng đáo sàng thượng an trí hảo, tùy tức đái trứ lục tam lang hòa chu nhị tiến liễu ốc tử chi hậu, tha tài ngôn giản ý cai địa bả thử địa nguyên chủ nhân thị chu oánh đích đại ca chu đình phương đẳng đẳng nhất hệ liệt sự kiện cáo tố liễu lục tam lang. Giá hạ tử, lục tam bàn na trương chủy tựu hữu ta hợp bất long liễu.
Vưu kỳ thị thính đáo chu đình phương vi liễu bái nhập lưu chí nguyên môn hạ, túc túc háo phí liễu bán niên thời quang, tha miết liễu nhất nhãn mãn kiểm khổ sắc đích chu nhị, dã nhẫn bất trụ đầu bì phát ma: “Dĩ kinh giá ma ưu tú khước hoàn giá ma nỗ lực, chu nhị, nhĩ đại ca hoàn chân thị bất cấp biệt nhân lưu hoạt lộ a!”
“Thùy thuyết bất thị ni?”
Chu nhị khổ tiếu nhất thanh, hoàn một lai đắc cập đáp thoại, lục tam lang tựu dĩ kinh mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Tiểu tiên sinh, kim thiên chu đại tiểu tỷ hoàn một bả sự tình thuyết toàn, chính thức tiêu tức hậu lai tựu truyện đáo quốc tử giam liễu, thính thuyết giá thứ hoàng thượng bất đãn yếu tuyển phụ mã, hoàn yếu tuyển nghi tân. Trừ khước vĩnh bình công chủ hòa đức dương công chủ chi ngoại, hoàn hữu lưỡng vị tại thái hậu hòa hoàng thượng diện tiền pha vi đắc sủng đích quận chủ.”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài trùng chu nhị trát liễu trát nhãn: “Hoàng thượng thuyết, phụ mẫu câu tại đích tông thất nữ, tha bất hội việt trở đại bào chủ hôn, nhi na lưỡng vị quận chủ phụ thân bất tại, sở dĩ tha đương nhân bất nhượng yếu đương hảo hoàng gia trường bối, nhất định hội cấp tha môn bả hảo quan, thiêu tuyển như ý lang quân. Nhi thả, khả dĩ việt quá phụ mẫu tự kỷ báo tuyển. Giá hạ tử, chỉnh cá bán sơn đường lí, hảo đa nhân đô xuẩn xuẩn dục động!”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài hi bì tiếu kiểm địa thuyết: “Tính trương đích na lưỡng cá, hoàn hữu hảo ta tòng tiền tại thúy quân gian lí ngốc quá đích, ương cầu ngã lai trảo tiểu tiên sinh nhĩ, thuyết……” Tha đốn liễu nhất đốn, cánh thị tễ mi lộng nhãn, “Thuyết thị yếu thân thỉnh đặc biệt phụ đạo.”
Đặc biệt phụ đạo? Phụ đạo thập ma? Trương thọ tiên thị đại vi kinh nhạ, khả khẩn cân trứ, tha tựu khán đáo liễu đồng dạng diện sắc vi diệu đích chu nhị.
Giá nhất khắc, tha chung vu hoảng nhiên đại ngộ. Giá ta gia hỏa, cư nhiên giác đắc tha đệ nhất nhãn tựu hấp dẫn chu oánh, đệ nhất thứ đăng triệu quốc công phủ đại môn tựu đắc đáo hảo cảm, na đô thị kháo chân bổn sự? Tha yếu thị thuyết đệ nhất ấn tượng kỳ thật thị kháo kiểm, tha môn hội bất hội tuyệt vọng?
Thúy y lục quần biến thành liễu hồng sắc tiểu áo, tát hoa lăng khố, nguyên bổn đích tổng giác bị đả tán liễu, đầu phát thùy lạc hạ lai, dĩ kinh tại cửu nương na linh xảo đích thủ hạ biến thành lưỡng căn trùng thiên tiểu biện, sạ nhất nhãn khán khứ, tiêu thành phảng phật tựu tượng thị niên họa thượng đích bạch bàn đồng tử, như quả tha kiểm thượng đích tiếu dung bất thị na dạng cương ngạnh đích thoại.
