69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lưỡng bách nhất thập tứ chương nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa
Đệ lưỡng bách nhất thập tứ chương nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Kí nhiên đối trương thọ thuyết liễu trẫm tuyệt bất hách nhân, tiếp hạ lai đích tứ cá nhân, hoàng đế nhất nhất tiếp kiến thời, vấn xuất lai đích vấn đề tựu bình thường đa liễu. Nhi giá tứ cá án thuận tự tiến lai đích quý giới tử đệ kiến trương thọ hàm tiếu đoan tọa nhất bàng, tự nhiên nhi nhiên tựu hữu liễu để khí, tuy bất năng thuyết thị đối đáp như lưu, tại hoàng đế diện tiền khước dã biểu hiện đắc pha vi trấn định, đương nhiên, giá dã thị nhân vi hoàng đế tịnh vị khảo học thức đích duyên cố.
Chỉ bất quá, lâm đáo mạt liễu, giá nhất thứ hoàng đế khước đối mỗi cá nhân đô đề liễu tương đồng đích vấn đề: “Nhĩ môn tưởng yếu nghênh thú trẫm đích na cá nữ nhi hoặc chất nữ?”
Bằng quản thị tối sơ biểu hiện đắc đa ma đạm nhiên nhược định, tại giá cá đột như kỳ lai đích vấn đề diện tiền, trương thọ tựu phát hiện, nhân nhân phát mộng, nhất cá hạnh miễn đích đô một hữu. Nhi tại phản ứng quá lai, tứ cá nhân đích hồi đáp dã các hữu bất đồng.
“Thần khuynh mộ vĩnh bình công chủ đa thời, tuy tự tri tài sơ học thiển, đãn hoàn thị tưởng hậu nhan thí nhất thí……” Giá thị trực tiệt liễu đương hình.
“Thần tri đạo hoàng gia tông nữ tố lai phẩm mạo kiêm ưu, bất luận năng thú đáo thùy, đô tất định thị thần lương phối.” Giá thị thí đồ toàn bất đắc tội hình.
“Thần thính thuyết ninh kha quận chủ tự ấu phụ thân quá thế, kiêm thả hỉ hoan khán hí, thần phụ thân tâm địa từ hòa, chính hảo thị cá ái khán hí đích……” Nhi thính đáo đệ tam cá gia hỏa bất tri bất giác tựu bả thoại đề đái thiên, trương thọ nghiêm trọng hoài nghi hoán thành tự kỷ vi nữ nhi hòa chất nữ tuyển tế, tuyệt đối hội lập mã đại mạ, nhĩ thị tự kỷ thú tức phụ, hoàn thị tưởng cấp nhĩ tự kỷ trảo nhất cá kế mẫu?
“Thần chỉ viễn viễn khán đáo quá vĩnh bình công chủ nhất diện, đãn chỉ kiến phong hoa tuyệt đại, do thử khả kiến kỳ tha công chủ quận chủ phong tư. Thần hi vọng vị lai đích tử nữ, năng hữu chư vị công chủ quận chủ na dạng ưu tú đích mẫu thân.” Giá tắc thị tức phụ hoàn một hữu tựu khai thủy tưởng nhi nữ đích.
Nhân vi hoàng đế giá nhất thứ tịnh vị mỗi kiến nhất cá nhân tựu vấn tự kỷ quan cảm như hà, giá tứ cá nhân kiến hoàn, trương thọ chỉ giác đắc tâm luy. Tha thậm chí bất đắc bất khánh hạnh hoàng đế chi tiền một hữu đãi trứ nhân tựu vấn giá cá vấn đề, phủ tắc na thiên kỳ bách quái đích đáp án, tuyệt đối hội nhượng tha khí đắc tiếu xuất lai. Tại giá chủng hôn nhân toàn bằng phụ mẫu đích niên đại, đại đa sổ niên khinh nhân, áp căn tựu bất cảm tưởng lánh nhất bán.
Nhi thả tựu toán tưởng liễu, nhĩ khinh dịch cảm tại hoàng đế diện tiền thuyết? Như quả nhĩ chân đích chỉ danh đạo tính thuyết thị hỉ hoan na vị công chủ na vị quận chủ, hoàng đế tái đa vấn nhất cú, nhĩ thập ma thời hầu kiến quá tha môn, na thời hầu vạn nhất nhất cá ứng đối bất hảo, hoàng đế bột nhiên đại nộ ni?
Thiên thiên tựu tại tha tâm lí phạm đích cô đích thời hầu, đương đệ tứ nhân ly khai chi hậu, hoàng đế cánh hoàn đột nhiên vấn đạo: “Trương khanh, giá tứ cá nhĩ chẩm ma khán?”
Tẫn quản đáp ứng bang nhân thuyết hảo thoại, đãn na dã đắc yếu tha môn tự kỷ biểu hiện lương hảo tài hành, thử thời, trương thọ tựu nhẫn bất trụ một hảo khí địa thuyết: “Đệ nhất cá bất hội tả bát cổ văn, quang hội hậu nhan đả động bất liễu vĩnh bình công chủ; đệ nhị cá na hồi đáp phóng chi tứ hải nhi giai chuẩn, thật tại thị thái hoạt đầu liễu ta. Đệ tam cá, dã bất tri đạo thị tòng na thính đáo ninh kha quận chủ đích hỉ hảo, cư nhiên hoàn bả trọng điểm cảo thác liễu.”
“Chí vu đệ tứ cá……” Trương thọ đốn liễu nhất đốn, giá tài thán liễu khẩu khí thuyết, “Hoàn một thành hôn tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu tử nữ, thần dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Tha yếu thị thử thứ một hữu thú đáo công chủ hựu hoặc giả quận chủ, thần hoài nghi tha nhật hậu đích thê tử quá liễu môn, tri đạo liễu giá kiện sự, quang thị khán tha đích nhãn thần tựu năng nhượng tha lang bái nhất bối tử.”
Tha thuyết trứ tựu khán liễu khán đại điện lí vi sổ bất đa đích nhân, mãn diện thành khẩn địa thuyết: “Sở dĩ, vi liễu giá tứ cá tiểu tử bất yếu nhân vi nhất thời ngu xuẩn ngộ liễu chung thân, thần khẩn thỉnh hoàng thượng hòa chư vị, bất yếu tiếu thoại tha môn, bất yếu bả tha môn đích xuẩn thoại truyện xuất khứ. Tất cánh, hòa tha môn nhất dạng, đại đa sổ vị hôn nam tử đô một tưởng tượng quá vị lai thê thất hà hứa nhân, canh một tưởng đáo yếu đương chúng thuyết xuất lai.”
