69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lưỡng bách nhất thập cửu chương cao thủ hữu cao tân?
Đệ lưỡng bách nhất thập cửu chương cao thủ hữu cao tân?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng đế phái lai giáo tập chu nhị võ nghệ, nhi thả mỗi cá nguyệt tam thiên lai nhất thứ, hoàn thu học phí ngũ quán tiền đích cao thủ…… Thị a lục?
Tuy nhiên ngận đối bất khởi chu nhị, đãn trương thọ hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng tiếu. Khả khán tại thái phu nhân hòa cửu nương đô tại đích phân thượng, tha quyết định sảo vi cấp chu nhị lưu nhất điểm diện tử, tựu bản trứ kiểm khán hướng a lục vấn đạo: “A lục, giá thị thập ma thời hầu đích sự, ngã chẩm ma bất tri đạo? Nhĩ bất thị hòa ngã nhất khối hồi lai đích mạ?”
“Sở công công hòa ngã thuyết đích, ngã tựu đáp ứng liễu.” A lục đích hồi đáp nhất như kí vãng đích giản đan minh liễu.
Trương thọ kiến chu nhị giản trực tưởng khóc liễu, tha tựu nhẫn bất trụ kế tục vấn đạo: “Sở công công đối nhĩ minh thuyết liễu, thị hoàng thượng nhượng nhĩ cấp chu nhị công tử đương lão sư, giáo tập tha võ nghệ?”
“Ân, tam thiên nhất thứ, nhất thứ ngũ quán tiền.”
Chu nhị đốn thời đại vi kinh khủng địa nhượng nhượng đạo: “Thị tam thiên nhất thứ, nhất cá nguyệt ngũ quán tiền!” Chân yếu thị nhất thứ ngũ quán tiền, tha tựu tử liễu! Tựu toán tha chi tiền lợi dụng phụ thân hòa đại ca đô bất tại, hảo bất dung dịch tham ô tích toàn liễu nhất điểm tư phòng tiền, na dã bất cú giá ma dụng đích! Nhi thả hoàn thị hoa tiền khứ ai đả, giá giản trực bỉ trương sâm hoa tiền khứ học vĩnh viễn dụng bất thượng đích bát cổ văn hoàn đảo môi!
“Thị mạ?” A lục hữu ta nghi hoặc địa trành trứ chu nhị, na vô cô đích nhãn thần bả chu nhị khán đắc tâm lí trực phát mao. Nhiên hậu, tha tài nhược vô kỳ sự địa chuyển hồi đầu khán trứ trương thọ, mãn kiểm thản nhiên địa thuyết, “Na thị ngã ký thác liễu.”
Kiến quỷ đích ký thác liễu…… Nhĩ tiểu tử tuyệt đối thị cố ý đích, cố ý đích! Chu nhị tại tâm lí đại hảm, khả phát giác nhân nhân đô tiếu mị mị địa khán trứ tha hòa a lục, một nhân vi tự kỷ thuyết thoại, tha giản trực giác đắc tự kỷ kim thiên tại hoàng đế diện tiền đề xuất tưởng yếu học võ nghệ thật tại thị thái xuẩn liễu. Tựu tại tha ám trung ai hào chi tế, chu oánh khước khai liễu khẩu.
“Nhị ca, nhĩ tòng tiền tiểu thời hầu bất thị nhất trực đô hi vọng hoa thúc thúc giáo nhĩ mạ? Hoa thúc thúc chỉ khẳng giáo đại ca, ngã hòa nhĩ đô bất khẳng giáo, như kim hữu a lục lai giáo nhĩ, nhĩ giá dã toán thị đạt thành tâm nguyện liễu. Tha giá cá đồ đệ thuyết bất định bỉ hoa thúc thúc hoàn lệ hại!”
A lục chính tưởng thuyết tự kỷ hoàn bỉ bất thượng phong tử, tựu chỉ kiến chu oánh đối tự kỷ sử liễu cá nhãn sắc, vu thị lập khắc bế chủy. Quả nhiên, tha tựu chỉ kiến chu nhị giá nhất thứ chân đích banh bất trụ liễu, bão đầu thân ngâm đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu na thị tiểu thời hầu đích sự, tự đả khán đáo đại ca tại hoa thúc thúc thủ để hạ cật liễu đa thiếu khổ đầu, ngã tảo tựu tuyệt liễu giá tâm tư!”
“Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân.”
Kiến chu oánh tiếu ngâm ngâm địa cấp chu nhị lai liễu nhất ký bạo kích, trương thọ bất đắc bất xuất diện đương hòa sự lão, “Ngã hội nhượng a lục thu liễm nhất điểm, tuần tự tiệm tiến địa giáo nhĩ, nhiên hậu khán nhĩ đích tiến độ tái tiệm tiệm điều chỉnh. Ngã thính oánh oánh thuyết, tòng tiền thu liệp thời, nhĩ na danh thứ thường thường lạc tại đảo sổ? Nhĩ tưởng tưởng, cân trứ a lục luyện lưỡng niên, nhật hậu tại nhân tiền thụ đáo xuy phủng đích phong quang!”
Tại trương thọ đích tuần tuần thiện dụ chi hạ, chu nhị bất đắc bất u oán địa tiếp thụ liễu giá cá hiện thật. Nhiên nhi, đương tha ủy ủy khuất khuất địa trạm khởi lai, đả toán thảo hảo nhất hạ nhật hậu đích lâm thời sư phụ, khước hựu củ kết xưng hô thời, cương cương nhất trực tiếu trứ khán nhiệt nháo đích thái phu nhân đột nhiên khai liễu khẩu: “Nhị lang, nhĩ niên kỷ hòa a lục dã soa bất đa đại tiểu, tựu bất dụng khiếu sư phụ giá ma chính thức liễu.”
Nhiên nhi, hoàn bất đẳng chu nhị cao hưng, thái phu nhân tựu hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ hậu a lục lai giáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu khiếu lục ca ba, hựu thân thiết, hựu bất thất kính ý, dã bất cô phụ liễu hoàng thượng đích giá nhất phiên khổ tâm.”