Nhi tống đáo tha nhãn tiền đích na ta thái hào, bất đãn khán thượng khứ tinh trí phiêu lượng, nhi thả cật khởi lai dã xác thật mỹ vị, tuy thuyết tha kiệt lực cáo tố tự kỷ, yếu hữu lễ mạo, yếu hữu giáo dưỡng, khả hoàn thị bất tri bất giác cật xanh liễu, tối chung sở hữu bàn bàn oản oản đô triệt hạ khứ chi hậu, tha nhẫn bất trụ đả liễu cá bão cách, tùy tức tựu phát quẫn đáo kiểm sắc thông hồng.
“Giá hài tử, trứ thật cật quá ngận đa khổ.” Thái phu nhân bổn lai tựu thị tưởng tâm nhuyễn tựu tâm nhuyễn, tưởng tâm ngạnh tựu tâm ngạnh đích nhân, canh hà huống nhãn tiền giá hoàn thị trường tôn chiếu cố quá đích hài tử, thái phu nhân tự nhiên ngận nguyện ý bả nhân thu lưu hạ lai. Nhân thử, đẳng đáo ngọc đường hòa ngọc lan song song cấp tại tràng chúng nhân tống thượng trà lai, tha tựu ôn hòa địa thuyết đạo, “Tiêu thành, nhĩ dĩ hậu tựu trụ tại giá nhi, như hà?”
Kiến tiểu gia hỏa lưỡng nhãn viên trừng, phân minh ngận ý ngoại, trương thọ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Giá nhi thị triệu quốc công phủ chu gia, nhĩ tại giá nhi khả dĩ kế tục độc thư nhận tự, học tập võ nghệ, nhiên hậu an an ổn ổn đẳng trứ nhĩ chu đại ca hồi lai. Đương nhiên, nhất đán hữu nhĩ chu đại ca đích tiêu tức, đại gia dã đô hội đệ nhất thời gian cáo tố nhĩ.”
Triệu quốc công phủ? Niên kỷ thái tiểu, tiêu thành căn bổn bất năng lý giải giá tứ cá tự đích hàm nghĩa. Khả chi tiền khán thượng khứ hòa khí nhi diện thiện đích trương thọ cáo tố tha, giá lí tựu thị chu đại ca đích gia, tha khước năng cú lý giải. Tuy thuyết ngận cảm kích biệt nhân nhân vi chu đại ca nhi nguyện ý thu lưu tự kỷ, khả tưởng đáo tự kỷ na cá hảo bất dung dịch khôi phục cựu quan đích gia, tha khước bất xá đắc tựu giá ma ly khai.
Tha tối chung ảm nhiên diêu liễu diêu đầu: “Chu đại ca lâm tẩu thời, nhượng ngã tại gia lí quai quai đẳng tha hồi lai. Đáo thời hầu, tha hội tống ngã nhất thất thích hợp ngã kỵ đích mã, tống ngã nhất điều tuyết bạch vô hạ đích dương mao thảm tử, đãn điều kiện thị ngã năng bả thái tổ hoàng đế thân tự biên soạn đích 《 đường thi tam bách thủ 》 đô bối hạ lai. Khả ngã giá ta thiên đô hoang phế liễu, ngã yếu hồi khứ hảo hảo bối thư!”
“Nhi thả, gia lí hoàn hữu chu đại ca lưu cấp ngã phòng thân đích nhất bả kiếm ni!”
Đối vu tha giá phiên thoại, thái phu nhân hòa cửu nương cảm khái đích thị tha tiểu tiểu niên kỷ khước tri đạo tín nghĩa, chu oánh cảm thương đích thị đại ca chí kim hạ lạc toàn vô, trương thọ tắc thị phúc phỉ thái tổ hoàng đế liên đường thi tam bách thủ đô bất phóng quá, nhi trực đáo cật phạn đích thời hầu tài bị linh lai đích chu nhị……
Cật giá đốn vãn phạn thời, tha tài cương minh bạch đại ca tằng kinh man trứ gia lí nhân khứ hướng tiền binh bộ thị lang lưu chí nguyên bái sư cầu học, chỉ giác đắc nhân sinh thật tại thị hôi ám. Đại ca dĩ kinh thị na dạng ưu tú đích nhân liễu, vi thập ma hoàn yếu na dạng bất di dư lực đích đề thăng tự kỷ, hoàn cấp bất cấp tha giá chủng dung tài hoạt lộ liễu? Gia lí hữu giá dạng nhất cá đại ca, tha chẩm ma hội áp lực bất đại?