“Trương khanh, nhĩ giá thoại đề tỉnh liễu trẫm.” Hoàng đế tự tiếu phi tiếu thu liễu nhất nhãn tả hữu, tùy tức khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Kim thiên giá tứ thập cá nhân biểu hiện như hà, chỉ hữu trẫm hòa trương khanh, hoàn hữu nhĩ đẳng tri đạo. Nhược nhật hậu hữu thập ma loạn thất bát tao đích thoại tại ngoại lưu truyện, na ma, trẫm duy nhĩ môn thị vấn, đáo thời hầu khả bất yếu quái trẫm liên tọa!”
Hoàng đế đích cảnh cáo tự nhiên vô nhân cảm đương đẳng nhàn, bất luận thị hoàng đế thân biên thị lập đích càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, hoàn thị kỳ tha kỉ cá cung nhân, hựu hoặc giả thị tư lễ giam bỉnh bút sở khoan, toàn đô tề thanh ứng thị. Chí vu hội bất hội hữu nhân nhân thử hàm hận đề xuất thử sự đích trương thọ, na tựu thị lánh nhất hồi sự liễu. Tại như thử minh xác đích liên tọa uy hiếp hạ, chúng nhân tự hội nhất cá trành trứ nhất cá.
Nhi cảnh cáo hoàn tự kỷ đích cận thị môn, hoàng đế tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Trương khanh cương cương chỉ thị phẩm bình tha môn đối trẫm tối hậu nhất cá vấn đề đích hồi đáp, bất tằng thuyết tha môn tiền đầu đích biểu hiện, vị miễn hữu thất công duẫn. Đãn tổng đích lai thuyết, giá bình phán thật tại thị tê lợi nhập cốt. Tiếp hạ lai thị chu gia nhị lang hòa trương sâm, nhất cá thị nhĩ vị lai nhị cữu huynh, nhất cá thị nhĩ thân tự điểm đích trai trường, bất tri tha môn như hà.”
Giá lưỡng cá…… Bỉ trương võ hòa trương lục đích bất khả khống nhân tố hoàn yếu đa. Hạnh khuy lục tam bàn na tiểu tử dĩ kinh đính hôn liễu, phủ tắc kim thiên chân thị yếu đầu thống tử!
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, kiểm thượng khước ngận đạm định: “Chu nhị công tử tố lai tâm tính bất định, nhi thả tính cách trùng động, dung dịch bị nhân thiêu toa, đãn như kim dĩ kinh tiệm tiệm tri đạo phản tỉnh, dã năng khách quan nhận thức tự kỷ hòa trường huynh đích soa cự, tri thác năng cải, thiện mạc đại yên, đãn yếu thuyết tương lai, khước hoàn thái viễn liễu.”
“Trương sâm tằng kinh tại lâm hải đại doanh tạo thành đích na thung loạn tử trung đĩnh thân nhi xuất, hữu ngận nan đắc đích chính nghĩa cảm.” Trương thọ cố ý hàm hồ kỳ từ, một hữu minh thuyết thị chi tiền trương sâm đích yết cái tử, hoàn thị tại thúy quân gian lí đích mạo hiểm hành vi, đốn liễu nhất đốn tựu kế tục thuyết đạo, “Tha tuy nhiên kiệt ngao bất tuần, bạo táo trùng động, đãn quan kiện thời khắc khước năng chấn tí nhất hô, pha hữu lĩnh tụ tiềm chất.”
Liễu phong nhẫn bất trụ ám tự a a. Chu nhị na thị triệu quốc công phủ chi sỉ, trương sâm dã thị liên kỳ phụ tần quốc công đô bất nguyện ý quản đích hoàn khố tử, tựu giá ma lưỡng cá hóa sắc, trương thọ cánh nhiên năng bả tha môn khoa đắc như thử thiên hoa loạn trụy?
Nhi hoàng đế khước nhược hữu sở tư địa thuyết: “Kí nhiên chỉ thặng tha môn lưỡng cá liễu, tha môn hựu thị lão tương thức, na tựu giá dạng ba, nhượng tha môn lưỡng cá nhất khối tiến lai, trẫm nhất khối khảo vấn!”
Hào vô nghi vấn, giá bất hợp quy củ, đối tiền đầu tam thập bát cá nhân lai thuyết, thậm chí khả dĩ gia thượng bất công bình tam cá tự. Nhiên nhi, giá thế thượng bổn lai tựu một thập ma tuyệt đối đích công bình, sở khoan đương hạ tựu đáp ứng nhất thanh, cánh thị thân tự xuất khứ khiếu nhân. Nhi sấn trứ đẳng nhân tiến lai đích công phu, hoàng đế tựu đột nhiên tiếu vấn đạo: “Trẫm thính tần quốc công thuyết, tha bả trương sâm thác phó cấp nhĩ liễu?”
Giá nhất thứ, trương thọ đốn thời dị thường thác ngạc. Tần quốc công trương xuyên bất chí vu ba? Nhĩ nhất cá đương phụ thân đích bất quản nhi tử, toàn đô thôi liễu cấp ngã giá cá lão sư, giá tựu dĩ kinh cú ly phổ liễu, khước hoàn bất giác đắc đâu kiểm, cánh nhiên tại hoàng đế đích diện tiền bả giá nhất điểm dã thuyết liễu? Tha đương hạ tựu bản trứ nhất trương kiểm, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Thần đệ nhất thứ tri đạo, thiên để hạ hoàn hữu tần quốc công giá dạng đích phụ thân!”
“Nga, trương khanh hà xuất thử ngôn?”
Kiến hoàng đế đối tự kỷ chỉ trích trương xuyên tịnh vị lộ xuất thập ma dị sắc, nhi thị nhiêu hữu hưng trí địa phản vấn, trương thọ tựu một hảo khí địa thuyết: “Thân vi nhân phụ, dã cai hữu thân vi nhân phụ đích chức trách, chẩm ma năng tiểu thời hầu trực tiếp đâu cấp mẫu thân hòa bảo mẫu, trường đại liễu đâu cấp lão sư hòa nhi tức? Dưỡng bất giáo, phụ chi quá, giáo bất nghiêm, sư chi nọa. Tần quốc công dưỡng nhi bất giáo, tha tựu một phản tỉnh quá ma?”