Chu oánh chung vu tái dã nhẫn bất trụ, trực tiếp phục tại thái phu nhân thân thượng tiếu liễu cá bão, thủ hoàn tại na đông đông đông địa chủy trứ nhuyễn tháp. Nhi trương thọ tiếu quy tiếu, khước đối hoàng đế giá biệt xuất tâm tài đích an bài canh gia thán phục, nhân thử, nhãn kiến chu nhị khóc tang trứ kiểm khiếu xuất na nhất thanh lục ca, tha chung vu nhẫn bất trụ tiếu khai liễu: “A lục, nhân gia đô khiếu nhĩ lục ca liễu, nhĩ tựu một thập ma biểu kỳ?”
A lục nhận nhận chân chân địa đả lượng liễu nhất phiên chu nhị, tùy tức thân thủ tòng hoài trung nã xuất nhất dạng đông tây, trực tiếp tắc đáo liễu chu nhị thủ trung, chỉ thuyết liễu bình bình đạm đạm đích tam cá tự: “Kiến diện lễ.”
Chu nhị vi vi nhất lăng, đẳng đê đầu khán kiến thủ trung hách nhiên thị nhất bả bất đái sao đích khai phong chủy thủ, nhi na mộc chế đao bính khán đắc xuất thủ công đả ma đích ngân tích, phong nhận hàn quang uyển nhiên, na phạ tha tại giá triệu quốc công phủ kiến quán liễu các chủng các dạng đích hảo đông tây, nhưng thị bất cấm thư liễu nhất khẩu khí, cương cương na mãn khang ai thiết nhất đại bán đô tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh.
Tha cản khẩn tạ liễu hựu tạ, đẳng khán đáo trương thọ cáo từ thuyết thị yếu hồi gia, a lục cân trứ điểm đầu cáo biệt, tha mục tống nhân đáo môn khẩu, chính trác ma trứ thị bất thị yếu khứ tống nhất tống thời, khước chỉ kiến chu oánh đột nhiên khoái bộ tòng tha thân biên tẩu quá, hách nhiên truy liễu thượng khứ. Kiến thử tình cảnh, tha tựu toán tái sỏa, dã tri đạo giá hội nhi cân xuất khứ bất thị khách khí lễ mạo hữu kính ý, nhi thị điển hình đích sát phong cảnh.
Nhi đẳng đáo tha tòng môn khẩu hồi lai thời, tựu chỉ kiến thái phu nhân hòa cửu nương toàn đô tự tiếu phi tiếu khán trứ tha. Tha phúc chí tâm linh, cản khẩn song thủ bả cương thu đáo đích kiến diện lễ trình liễu thượng khứ: “Tổ mẫu, nương, nhĩ môn bang ngã chưởng chưởng nhãn?”
Thái phu nhân thập ma thần binh lợi khí một kiến quá, đối đan thuần đích binh khí hưng thú ngận thiếu, phản nhi đối a lục giá cá nhân hưng thú ngận đại. Nhi cửu nương dã đồng dạng thị như thử, canh hảo kỳ đích thị a lục vi thập ma hội bị hoàng đế thân tự điểm trung lai giáo thụ chu nhị —— như quả bất thị hoa thất tì khí thái quái, na gia hỏa tại tha khán lai tài canh thích hợp.
Nhi đẳng đáo tha tiếp quá chủy thủ, nã đáo thái phu nhân cân tiền hậu, tha đa khán liễu kỉ nhãn, tựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Khán dạng tử bất thị thập ma quân khí cục đả tạo đích, phản nhi tượng thị thiết tượng phô hựu hoặc giả thập ma địa phương định chế, nhiên hậu tái kinh quá đả ma khai phong đích đông tây, hựu khinh hựu bạc, bỉ nhất bàn đích chủy thủ canh đoản, bất thị ngã bối hậu thuyết nhân bất thị, thứ khách dụng khởi lai dã hứa canh thích hợp.”
Thái phu nhân kiến chu nhị đốn thời đả liễu cá hàn cấm, tha tựu tiếu đạo: “Nhĩ nương hòa nhĩ khai ngoạn tiếu ni. A lục thị cá hảo hài tử, tựu thị tì khí cổ quái liễu nhất điểm, tha tại nhĩ nương giá nhi tài học liễu một kỉ thiên, tựu bả tha na kiếm thuật học liễu cá bát cửu bất ly thập, giản trực thị cá thiên tài. Tuy thuyết nhĩ nương thị nhượng a thọ cân trứ a lục học, đãn cổ mạc trứ a thọ thị một na cá công phu, nhĩ khước bất phương đa học học.”
Chu nhị bổn lai tựu tưởng đáo liễu chi tiền chu oánh đắc ý dương dương thuyết quá cửu nương yếu giáo trương thọ kiếm thuật, kết quả khước nhượng a lục đại thụ đích sự, như kim thính thuyết a lục cánh nhiên tam hạ ngũ trừ nhị tựu bả triệu quốc công phủ đích gia truyện kiếm thuật đô cấp học khứ liễu, tha nhẫn bất trụ trương đại liễu chủy, tối hậu tái nhất thứ hôi tâm tang khí địa tiếp thụ liễu tự kỷ tư chất bình phàm đích hiện thật.
Nhi trương thọ hòa a lục xuất môn chi hậu nhất tiền nhất hậu tài tẩu liễu một kỉ bộ, chu oánh tựu truy liễu thượng lai. Tha khước thị tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo: “A lục, giá hội nhi một ngoại nhân, khoái thuyết, nhĩ đáo để chẩm ma hội đáp ứng cấp ngã nhị ca đương sư phụ đích? Ngã tài bất tín hoàng thượng chỉ thị nhượng sở công công cấp nhĩ sao cá thoại, nhĩ tựu na ma giản giản đan đan đáp ứng liễu.”
A lục kiến trương thọ dã tiếu trứ khán tha, tha tưởng liễu nhất tưởng, giá tài chủy giác kiều liễu kiều: “Nhất niên hữu lục thập quán.”
Giá cá đáp án trương thọ thính liễu bất cấm hoàn nhĩ, đảo giác đắc tại tình lý chi trung, khả chu oánh khước giác đắc hoàn toàn thị ý liêu chi ngoại: “Bất thị ba? Nhĩ tựu vi liễu nhất niên lục thập quán tựu đáp ứng liễu? Bằng nhĩ đích bổn sự, na gia phủ lí đô nguyện ý mỗi nguyệt xuất bách bát thập quán yếu nhĩ!”
