69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lưỡng bách nhất thập thất chương tuyển tế chi hậu
Đệ lưỡng bách nhất thập thất chương tuyển tế chi hậu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tác vi tối hậu lưỡng cá kiến hoàng đế đích nhân, trương sâm hòa chu nhị khước thị không trứ thủ tòng càn thanh cung lí xuất lai đích. Ngoại đầu đích nhân khán đáo giá nhất mạc, lý sở đương nhiên địa tựu giác trứ gia thế xuất thân tối tôn quý đích lưỡng nhân thử phiên nhất vô sở hoạch, đãn chỉ hữu càn thanh cung lí bồi thị hoàng đế đích nhân tài tri đạo, giá lưỡng cá gia hỏa hữu đa hạnh vận.
Tại ngự tiền soa điểm sảo khởi lai, thuyết xuất lai na ma quá đầu đích thoại, cư nhiên đô một thụ phạt, giá dĩ kinh ngận bất khả tư nghị liễu. Nhi thả, trương sâm hoàn thuyết xuất liễu na dạng đích phi phân chi tưởng, tuy thuyết bị hoàng đế cấp mạ liễu hồi khứ, đãn y cựu cú kính bạo liễu.
Nhiên nhi, tùy trứ kiến quá hoàng đế đích nhân tiệm thứ xuất cung, canh đa đích nhân đắc tri hoàng đế cánh nhiên thỉnh liễu quốc tử bác sĩ trương thọ tại bàng biên bồi tuyển, đốn thời hựu kinh hựu nộ. Đẳng đáo bàn điểm na ta đắc đáo thưởng tứ đích nhân thời, phát hiện trừ liễu lại bộ lang trung chi tử tiêu vân đắc đáo liễu nhất chỉnh sáo đích tân thư, kỳ dư như trương võ, trương lục đẳng nhân, kỉ hồ thanh nhất sắc đô thị bán sơn đường đích quý giới tử đệ, tiện canh hữu nhân bất mãn liễu.
Tại chúng đa tiện mộ tật đố hận đích mục quang chú thị hạ, trương võ bão trứ na chỉ mai hoa bút tẩy, vựng hồ hồ địa hồi đáo gia thời, chỉnh cá nam dương hầu phủ đô oanh động liễu. Tác vi bài hành đệ ngũ đích thứ tử, tha tại gia tòng tiền tựu thị cá thấu minh nhân, nhược bất thị bão thượng liễu trương sâm giá điều thô đại đích kim đại thối, kỳ tha huynh đệ căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí, tựu thị hạ nhân tại tha diện tiền dã đa sổ chỉ thị hư ứng cố sự.
Dã tựu thị hậu lai trương võ tại bán sơn đường trung cánh nhiên hòa trương võ luân lưu chấp chưởng ngự tứ giới xích, phụ tá trương sâm giá cá trai trường quản hạt giam sinh, nam dương hầu phu nhân khán tại nhãn lí, tựu cấp tha đa thiêm liễu lưỡng cá tùy tòng, tại tha đề xuất tưởng khứ lễ bộ báo tuyển đích thời hầu, trù trừ phiến khắc tựu thuận thủy thôi chu đáp ứng liễu. Khả thùy đô một tưởng đáo, thử thứ trương võ phảng phật hữu na ma nhất điểm hi vọng!
Nam dương hầu phu nhân khước thị nại tâm đẳng đáo đả tham hoàn liễu hậu tục tiêu tức, giá tài bả giá cá hốt thị đa niên đích thứ tử khiếu đáo liễu diện tiền, tùy tức tử tử tế tế tẩy càn tịnh song thủ chi hậu, tiểu tâm dực dực tiếp quá liễu trương võ thủ trung na cá quan diêu thiêu chế, đồ án tinh trí đích bút tẩy. Phiên lai phúc khứ đoan tường liễu hảo nhất trận tử, tha tựu hoàn cấp liễu trương lục, kiểm thượng phù hiện xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung.
“Hoàng thượng thưởng cấp nhĩ đích đông tây, dã bất yếu cận cận thị cung tại giá tử thượng, phóng tại thư trác thượng dụng ba, giá tài đối đắc khởi hoàng thượng nhất phiên khổ tâm. Ngã hồi đầu phân phù bả nhĩ na ốc tử sở tại đích viện tử đằng xuất lai cấp nhĩ, thặng hạ đích tố thư phòng, nhĩ khứ tái thiêu lưỡng cá nhân tý hầu thư phòng. Ký trụ, thiêu nhất đại gia tử đô tại phủ lí đích, như thử xuất liễu sự nhất đại gia tử liên tọa, dã tựu bất phạ tha môn sử phôi liễu.”
“Đương nhiên, ngã dã hội phân phù hạ khứ, miễn đắc hữu ta bị tật đố thiêu hôn liễu đầu đích nhân đâu nhân hiện nhãn. Nhĩ giá ta thiên tự kỷ hảo hảo dự bị dự bị, biệt hảo tiêu tức hạ lai đích thời hầu khước thố thủ bất cập.”
Tẫn quản trương võ tằng kinh đối trương thọ thuyết, hi vọng trảo cá lệ hại đích thê tử, tương lai phân xuất khứ đan quá, khả đích mẫu chân đích giá ma hảo thuyết thoại, tha hoàn thị bất do đắc lăng trụ liễu. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha giá tài ý thức đáo tối hậu nhất cú thoại, đăng thời hựu hoan hỉ, hựu hoàng khủng.
“Mẫu thân, thập ma…… Thập ma hảo tiêu tức? Hoàng thượng tuy thuyết thưởng liễu giá bút tẩy cấp ngã, khả thập ma biệt đích thoại dã một thuyết. Thuyết bất định hoàn hữu biệt nhân dã đắc đáo liễu hoàng thượng đích thưởng tứ ni?”
Tương bỉ tối sơ cận cận thị nhất giới tiểu tốt đích nam dương hầu trương hán châu, nam dương hầu phu nhân khước thị chính nhi bát kinh đích quân trung thế gia xuất thân, tổ thượng thế tập chỉ huy sử, duệ tông hoàng đế thân tự tố môi, khả quá môn chi hậu, tha tựu phát hiện trượng phu nội sủng chúng đa, đa sổ đô thị tác vi thắng lợi giả doanh đắc đích chiến lợi phẩm, thiếu sổ thị mãi lai đích tì nữ.