Thử thời thử khắc, tựu liên kỳ tha cung nhân dã bất cấm ám tự táp thiệt, tâm tưởng trương thọ hoàn chân thị đảm đại bao thiên, cánh nhiên tại hoàng đế diện tiền như thử phi nghị đường đường quốc công. Nhi liễu phong canh thị nhẫn bất trụ khứ khán hoàng đế, khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, hoàng đế phi đãn một hữu trách bị trương thọ như thử du việt, phản nhi ý vị thâm trường địa thuyết: “Chiếu trương khanh giá ma thuyết, tần quốc công hảo tượng hoàn quá thác đĩnh đại đích?”
Hoàng đế thuyết trứ tựu a a tiếu đạo: “Nan đạo trương sâm tòng tiền ngoan liệt, tha tự kỷ tựu nhất điểm quá thác đô một hữu?”
“Như quả phụ thân quản giáo liễu, nhi tử khước bất thính, nhất vị hồ nháo sấm họa, na đương nhiên thị nhi tử đích tội quá. Đãn thị, như quả phụ thân tát thủ bất quản, dĩ chí vu nhi tử sinh xuất liễu nghịch phản chi tâm, nhân thử tự bạo tự khí, na đương phụ thân đích đương nhiên hữu thác. Tần quốc công tòng tiền đối trương sâm bất văn bất vấn, kim thiên hựu bả trương sâm thác phó cấp ngã, tha giá cá đương phụ thân đích vị miễn đương đắc thái khinh xảo liễu!”
“Nga? Cương cương trương võ hoàn tằng kinh thuyết quá, nhân vi phụ thân dục huyết bính sát, giá tài hữu liễu như kim đích vinh hoa phú quý, tha thân vi thứ tử, tòng tiểu y thực vô ưu, sở dĩ bất năng hà cầu phụ thân nhất thị đồng nhân, canh quyết ý tự cấp tự túc, phấn phát hướng thượng, trẫm khán trứ trương khanh nhĩ na thời hầu bất thị nhất phó ngận tán thưởng trương võ đích dạng tử?” Hoàng đế bất y bất nhiêu, kế tục phản vấn.
“Hoàng thượng, thần tán đồng đích thị trương võ, nhi bất thị nam dương hầu. Nam dương hầu bất chỉ trương võ nhất cá nhi tử, nhi trương võ hựu kỉ hồ một hữu kế thừa gia nghiệp đích khả năng, na ma, như quả trương võ bất năng bả tâm hung phóng khoan quảng, bả nhãn quang phóng trường viễn, na ma chỉ hội tại nhật phục nhất nhật đích tự oán tự ngải hạ hủy liễu tự kỷ. Khả tức tiện như thử, thần y cựu yếu thuyết, thân vi phụ thân đích nam dương hầu, quản sinh bất quản dưỡng.”
“Nhi trương sâm thị tần quốc công duy nhất đích hậu tự, na ma, biệt nhân lý sở đương nhiên địa hội bả tha hòa tần quốc công thị tác nhất thể, tha tòng tiểu đáo đại tố đích nhậm hà sự tình, vô luận hảo phôi, đô hội bị nhân quy kết đáo tần quốc công đích gia giáo thượng. Ngã ngận nạp muộn, tần quốc công vi thập ma bất quản tha? Sở dĩ, na thiên tại tần quốc công phủ ngã đối trương sâm thuyết, đẳng nhĩ thú thê sinh tử chi hậu, nhất định yếu hảo hảo đối nhĩ đích nhi tử.”
“Nhi tại thần khán lai, như quả trương sâm nỗ lực đề thăng tự kỷ, hảo hảo giáo đạo nhi tử, tha nhật tha đích nhi tử thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam thời, tựu khả dĩ đạt thành nhất đại thành tựu.”
Sở khoan thử thời cương cương đái trứ trương sâm hòa chu nhị lai đáo càn thanh cung đích đài giai hạ đầu, kháp hảo thính kiến lí đầu truyện lai đích trương thọ tối hậu bán tiệt thoại, tha bất do trắc đầu miết liễu trương sâm nhất nhãn. Kiến kỳ diện sắc phát trầm, tha tưởng liễu tưởng, tựu quyết định tạm thời chỉ bộ. Hạ nhất khắc, lí đầu tựu truyện lai liễu hoàng đế đích thanh âm: “Nga? Thập ma thành tựu?”
Trương thọ khí định thần nhàn địa thuyết: “Tha khả dĩ đái trứ nhi tử đối tần quốc công thuyết, nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa!”
Càn thanh cung ngoại, sở khoan tiên thị nhất lăng, tùy tức nhẫn tuấn bất cấm. Nhiên nhi, đương tha khán đáo chu nhị trực tiếp tồn tại liễu địa thượng, tiếu đắc soa điểm xóa liễu khí thời, tha giản trực khí nhạc liễu, liên mang thượng khứ nhất bả tương nhân linh liễu khởi lai, đê thanh xích trách đạo: “Giá thị càn thanh cung, tiểu tâm thất nghi chi tội!”
Đương tha hữu ta đam ưu địa tà nghễ liễu nhất nhãn trương sâm, đam tâm trương sâm nhân vi trương thọ giá thái quá hí hước đích đề pháp nhi hỏa mạo tam trượng thời, khước chỉ kiến trương sâm khẩu trung niệm niệm hữu từ, hách nhiên chính tại trọng phục trương thọ cương cương na lưỡng cú thoại, tu du cánh thị mi phi sắc vũ.
Trương sâm đích tưởng pháp ngận giản đan: Yếu chân hữu nhi tử bỉ ngã cường, ngã hựu bỉ ngã lão đa cường đích na nhất thiên, na ngã nhất định chân đích tượng trương thọ thuyết đắc na dạng, bả nhân đái khứ lão đa diện tiền diệu võ dương uy, na dã thái dương mi thổ khí liễu!
Kiến giá nhất mạc, sở khoan trứ thật giác đắc, giá niên đầu niên khinh nhân đích tâm tư, tha hoàn chân trác ma bất thấu, vu thị chỉ năng bất lý hội trương sâm, kính trực đáo đại môn tiền thông báo, tùy tức phương tài chuyển thân đối thần thải phi dương đích trương sâm hòa thùy đầu tang khí đích chu nhị thuyết: “Hoàng thượng tuyên kiến.”