Trương thọ bất đắc bất khái thấu nhất thanh, tùy tức nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Oánh oánh, nhĩ biệt vong liễu, ngã một tiền.”
Chu oánh đốn cảm thất ngôn, tùy tức cản khẩn bổ cứu đạo: “Ngã đích ý tư thị, tiền chi ngoại, tựu một hữu thập ma biệt đích lý do liễu?”
A lục tái thứ toàn mi khổ tư liễu nhất hội, giá tài hữu ta bất xác định địa thuyết: “Nhân vi tha thị…… Nhĩ ca ca?”
Đối vu giá cá đáp án, chu oánh phương tài chân chính mãn ý liễu. Tha tiếu ngâm ngâm địa trùng trứ a lục thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, thành khẩn địa thuyết đạo: “Na ngã tựu bả nhị ca giao cấp nhĩ liễu. Bất chỉ vọng tha năng tượng nhĩ giá dạng, dã bất chỉ vọng tượng ngã đại ca giá ma ưu tú, đãn chí thiếu năng tượng ngã nhất dạng, hữu na ma nhất điểm tự bảo chi lực, na tựu cú lạp. Đối liễu, nhĩ dã biệt chỉ cố ngã nhị ca, hảo hảo giáo a thọ kiếm thuật!”
Trực đáo xuất liễu triệu quốc công phủ hậu môn, trương thọ hảo thuyết ngạt thuyết bả chu oánh cấp hống liễu hồi khứ, giá tài hòa a lục vãng tự gia tẩu. Tha tuy bất chí vu toàn bàn tương tín a lục tại chu gia thuyết đích na ta thoại, đãn dã bất đả toán đa vấn. Đẳng tiến liễu tự gia đại môn, tha tựu khai khẩu thuyết đạo: “A lục, trừu không phái cá nhân hồi dung thủy thôn, tái nhượng lão dương đầu tha môn thương lượng trứ thiêu lưỡng cá nhân quá lai, nương giá biên đắc lưu lưỡng cá nhân.”
“Ân.” A lục đáp ứng đắc phi thường sảng khoái, khả đẳng đáo cân trứ trương thọ khứ kiến liễu ngô thị hậu, nhãn kiến trương thọ hựu tiến liễu đông biên ốc tử, tại thư trác tiền tả tả họa họa, thần tình chuyên chú nhận chân, cân tiến khứ đích tha nhẫn bất trụ khai khẩu giải thích đạo, “Ngã giá thị tá điều.”
Trương thọ chính tại nhược hữu sở tư địa thôi đạo chưng khí cơ đích khí hang hòa hoạt tắc đáo để thị cá thập ma kết cấu, tùy tức tại na tư lượng trứ thiên nhiên tượng giao giá niên đầu hảo tượng hoàn tại nam mỹ châu, dã bất tri đạo thái tổ hoàng đế đái trứ thuyền đội khứ mỹ châu, đáo để thị vi liễu bao quát ngọc mễ hoa sinh lạt tiêu thổ đậu hồng thự tại nội đích chúng đa thực dụng nông tác vật, hoàn thị nhân vi khả khả đậu thiên nhiên tượng giao chi loại đích kinh tế nông tác vật.
Nhân thử, đương thính đáo a lục giá thoại đích thời hầu, tâm bất tại yên đích tha tiên thị ân liễu nhất thanh, cách liễu hảo nhất hội nhi, tha chung vu hồi quá thần, sĩ khởi đầu ngạc nhiên khán trứ a lục: “Tá điều? Thập ma ý tư?”
“Ngã thị trương gia đích nhân, hoàng thượng yếu tá điều ngã khứ giáo chu nhị công tử. Na ma, trừ liễu chu nhị công tử tự kỷ đào xuất lai đích học phí, hoàng thượng đương nhiên dã yếu phó ngã công tiền.” A lục giá nhất thứ giải thích đắc ngận tử tế, kiểm thượng dã lộ xuất liễu thiếu hữu đích thiển tiếu, “Sở công công thuyết, ngã đích công tiền bỉ chiếu phong tử đích bổng lộc lai toán, mỗi cá nguyệt nhất bách quán.”
Ngã…… Trương thọ cường nhẫn trụ khẩu thổ tạng thoại đích trùng động, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức tưởng đáo liễu tự kỷ na khả liên ba ba đích công tiền…… Bất, bổng lộc. Tuy nhiên thái tổ đề xướng cao tân dưỡng liêm, đãn hoàn thị nhận vi tống triều quan viên na bổng lộc thái ly phổ, sở dĩ bổn triều bổng lộc tương bỉ lịch sử thượng minh đại lục phẩm quan cận cận thập thạch mễ đích bổng lộc yếu cường ngận đa, nhất cá nguyệt hữu ngũ thạch mễ hòa thập quán tiền.
Đãn tương bỉ a lục như kim giá nhất bách quán, na giản trực thị hàn toan! Hoa thất bất tri đạo tại vi hoàng đế tố thập ma sự, sở dĩ bổng lộc cao na thị ứng cai đích, nhiên nhi, hoàng đế cấp a lục túc túc tương đương vu chu nhị học phí nhị thập bội đích bổng lộc, tha khước giác đắc ngận bất chính thường.
Tha tưởng thuyết vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo, khả giác đắc bất thiếp thiết; tưởng thuyết vô công bất thụ lộc, khả giác đắc a lục kỳ thật kiến công liễu bất chỉ nhất thứ, giá thoại dã bất thiếp thiết; tối hậu, tha chỉ năng hoán liễu cá canh trực tiếp đích thuyết pháp: “Giá thị bất thị thái đa liễu?”
“Bất đa a.” A lục hữu ta mê hoặc địa khán trứ trương thọ, “Nã hồi lai đích thoại, nương tử hòa thiếu gia tựu năng quá đắc canh khoan dụ.”