Tảo tựu tại gia lí kinh lịch quá giá ta sự đích tha khoái đao trảm loạn ma, bả giá ta oanh oanh yến yến phân môn biệt loại an trí liễu khởi lai, đẳng đáo phát hiện trương hán châu căn bổn bất quản nội viện sự, tha tựu canh phóng khai liễu thủ, lập hạ liễu nhất điều điều gia quy. Lão thật an phân đích, tha cai cấp thập ma tựu cấp thập ma, tranh phong cật thố đích, đệ nhất thứ tha hạ khứ đả, đệ nhị thứ tựu lập khắc phát mại.
Lưỡng tam thứ sát uy bổng hạ khứ, nguyên bổn căn bổn một quy củ đích gia lí chỉnh túc nhất thanh, hòa cách bích hoài khánh hầu phủ hình thành liễu tiên minh đối bỉ.
Tha tự kỷ sinh liễu lưỡng cá bài hành kháo tiền đích đích tử, nhất cá tảo tảo tựu bị tha tống xuất khứ cân trứ tự kỷ đích phụ huynh học tập kỵ xạ võ nghệ, như kim dĩ kinh phong quan thú thê, lánh nhất cá tòng tiểu bái tại kinh giao nhất cá bão học đại nho môn hạ, nghiệp dĩ hữu liễu công danh, thặng hạ đích thứ tử thứ nữ, tha y thực phân lệ bất khuyết, thùy yếu tưởng học thập ma, tựu nhất phân nam dương hầu phủ đích thiếp tử đâu quá khứ, nhượng tha môn nã trứ khứ cầu học.
Tha bả thoại thuyết đắc thanh sở, cai phân đích gia nghiệp nhật hậu nhất phân dã bất hội thiếu liễu tha môn, đãn nhược thị tại ngoại đầu loạn sấm họa, na tựu thị trực tiếp tảo địa xuất môn một thương lượng. Tha tinh lực hữu hạn, nhược đại nhất cá gia gia thượng các chủng sản nghiệp, chỉnh thiên thao tâm đô lai bất cập, thùy cao hưng hoàn yếu tái quản thập kỉ cá thứ tử thứ nữ đô thị chẩm ma tưởng đích —— dưỡng hoạt tha môn tựu bất dung dịch liễu, quang kháo bổng lộc hát tây bắc phong mạ?
Thử thời thử khắc, kiến trương võ mãn kiểm hóa chân giới thật đích hoàng khủng, nam dương hầu phu nhân tưởng đáo giá cá thứ tử tự ấu sinh mẫu khứ thế, tuy thuyết thường thường cân trứ trương sâm hồ hỗn, đãn bổn tính khước hoàn thị tương đối lão thật, tha tiếu quá chi hậu, tựu khí định thần nhàn địa thuyết: “Nhĩ đại ước bất tri đạo, nhĩ tiền đầu hậu đầu, tổng cộng hữu hảo kỉ cá nhân đắc đáo liễu hoàng thượng thưởng tứ,”
“Kỳ trung, lại bộ tiêu lang trung đích nhi tử, đắc liễu nhất bộ tân thư. Nhĩ thị giá nhất chỉ mai hoa bút tẩy. Cách bích nhĩ bá phụ gia đích lục lang, na thị nhất chi tuyên thành tử hào……” Tha nhất khẩu khí bả lục thất cá nhân sở đắc thưởng tứ nhất nhất báo liễu xuất lai, kiến trương võ hách nhiên kinh nhạ đắc vô dĩ phục gia, tha tựu tiếu đạo, “Đãn phàm gia lí hữu nhân báo tuyển đích, thùy một hữu phái cá nhân hầu tại cung môn khán trứ?”
“Lánh ngoại, nhĩ tòng tiền nhất khẩu nhất cá sâm ca đích tần quốc công trường công tử trương sâm, hoàn hữu triệu quốc công phủ đích nhị lang, lưỡng thủ không không tòng cung lí xuất lai. Sở dĩ, bất luận tòng na nhất điểm lai khán, nhĩ môn giá ta đắc liễu thưởng tứ đích, giản tại thánh tâm, na thị nhất định đích. Sở dĩ, đáo thời hầu nhĩ thượng công chủ, hựu hoặc giả thị thú quận chủ, đô thị hữu khả năng đích.”
Trương võ thính nam dương hầu phu nhân thuyết đắc tín thệ đán đán, tâm lí tuy thuyết tín liễu kỉ phân, tái gia thượng tưởng đáo trương thọ tằng kinh đương diện vấn quá tha, thị phủ tưởng quá thượng chủ, nhi hoàng đế vấn tha đích na cá vấn đề, hựu đái trứ tiên minh đích khuynh hướng tính, tha chỉ giác đắc khẩu càn thiệt táo, túc túc hảo nhất hội nhi phương tài cường bách tự kỷ lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Sự tình hoàn một cá chuẩn ni, yếu thị chân đích tựu bị đích mẫu giá tam ngôn lưỡng ngữ thuyết đắc đắc ý vong hình, na tài khiếu xuẩn!
Đương hạ tha tựu cung cung kính kính thâm thâm thi lễ đạo: “Đa tạ mẫu thân giáo hối. Ngã nhất hội nhi đả toán khứ bái tạ lão sư, kim nhật tại ngự tiền, lão sư dã tằng kinh xuất ngôn vi ngã thuyết thoại.”
“Khứ ba.” Nam dương hầu phu nhân thử thời thử khắc na lí hữu nhất điểm nhi biệt nhân nhãn trung đích tinh minh lệ hại, vi vi hạm thủ thời, hiển đắc phong độ ưu nhã, ung dung đại phương, “Nhĩ hồi khứ hoán nhất thân y thường, ngã phân phù nhân cấp nhĩ bị hảo lễ.”