Bất quản khoảnh khắc chi gian tâm tình biến hóa như hà, phản chính trương sâm thị sử kính áp hạ liễu cao kiều đích chủy giác, chu nhị tắc thị sử kính đề thăng liễu đạp lạp đích chủy giác, tùy tức song song thượng liễu đài giai. Tẫn quản càn thanh cung đích môn cú đại, nhiên nhi, nhân vi thiên khí tiệm lãnh, dĩ kinh thùy thượng liễu hậu môn liêm, nhân thử lưỡng nhân tại tiến môn thời hoàn tranh thưởng liễu phiến khắc, tối hậu chu nhị lý sở đương nhiên địa bại hạ trận lai.
Vu thị, khả liên đích chu nhị công tử chỉ năng phúc phỉ, tiền đầu đô thị nhất cá cá tiến khứ, vi thập ma thiên thiên luân đáo tha môn giá tối hậu lưỡng cá thời, cánh nhiên thị nhất khối kiến. Nan bất thành hoàng đế thị nhân vi kiến đích nhân thái đa liễu, vu thị tối hậu bất nại phiền liễu? Yếu chân thị na dạng, hảo hảo đích danh đan đột nhiên bị đảo quá lai, tha hoàn chân thị cú đảo môi đích!
Đẳng đáo song song hành lễ chi hậu, chu nhị hoàn một lai đắc cập chỉnh lý hảo tình tự, tha tựu bị hoàng đế đích thoại cấp đả mộng liễu.
“Chu nhị lang, thính thuyết đương sơ nhĩ tằng kinh đả toán bả oánh oánh hứa phối cấp lục thượng thư gia đích tam lang?”
Chu nhị giản trực tưởng khóc liễu. Ngã nhân vi giá bất trứ điều đích loạn điểm uyên ương phổ, đô dĩ kinh thụ liễu đa thiếu giáo huấn, hoàng thượng nhĩ vi thập ma hoàn yếu thu trứ ngã bất phóng? Tha bổn dĩ vi thị trương thọ cảnh cảnh vu hoài, đãi kiến trương thọ nhất kiểm ngạc nhiên, tùy tức tựu tự hồ yếu thế tha biện giải, tha giá tài như mộng sơ tỉnh, liên mang khảng khái kích ngang địa đại khiếu liễu nhất thanh.
“Hoàng thượng, thần tảo tựu tri thác liễu, cầu nâm năng bất đề giá thung đâu kiểm vãng sự mạ? Lục thượng thư vi nhân gian hoạt, lục tam bàn canh thị hoạt tư giảo hiệt, na lí thị oánh oánh lương phối? Thần đương sơ yếu thị tảo tri đạo trương bác sĩ hòa oánh oánh thị gia phụ định hạ lai đích hôn sự, lưỡng cá nhân hựu nhất kiến chung tình, tình đầu ý hợp, hà kỳ mỹ mãn, na lí hội động na chủng tâm tư!”
Nhi giá nhất thứ nhẫn bất trụ tiếu đích hoán thành liễu trương sâm, khả đáo để ý thức đáo giá thị ngự tiền, tha tiếu quá chi hậu cản khẩn trạm đắc bút trực, nhãn quan tị tị quan tâm tái dã bất hàng thanh. Nhi trương thọ nguyên bổn hoàn tưởng thế chu nhị thuyết điểm tình, kết quả bị giá thủ vĩ liên cú thi tự đích khoa tán cấp lộng đắc khóc tiếu bất đắc, đương hạ tựu chỉ năng bản trứ kiểm đạo: “Hoàng thượng, chu nhị lang thản suất nhận thác, hoàn thỉnh nâm bất yếu hí sái tha liễu.”
Kiến hoàng đế quả nhiên a a nhất tiếu tựu đả toán xóa quá giá thoại đề, tha giá tài tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo: “Chu nhị công tử chi tiền thính thuyết trường huynh cầu học vu lưu lão đại nhân môn hạ thời, tiện thống định tư thống, quyết ý chấn tác, na ta hồ nháo đích vãng sự hận bất đắc đâu đáo thủy câu lí khứ. Thân vi như kim lưu thủ triệu quốc công phủ đích duy nhất nam đinh, hoàng thượng năng phủ phái cá ổn thỏa đích cao thủ, hảo hảo nhượng tha ma luyện nhất hạ võ nghệ?”
Chu nhị đốn thời lăng tại liễu na nhi. Luyện võ? Tha tòng tiểu tựu cật bất khởi khổ đầu luyện võ, tựu giá bất tri đạo ai quá tổ mẫu hòa phụ thân đa thiếu mạ. Nguyên dĩ vi hữu cá đại ca đáng tại tiền đầu, khả hiện tại…… Bất, tương lai chân đích hữu vạn nhất chẩm ma bạn? Miết kiến hoàng đế quả nhiên nhược hữu sở tư địa đả lượng tự kỷ, tha bả tâm nhất hoành, tối chung tố xuất liễu quyết định.
Tha thâm thâm nhất ấp, tiểu thanh thuyết đạo: “Hoàng thượng, thần căn cơ bất lao kháo, cầu nâm phái cá hữu nại tâm đích, tính tử ôn hòa, bất trùng động bất cấp táo đích, năng cú hảo hảo hòa nhân thuyết thoại đích cao thủ, thần nhất định nỗ lực học…… Chỉ yếu tha bất hiềm thần một tư chất……”
Phát hiện chu nhị thanh âm việt lai việt tiểu, hoàng đế bất cấm ách nhiên thất tiếu. Giá thị hữu tâm tưởng yếu luyện võ hựu sinh phạ cật khổ, sinh phạ sư phụ tì khí đại? Khả thị, khán trứ giá cá tằng kinh nhân nhân đô giác đắc thị căn phế sài đích biểu chất nhi cánh nhiên năng hữu giá dạng đích quyết tâm, tha tự nhiên nguyện ý thành toàn: “Hảo liễu, khởi lai ba, trẫm đáp ứng nhĩ liễu!”
Trương sâm một tưởng đáo chu nhị giá dạng ly phổ đích yếu cầu đô bị đáp ứng liễu, trừng đại nhãn tình thu liễu chu nhị lưỡng nhãn, tha dã đột nhiên đại thanh khiếu đạo: “Hoàng thượng, thần dã tưởng cầu nâm nhất kiện sự…… Thần tưởng học tả bát cổ văn, thỉnh hoàng thượng bang mang hòa cát tổ sư thuyết thuyết, nhượng tha năng chỉ giáo chỉ giáo thần giá cá đồ tôn!”