Trương thọ một tưởng đáo a lục cánh nhiên đả toán nã giá bút tiền lai bổ thiếp gia lí, đốn thời hữu ta hãn nhan, đương hạ chỉ năng ngữ trọng tâm trường địa giáo đạo đạo: “Giá thị nhĩ đích tiền, nhĩ ứng cai nhất phân nhất li hảo hảo tồn khởi lai, tương lai dã hảo thú tức phụ……”
“Bất thị ngã đích tiền.” A lục nhất hạ tử đả đoạn liễu trương thọ đích thoại, tùy tức gia trọng ngữ khí cường điều đạo, “Thị cấp nhĩ đích bổ thường.”
Kiến trương thọ nhất kiểm thác ngạc, tha khước dụng thiếu hữu đích nại tâm khẩu khí thuyết: “Sở công công cáo tố ngã, hoàng thượng thuyết đích, chi tiền thiếu gia đích công tích, thưởng tứ ngận bạc, nhi thả nhĩ tại quốc tử giam quản hảo liễu na ta nhạ thị sinh phi đích hoàn khố, dã thị nhất thung công lao. Giá thị bổ thường.” Tha thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, kế nhi nhận nhận chân chân địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết, nhĩ đắc tồn tiền thú tức phụ!”
Tự kỷ cương cương thuyết a lục đích thoại, khước bị a lục phản quá lai thuyết tự kỷ, trương thọ giản trực ách khẩu vô ngôn. Tha đương nhiên năng thính đổng hoàng đế thông quá sở khoan hòa a lục giá thoại truyện đạt đáo tự kỷ giá nhi đích thoại, vô phi thị giác đắc, tha gia trung bần hàn, tương lai yếu nghênh thú chu oánh giá dạng đích triệu quốc công thiên kim, hiển nhiên hữu ta cật lực, tái gia thượng giác đắc chi tiền thưởng tứ hữu điểm bất túc, sở dĩ dụng giá chủng phương thức lai bổ thường tha.
Đương nhiên, hoàng đế dã thị khán chuẩn liễu a lục na cổ quái khước thản thành đích cá tính, tuyệt đối bất hội nhân vi tiền nhi sinh xuất biệt đích tưởng đầu.
Sở dĩ, tha chỉ năng vô khả nại hà địa diêu diêu đầu đạo: “Hảo hảo hảo, ngã tri đạo liễu. Ngã đắc thú tức phụ, nhĩ dã đắc thú tức phụ, giá tiền hồi đầu tựu đương ngã bang nhĩ tồn trứ.”
“Ân.” A lục nhất kiểm phóng tâm đích dạng tử, khả miết liễu nhất nhãn trương thọ trác thượng na trương chỉ thượng chư như lạt tiêu chi loại đích tự nhãn, tha đột nhiên tưởng đáo đương sơ tại thúy quân gian đích na cá vãn thượng, lâm hải đại doanh na ta bạn quân tiềm nhập tiến lai, trương thọ dã tằng kinh vi liễu hoãn hòa khí phân, tại thanh phong từ lai đường trung niệm thao thập ma hoa sinh thổ đậu lạt tiêu chi loại đích đông tây. Đương hạ, tha tái thứ bả giá ta danh từ ký tại liễu tâm lí.
Túng sử đối tiền nhất nhật hoàng đế tuyển tế thời thưởng tứ đích tùy ý hòa thiên hướng tính tái hữu bất mãn, đãn giá thị đế vương gia sự, thứ nhật bách quan thượng triều chi tiền nghị luận quy nghị luận, khước một hữu nhất cá nhân hội thất tâm phong đáo thượng triều thời nã xuất lai thuyết. Khả thị, đương giá nhất nhật triều hội kết thúc chi hậu, nội các tiếp đáo nhất hạ tử đa phân chỉ ý đích thảo chiếu nhậm vụ thời, kỉ vị các lão tuy thuyết tảo hữu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị bất miễn ý ngoại.
Tương đức dương công chủ hứa phối vu nam dương hầu đệ ngũ tử trương võ, nhất niên hậu thành hôn.
Tương tín dương quận chủ hứa phối vu hoài khánh hầu đệ lục tử trương lục, nhất niên hậu thành hôn.
Tương ninh kha quận chủ hứa phối vu đô đốc thiêm sự triệu tri viễn thứ tử triệu minh tường, nhất niên hậu thành hôn.
Nhất tắc thị vĩnh bình công chủ cánh nhiên bất tại kỳ trung, nhị tắc thị na lưỡng vị tác vi bán sơn đường trai trường trương sâm tả bàng hữu tí đích hầu phủ thứ tử, cư nhiên nhất cá thượng công chủ, nhất cá thú quận chủ, yếu thuyết bất thị giản tại thánh tâm, na dã vô nhân tương tín. Chí vu na vị triệu đô đốc đích công tử, cư thuyết bà tức hòa mục, gia trung hòa hài, bổn thân tư chất phổ thông, tiến liễu quốc tử giam hậu một đa cửu tựu tòng lục đường mạt vĩ điệu tiến liễu bán sơn đường.
Sở dĩ, thâm cứu khởi lai, tối chung hoàng đế tuyển xuất lai đích giá tam nhân, cánh nhiên đô thị bán sơn đường trung đích giam sinh. Yếu thuyết kỳ trung một hữu bồi tuyển đích trương thọ ảnh hưởng, thùy đô bất tín!
Kiến đồng liêu môn kiểm sắc các dị, tòng lai đô thị tiếu kiểm kỳ nhân đích ngô các lão tựu đả liễu cá cáp cáp đạo: “Hoàng thượng giá nữ nhi, giá chất nữ, cha môn giá ta ngoại nhân, tựu biệt tưởng na ma đa liễu, chiếu trứ nghĩ chỉ bất tựu hảo liễu?”
“Nhĩ thuyết đích giản đan!” Thủ phụ giang các lão cương đỉnh liễu nhất cú, bàng biên tựu truyện lai liễu khổng đại học sĩ đích thanh âm.
“Kí nhiên thị tuyển, tổng cai giảng cá công bình, hoàng thượng ái ốc cập ô, giá thiên hướng dã vị miễn thái quá liễu! Bất quá hoàng thượng kí nhiên chấp ý, dã một tất yếu tại giá chủng sự thượng ngạnh đỉnh, công chủ quận chủ hôn hậu hảo dữ bất hảo, như nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri! Hựu bất thị nạp hoàng phi!”