Chu nhị đích tự oán tự ngải, tịnh bất tượng tha nhận vi đích na dạng, vô nhân sát giác —— đương nhiên, vĩnh viễn nhạc thiên phái đích chu oánh, na thị tuyệt đối bất khả năng phát hiện đích. Thái phu nhân hòa cửu nương ẩn bí địa giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, kí hữu ta trù trừ như hà an trí tiêu thành giá cá hài tử, hựu hữu ta phiền não như hà nhượng chu nhị giá cá như kim gia trung cận thặng đích nam đinh chấn tác.
Nhi giá thời hầu, trương thọ khước mạn du du địa khai khẩu thuyết đạo: “Thái phu nhân, cửu di, nhượng tiêu thành trụ tại tha tự kỷ gia lí, an an ổn ổn đẳng đãi đại công tử quy lai, ngã khán giá canh thích hợp tha. Cách bích đích ốc tử ngã chính hảo mãi liễu hạ lai, tuy thuyết nhất cá thiết tượng, lưỡng cá mộc tượng, tố khởi sự lai vị miễn hội hữu ta sảo, đãn ngã hoàn bả gia lí dương hảo hòa kiều đương dã phái liễu quá khứ, tiêu thành dã năng hữu cá bạn.”
Tha thuyết trứ tựu trùng na hựu kinh hựu hỉ đích tiểu gia hỏa vi vi hạm thủ đạo: “Hoành thụ ngã dã yếu hồi quốc tử giam, nhất hội nhi tựu tống nhĩ hồi khứ.” Kiến tiêu thành liên liên điểm đầu, tha khước đột nhiên trắc đầu khán hướng liễu chu nhị.
“Hoàn yếu ma phiền nhị công tử hòa ngã đồng hành, lục tam lang chi tiền trác ma xuất nhất cá tưởng học kim đích điểm tử, nhĩ dã bang tha nhất khối tham tường nhất hạ.” Kiến chu nhị tiên thị ngạc nhiên, tùy tức tựu lộ xuất liễu do nghi đích biểu tình, tha tiện khái thấu nhất thanh thuyết, “Giá thị chính sự, tố đắc hảo, năng huệ cập quốc tử giam trung nhân, vu nhĩ đích danh thanh dã hữu lợi. Phản chính như quả vãn liễu, hữu tiêu gia ký túc, ngộ bất liễu nhĩ minh thiên đích khóa.”
Chu nhị như kim tối đầu đông đích tựu thị tự kỷ na tẩy thoát bất liễu đích danh thanh, tái gia thượng kim dạ kinh thụ đích đả kích thái đại, tha bất đại tưởng diện đối tổ mẫu hòa kế mẫu, đương nhiên canh bất tưởng diện đối giản đan thô bạo trực tiếp đích muội muội. Vu thị, tha tựu đương cơ lập đoạn địa thuyết: “Hảo!”
Tổ mẫu hòa kế mẫu nhân vi trương thọ đích thoại khinh dịch tựu đáp ứng liễu tự kỷ ngoại xuất quá dạ, chu nhị tại tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, khước dã bất miễn hữu ta ủy khuất, chỉ giác đắc tự kỷ thị gia lí bất nhu yếu đích nhân. Cân trứ trương thọ xuất môn thượng liễu mã xa chi hậu, tha y cựu giác đắc tâm lí trầm điện điện đích, vô tinh đả thải bất tưởng thuyết thoại.
Canh hà huống, bàng biên hoàn hữu nhất cá minh hiển bả tự kỷ đích đại ca đương thành thần minh nhất bàn sùng bái đích hài tử.
Tùy trứ mã xa đích điên bá, khẩn trương đam tâm liễu nhất chỉnh thiên đích tiêu thành tiệm tiệm thụy thục liễu, khẩu trung hoàn bất thời nam nam tự ngữ, khiếu trứ chu đại ca, chu nhị việt phát tâm phù khí táo. Khả thị, tựu tại tha bị mã xa điên đắc hữu ta đầu đông đích thời hầu, nhất bàng khước đột nhiên truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm: “Nhĩ thính lục tam lang thuyết quá, hoàng thượng yếu vi vĩnh bình công chủ hòa đức dương công chủ thân tự tuyển tế đích sự tình liễu mạ?”