Kí nhiên đối trương thọ thuyết liễu trẫm tuyệt bất hách nhân, tiếp hạ lai đích tứ cá nhân, hoàng đế nhất nhất tiếp kiến thời, vấn xuất lai đích vấn đề tựu bình thường đa liễu. Nhi giá tứ cá án thuận tự tiến lai đích quý giới tử đệ kiến trương thọ hàm tiếu đoan tọa nhất bàng, tự nhiên nhi nhiên tựu hữu liễu để khí, tuy bất năng thuyết thị đối đáp như lưu, tại hoàng đế diện tiền khước dã biểu hiện đắc pha vi trấn định, đương nhiên, giá dã thị nhân vi hoàng đế tịnh vị khảo học thức đích duyên cố.
Chỉ bất quá, lâm đáo mạt liễu, giá nhất thứ hoàng đế khước đối mỗi cá nhân đô đề liễu tương đồng đích vấn đề: “Nhĩ môn tưởng yếu nghênh thú trẫm đích na cá nữ nhi hoặc chất nữ?”
Bằng quản thị tối sơ biểu hiện đắc đa ma đạm nhiên nhược định, tại giá cá đột như kỳ lai đích vấn đề diện tiền, trương thọ tựu phát hiện, nhân nhân phát mộng, nhất cá hạnh miễn đích đô một hữu. Nhi tại phản ứng quá lai, tứ cá nhân đích hồi đáp dã các hữu bất đồng.
“Thần khuynh mộ vĩnh bình công chủ đa thời, tuy tự tri tài sơ học thiển, đãn hoàn thị tưởng hậu nhan thí nhất thí……” Giá thị trực tiệt liễu đương hình.
“Thần tri đạo hoàng gia tông nữ tố lai phẩm mạo kiêm ưu, bất luận năng thú đáo thùy, đô tất định thị thần lương phối.” Giá thị thí đồ toàn bất đắc tội hình.
“Thần thính thuyết ninh kha quận chủ tự ấu phụ thân quá thế, kiêm thả hỉ hoan khán hí, thần phụ thân tâm địa từ hòa, chính hảo thị cá ái khán hí đích……” Nhi thính đáo đệ tam cá gia hỏa bất tri bất giác tựu bả thoại đề đái thiên, trương thọ nghiêm trọng hoài nghi hoán thành tự kỷ vi nữ nhi hòa chất nữ tuyển tế, tuyệt đối hội lập mã đại mạ, nhĩ thị tự kỷ thú tức phụ, hoàn thị tưởng cấp nhĩ tự kỷ trảo nhất cá kế mẫu?
“Thần chỉ viễn viễn khán đáo quá vĩnh bình công chủ nhất diện, đãn chỉ kiến phong hoa tuyệt đại, do thử khả kiến kỳ tha công chủ quận chủ phong tư. Thần hi vọng vị lai đích tử nữ, năng hữu chư vị công chủ quận chủ na dạng ưu tú đích mẫu thân.” Giá tắc thị tức phụ hoàn một hữu tựu khai thủy tưởng nhi nữ đích.
Nhân vi hoàng đế giá nhất thứ tịnh vị mỗi kiến nhất cá nhân tựu vấn tự kỷ quan cảm như hà, giá tứ cá nhân kiến hoàn, trương thọ chỉ giác đắc tâm luy. Tha thậm chí bất đắc bất khánh hạnh hoàng đế chi tiền một hữu đãi trứ nhân tựu vấn giá cá vấn đề, phủ tắc na thiên kỳ bách quái đích đáp án, tuyệt đối hội nhượng tha khí đắc tiếu xuất lai. Tại giá chủng hôn nhân toàn bằng phụ mẫu đích niên đại, đại đa sổ niên khinh nhân, áp căn tựu bất cảm tưởng lánh nhất bán.
Nhi thả tựu toán tưởng liễu, nhĩ khinh dịch cảm tại hoàng đế diện tiền thuyết? Như quả nhĩ chân đích chỉ danh đạo tính thuyết thị hỉ hoan na vị công chủ na vị quận chủ, hoàng đế tái đa vấn nhất cú, nhĩ thập ma thời hầu kiến quá tha môn, na thời hầu vạn nhất nhất cá ứng đối bất hảo, hoàng đế bột nhiên đại nộ ni?
Thiên thiên tựu tại tha tâm lí phạm đích cô đích thời hầu, đương đệ tứ nhân ly khai chi hậu, hoàng đế cánh hoàn đột nhiên vấn đạo: “Trương khanh, giá tứ cá nhĩ chẩm ma khán?”
Tẫn quản đáp ứng bang nhân thuyết hảo thoại, đãn na dã đắc yếu tha môn tự kỷ biểu hiện lương hảo tài hành, thử thời, trương thọ tựu nhẫn bất trụ một hảo khí địa thuyết: “Đệ nhất cá bất hội tả bát cổ văn, quang hội hậu nhan đả động bất liễu vĩnh bình công chủ; đệ nhị cá na hồi đáp phóng chi tứ hải nhi giai chuẩn, thật tại thị thái hoạt đầu liễu ta. Đệ tam cá, dã bất tri đạo thị tòng na thính đáo ninh kha quận chủ đích hỉ hảo, cư nhiên hoàn bả trọng điểm cảo thác liễu.”
“Chí vu đệ tứ cá……” Trương thọ đốn liễu nhất đốn, giá tài thán liễu khẩu khí thuyết, “Hoàn một thành hôn tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu tử nữ, thần dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Tha yếu thị thử thứ một hữu thú đáo công chủ hựu hoặc giả quận chủ, thần hoài nghi tha nhật hậu đích thê tử quá liễu môn, tri đạo liễu giá kiện sự, quang thị khán tha đích nhãn thần tựu năng nhượng tha lang bái nhất bối tử.”
Tha thuyết trứ tựu khán liễu khán đại điện lí vi sổ bất đa đích nhân, mãn diện thành khẩn địa thuyết: “Sở dĩ, vi liễu giá tứ cá tiểu tử bất yếu nhân vi nhất thời ngu xuẩn ngộ liễu chung thân, thần khẩn thỉnh hoàng thượng hòa chư vị, bất yếu tiếu thoại tha môn, bất yếu bả tha môn đích xuẩn thoại truyện xuất khứ. Tất cánh, hòa tha môn nhất dạng, đại đa sổ vị hôn nam tử đô một tưởng tượng quá vị lai thê thất hà hứa nhân, canh một tưởng đáo yếu đương chúng thuyết xuất lai.”