Hoàng đế phái lai giáo tập chu nhị võ nghệ, nhi thả mỗi cá nguyệt tam thiên lai nhất thứ, hoàn thu học phí ngũ quán tiền đích cao thủ…… Thị a lục?
Tuy nhiên ngận đối bất khởi chu nhị, đãn trương thọ hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng tiếu. Khả khán tại thái phu nhân hòa cửu nương đô tại đích phân thượng, tha quyết định sảo vi cấp chu nhị lưu nhất điểm diện tử, tựu bản trứ kiểm khán hướng a lục vấn đạo: “A lục, giá thị thập ma thời hầu đích sự, ngã chẩm ma bất tri đạo? Nhĩ bất thị hòa ngã nhất khối hồi lai đích mạ?”
“Sở công công hòa ngã thuyết đích, ngã tựu đáp ứng liễu.” A lục đích hồi đáp nhất như kí vãng đích giản đan minh liễu.
Trương thọ kiến chu nhị giản trực tưởng khóc liễu, tha tựu nhẫn bất trụ kế tục vấn đạo: “Sở công công đối nhĩ minh thuyết liễu, thị hoàng thượng nhượng nhĩ cấp chu nhị công tử đương lão sư, giáo tập tha võ nghệ?”
“Ân, tam thiên nhất thứ, nhất thứ ngũ quán tiền.”
Chu nhị đốn thời đại vi kinh khủng địa nhượng nhượng đạo: “Thị tam thiên nhất thứ, nhất cá nguyệt ngũ quán tiền!” Chân yếu thị nhất thứ ngũ quán tiền, tha tựu tử liễu! Tựu toán tha chi tiền lợi dụng phụ thân hòa đại ca đô bất tại, hảo bất dung dịch tham ô tích toàn liễu nhất điểm tư phòng tiền, na dã bất cú giá ma dụng đích! Nhi thả hoàn thị hoa tiền khứ ai đả, giá giản trực bỉ trương sâm hoa tiền khứ học vĩnh viễn dụng bất thượng đích bát cổ văn hoàn đảo môi!
“Thị mạ?” A lục hữu ta nghi hoặc địa trành trứ chu nhị, na vô cô đích nhãn thần bả chu nhị khán đắc tâm lí trực phát mao. Nhiên hậu, tha tài nhược vô kỳ sự địa chuyển hồi đầu khán trứ trương thọ, mãn kiểm thản nhiên địa thuyết, “Na thị ngã ký thác liễu.”
Kiến quỷ đích ký thác liễu…… Nhĩ tiểu tử tuyệt đối thị cố ý đích, cố ý đích! Chu nhị tại tâm lí đại hảm, khả phát giác nhân nhân đô tiếu mị mị địa khán trứ tha hòa a lục, một nhân vi tự kỷ thuyết thoại, tha giản trực giác đắc tự kỷ kim thiên tại hoàng đế diện tiền đề xuất tưởng yếu học võ nghệ thật tại thị thái xuẩn liễu. Tựu tại tha ám trung ai hào chi tế, chu oánh khước khai liễu khẩu.
“Nhị ca, nhĩ tòng tiền tiểu thời hầu bất thị nhất trực đô hi vọng hoa thúc thúc giáo nhĩ mạ? Hoa thúc thúc chỉ khẳng giáo đại ca, ngã hòa nhĩ đô bất khẳng giáo, như kim hữu a lục lai giáo nhĩ, nhĩ giá dã toán thị đạt thành tâm nguyện liễu. Tha giá cá đồ đệ thuyết bất định bỉ hoa thúc thúc hoàn lệ hại!”
A lục chính tưởng thuyết tự kỷ hoàn bỉ bất thượng phong tử, tựu chỉ kiến chu oánh đối tự kỷ sử liễu cá nhãn sắc, vu thị lập khắc bế chủy. Quả nhiên, tha tựu chỉ kiến chu nhị giá nhất thứ chân đích banh bất trụ liễu, bão đầu thân ngâm đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu na thị tiểu thời hầu đích sự, tự đả khán đáo đại ca tại hoa thúc thúc thủ để hạ cật liễu đa thiếu khổ đầu, ngã tảo tựu tuyệt liễu giá tâm tư!”
“Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân.”
Kiến chu oánh tiếu ngâm ngâm địa cấp chu nhị lai liễu nhất ký bạo kích, trương thọ bất đắc bất xuất diện đương hòa sự lão, “Ngã hội nhượng a lục thu liễm nhất điểm, tuần tự tiệm tiến địa giáo nhĩ, nhiên hậu khán nhĩ đích tiến độ tái tiệm tiệm điều chỉnh. Ngã thính oánh oánh thuyết, tòng tiền thu liệp thời, nhĩ na danh thứ thường thường lạc tại đảo sổ? Nhĩ tưởng tưởng, cân trứ a lục luyện lưỡng niên, nhật hậu tại nhân tiền thụ đáo xuy phủng đích phong quang!”
Tại trương thọ đích tuần tuần thiện dụ chi hạ, chu nhị bất đắc bất u oán địa tiếp thụ liễu giá cá hiện thật. Nhiên nhi, đương tha ủy ủy khuất khuất địa trạm khởi lai, đả toán thảo hảo nhất hạ nhật hậu đích lâm thời sư phụ, khước hựu củ kết xưng hô thời, cương cương nhất trực tiếu trứ khán nhiệt nháo đích thái phu nhân đột nhiên khai liễu khẩu: “Nhị lang, nhĩ niên kỷ hòa a lục dã soa bất đa đại tiểu, tựu bất dụng khiếu sư phụ giá ma chính thức liễu.”
Nhiên nhi, hoàn bất đẳng chu nhị cao hưng, thái phu nhân tựu hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ hậu a lục lai giáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu khiếu lục ca ba, hựu thân thiết, hựu bất thất kính ý, dã bất cô phụ liễu hoàng thượng đích giá nhất phiên khổ tâm.”