Đương trương võ thối hạ chi hậu, nam dương hầu phu nhân sĩ thủ khán liễu nhất nhãn tự kỷ y cựu quang nhuận đích song thủ, y cựu tiên hồng đích đan khấu, khước thị nhận nhận chân chân địa khảo lự khởi liễu nhất cá vấn đề. Na phạ tha tịnh bất giác đắc trương võ hữu na ma ưu tú, nhiên nhi, thiêu nữ tế hòa chất nữ tế, khước hòa tuyển nhân tài bất nhất dạng, giá yếu thị hoàng đế chân đích yếu trương võ thượng chủ, na tha hoàn bất dụng đam tâm, khả yếu thị trương võ thú quận chủ……
Na phạ tái ôn lương cung kiệm nhượng đích quận chủ, na dã thị quận chủ, tiến môn chi hậu tuyệt đối bất năng đương tầm thường nhi tức phụ khán! Sở dĩ, tha thị tuyệt đối bất tại ý quận chủ nhi tức phụ phân xuất khứ đan quá đích……
Đương cường thế đích nam dương hầu phu nhân chính tại vi nan thời, cách bích hoài khánh hầu phu nhân…… Khước thị trực tiệt liễu đương bệnh liễu, thảng tại sàng thượng trực hanh hanh. Nhi thụ liễu nhất tràng kinh hách, nhi hậu hựu hồ lí hồ đồ nã đáo liễu nhất chi khinh phiêu phiêu đích ngự tứ tử hào bút, chỉnh cá nhân bỉ trương võ trạng thái hoàn tao cao đích trương lục, hồi lai hậu miễn cường đả túc liễu tinh thần khứ đích mẫu na tham bệnh, tùy tức tài đồng dạng cáo thối ly khứ đả toán khứ kiến trương thọ.
Nhiên nhi, hoài khánh hầu phu nhân tựu bất bỉ nam dương hầu phu nhân na phiên kiến địa liễu, đẳng nhân nhất tẩu tựu não hỏa địa đâu hạ ngạch đầu thượng đáp trứ đích bố cân, não hỏa chi cực địa mạ đạo: “Bất quá tựu thị bị thưởng liễu nhất chi bút, cư nhiên hoàn đáo ngã diện tiền lai huyễn diệu? Yếu bất thị cách bích na cá cai tử đích nữ nhân tại hầu gia diện tiền bàn lộng thị phi, tha áp căn một tư cách khứ ứng tuyển!”
Ốc tử lí đích nhân một nhân cảm tại chủ mẫu phát tì khí đích thời hầu hàng thanh, khả thính đáo hoài khánh hầu phu nhân đề cập nam dương hầu phu nhân, hoàn thị hữu nhân tại đỗ tử lí khinh miệt bỉ bạc. Cách bích na vị tác vi đệ muội, hảo tâm đề nhất cú na dã thị ứng hữu chi nghĩa, phủ tắc, hoàng đế hữu ngôn tại tiên, trương lục hoàn thị năng cú thân tự khứ ứng tuyển, tất cánh gia thế thanh bạch đích tự kỷ tựu khả dĩ báo, na thời hầu hầu phủ tựu đâu kiểm liễu!
Tái thuyết liễu, cách bích nam dương hầu phủ na thị quy củ nghiêm minh, tự gia phủ lí khước thị ô yên chướng khí, phu nhân nhất hữu sự tựu lập khắc bệnh đảo hanh hanh, hầu gia tiều trứ đô bất nại phiền, phu nhân cư nhiên hoàn nhạc thử bất bì…… Phiền bất phiền a!
Ngoại đầu tiêu tức mãn thiên phi, đãn đối vu kim thiên hòa tề lương nhất khối, luân lưu tại cửu chương đường trung thượng nhất thiên khóa đích lục tam lang lai thuyết, na khước thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ giảng toán kinh thư. Thậm chí vi liễu bất nhượng ngoại đầu phong truyện đích bát quái ảnh hưởng thượng khóa, tha tại chinh cầu quá sở hữu cửu chương đường giam sinh đích ý kiến chi hậu, “Nghị nhiên” quyết định bả ngọ hưu cải vi tố đề!
Giá ta thiên lai, vi liễu bảo trì tác vi trai trường đích uy nghiêm, bổn lai tựu bỉ chúng nhân cơ sở hảo đích tha sung phân lợi dụng hòa trương thọ đích quan hệ, tảo dự tập, vãn ôn tập, nhất đán hữu không tựu đại lượng tập đề xoát khởi lai, nhân thử giá lâm thời đại khóa lão sư tảo tựu đương đắc hữu thanh hữu sắc. Đương hạ ngọ đích khóa chung vu toàn bộ kết thúc chi hậu, tha uy nghiêm địa nhất thanh hạ khóa, tùy tức tựu bộ lí khinh khoái địa tẩu đáo môn ngoại.
Biệt liễu nhất chỉnh thiên, tha hiện tại tựu tưởng tri đạo, kim thiên đích tuyển tế đáo để thị cá thập ma kết quả!
Tha tài cương nhất xuất môn, tựu khán đáo từ hắc đạt chính kiểm sắc phục tạp địa trạm tại ngoại đầu lang hạ. Tuy thuyết bất tri đạo nhân thập ma thời hầu quá lai bàng thính đích, đáo để thị cá thập ma ý đồ, đãn tiểu bàn tử hoàn thị lập khắc cảnh thích địa thuyết đạo: “Từ hắc…… Từ giam thừa, ngã giá khả thị ứng lão sư đích yếu cầu lâm thời đại khóa, một giảng nhất cú đề ngoại thoại!”
“Ngã tri đạo…… Hoàng thượng hòa cát thái sư đô thân khẩu thừa nhận nhĩ thiên phú trác tuyệt, hựu cần khẩn hảo học, ngã bất thiêu nhĩ đích thứ!”
Xước hào từ hắc tử đích từ hắc đạt nhãn thần phục tạp địa trành trứ lục tam lang đa khán liễu kỉ nhãn, tùy tức tài đạm đạm địa thuyết đạo: “Hoàng thượng dĩ kinh kiến hoàn tứ thập cá nhân liễu. Nhĩ môn bán sơn đường…… Bất, nhĩ dĩ kinh bất thị bán sơn đường đích nhân liễu…… Bán sơn đường trung hữu ngũ cá nhân đắc liễu hoàng thượng thưởng tứ, lánh ngoại lưỡng cá tắc thị lại bộ tiêu lang trung chi tử, đại lý tự hạ thiếu khanh đích chất nhi. A, trương bác sĩ phong đầu xuất tẫn.”
Đối vu hoàng đế tuyển tế liễu, kết quả khước thị trương thọ xuất phong đầu giá chủng tình huống, lục tam lang tại thính trương thọ thuyết bị hoàng đế thỉnh quá khứ giá cá tiêu tức chi hậu tựu hữu sở dự kế. Thử thời, tha tiếu mị mị địa thiêu liễu thiêu mi đạo: “Châu ngọc tại trắc, yếu tưởng biểu hiện đắc hảo, tựu đắc canh gia hữu tài học, hoặc giả thuyết hữu để khí. Nhi giá chủng sự, bán sơn đường đích na ta giam sinh tập quán đắc đa, tự nhiên năng biểu hiện đắc hảo.”