“Trương khanh, nhĩ giá thoại đề tỉnh liễu trẫm.” Hoàng đế tự tiếu phi tiếu thu liễu nhất nhãn tả hữu, tùy tức khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Kim thiên giá tứ thập cá nhân biểu hiện như hà, chỉ hữu trẫm hòa trương khanh, hoàn hữu nhĩ đẳng tri đạo. Nhược nhật hậu hữu thập ma loạn thất bát tao đích thoại tại ngoại lưu truyện, na ma, trẫm duy nhĩ môn thị vấn, đáo thời hầu khả bất yếu quái trẫm liên tọa!”
Hoàng đế đích cảnh cáo tự nhiên vô nhân cảm đương đẳng nhàn, bất luận thị hoàng đế thân biên thị lập đích càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, hoàn thị kỳ tha kỉ cá cung nhân, hựu hoặc giả thị tư lễ giam bỉnh bút sở khoan, toàn đô tề thanh ứng thị. Chí vu hội bất hội hữu nhân nhân thử hàm hận đề xuất thử sự đích trương thọ, na tựu thị lánh nhất hồi sự liễu. Tại như thử minh xác đích liên tọa uy hiếp hạ, chúng nhân tự hội nhất cá trành trứ nhất cá.
Nhi cảnh cáo hoàn tự kỷ đích cận thị môn, hoàng đế tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Trương khanh cương cương chỉ thị phẩm bình tha môn đối trẫm tối hậu nhất cá vấn đề đích hồi đáp, bất tằng thuyết tha môn tiền đầu đích biểu hiện, vị miễn hữu thất công duẫn. Đãn tổng đích lai thuyết, giá bình phán thật tại thị tê lợi nhập cốt. Tiếp hạ lai thị chu gia nhị lang hòa trương sâm, nhất cá thị nhĩ vị lai nhị cữu huynh, nhất cá thị nhĩ thân tự điểm đích trai trường, bất tri tha môn như hà.”
Giá lưỡng cá…… Bỉ trương võ hòa trương lục đích bất khả khống nhân tố hoàn yếu đa. Hạnh khuy lục tam bàn na tiểu tử dĩ kinh đính hôn liễu, phủ tắc kim thiên chân thị yếu đầu thống tử!
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, kiểm thượng khước ngận đạm định: “Chu nhị công tử tố lai tâm tính bất định, nhi thả tính cách trùng động, dung dịch bị nhân thiêu toa, đãn như kim dĩ kinh tiệm tiệm tri đạo phản tỉnh, dã năng khách quan nhận thức tự kỷ hòa trường huynh đích soa cự, tri thác năng cải, thiện mạc đại yên, đãn yếu thuyết tương lai, khước hoàn thái viễn liễu.”
“Trương sâm tằng kinh tại lâm hải đại doanh tạo thành đích na thung loạn tử trung đĩnh thân nhi xuất, hữu ngận nan đắc đích chính nghĩa cảm.” Trương thọ cố ý hàm hồ kỳ từ, một hữu minh thuyết thị chi tiền trương sâm đích yết cái tử, hoàn thị tại thúy quân gian lí đích mạo hiểm hành vi, đốn liễu nhất đốn tựu kế tục thuyết đạo, “Tha tuy nhiên kiệt ngao bất tuần, bạo táo trùng động, đãn quan kiện thời khắc khước năng chấn tí nhất hô, pha hữu lĩnh tụ tiềm chất.”
Liễu phong nhẫn bất trụ ám tự a a. Chu nhị na thị triệu quốc công phủ chi sỉ, trương sâm dã thị liên kỳ phụ tần quốc công đô bất nguyện ý quản đích hoàn khố tử, tựu giá ma lưỡng cá hóa sắc, trương thọ cánh nhiên năng bả tha môn khoa đắc như thử thiên hoa loạn trụy?
Nhi hoàng đế khước nhược hữu sở tư địa thuyết: “Kí nhiên chỉ thặng tha môn lưỡng cá liễu, tha môn hựu thị lão tương thức, na tựu giá dạng ba, nhượng tha môn lưỡng cá nhất khối tiến lai, trẫm nhất khối khảo vấn!”
Hào vô nghi vấn, giá bất hợp quy củ, đối tiền đầu tam thập bát cá nhân lai thuyết, thậm chí khả dĩ gia thượng bất công bình tam cá tự. Nhiên nhi, giá thế thượng bổn lai tựu một thập ma tuyệt đối đích công bình, sở khoan đương hạ tựu đáp ứng nhất thanh, cánh thị thân tự xuất khứ khiếu nhân. Nhi sấn trứ đẳng nhân tiến lai đích công phu, hoàng đế tựu đột nhiên tiếu vấn đạo: “Trẫm thính tần quốc công thuyết, tha bả trương sâm thác phó cấp nhĩ liễu?”
Giá nhất thứ, trương thọ đốn thời dị thường thác ngạc. Tần quốc công trương xuyên bất chí vu ba? Nhĩ nhất cá đương phụ thân đích bất quản nhi tử, toàn đô thôi liễu cấp ngã giá cá lão sư, giá tựu dĩ kinh cú ly phổ liễu, khước hoàn bất giác đắc đâu kiểm, cánh nhiên tại hoàng đế đích diện tiền bả giá nhất điểm dã thuyết liễu? Tha đương hạ tựu bản trứ nhất trương kiểm, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Thần đệ nhất thứ tri đạo, thiên để hạ hoàn hữu tần quốc công giá dạng đích phụ thân!”
“Nga, trương khanh hà xuất thử ngôn?”
Kiến hoàng đế đối tự kỷ chỉ trích trương xuyên tịnh vị lộ xuất thập ma dị sắc, nhi thị nhiêu hữu hưng trí địa phản vấn, trương thọ tựu một hảo khí địa thuyết: “Thân vi nhân phụ, dã cai hữu thân vi nhân phụ đích chức trách, chẩm ma năng tiểu thời hầu trực tiếp đâu cấp mẫu thân hòa bảo mẫu, trường đại liễu đâu cấp lão sư hòa nhi tức? Dưỡng bất giáo, phụ chi quá, giáo bất nghiêm, sư chi nọa. Tần quốc công dưỡng nhi bất giáo, tha tựu một phản tỉnh quá ma?”