Chu oánh chung vu tái dã nhẫn bất trụ, trực tiếp phục tại thái phu nhân thân thượng tiếu liễu cá bão, thủ hoàn tại na đông đông đông địa chủy trứ nhuyễn tháp. Nhi trương thọ tiếu quy tiếu, khước đối hoàng đế giá biệt xuất tâm tài đích an bài canh gia thán phục, nhân thử, nhãn kiến chu nhị khóc tang trứ kiểm khiếu xuất na nhất thanh lục ca, tha chung vu nhẫn bất trụ tiếu khai liễu: “A lục, nhân gia đô khiếu nhĩ lục ca liễu, nhĩ tựu một thập ma biểu kỳ?”
A lục nhận nhận chân chân địa đả lượng liễu nhất phiên chu nhị, tùy tức thân thủ tòng hoài trung nã xuất nhất dạng đông tây, trực tiếp tắc đáo liễu chu nhị thủ trung, chỉ thuyết liễu bình bình đạm đạm đích tam cá tự: “Kiến diện lễ.”
Chu nhị vi vi nhất lăng, đẳng đê đầu khán kiến thủ trung hách nhiên thị nhất bả bất đái sao đích khai phong chủy thủ, nhi na mộc chế đao bính khán đắc xuất thủ công đả ma đích ngân tích, phong nhận hàn quang uyển nhiên, na phạ tha tại giá triệu quốc công phủ kiến quán liễu các chủng các dạng đích hảo đông tây, nhưng thị bất cấm thư liễu nhất khẩu khí, cương cương na mãn khang ai thiết nhất đại bán đô tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh.
Tha cản khẩn tạ liễu hựu tạ, đẳng khán đáo trương thọ cáo từ thuyết thị yếu hồi gia, a lục cân trứ điểm đầu cáo biệt, tha mục tống nhân đáo môn khẩu, chính trác ma trứ thị bất thị yếu khứ tống nhất tống thời, khước chỉ kiến chu oánh đột nhiên khoái bộ tòng tha thân biên tẩu quá, hách nhiên truy liễu thượng khứ. Kiến thử tình cảnh, tha tựu toán tái sỏa, dã tri đạo giá hội nhi cân xuất khứ bất thị khách khí lễ mạo hữu kính ý, nhi thị điển hình đích sát phong cảnh.
Nhi đẳng đáo tha tòng môn khẩu hồi lai thời, tựu chỉ kiến thái phu nhân hòa cửu nương toàn đô tự tiếu phi tiếu khán trứ tha. Tha phúc chí tâm linh, cản khẩn song thủ bả cương thu đáo đích kiến diện lễ trình liễu thượng khứ: “Tổ mẫu, nương, nhĩ môn bang ngã chưởng chưởng nhãn?”
Thái phu nhân thập ma thần binh lợi khí một kiến quá, đối đan thuần đích binh khí hưng thú ngận thiếu, phản nhi đối a lục giá cá nhân hưng thú ngận đại. Nhi cửu nương dã đồng dạng thị như thử, canh hảo kỳ đích thị a lục vi thập ma hội bị hoàng đế thân tự điểm trung lai giáo thụ chu nhị —— như quả bất thị hoa thất tì khí thái quái, na gia hỏa tại tha khán lai tài canh thích hợp.
Nhi đẳng đáo tha tiếp quá chủy thủ, nã đáo thái phu nhân cân tiền hậu, tha đa khán liễu kỉ nhãn, tựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Khán dạng tử bất thị thập ma quân khí cục đả tạo đích, phản nhi tượng thị thiết tượng phô hựu hoặc giả thập ma địa phương định chế, nhiên hậu tái kinh quá đả ma khai phong đích đông tây, hựu khinh hựu bạc, bỉ nhất bàn đích chủy thủ canh đoản, bất thị ngã bối hậu thuyết nhân bất thị, thứ khách dụng khởi lai dã hứa canh thích hợp.”
Thái phu nhân kiến chu nhị đốn thời đả liễu cá hàn cấm, tha tựu tiếu đạo: “Nhĩ nương hòa nhĩ khai ngoạn tiếu ni. A lục thị cá hảo hài tử, tựu thị tì khí cổ quái liễu nhất điểm, tha tại nhĩ nương giá nhi tài học liễu một kỉ thiên, tựu bả tha na kiếm thuật học liễu cá bát cửu bất ly thập, giản trực thị cá thiên tài. Tuy thuyết nhĩ nương thị nhượng a thọ cân trứ a lục học, đãn cổ mạc trứ a thọ thị một na cá công phu, nhĩ khước bất phương đa học học.”
Chu nhị bổn lai tựu tưởng đáo liễu chi tiền chu oánh đắc ý dương dương thuyết quá cửu nương yếu giáo trương thọ kiếm thuật, kết quả khước nhượng a lục đại thụ đích sự, như kim thính thuyết a lục cánh nhiên tam hạ ngũ trừ nhị tựu bả triệu quốc công phủ đích gia truyện kiếm thuật đô cấp học khứ liễu, tha nhẫn bất trụ trương đại liễu chủy, tối hậu tái nhất thứ hôi tâm tang khí địa tiếp thụ liễu tự kỷ tư chất bình phàm đích hiện thật.
Nhi trương thọ hòa a lục xuất môn chi hậu nhất tiền nhất hậu tài tẩu liễu một kỉ bộ, chu oánh tựu truy liễu thượng lai. Tha khước thị tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo: “A lục, giá hội nhi một ngoại nhân, khoái thuyết, nhĩ đáo để chẩm ma hội đáp ứng cấp ngã nhị ca đương sư phụ đích? Ngã tài bất tín hoàng thượng chỉ thị nhượng sở công công cấp nhĩ sao cá thoại, nhĩ tựu na ma giản giản đan đan đáp ứng liễu.”
A lục kiến trương thọ dã tiếu trứ khán tha, tha tưởng liễu nhất tưởng, giá tài chủy giác kiều liễu kiều: “Nhất niên hữu lục thập quán.”
Giá cá đáp án trương thọ thính liễu bất cấm hoàn nhĩ, đảo giác đắc tại tình lý chi trung, khả chu oánh khước giác đắc hoàn toàn thị ý liêu chi ngoại: “Bất thị ba? Nhĩ tựu vi liễu nhất niên lục thập quán tựu đáp ứng liễu? Bằng nhĩ đích bổn sự, na gia phủ lí đô nguyện ý mỗi nguyệt xuất bách bát thập quán yếu nhĩ!”