“A a.” Từ hắc đạt bổn lai chỉ thị nhân vi tâm tình phục tạp, sở dĩ tưởng tùy tiện trạm nhất trạm, bất tri bất giác tựu trạm đáo cửu chương đường lai liễu, thử thời tự nhiên bất tưởng tái hòa cố ý sái chủy bì tử đích lục tam lang thuyết thoại, đương tức lãnh tiếu nhất thanh chuyển thân tựu tẩu.
Khả tha hoàn một tẩu lưỡng bộ, khước bị lục tam lang đột nhiên lan trụ: “Đối liễu từ giam thừa, tiểu tiên sinh hồi hào xá liễu một hữu?”
“Một hữu. Giá sự nhi nháo đắc mãn thành phong vũ, tựu liên quốc tử giam lục đường giam sinh dã hữu bất thiếu tạc khai liễu oa, dã bất tri đạo đa thiếu nhân tưởng vấn đông vấn tây, tha khẳng định đắc minh thiên tái lai.”
Lục tam lang giá tài tiếu ngâm ngâm nhượng lộ, đẳng từ hắc tử tiêu thất đắc một ảnh liễu, tha lập khắc nhất lưu yên vãng ngoại bào khứ. Đẳng đáo xuất liễu quốc tử giam, thục môn thục lộ địa đáo bàng biên nhất gia tiểu trà quán khiếu lai liễu tự kỷ đích lưỡng cá tiểu tư, khiên xuất liễu na thất chuyên cung tha kỵ thừa đích mã, tha tựu lập khắc nhượng nhân khiên trứ mã thông thông vãng triệu quốc công phủ cản khứ. Quả nhiên, tha đáo liễu đại môn nhất vấn, tựu đắc đáo liễu minh xác đáp phục.
“Hoàng thượng tài cương bả trương bác sĩ hòa ngã gia nhị công tử, hoàn hữu tần quốc công trường công tử tòng cung lí trực tiếp tống hồi đáo giá nhi lai.”
Sách sách, khán khán hoàng đế, tưởng đắc đa chu đáo! Lục tam lang tài giá ma tưởng, khẩn cân trứ tựu thính đáo liễu hạ nhất cú thoại.
“Hoài khánh hầu gia lục công tử hòa nam dương hầu gia ngũ công tử đô lai liễu.”
Lục tam lang lăng liễu phiến khắc, giá tài tỉnh ngộ đáo nhân gia thuyết đích thị thùy —— tất cánh, hòa trương lục hòa trương võ tại nhất khối đích thời hầu, một nhân hội tưởng khởi tha môn đích gia thế, hoàn hữu tha môn na hữu ước đẳng vu vô đích phụ thân. Tha môn hòa trương sâm bất nhất dạng, trương sâm đích phụ thân trương xuyên kỳ thật canh một tồn tại cảm, na cá tần quốc công tại triều trung tựu thị ách ba lung tử, khả trương sâm tất cánh thị độc tử.
Tha cương cương lai đắc cấp, tịnh bất tri đạo cung trung đáo để phát sinh liễu thập ma, thử thời dã lại đắc vấn, điểm điểm đầu hậu tựu đả toán hạ mã. Khả na môn phòng khước phi thường tri tình thức thú địa thượng tiền khiên liễu cương thằng, mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Thái phu nhân phân phù nhị thiếu gia đãi khách, như kim trương bác sĩ tại nhị thiếu gia đích tử yên các, kỉ vị công tử đô tại na.”
Lục tam lang tằng kinh thị chu nhị đích “Chí hữu” chi nhất, tử yên các một thiếu khứ, tha hoàn tưởng tố nhất tố tiên bái phóng thái phu nhân đích dạng tử, đẳng thính đáo thái phu nhân thuyết thân thể lược hữu ta bất thích, bất hội khách, tha tài tòng thiện như lưu địa cải khứ liễu tử yên các, khả tài cương đáo xuyên đường môn tiền hạ mã, tha tựu thính đáo liễu trương sâm đích đại tảng môn.
“Chu nhị, nhĩ hoàn cảm thuyết? Yếu bất thị nhĩ, ngã chẩm ma hội giá ma đảo môi?”
“Thùy nhượng nhĩ tự kỷ thuyết tưởng học tả bát cổ văn đích!”
“Nhĩ hoàn thuyết? Ngã kết tử nhĩ!”
Hoán thành biệt nhân, lục tam lang chỉ bất định hoàn hội cấp cấp mang mang trùng quá khứ đương cá hòa sự lão, khả trương sâm hòa chu nhị nháo khởi lai, tha khước nhạc đắc tọa sơn quan hổ đấu. Đẳng bị thư đồng dẫn tiến liễu tử yên các, kiến trương sâm hòa chu nhị quả nhiên chính nữu đả thành nhất đoàn, nhi trương võ hòa trương lục tắc thị đoàn đoàn vi trứ trương thọ thuyết thoại, áp căn một lý hội na lưỡng cá hạt hồ nháo đích gia hỏa, tha dã lập khắc thấu đáo liễu trương thọ cân tiền.
“Tiểu tiên sinh, kim nhi cá thính thuyết bán sơn đường đích nhân hữu ngũ cá đắc liễu hoàng thượng gia hứa? Từ hắc tử thuyết thoại chỉ thuyết nhất bán, đô hữu thùy?” Lục tam lang kiến trương võ hòa trương lục diện sắc hữu ta vi diệu, tha lập khắc tâm lĩnh thần hội, “Mạc phi tựu thị nhĩ môn đô bảng thượng hữu danh?”
Kiến trương thọ hàm tiếu điểm đầu, bối hậu bổn lai nháo đắc phiên thiên phúc địa đích lưỡng cá nhân khước đột nhiên tức thanh, lục tam lang tựu thúc nhiên chuyển thân, hắc hắc tiếu đạo: “Trương sâm, chu nhị, nhĩ môn lưỡng cá bất hội lạc không liễu hồi lai ba? Đâu nhân bất đâu nhân?”
“Nhĩ trụ chủy!” Chu nhị hòa trương sâm kỉ hồ dị khẩu đồng thanh bính xuất tam cá tự, tùy tức bỉ thử ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn.
Nhi giá thời hầu, trương thọ phương tài khinh khinh xao liễu xao phù thủ thuyết: “Đô cấp ngã tiêu đình điểm. Ngã tưởng, nhĩ môn hảo sự đô tương cận liễu.”