Thập ma, hoàng đế tại thân tự tuyển phụ mã?
Chu nhị hựu bất thị trương sâm hòa trương võ trương lục giá dạng tại bán sơn đường hoàn yếu thừa đam quản lý trách nhậm đích nhân, hạ ngọ hựu thị tuyển tu khóa, tha na cổ sắt đích khóa hựu thị trừ liễu tha tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân tuyển, đương nhiên thị thượng hoàn khóa tựu hồi liễu gia, sở dĩ trương thọ thấu lộ đích giá cá tiêu tức, tha cánh thị đệ nhất thứ thính thuyết! Thố thủ bất cập đích tha bổn năng địa bính xuất liễu ngũ cá tự: “Quan ngã thập ma sự?”
Trương thọ ý vị thâm trường địa tiếu đạo: “Khán lai nhĩ bất tưởng thượng chủ, na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Chu nhị bổn lai tựu dĩ kinh kiểm sắc lược cương ngạnh, đẳng thính đáo trương thọ cánh nhiên giá ma thuyết, tha bất cấm lăng thần liễu phiến khắc, tùy tức tài hữu ta não tu thành nộ địa thuyết: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Thập ma khiếu phóng tâm? Nhĩ giác đắc ngã phối bất thượng công chủ mạ?”
“Bất thị nhĩ phối đắc thượng phối bất thượng đích vấn đề, thị nhân vi tưởng thượng chủ đích nhân thái đa.”
Trương thọ a a nhất tiếu, kế nhi tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Bỉ phương thuyết, bán sơn đường trung na ma đa nhân, chí thiếu hữu kỉ thập cá tưởng yếu thượng chủ. Tất cánh, kí nhiên tại bán sơn đường, nhĩ na ta đồng học đích độc thư đích thiên phú dĩ cập cần học khẳng định yếu tốn sắc nhất ta, kí nhiên như thử, thượng chủ thị nhất điều ngận hảo đích xuất lộ, tương lai hòa công chủ nhất khởi khai phủ biệt cư, năng xuất ngoại vi quan, hữu hà bất hảo?”
Chu nhị bổn năng địa giảo tẫn não trấp phản bác: “Tha môn tựu một tưởng quá, thượng chủ chi hậu, phu cương bất chấn, thuyết bất định hòa nữ nhân đa thuyết lưỡng cú thoại, na nữ nhân tựu bị trảm liễu thủ?”
“Nhĩ na ta loạn thất bát tao đích truyện kỳ thoại bổn khán đa liễu ba?” Trương thọ bất cấm sẩn nhiên, “Bổn triều công chủ tuy thuyết hữu lệ hại đích hãn phụ, đãn tổng thể lai thuyết, đỉnh đa hữu bất hứa phụ mã nạp thiếp đích, khước một thính thuyết quá nhân vi hãn đố nhi tùy tiện đả sát nhân đích, hoàng gia gia giáo nhất trực dĩ lai đô bất thác. Canh hà huống, ký nhân li hạ ngưỡng nhân tị tức, hòa phu cương bất chấn hoàn bất thị soa bất đa?”
Chu nhị đốn thời ách nhiên, đãn ẩn ẩn canh hữu nhất chủng uấn nộ, chỉ giác đắc trương thọ phảng phật tại thuyết tự kỷ. Khả xuất hồ tha ý liêu đích thị, trương thọ tiếp hạ lai tựu đạm nhiên tự nhược địa thuyết: “Trương sâm tòng tiền truy cầu quá oánh oánh, như kim phát hiện mộc dĩ thành chu, tha hi vọng miểu mang, na thiên hoàn tại ngã diện tiền đại phóng quyết từ, thuyết thị nhượng ngã bồi tha mỹ nhân, nhiên hậu khiếu hiêu thuyết tha yếu thú vĩnh bình công chủ!”
Kiến chu nhị soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai, trương thọ tựu tủng tủng kiên đạo: “Đương nhiên, ngã vấn tha, tha hội tả bát cổ văn mạ?”
Chu nhị đốn thời cáp cáp đại tiếu, chỉ giác đắc đại vi thống khoái giải khí: “Tựu thị, vĩnh bình công chủ na dạng nhãn cao vu đỉnh đích băng mỹ nhân, hội khán đắc thượng tha? Lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục!”