Trương thọ bất đắc bất khái thấu nhất thanh, tùy tức nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Oánh oánh, nhĩ biệt vong liễu, ngã một tiền.”
Chu oánh đốn cảm thất ngôn, tùy tức cản khẩn bổ cứu đạo: “Ngã đích ý tư thị, tiền chi ngoại, tựu một hữu thập ma biệt đích lý do liễu?”
A lục tái thứ toàn mi khổ tư liễu nhất hội, giá tài hữu ta bất xác định địa thuyết: “Nhân vi tha thị…… Nhĩ ca ca?”
Đối vu giá cá đáp án, chu oánh phương tài chân chính mãn ý liễu. Tha tiếu ngâm ngâm địa trùng trứ a lục thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, thành khẩn địa thuyết đạo: “Na ngã tựu bả nhị ca giao cấp nhĩ liễu. Bất chỉ vọng tha năng tượng nhĩ giá dạng, dã bất chỉ vọng tượng ngã đại ca giá ma ưu tú, đãn chí thiếu năng tượng ngã nhất dạng, hữu na ma nhất điểm tự bảo chi lực, na tựu cú lạp. Đối liễu, nhĩ dã biệt chỉ cố ngã nhị ca, hảo hảo giáo a thọ kiếm thuật!”
Trực đáo xuất liễu triệu quốc công phủ hậu môn, trương thọ hảo thuyết ngạt thuyết bả chu oánh cấp hống liễu hồi khứ, giá tài hòa a lục vãng tự gia tẩu. Tha tuy bất chí vu toàn bàn tương tín a lục tại chu gia thuyết đích na ta thoại, đãn dã bất đả toán đa vấn. Đẳng tiến liễu tự gia đại môn, tha tựu khai khẩu thuyết đạo: “A lục, trừu không phái cá nhân hồi dung thủy thôn, tái nhượng lão dương đầu tha môn thương lượng trứ thiêu lưỡng cá nhân quá lai, nương giá biên đắc lưu lưỡng cá nhân.”
“Ân.” A lục đáp ứng đắc phi thường sảng khoái, khả đẳng đáo cân trứ trương thọ khứ kiến liễu ngô thị hậu, nhãn kiến trương thọ hựu tiến liễu đông biên ốc tử, tại thư trác tiền tả tả họa họa, thần tình chuyên chú nhận chân, cân tiến khứ đích tha nhẫn bất trụ khai khẩu giải thích đạo, “Ngã giá thị tá điều.”
Trương thọ chính tại nhược hữu sở tư địa thôi đạo chưng khí cơ đích khí hang hòa hoạt tắc đáo để thị cá thập ma kết cấu, tùy tức tại na tư lượng trứ thiên nhiên tượng giao giá niên đầu hảo tượng hoàn tại nam mỹ châu, dã bất tri đạo thái tổ hoàng đế đái trứ thuyền đội khứ mỹ châu, đáo để thị vi liễu bao quát ngọc mễ hoa sinh lạt tiêu thổ đậu hồng thự tại nội đích chúng đa thực dụng nông tác vật, hoàn thị nhân vi khả khả đậu thiên nhiên tượng giao chi loại đích kinh tế nông tác vật.
Nhân thử, đương thính đáo a lục giá thoại đích thời hầu, tâm bất tại yên đích tha tiên thị ân liễu nhất thanh, cách liễu hảo nhất hội nhi, tha chung vu hồi quá thần, sĩ khởi đầu ngạc nhiên khán trứ a lục: “Tá điều? Thập ma ý tư?”
“Ngã thị trương gia đích nhân, hoàng thượng yếu tá điều ngã khứ giáo chu nhị công tử. Na ma, trừ liễu chu nhị công tử tự kỷ đào xuất lai đích học phí, hoàng thượng đương nhiên dã yếu phó ngã công tiền.” A lục giá nhất thứ giải thích đắc ngận tử tế, kiểm thượng dã lộ xuất liễu thiếu hữu đích thiển tiếu, “Sở công công thuyết, ngã đích công tiền bỉ chiếu phong tử đích bổng lộc lai toán, mỗi cá nguyệt nhất bách quán.”
Ngã…… Trương thọ cường nhẫn trụ khẩu thổ tạng thoại đích trùng động, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức tưởng đáo liễu tự kỷ na khả liên ba ba đích công tiền…… Bất, bổng lộc. Tuy nhiên thái tổ đề xướng cao tân dưỡng liêm, đãn hoàn thị nhận vi tống triều quan viên na bổng lộc thái ly phổ, sở dĩ bổn triều bổng lộc tương bỉ lịch sử thượng minh đại lục phẩm quan cận cận thập thạch mễ đích bổng lộc yếu cường ngận đa, nhất cá nguyệt hữu ngũ thạch mễ hòa thập quán tiền.
Đãn tương bỉ a lục như kim giá nhất bách quán, na giản trực thị hàn toan! Hoa thất bất tri đạo tại vi hoàng đế tố thập ma sự, sở dĩ bổng lộc cao na thị ứng cai đích, nhiên nhi, hoàng đế cấp a lục túc túc tương đương vu chu nhị học phí nhị thập bội đích bổng lộc, tha khước giác đắc ngận bất chính thường.
Tha tưởng thuyết vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo, khả giác đắc bất thiếp thiết; tưởng thuyết vô công bất thụ lộc, khả giác đắc a lục kỳ thật kiến công liễu bất chỉ nhất thứ, giá thoại dã bất thiếp thiết; tối hậu, tha chỉ năng hoán liễu cá canh trực tiếp đích thuyết pháp: “Giá thị bất thị thái đa liễu?”
“Bất đa a.” A lục hữu ta mê hoặc địa khán trứ trương thọ, “Nã hồi lai đích thoại, nương tử hòa thiếu gia tựu năng quá đắc canh khoan dụ.”