Tác vi tối hậu lưỡng cá kiến hoàng đế đích nhân, trương sâm hòa chu nhị khước thị không trứ thủ tòng càn thanh cung lí xuất lai đích. Ngoại đầu đích nhân khán đáo giá nhất mạc, lý sở đương nhiên địa tựu giác trứ gia thế xuất thân tối tôn quý đích lưỡng nhân thử phiên nhất vô sở hoạch, đãn chỉ hữu càn thanh cung lí bồi thị hoàng đế đích nhân tài tri đạo, giá lưỡng cá gia hỏa hữu đa hạnh vận.
Tại ngự tiền soa điểm sảo khởi lai, thuyết xuất lai na ma quá đầu đích thoại, cư nhiên đô một thụ phạt, giá dĩ kinh ngận bất khả tư nghị liễu. Nhi thả, trương sâm hoàn thuyết xuất liễu na dạng đích phi phân chi tưởng, tuy thuyết bị hoàng đế cấp mạ liễu hồi khứ, đãn y cựu cú kính bạo liễu.
Nhiên nhi, tùy trứ kiến quá hoàng đế đích nhân tiệm thứ xuất cung, canh đa đích nhân đắc tri hoàng đế cánh nhiên thỉnh liễu quốc tử bác sĩ trương thọ tại bàng biên bồi tuyển, đốn thời hựu kinh hựu nộ. Đẳng đáo bàn điểm na ta đắc đáo thưởng tứ đích nhân thời, phát hiện trừ liễu lại bộ lang trung chi tử tiêu vân đắc đáo liễu nhất chỉnh sáo đích tân thư, kỳ dư như trương võ, trương lục đẳng nhân, kỉ hồ thanh nhất sắc đô thị bán sơn đường đích quý giới tử đệ, tiện canh hữu nhân bất mãn liễu.
Tại chúng đa tiện mộ tật đố hận đích mục quang chú thị hạ, trương võ bão trứ na chỉ mai hoa bút tẩy, vựng hồ hồ địa hồi đáo gia thời, chỉnh cá nam dương hầu phủ đô oanh động liễu. Tác vi bài hành đệ ngũ đích thứ tử, tha tại gia tòng tiền tựu thị cá thấu minh nhân, nhược bất thị bão thượng liễu trương sâm giá điều thô đại đích kim đại thối, kỳ tha huynh đệ căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí, tựu thị hạ nhân tại tha diện tiền dã đa sổ chỉ thị hư ứng cố sự.
Dã tựu thị hậu lai trương võ tại bán sơn đường trung cánh nhiên hòa trương võ luân lưu chấp chưởng ngự tứ giới xích, phụ tá trương sâm giá cá trai trường quản hạt giam sinh, nam dương hầu phu nhân khán tại nhãn lí, tựu cấp tha đa thiêm liễu lưỡng cá tùy tòng, tại tha đề xuất tưởng khứ lễ bộ báo tuyển đích thời hầu, trù trừ phiến khắc tựu thuận thủy thôi chu đáp ứng liễu. Khả thùy đô một tưởng đáo, thử thứ trương võ phảng phật hữu na ma nhất điểm hi vọng!
Nam dương hầu phu nhân khước thị nại tâm đẳng đáo đả tham hoàn liễu hậu tục tiêu tức, giá tài bả giá cá hốt thị đa niên đích thứ tử khiếu đáo liễu diện tiền, tùy tức tử tử tế tế tẩy càn tịnh song thủ chi hậu, tiểu tâm dực dực tiếp quá liễu trương võ thủ trung na cá quan diêu thiêu chế, đồ án tinh trí đích bút tẩy. Phiên lai phúc khứ đoan tường liễu hảo nhất trận tử, tha tựu hoàn cấp liễu trương lục, kiểm thượng phù hiện xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung.
“Hoàng thượng thưởng cấp nhĩ đích đông tây, dã bất yếu cận cận thị cung tại giá tử thượng, phóng tại thư trác thượng dụng ba, giá tài đối đắc khởi hoàng thượng nhất phiên khổ tâm. Ngã hồi đầu phân phù bả nhĩ na ốc tử sở tại đích viện tử đằng xuất lai cấp nhĩ, thặng hạ đích tố thư phòng, nhĩ khứ tái thiêu lưỡng cá nhân tý hầu thư phòng. Ký trụ, thiêu nhất đại gia tử đô tại phủ lí đích, như thử xuất liễu sự nhất đại gia tử liên tọa, dã tựu bất phạ tha môn sử phôi liễu.”
“Đương nhiên, ngã dã hội phân phù hạ khứ, miễn đắc hữu ta bị tật đố thiêu hôn liễu đầu đích nhân đâu nhân hiện nhãn. Nhĩ giá ta thiên tự kỷ hảo hảo dự bị dự bị, biệt hảo tiêu tức hạ lai đích thời hầu khước thố thủ bất cập.”
Tẫn quản trương võ tằng kinh đối trương thọ thuyết, hi vọng trảo cá lệ hại đích thê tử, tương lai phân xuất khứ đan quá, khả đích mẫu chân đích giá ma hảo thuyết thoại, tha hoàn thị bất do đắc lăng trụ liễu. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha giá tài ý thức đáo tối hậu nhất cú thoại, đăng thời hựu hoan hỉ, hựu hoàng khủng.
“Mẫu thân, thập ma…… Thập ma hảo tiêu tức? Hoàng thượng tuy thuyết thưởng liễu giá bút tẩy cấp ngã, khả thập ma biệt đích thoại dã một thuyết. Thuyết bất định hoàn hữu biệt nhân dã đắc đáo liễu hoàng thượng đích thưởng tứ ni?”
Tương bỉ tối sơ cận cận thị nhất giới tiểu tốt đích nam dương hầu trương hán châu, nam dương hầu phu nhân khước thị chính nhi bát kinh đích quân trung thế gia xuất thân, tổ thượng thế tập chỉ huy sử, duệ tông hoàng đế thân tự tố môi, khả quá môn chi hậu, tha tựu phát hiện trượng phu nội sủng chúng đa, đa sổ đô thị tác vi thắng lợi giả doanh đắc đích chiến lợi phẩm, thiếu sổ thị mãi lai đích tì nữ.