Thử thời thử khắc, tựu liên kỳ tha cung nhân dã bất cấm ám tự táp thiệt, tâm tưởng trương thọ hoàn chân thị đảm đại bao thiên, cánh nhiên tại hoàng đế diện tiền như thử phi nghị đường đường quốc công. Nhi liễu phong canh thị nhẫn bất trụ khứ khán hoàng đế, khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, hoàng đế phi đãn một hữu trách bị trương thọ như thử du việt, phản nhi ý vị thâm trường địa thuyết: “Chiếu trương khanh giá ma thuyết, tần quốc công hảo tượng hoàn quá thác đĩnh đại đích?”
Hoàng đế thuyết trứ tựu a a tiếu đạo: “Nan đạo trương sâm tòng tiền ngoan liệt, tha tự kỷ tựu nhất điểm quá thác đô một hữu?”
“Như quả phụ thân quản giáo liễu, nhi tử khước bất thính, nhất vị hồ nháo sấm họa, na đương nhiên thị nhi tử đích tội quá. Đãn thị, như quả phụ thân tát thủ bất quản, dĩ chí vu nhi tử sinh xuất liễu nghịch phản chi tâm, nhân thử tự bạo tự khí, na đương phụ thân đích đương nhiên hữu thác. Tần quốc công tòng tiền đối trương sâm bất văn bất vấn, kim thiên hựu bả trương sâm thác phó cấp ngã, tha giá cá đương phụ thân đích vị miễn đương đắc thái khinh xảo liễu!”
“Nga? Cương cương trương võ hoàn tằng kinh thuyết quá, nhân vi phụ thân dục huyết bính sát, giá tài hữu liễu như kim đích vinh hoa phú quý, tha thân vi thứ tử, tòng tiểu y thực vô ưu, sở dĩ bất năng hà cầu phụ thân nhất thị đồng nhân, canh quyết ý tự cấp tự túc, phấn phát hướng thượng, trẫm khán trứ trương khanh nhĩ na thời hầu bất thị nhất phó ngận tán thưởng trương võ đích dạng tử?” Hoàng đế bất y bất nhiêu, kế tục phản vấn.
“Hoàng thượng, thần tán đồng đích thị trương võ, nhi bất thị nam dương hầu. Nam dương hầu bất chỉ trương võ nhất cá nhi tử, nhi trương võ hựu kỉ hồ một hữu kế thừa gia nghiệp đích khả năng, na ma, như quả trương võ bất năng bả tâm hung phóng khoan quảng, bả nhãn quang phóng trường viễn, na ma chỉ hội tại nhật phục nhất nhật đích tự oán tự ngải hạ hủy liễu tự kỷ. Khả tức tiện như thử, thần y cựu yếu thuyết, thân vi phụ thân đích nam dương hầu, quản sinh bất quản dưỡng.”
“Nhi trương sâm thị tần quốc công duy nhất đích hậu tự, na ma, biệt nhân lý sở đương nhiên địa hội bả tha hòa tần quốc công thị tác nhất thể, tha tòng tiểu đáo đại tố đích nhậm hà sự tình, vô luận hảo phôi, đô hội bị nhân quy kết đáo tần quốc công đích gia giáo thượng. Ngã ngận nạp muộn, tần quốc công vi thập ma bất quản tha? Sở dĩ, na thiên tại tần quốc công phủ ngã đối trương sâm thuyết, đẳng nhĩ thú thê sinh tử chi hậu, nhất định yếu hảo hảo đối nhĩ đích nhi tử.”
“Nhi tại thần khán lai, như quả trương sâm nỗ lực đề thăng tự kỷ, hảo hảo giáo đạo nhi tử, tha nhật tha đích nhi tử thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam thời, tựu khả dĩ đạt thành nhất đại thành tựu.”
Sở khoan thử thời cương cương đái trứ trương sâm hòa chu nhị lai đáo càn thanh cung đích đài giai hạ đầu, kháp hảo thính kiến lí đầu truyện lai đích trương thọ tối hậu bán tiệt thoại, tha bất do trắc đầu miết liễu trương sâm nhất nhãn. Kiến kỳ diện sắc phát trầm, tha tưởng liễu tưởng, tựu quyết định tạm thời chỉ bộ. Hạ nhất khắc, lí đầu tựu truyện lai liễu hoàng đế đích thanh âm: “Nga? Thập ma thành tựu?”
Trương thọ khí định thần nhàn địa thuyết: “Tha khả dĩ đái trứ nhi tử đối tần quốc công thuyết, nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa!”
Càn thanh cung ngoại, sở khoan tiên thị nhất lăng, tùy tức nhẫn tuấn bất cấm. Nhiên nhi, đương tha khán đáo chu nhị trực tiếp tồn tại liễu địa thượng, tiếu đắc soa điểm xóa liễu khí thời, tha giản trực khí nhạc liễu, liên mang thượng khứ nhất bả tương nhân linh liễu khởi lai, đê thanh xích trách đạo: “Giá thị càn thanh cung, tiểu tâm thất nghi chi tội!”
Đương tha hữu ta đam ưu địa tà nghễ liễu nhất nhãn trương sâm, đam tâm trương sâm nhân vi trương thọ giá thái quá hí hước đích đề pháp nhi hỏa mạo tam trượng thời, khước chỉ kiến trương sâm khẩu trung niệm niệm hữu từ, hách nhiên chính tại trọng phục trương thọ cương cương na lưỡng cú thoại, tu du cánh thị mi phi sắc vũ.
Trương sâm đích tưởng pháp ngận giản đan: Yếu chân hữu nhi tử bỉ ngã cường, ngã hựu bỉ ngã lão đa cường đích na nhất thiên, na ngã nhất định chân đích tượng trương thọ thuyết đắc na dạng, bả nhân đái khứ lão đa diện tiền diệu võ dương uy, na dã thái dương mi thổ khí liễu!
Kiến giá nhất mạc, sở khoan trứ thật giác đắc, giá niên đầu niên khinh nhân đích tâm tư, tha hoàn chân trác ma bất thấu, vu thị chỉ năng bất lý hội trương sâm, kính trực đáo đại môn tiền thông báo, tùy tức phương tài chuyển thân đối thần thải phi dương đích trương sâm hòa thùy đầu tang khí đích chu nhị thuyết: “Hoàng thượng tuyên kiến.”