Trương thọ một tưởng đáo a lục cánh nhiên đả toán nã giá bút tiền lai bổ thiếp gia lí, đốn thời hữu ta hãn nhan, đương hạ chỉ năng ngữ trọng tâm trường địa giáo đạo đạo: “Giá thị nhĩ đích tiền, nhĩ ứng cai nhất phân nhất li hảo hảo tồn khởi lai, tương lai dã hảo thú tức phụ……”
“Bất thị ngã đích tiền.” A lục nhất hạ tử đả đoạn liễu trương thọ đích thoại, tùy tức gia trọng ngữ khí cường điều đạo, “Thị cấp nhĩ đích bổ thường.”
Kiến trương thọ nhất kiểm thác ngạc, tha khước dụng thiếu hữu đích nại tâm khẩu khí thuyết: “Sở công công cáo tố ngã, hoàng thượng thuyết đích, chi tiền thiếu gia đích công tích, thưởng tứ ngận bạc, nhi thả nhĩ tại quốc tử giam quản hảo liễu na ta nhạ thị sinh phi đích hoàn khố, dã thị nhất thung công lao. Giá thị bổ thường.” Tha thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, kế nhi nhận nhận chân chân địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết, nhĩ đắc tồn tiền thú tức phụ!”
Tự kỷ cương cương thuyết a lục đích thoại, khước bị a lục phản quá lai thuyết tự kỷ, trương thọ giản trực ách khẩu vô ngôn. Tha đương nhiên năng thính đổng hoàng đế thông quá sở khoan hòa a lục giá thoại truyện đạt đáo tự kỷ giá nhi đích thoại, vô phi thị giác đắc, tha gia trung bần hàn, tương lai yếu nghênh thú chu oánh giá dạng đích triệu quốc công thiên kim, hiển nhiên hữu ta cật lực, tái gia thượng giác đắc chi tiền thưởng tứ hữu điểm bất túc, sở dĩ dụng giá chủng phương thức lai bổ thường tha.
Đương nhiên, hoàng đế dã thị khán chuẩn liễu a lục na cổ quái khước thản thành đích cá tính, tuyệt đối bất hội nhân vi tiền nhi sinh xuất biệt đích tưởng đầu.
Sở dĩ, tha chỉ năng vô khả nại hà địa diêu diêu đầu đạo: “Hảo hảo hảo, ngã tri đạo liễu. Ngã đắc thú tức phụ, nhĩ dã đắc thú tức phụ, giá tiền hồi đầu tựu đương ngã bang nhĩ tồn trứ.”
“Ân.” A lục nhất kiểm phóng tâm đích dạng tử, khả miết liễu nhất nhãn trương thọ trác thượng na trương chỉ thượng chư như lạt tiêu chi loại đích tự nhãn, tha đột nhiên tưởng đáo đương sơ tại thúy quân gian đích na cá vãn thượng, lâm hải đại doanh na ta bạn quân tiềm nhập tiến lai, trương thọ dã tằng kinh vi liễu hoãn hòa khí phân, tại thanh phong từ lai đường trung niệm thao thập ma hoa sinh thổ đậu lạt tiêu chi loại đích đông tây. Đương hạ, tha tái thứ bả giá ta danh từ ký tại liễu tâm lí.
Túng sử đối tiền nhất nhật hoàng đế tuyển tế thời thưởng tứ đích tùy ý hòa thiên hướng tính tái hữu bất mãn, đãn giá thị đế vương gia sự, thứ nhật bách quan thượng triều chi tiền nghị luận quy nghị luận, khước một hữu nhất cá nhân hội thất tâm phong đáo thượng triều thời nã xuất lai thuyết. Khả thị, đương giá nhất nhật triều hội kết thúc chi hậu, nội các tiếp đáo nhất hạ tử đa phân chỉ ý đích thảo chiếu nhậm vụ thời, kỉ vị các lão tuy thuyết tảo hữu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị bất miễn ý ngoại.
Tương đức dương công chủ hứa phối vu nam dương hầu đệ ngũ tử trương võ, nhất niên hậu thành hôn.
Tương tín dương quận chủ hứa phối vu hoài khánh hầu đệ lục tử trương lục, nhất niên hậu thành hôn.
Tương ninh kha quận chủ hứa phối vu đô đốc thiêm sự triệu tri viễn thứ tử triệu minh tường, nhất niên hậu thành hôn.
Nhất tắc thị vĩnh bình công chủ cánh nhiên bất tại kỳ trung, nhị tắc thị na lưỡng vị tác vi bán sơn đường trai trường trương sâm tả bàng hữu tí đích hầu phủ thứ tử, cư nhiên nhất cá thượng công chủ, nhất cá thú quận chủ, yếu thuyết bất thị giản tại thánh tâm, na dã vô nhân tương tín. Chí vu na vị triệu đô đốc đích công tử, cư thuyết bà tức hòa mục, gia trung hòa hài, bổn thân tư chất phổ thông, tiến liễu quốc tử giam hậu một đa cửu tựu tòng lục đường mạt vĩ điệu tiến liễu bán sơn đường.
Sở dĩ, thâm cứu khởi lai, tối chung hoàng đế tuyển xuất lai đích giá tam nhân, cánh nhiên đô thị bán sơn đường trung đích giam sinh. Yếu thuyết kỳ trung một hữu bồi tuyển đích trương thọ ảnh hưởng, thùy đô bất tín!
Kiến đồng liêu môn kiểm sắc các dị, tòng lai đô thị tiếu kiểm kỳ nhân đích ngô các lão tựu đả liễu cá cáp cáp đạo: “Hoàng thượng giá nữ nhi, giá chất nữ, cha môn giá ta ngoại nhân, tựu biệt tưởng na ma đa liễu, chiếu trứ nghĩ chỉ bất tựu hảo liễu?”
“Nhĩ thuyết đích giản đan!” Thủ phụ giang các lão cương đỉnh liễu nhất cú, bàng biên tựu truyện lai liễu khổng đại học sĩ đích thanh âm.
“Kí nhiên thị tuyển, tổng cai giảng cá công bình, hoàng thượng ái ốc cập ô, giá thiên hướng dã vị miễn thái quá liễu! Bất quá hoàng thượng kí nhiên chấp ý, dã một tất yếu tại giá chủng sự thượng ngạnh đỉnh, công chủ quận chủ hôn hậu hảo dữ bất hảo, như nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri! Hựu bất thị nạp hoàng phi!”