Tảo tựu tại gia lí kinh lịch quá giá ta sự đích tha khoái đao trảm loạn ma, bả giá ta oanh oanh yến yến phân môn biệt loại an trí liễu khởi lai, đẳng đáo phát hiện trương hán châu căn bổn bất quản nội viện sự, tha tựu canh phóng khai liễu thủ, lập hạ liễu nhất điều điều gia quy. Lão thật an phân đích, tha cai cấp thập ma tựu cấp thập ma, tranh phong cật thố đích, đệ nhất thứ tha hạ khứ đả, đệ nhị thứ tựu lập khắc phát mại.
Lưỡng tam thứ sát uy bổng hạ khứ, nguyên bổn căn bổn một quy củ đích gia lí chỉnh túc nhất thanh, hòa cách bích hoài khánh hầu phủ hình thành liễu tiên minh đối bỉ.
Tha tự kỷ sinh liễu lưỡng cá bài hành kháo tiền đích đích tử, nhất cá tảo tảo tựu bị tha tống xuất khứ cân trứ tự kỷ đích phụ huynh học tập kỵ xạ võ nghệ, như kim dĩ kinh phong quan thú thê, lánh nhất cá tòng tiểu bái tại kinh giao nhất cá bão học đại nho môn hạ, nghiệp dĩ hữu liễu công danh, thặng hạ đích thứ tử thứ nữ, tha y thực phân lệ bất khuyết, thùy yếu tưởng học thập ma, tựu nhất phân nam dương hầu phủ đích thiếp tử đâu quá khứ, nhượng tha môn nã trứ khứ cầu học.
Tha bả thoại thuyết đắc thanh sở, cai phân đích gia nghiệp nhật hậu nhất phân dã bất hội thiếu liễu tha môn, đãn nhược thị tại ngoại đầu loạn sấm họa, na tựu thị trực tiếp tảo địa xuất môn một thương lượng. Tha tinh lực hữu hạn, nhược đại nhất cá gia gia thượng các chủng sản nghiệp, chỉnh thiên thao tâm đô lai bất cập, thùy cao hưng hoàn yếu tái quản thập kỉ cá thứ tử thứ nữ đô thị chẩm ma tưởng đích —— dưỡng hoạt tha môn tựu bất dung dịch liễu, quang kháo bổng lộc hát tây bắc phong mạ?
Thử thời thử khắc, kiến trương võ mãn kiểm hóa chân giới thật đích hoàng khủng, nam dương hầu phu nhân tưởng đáo giá cá thứ tử tự ấu sinh mẫu khứ thế, tuy thuyết thường thường cân trứ trương sâm hồ hỗn, đãn bổn tính khước hoàn thị tương đối lão thật, tha tiếu quá chi hậu, tựu khí định thần nhàn địa thuyết: “Nhĩ đại ước bất tri đạo, nhĩ tiền đầu hậu đầu, tổng cộng hữu hảo kỉ cá nhân đắc đáo liễu hoàng thượng thưởng tứ,”
“Kỳ trung, lại bộ tiêu lang trung đích nhi tử, đắc liễu nhất bộ tân thư. Nhĩ thị giá nhất chỉ mai hoa bút tẩy. Cách bích nhĩ bá phụ gia đích lục lang, na thị nhất chi tuyên thành tử hào……” Tha nhất khẩu khí bả lục thất cá nhân sở đắc thưởng tứ nhất nhất báo liễu xuất lai, kiến trương võ hách nhiên kinh nhạ đắc vô dĩ phục gia, tha tựu tiếu đạo, “Đãn phàm gia lí hữu nhân báo tuyển đích, thùy một hữu phái cá nhân hầu tại cung môn khán trứ?”
“Lánh ngoại, nhĩ tòng tiền nhất khẩu nhất cá sâm ca đích tần quốc công trường công tử trương sâm, hoàn hữu triệu quốc công phủ đích nhị lang, lưỡng thủ không không tòng cung lí xuất lai. Sở dĩ, bất luận tòng na nhất điểm lai khán, nhĩ môn giá ta đắc liễu thưởng tứ đích, giản tại thánh tâm, na thị nhất định đích. Sở dĩ, đáo thời hầu nhĩ thượng công chủ, hựu hoặc giả thị thú quận chủ, đô thị hữu khả năng đích.”
Trương võ thính nam dương hầu phu nhân thuyết đắc tín thệ đán đán, tâm lí tuy thuyết tín liễu kỉ phân, tái gia thượng tưởng đáo trương thọ tằng kinh đương diện vấn quá tha, thị phủ tưởng quá thượng chủ, nhi hoàng đế vấn tha đích na cá vấn đề, hựu đái trứ tiên minh đích khuynh hướng tính, tha chỉ giác đắc khẩu càn thiệt táo, túc túc hảo nhất hội nhi phương tài cường bách tự kỷ lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Sự tình hoàn một cá chuẩn ni, yếu thị chân đích tựu bị đích mẫu giá tam ngôn lưỡng ngữ thuyết đắc đắc ý vong hình, na tài khiếu xuẩn!
Đương hạ tha tựu cung cung kính kính thâm thâm thi lễ đạo: “Đa tạ mẫu thân giáo hối. Ngã nhất hội nhi đả toán khứ bái tạ lão sư, kim nhật tại ngự tiền, lão sư dã tằng kinh xuất ngôn vi ngã thuyết thoại.”
“Khứ ba.” Nam dương hầu phu nhân thử thời thử khắc na lí hữu nhất điểm nhi biệt nhân nhãn trung đích tinh minh lệ hại, vi vi hạm thủ thời, hiển đắc phong độ ưu nhã, ung dung đại phương, “Nhĩ hồi khứ hoán nhất thân y thường, ngã phân phù nhân cấp nhĩ bị hảo lễ.”