Bất quản khoảnh khắc chi gian tâm tình biến hóa như hà, phản chính trương sâm thị sử kính áp hạ liễu cao kiều đích chủy giác, chu nhị tắc thị sử kính đề thăng liễu đạp lạp đích chủy giác, tùy tức song song thượng liễu đài giai. Tẫn quản càn thanh cung đích môn cú đại, nhiên nhi, nhân vi thiên khí tiệm lãnh, dĩ kinh thùy thượng liễu hậu môn liêm, nhân thử lưỡng nhân tại tiến môn thời hoàn tranh thưởng liễu phiến khắc, tối hậu chu nhị lý sở đương nhiên địa bại hạ trận lai.
Vu thị, khả liên đích chu nhị công tử chỉ năng phúc phỉ, tiền đầu đô thị nhất cá cá tiến khứ, vi thập ma thiên thiên luân đáo tha môn giá tối hậu lưỡng cá thời, cánh nhiên thị nhất khối kiến. Nan bất thành hoàng đế thị nhân vi kiến đích nhân thái đa liễu, vu thị tối hậu bất nại phiền liễu? Yếu chân thị na dạng, hảo hảo đích danh đan đột nhiên bị đảo quá lai, tha hoàn chân thị cú đảo môi đích!
Đẳng đáo song song hành lễ chi hậu, chu nhị hoàn một lai đắc cập chỉnh lý hảo tình tự, tha tựu bị hoàng đế đích thoại cấp đả mộng liễu.
“Chu nhị lang, thính thuyết đương sơ nhĩ tằng kinh đả toán bả oánh oánh hứa phối cấp lục thượng thư gia đích tam lang?”
Chu nhị giản trực tưởng khóc liễu. Ngã nhân vi giá bất trứ điều đích loạn điểm uyên ương phổ, đô dĩ kinh thụ liễu đa thiếu giáo huấn, hoàng thượng nhĩ vi thập ma hoàn yếu thu trứ ngã bất phóng? Tha bổn dĩ vi thị trương thọ cảnh cảnh vu hoài, đãi kiến trương thọ nhất kiểm ngạc nhiên, tùy tức tựu tự hồ yếu thế tha biện giải, tha giá tài như mộng sơ tỉnh, liên mang khảng khái kích ngang địa đại khiếu liễu nhất thanh.
“Hoàng thượng, thần tảo tựu tri thác liễu, cầu nâm năng bất đề giá thung đâu kiểm vãng sự mạ? Lục thượng thư vi nhân gian hoạt, lục tam bàn canh thị hoạt tư giảo hiệt, na lí thị oánh oánh lương phối? Thần đương sơ yếu thị tảo tri đạo trương bác sĩ hòa oánh oánh thị gia phụ định hạ lai đích hôn sự, lưỡng cá nhân hựu nhất kiến chung tình, tình đầu ý hợp, hà kỳ mỹ mãn, na lí hội động na chủng tâm tư!”
Nhi giá nhất thứ nhẫn bất trụ tiếu đích hoán thành liễu trương sâm, khả đáo để ý thức đáo giá thị ngự tiền, tha tiếu quá chi hậu cản khẩn trạm đắc bút trực, nhãn quan tị tị quan tâm tái dã bất hàng thanh. Nhi trương thọ nguyên bổn hoàn tưởng thế chu nhị thuyết điểm tình, kết quả bị giá thủ vĩ liên cú thi tự đích khoa tán cấp lộng đắc khóc tiếu bất đắc, đương hạ tựu chỉ năng bản trứ kiểm đạo: “Hoàng thượng, chu nhị lang thản suất nhận thác, hoàn thỉnh nâm bất yếu hí sái tha liễu.”
Kiến hoàng đế quả nhiên a a nhất tiếu tựu đả toán xóa quá giá thoại đề, tha giá tài tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo: “Chu nhị công tử chi tiền thính thuyết trường huynh cầu học vu lưu lão đại nhân môn hạ thời, tiện thống định tư thống, quyết ý chấn tác, na ta hồ nháo đích vãng sự hận bất đắc đâu đáo thủy câu lí khứ. Thân vi như kim lưu thủ triệu quốc công phủ đích duy nhất nam đinh, hoàng thượng năng phủ phái cá ổn thỏa đích cao thủ, hảo hảo nhượng tha ma luyện nhất hạ võ nghệ?”
Chu nhị đốn thời lăng tại liễu na nhi. Luyện võ? Tha tòng tiểu tựu cật bất khởi khổ đầu luyện võ, tựu giá bất tri đạo ai quá tổ mẫu hòa phụ thân đa thiếu mạ. Nguyên dĩ vi hữu cá đại ca đáng tại tiền đầu, khả hiện tại…… Bất, tương lai chân đích hữu vạn nhất chẩm ma bạn? Miết kiến hoàng đế quả nhiên nhược hữu sở tư địa đả lượng tự kỷ, tha bả tâm nhất hoành, tối chung tố xuất liễu quyết định.
Tha thâm thâm nhất ấp, tiểu thanh thuyết đạo: “Hoàng thượng, thần căn cơ bất lao kháo, cầu nâm phái cá hữu nại tâm đích, tính tử ôn hòa, bất trùng động bất cấp táo đích, năng cú hảo hảo hòa nhân thuyết thoại đích cao thủ, thần nhất định nỗ lực học…… Chỉ yếu tha bất hiềm thần một tư chất……”
Phát hiện chu nhị thanh âm việt lai việt tiểu, hoàng đế bất cấm ách nhiên thất tiếu. Giá thị hữu tâm tưởng yếu luyện võ hựu sinh phạ cật khổ, sinh phạ sư phụ tì khí đại? Khả thị, khán trứ giá cá tằng kinh nhân nhân đô giác đắc thị căn phế sài đích biểu chất nhi cánh nhiên năng hữu giá dạng đích quyết tâm, tha tự nhiên nguyện ý thành toàn: “Hảo liễu, khởi lai ba, trẫm đáp ứng nhĩ liễu!”
Trương sâm một tưởng đáo chu nhị giá dạng ly phổ đích yếu cầu đô bị đáp ứng liễu, trừng đại nhãn tình thu liễu chu nhị lưỡng nhãn, tha dã đột nhiên đại thanh khiếu đạo: “Hoàng thượng, thần dã tưởng cầu nâm nhất kiện sự…… Thần tưởng học tả bát cổ văn, thỉnh hoàng thượng bang mang hòa cát tổ sư thuyết thuyết, nhượng tha năng chỉ giáo chỉ giáo thần giá cá đồ tôn!”