Khả tha tiếu trứ tiếu trứ, kiến trương thọ trành trứ tự kỷ, đốn thời tâm tình biệt nữu, nhất hạ tử tựu chỉ trụ liễu tiếu, biệt quá đầu khán hướng biệt xử.
“Khả thị, công chủ hảo kỉ cá, khước chỉ hữu nhất cá vĩnh bình công chủ giá dạng nhãn cao vu đỉnh đích, như đức dương công chủ na dạng đích kim chi ngọc diệp, như quả trương sâm biểu thái tưởng thú, nhĩ thuyết, tha hội bất nguyện ý hạ giá? Yếu tri đạo, hiện tại đích trương sâm bất thị tòng tiền na cá chỉ hữu tần quốc công độc tử chi danh khước du thủ hảo nhàn đích gia hỏa, thị bán sơn đường đích trai trường, nhi thả hoàn trục tiệm triển lộ xuất liễu tha đích tiềm chất.”
Tuy thuyết hòa trương sâm xuất thân tương tự, đãn trương sâm thị độc tử, tự kỷ khước thị thứ tử, thử thời, chu nhị tựu tại tâm lí bất phục khí địa giác trứ, tự kỷ yếu thị hòa trương sâm đối điều, khẳng định bỉ na gia hỏa xuất sắc. Nhiên nhi, tiếp hạ lai trương thọ thuyết xuất đích thoại, khước kinh đáo tha đầu bì phát ma, tùy tức lập thời hữu nữu hồi đầu lai, nộ trừng trương thọ.
“Nhĩ chi tiền bất thị tưởng bả oánh oánh giá cấp lục tam lang, tranh thủ tha đa lục thượng thư đích chi trì mạ? Na thời hầu, nhĩ ứng cai tưởng đích thị, nhĩ đa hòa nhĩ đại ca như quả bất năng hồi lai, na tựu yếu hoán nhĩ chi xanh giá cá gia liễu.”
“Uy, tựu toán nhĩ hiện tại thị ngã lão sư, tương lai thị ngã muội phu, khả ngã dã yếu cảnh cáo nhĩ, na đô thị quá khứ đích sự liễu! Ngã na thời hầu nhất thời bệnh cấp loạn đầu y, kỳ thật ngã dã thị vi liễu oánh oánh hảo! Tái thuyết, ngã tổ tông từ đường dã quỵ quá liễu, cấp nhĩ phụ kinh thỉnh tội dã lai quá liễu, liên đả đô ai quá, nhĩ hoàn yếu ngã chẩm ma dạng!”
Trương thọ một tại ý chu nhị na như đồng thứ vị ứng kích phản ứng tự đích, thuấn gian hồn thân thị thứ đích kích động dạng tử, khí định thần nhàn địa thuyết: “Tức tiện thị hiện tại, nhĩ nhưng nhiên đắc hảo hảo tưởng nhất tưởng, nhĩ đa tọa trấn đại quân, liên chiến cáo tiệp, bất cửu hậu dã hứa năng cú an nhiên khải toàn, đãn nhĩ na vị ưu tú cần phấn đáo lệnh đại đa sổ nhân đô giác đắc hãn nhan đích đại ca như quả chân đích bất năng bình an hồi lai, nhĩ chẩm ma bạn?”
“Ngã……” Chu nhị chỉ giác đắc hầu đầu như đồng bị thập ma đông tây đổ trụ liễu, tưởng yếu thuyết thoại, khước nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
“Nhĩ hòa nhĩ đại ca thị hoàn toàn bất đồng đích tư chất hòa tính cách. Giá bất thị biếm đê nhĩ, giá thế thượng hữu ta nhân sinh lai tựu thị thiên tài, bỉ như nhĩ đại ca, nhi canh khả phạ đích thị, giá dạng đích thiên tài hoàn bỉ nhĩ canh nỗ lực. Sở dĩ, nhĩ năng tẩu đích lộ, bổn lai tựu hòa nhĩ đại ca bất đồng. Nhĩ tưởng bất tưởng thượng chủ, giá vô sở vị, đãn năng phủ tại giá chủng trực diện hoàng thượng đích tràng hợp biểu hiện xuất sắc, khước ngận trọng yếu.”