Đương trương võ thối hạ chi hậu, nam dương hầu phu nhân sĩ thủ khán liễu nhất nhãn tự kỷ y cựu quang nhuận đích song thủ, y cựu tiên hồng đích đan khấu, khước thị nhận nhận chân chân địa khảo lự khởi liễu nhất cá vấn đề. Na phạ tha tịnh bất giác đắc trương võ hữu na ma ưu tú, nhiên nhi, thiêu nữ tế hòa chất nữ tế, khước hòa tuyển nhân tài bất nhất dạng, giá yếu thị hoàng đế chân đích yếu trương võ thượng chủ, na tha hoàn bất dụng đam tâm, khả yếu thị trương võ thú quận chủ……
Na phạ tái ôn lương cung kiệm nhượng đích quận chủ, na dã thị quận chủ, tiến môn chi hậu tuyệt đối bất năng đương tầm thường nhi tức phụ khán! Sở dĩ, tha thị tuyệt đối bất tại ý quận chủ nhi tức phụ phân xuất khứ đan quá đích……
Đương cường thế đích nam dương hầu phu nhân chính tại vi nan thời, cách bích hoài khánh hầu phu nhân…… Khước thị trực tiệt liễu đương bệnh liễu, thảng tại sàng thượng trực hanh hanh. Nhi thụ liễu nhất tràng kinh hách, nhi hậu hựu hồ lí hồ đồ nã đáo liễu nhất chi khinh phiêu phiêu đích ngự tứ tử hào bút, chỉnh cá nhân bỉ trương võ trạng thái hoàn tao cao đích trương lục, hồi lai hậu miễn cường đả túc liễu tinh thần khứ đích mẫu na tham bệnh, tùy tức tài đồng dạng cáo thối ly khứ đả toán khứ kiến trương thọ.
Nhiên nhi, hoài khánh hầu phu nhân tựu bất bỉ nam dương hầu phu nhân na phiên kiến địa liễu, đẳng nhân nhất tẩu tựu não hỏa địa đâu hạ ngạch đầu thượng đáp trứ đích bố cân, não hỏa chi cực địa mạ đạo: “Bất quá tựu thị bị thưởng liễu nhất chi bút, cư nhiên hoàn đáo ngã diện tiền lai huyễn diệu? Yếu bất thị cách bích na cá cai tử đích nữ nhân tại hầu gia diện tiền bàn lộng thị phi, tha áp căn một tư cách khứ ứng tuyển!”
Ốc tử lí đích nhân một nhân cảm tại chủ mẫu phát tì khí đích thời hầu hàng thanh, khả thính đáo hoài khánh hầu phu nhân đề cập nam dương hầu phu nhân, hoàn thị hữu nhân tại đỗ tử lí khinh miệt bỉ bạc. Cách bích na vị tác vi đệ muội, hảo tâm đề nhất cú na dã thị ứng hữu chi nghĩa, phủ tắc, hoàng đế hữu ngôn tại tiên, trương lục hoàn thị năng cú thân tự khứ ứng tuyển, tất cánh gia thế thanh bạch đích tự kỷ tựu khả dĩ báo, na thời hầu hầu phủ tựu đâu kiểm liễu!
Tái thuyết liễu, cách bích nam dương hầu phủ na thị quy củ nghiêm minh, tự gia phủ lí khước thị ô yên chướng khí, phu nhân nhất hữu sự tựu lập khắc bệnh đảo hanh hanh, hầu gia tiều trứ đô bất nại phiền, phu nhân cư nhiên hoàn nhạc thử bất bì…… Phiền bất phiền a!
Ngoại đầu tiêu tức mãn thiên phi, đãn đối vu kim thiên hòa tề lương nhất khối, luân lưu tại cửu chương đường trung thượng nhất thiên khóa đích lục tam lang lai thuyết, na khước thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ giảng toán kinh thư. Thậm chí vi liễu bất nhượng ngoại đầu phong truyện đích bát quái ảnh hưởng thượng khóa, tha tại chinh cầu quá sở hữu cửu chương đường giam sinh đích ý kiến chi hậu, “Nghị nhiên” quyết định bả ngọ hưu cải vi tố đề!
Giá ta thiên lai, vi liễu bảo trì tác vi trai trường đích uy nghiêm, bổn lai tựu bỉ chúng nhân cơ sở hảo đích tha sung phân lợi dụng hòa trương thọ đích quan hệ, tảo dự tập, vãn ôn tập, nhất đán hữu không tựu đại lượng tập đề xoát khởi lai, nhân thử giá lâm thời đại khóa lão sư tảo tựu đương đắc hữu thanh hữu sắc. Đương hạ ngọ đích khóa chung vu toàn bộ kết thúc chi hậu, tha uy nghiêm địa nhất thanh hạ khóa, tùy tức tựu bộ lí khinh khoái địa tẩu đáo môn ngoại.
Biệt liễu nhất chỉnh thiên, tha hiện tại tựu tưởng tri đạo, kim thiên đích tuyển tế đáo để thị cá thập ma kết quả!
Tha tài cương nhất xuất môn, tựu khán đáo từ hắc đạt chính kiểm sắc phục tạp địa trạm tại ngoại đầu lang hạ. Tuy thuyết bất tri đạo nhân thập ma thời hầu quá lai bàng thính đích, đáo để thị cá thập ma ý đồ, đãn tiểu bàn tử hoàn thị lập khắc cảnh thích địa thuyết đạo: “Từ hắc…… Từ giam thừa, ngã giá khả thị ứng lão sư đích yếu cầu lâm thời đại khóa, một giảng nhất cú đề ngoại thoại!”
“Ngã tri đạo…… Hoàng thượng hòa cát thái sư đô thân khẩu thừa nhận nhĩ thiên phú trác tuyệt, hựu cần khẩn hảo học, ngã bất thiêu nhĩ đích thứ!”
Xước hào từ hắc tử đích từ hắc đạt nhãn thần phục tạp địa trành trứ lục tam lang đa khán liễu kỉ nhãn, tùy tức tài đạm đạm địa thuyết đạo: “Hoàng thượng dĩ kinh kiến hoàn tứ thập cá nhân liễu. Nhĩ môn bán sơn đường…… Bất, nhĩ dĩ kinh bất thị bán sơn đường đích nhân liễu…… Bán sơn đường trung hữu ngũ cá nhân đắc liễu hoàng thượng thưởng tứ, lánh ngoại lưỡng cá tắc thị lại bộ tiêu lang trung chi tử, đại lý tự hạ thiếu khanh đích chất nhi. A, trương bác sĩ phong đầu xuất tẫn.”
Đối vu hoàng đế tuyển tế liễu, kết quả khước thị trương thọ xuất phong đầu giá chủng tình huống, lục tam lang tại thính trương thọ thuyết bị hoàng đế thỉnh quá khứ giá cá tiêu tức chi hậu tựu hữu sở dự kế. Thử thời, tha tiếu mị mị địa thiêu liễu thiêu mi đạo: “Châu ngọc tại trắc, yếu tưởng biểu hiện đắc hảo, tựu đắc canh gia hữu tài học, hoặc giả thuyết hữu để khí. Nhi giá chủng sự, bán sơn đường đích na ta giam sinh tập quán đắc đa, tự nhiên năng biểu hiện đắc hảo.”