Chu nhị nhất hạ tử tựu lăng trụ liễu. Đối nha, tha kỳ thật tịnh bất thị chân đích na ma kháng cự thượng chủ —— đương nhiên tổ mẫu hòa kế mẫu thậm chí muội muội thị chẩm ma tưởng đích, tha tịnh bất xác định —— đãn thị, như quả bất tượng chu oánh na dạng thành thiên bả nhập cung đương thành gia thường tiện phạn đích tha, năng cú tại nan đắc diện thánh đích thời hầu hữu sở biểu hiện, na ma tha chí thiếu bất chí vu tượng hiện tại giá dạng bất tri đạo tiền lộ hà phương!
Chính tưởng đắc hưng phấn kích động, tha đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, hoảng mang khán hướng trương thọ vấn đạo: “Ngã chẩm ma tài năng biểu hiện xuất sắc?”
Giá chủng vấn đề, nhĩ cư nhiên vấn ngã?
Trương thọ giản trực hựu hảo khí hựu hảo tiếu: “Ngã hựu bất tri đạo hoàng thượng hội khảo vấn nhĩ môn thập ma, ngã chẩm ma tri đạo như hà tài năng biểu hiện xuất sắc? Bất quá, nhĩ môn cân lưỡng như hà, ngã tưởng hoàng thượng ứng cai tâm lí hữu sổ, sở dĩ ngã giác đắc, nhĩ bất dụng đam tâm tha hội khảo nhĩ môn tố văn chương, hựu hoặc giả toán học đề chi loại đích, canh khả năng thị lâm cơ ứng biến.”
Lâm cơ ứng biến…… Khả giá chủng ngã dã bất hành a! Tòng tiểu đáo đại, ngã tựu một chẩm ma kháo tự kỷ đích lực lượng giải quyết quá thập ma vấn đề!
Kiến chu nhị khai thủy bất do tự chủ địa trứ hoảng, trương thọ chỉ năng nhĩ đề diện mệnh đạo: “Thị tuyển phụ mã, bất thị khảo trạng nguyên, sở dĩ giá thời hầu tối hảo đích tố pháp thị thành thật thản suất, đại phương sảng lãng, biệt vi liễu biểu hiện tự kỷ nhi tố xuất bất thiết thật tế đích biểu thái hòa thừa nặc. Thuyết thật thoại, hoàng thượng khả một chỉ vọng mỗi nhất cá tưởng đương phụ mã đích nhân đô tượng vĩnh bình công chủ thưởng thức đích tài tử na dạng kinh tài tuyệt diễm.”
“Nhân vi hữu na chủng tài năng đích quý giới tử đệ, như nhĩ đại ca giá dạng đích, nhĩ cai tri đạo tha môn hội tố thập ma tuyển trạch. Sở dĩ, nhĩ thiên vạn bả ác phân thốn, biệt cảo thác liễu mục đích, thị lợi dụng hoàng thượng tuyển phụ mã đích cơ hội triển kỳ nhất hạ nhĩ tự kỷ, nhi bất thị vi liễu triển kỳ tự kỷ nhi khứ tham tuyển. Tất cánh, hậu giả na tựu khiếu tố động cơ bất thuần.”
Kiến chu nhị đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, trương thọ tiện tại tâm lí thổ tào đạo, giá tựu do như ức vạn phú ông thiêu nữ tế, nhĩ khước đối nhân gia nữ nhi một hưng thú, thật tắc tưởng yếu ứng sính tổng kinh lý, khản khản nhi đàm liễu nhất đôi hữu đích một đích, kết quả khước nhạ đắc đối phương não tu thành nộ.
Nhĩ khán bất thượng ngã nữ nhi hoàn lai ứng tuyển, cư tâm bất lương! Khả nhân gia thị ức vạn phú ông, nhĩ dã hứa hoàn chỉ thị đâu điệu nhất thứ công tác cơ hội, khả như quả diện đối đích thị nhất quốc chi quân, nhạ não liễu tha, nhĩ hưng hứa nhật hậu đô một cơ hội công tác liễu……
Đương lục tam lang thính đáo ngoại gian xa mã động tĩnh, thông thông tòng tiêu gia viện môn bào xuất lai thời, khán đáo đích tựu thị trương thọ hòa chu nhị nhất tiền nhất hậu hạ liễu mã xa, khẩn cân trứ a lục tựu tòng xa sương trung bão xuất nhất cá hài tử đích tình cảnh.
Tiều kiến hài tử hòa chi tiền na thúy y lục quần đích hình tượng hoàn toàn bất đồng, tha chỉ thị vi vi nhất lăng, đãn tùy tức chỉ dĩ vi trương thọ thị tại na cấp hài tử hoán hồi liễu nam trang, tịnh một hữu thái phóng tại tâm thượng: “Tiểu tiên sinh, nhĩ khứ na liễu? Ngã đô soa điểm tưởng hồi khứ liễu……”
Trương thọ tịnh một hữu hồi đáp, nhi thị tiên bãi liễu bãi thủ, đẳng đáo phân phù a lục bả tiêu thành bão khứ phóng đáo sàng thượng an trí hảo, tùy tức đái trứ lục tam lang hòa chu nhị tiến liễu ốc tử chi hậu, tha tài ngôn giản ý cai địa bả thử địa nguyên chủ nhân thị chu oánh đích đại ca chu đình phương đẳng đẳng nhất hệ liệt sự kiện cáo tố liễu lục tam lang. Giá hạ tử, lục tam bàn na trương chủy tựu hữu ta hợp bất long liễu.
Vưu kỳ thị thính đáo chu đình phương vi liễu bái nhập lưu chí nguyên môn hạ, túc túc háo phí liễu bán niên thời quang, tha miết liễu nhất nhãn mãn kiểm khổ sắc đích chu nhị, dã nhẫn bất trụ đầu bì phát ma: “Dĩ kinh giá ma ưu tú khước hoàn giá ma nỗ lực, chu nhị, nhĩ đại ca hoàn chân thị bất cấp biệt nhân lưu hoạt lộ a!”
“Thùy thuyết bất thị ni?”
Chu nhị khổ tiếu nhất thanh, hoàn một lai đắc cập đáp thoại, lục tam lang tựu dĩ kinh mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Tiểu tiên sinh, kim thiên chu đại tiểu tỷ hoàn một bả sự tình thuyết toàn, chính thức tiêu tức hậu lai tựu truyện đáo quốc tử giam liễu, thính thuyết giá thứ hoàng thượng bất đãn yếu tuyển phụ mã, hoàn yếu tuyển nghi tân. Trừ khước vĩnh bình công chủ hòa đức dương công chủ chi ngoại, hoàn hữu lưỡng vị tại thái hậu hòa hoàng thượng diện tiền pha vi đắc sủng đích quận chủ.”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài trùng chu nhị trát liễu trát nhãn: “Hoàng thượng thuyết, phụ mẫu câu tại đích tông thất nữ, tha bất hội việt trở đại bào chủ hôn, nhi na lưỡng vị quận chủ phụ thân bất tại, sở dĩ tha đương nhân bất nhượng yếu đương hảo hoàng gia trường bối, nhất định hội cấp tha môn bả hảo quan, thiêu tuyển như ý lang quân. Nhi thả, khả dĩ việt quá phụ mẫu tự kỷ báo tuyển. Giá hạ tử, chỉnh cá bán sơn đường lí, hảo đa nhân đô xuẩn xuẩn dục động!”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài hi bì tiếu kiểm địa thuyết: “Tính trương đích na lưỡng cá, hoàn hữu hảo ta tòng tiền tại thúy quân gian lí ngốc quá đích, ương cầu ngã lai trảo tiểu tiên sinh nhĩ, thuyết……” Tha đốn liễu nhất đốn, cánh thị tễ mi lộng nhãn, “Thuyết thị yếu thân thỉnh đặc biệt phụ đạo.”
Đặc biệt phụ đạo? Phụ đạo thập ma? Trương thọ tiên thị đại vi kinh nhạ, khả khẩn cân trứ, tha tựu khán đáo liễu đồng dạng diện sắc vi diệu đích chu nhị.
Giá nhất khắc, tha chung vu hoảng nhiên đại ngộ. Giá ta gia hỏa, cư nhiên giác đắc tha đệ nhất nhãn tựu hấp dẫn chu oánh, đệ nhất thứ đăng triệu quốc công phủ đại môn tựu đắc đáo hảo cảm, na đô thị kháo chân bổn sự? Tha yếu thị thuyết đệ nhất ấn tượng kỳ thật thị kháo kiểm, tha môn hội bất hội tuyệt vọng?