“A a.” Từ hắc đạt bổn lai chỉ thị nhân vi tâm tình phục tạp, sở dĩ tưởng tùy tiện trạm nhất trạm, bất tri bất giác tựu trạm đáo cửu chương đường lai liễu, thử thời tự nhiên bất tưởng tái hòa cố ý sái chủy bì tử đích lục tam lang thuyết thoại, đương tức lãnh tiếu nhất thanh chuyển thân tựu tẩu.
Khả tha hoàn một tẩu lưỡng bộ, khước bị lục tam lang đột nhiên lan trụ: “Đối liễu từ giam thừa, tiểu tiên sinh hồi hào xá liễu một hữu?”
“Một hữu. Giá sự nhi nháo đắc mãn thành phong vũ, tựu liên quốc tử giam lục đường giam sinh dã hữu bất thiếu tạc khai liễu oa, dã bất tri đạo đa thiếu nhân tưởng vấn đông vấn tây, tha khẳng định đắc minh thiên tái lai.”
Lục tam lang giá tài tiếu ngâm ngâm nhượng lộ, đẳng từ hắc tử tiêu thất đắc một ảnh liễu, tha lập khắc nhất lưu yên vãng ngoại bào khứ. Đẳng đáo xuất liễu quốc tử giam, thục môn thục lộ địa đáo bàng biên nhất gia tiểu trà quán khiếu lai liễu tự kỷ đích lưỡng cá tiểu tư, khiên xuất liễu na thất chuyên cung tha kỵ thừa đích mã, tha tựu lập khắc nhượng nhân khiên trứ mã thông thông vãng triệu quốc công phủ cản khứ. Quả nhiên, tha đáo liễu đại môn nhất vấn, tựu đắc đáo liễu minh xác đáp phục.
“Hoàng thượng tài cương bả trương bác sĩ hòa ngã gia nhị công tử, hoàn hữu tần quốc công trường công tử tòng cung lí trực tiếp tống hồi đáo giá nhi lai.”
Sách sách, khán khán hoàng đế, tưởng đắc đa chu đáo! Lục tam lang tài giá ma tưởng, khẩn cân trứ tựu thính đáo liễu hạ nhất cú thoại.
“Hoài khánh hầu gia lục công tử hòa nam dương hầu gia ngũ công tử đô lai liễu.”
Lục tam lang lăng liễu phiến khắc, giá tài tỉnh ngộ đáo nhân gia thuyết đích thị thùy —— tất cánh, hòa trương lục hòa trương võ tại nhất khối đích thời hầu, một nhân hội tưởng khởi tha môn đích gia thế, hoàn hữu tha môn na hữu ước đẳng vu vô đích phụ thân. Tha môn hòa trương sâm bất nhất dạng, trương sâm đích phụ thân trương xuyên kỳ thật canh một tồn tại cảm, na cá tần quốc công tại triều trung tựu thị ách ba lung tử, khả trương sâm tất cánh thị độc tử.
Tha cương cương lai đắc cấp, tịnh bất tri đạo cung trung đáo để phát sinh liễu thập ma, thử thời dã lại đắc vấn, điểm điểm đầu hậu tựu đả toán hạ mã. Khả na môn phòng khước phi thường tri tình thức thú địa thượng tiền khiên liễu cương thằng, mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Thái phu nhân phân phù nhị thiếu gia đãi khách, như kim trương bác sĩ tại nhị thiếu gia đích tử yên các, kỉ vị công tử đô tại na.”
Lục tam lang tằng kinh thị chu nhị đích “Chí hữu” chi nhất, tử yên các một thiếu khứ, tha hoàn tưởng tố nhất tố tiên bái phóng thái phu nhân đích dạng tử, đẳng thính đáo thái phu nhân thuyết thân thể lược hữu ta bất thích, bất hội khách, tha tài tòng thiện như lưu địa cải khứ liễu tử yên các, khả tài cương đáo xuyên đường môn tiền hạ mã, tha tựu thính đáo liễu trương sâm đích đại tảng môn.
“Chu nhị, nhĩ hoàn cảm thuyết? Yếu bất thị nhĩ, ngã chẩm ma hội giá ma đảo môi?”
“Thùy nhượng nhĩ tự kỷ thuyết tưởng học tả bát cổ văn đích!”
“Nhĩ hoàn thuyết? Ngã kết tử nhĩ!”
Hoán thành biệt nhân, lục tam lang chỉ bất định hoàn hội cấp cấp mang mang trùng quá khứ đương cá hòa sự lão, khả trương sâm hòa chu nhị nháo khởi lai, tha khước nhạc đắc tọa sơn quan hổ đấu. Đẳng bị thư đồng dẫn tiến liễu tử yên các, kiến trương sâm hòa chu nhị quả nhiên chính nữu đả thành nhất đoàn, nhi trương võ hòa trương lục tắc thị đoàn đoàn vi trứ trương thọ thuyết thoại, áp căn một lý hội na lưỡng cá hạt hồ nháo đích gia hỏa, tha dã lập khắc thấu đáo liễu trương thọ cân tiền.
“Tiểu tiên sinh, kim nhi cá thính thuyết bán sơn đường đích nhân hữu ngũ cá đắc liễu hoàng thượng gia hứa? Từ hắc tử thuyết thoại chỉ thuyết nhất bán, đô hữu thùy?” Lục tam lang kiến trương võ hòa trương lục diện sắc hữu ta vi diệu, tha lập khắc tâm lĩnh thần hội, “Mạc phi tựu thị nhĩ môn đô bảng thượng hữu danh?”
Kiến trương thọ hàm tiếu điểm đầu, bối hậu bổn lai nháo đắc phiên thiên phúc địa đích lưỡng cá nhân khước đột nhiên tức thanh, lục tam lang tựu thúc nhiên chuyển thân, hắc hắc tiếu đạo: “Trương sâm, chu nhị, nhĩ môn lưỡng cá bất hội lạc không liễu hồi lai ba? Đâu nhân bất đâu nhân?”
“Nhĩ trụ chủy!” Chu nhị hòa trương sâm kỉ hồ dị khẩu đồng thanh bính xuất tam cá tự, tùy tức bỉ thử ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn.
Nhi giá thời hầu, trương thọ phương tài khinh khinh xao liễu xao phù thủ thuyết: “Đô cấp ngã tiêu đình điểm. Ngã tưởng, nhĩ môn hảo sự đô tương cận liễu.”