69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách ngũ thập ngũ chương nhất quần xú bì tượng
Đệ nhị bách ngũ thập ngũ chương nhất quần xú bì tượng
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Bát cổ văn tinh thông ngũ cá tự, chân đích thị trạc trung liễu trương sâm đích nhuyễn lặc. Tha bất tri đạo chu nhị cân trứ hoàng đế khâm điểm đích võ nghệ giáo đầu học võ học đắc như hà, tha chỉ tri đạo, mỗi thiên tại bán sơn đường đích khóa, tha đô học đắc tương đối khinh tùng tự như, khả mỗi tam thiên nhất thứ, vãn thượng na vị lão hàn lâm cấp tha thượng đích bát cổ văn đặc huấn, tha đô học đắc tưởng tử!
Tha hiện tại nhất đinh điểm đô bất tưởng tái bính thập ma phá đề, thừa đề, khởi giảng…… Tha chỉ tưởng nhượng na chế thức văn chương cổn đản! Vĩnh bình công chủ hảo đoan đoan đích kim chi ngọc diệp, vi thập ma tựu hội canh hỉ hoan bát cổ văn thắng quá thi từ ca phú ni? Minh minh thi từ ca phú lãng lãng thượng khẩu, chí thiếu bối nhất thiên thi từ ca phú bỉ bối nhất thiên bát cổ phạm văn yếu dung dịch đa liễu! Tì khí dã thái quái liễu!
“Tiểu tiên sinh, nhĩ năng bất đề giá nhất tra mạ?” Bất đề bát cổ văn, cha môn hoàn thị sư sinh lưỡng……
Trương thọ kiến trương sâm nhất diện bão oán, nhất diện hoàn thị hồi đáo nguyên vị tọa hạ liễu, tha tựu tiếu đạo: “Cửu chương đường khứ tuyên đại đích giá phê nhân, kỳ thật ngã bất đam tâm, nhân vi vương đại doãn thị nhất cá cương trực cường hạng khước hựu năng lực trác trứ đích nhân, tối trọng yếu đích thị, tha hữu đam đương, sở dĩ kỳ tha nhân chỉ yếu cân trứ tố sự tựu hảo. Khả khứ hình đài thôi quảng tân thức phưởng cơ, thuyết thật thoại ngận khả năng cật lực bất thảo hảo.”
“Cật lực thị nhân vi hữu đại hoàng tử tại thương châu, khả dĩ thuyết khứ hình đài đích nhân thời thời khắc khắc đô hội bị nhân nã lưỡng biên lai bỉ giác, đãn trương võ hòa trương lục đích thân phân hòa đại hoàng tử khước thị thiên nhưỡng chi biệt, liệt thế thái đại, lưỡng phương đắc đáo đích chi trì hòa tư nguyên đô hào vô khả bỉ tính. Chí vu bất thảo hảo, thị thuyết hình đài na ta kháo phưởng chức vi sinh đích nhân, ngận khả năng hội đối nhĩ môn sản sinh địch ý.”
“Giá hựu thị vi thập ma a?” Giá nhất thứ, trương lục nhẫn bất trụ nan dĩ trí tín địa vấn đạo, “Dụng liễu tân thức phưởng cơ, tha môn mỗi thiên phưởng xuất lai đích sa năng đa thượng hảo kỉ bội, giá thu nhập khởi bất thị hội tăng gia ngận đa? Tha môn vi thập ma phản nhi đối ngã môn hữu địch ý?”
Trương thọ khán liễu nhất nhãn kỳ tha nhân, kiến trương võ dã thị nhất phó tán đồng trương lục đích biểu tình, chu nhị dã tại na liên liên điểm đầu, trương sâm mi đầu khẩn trứu hiển nhiên dã tưởng bất đại thông, tề lương tại na toàn mi khổ tư, chỉ hữu lục tam lang nhất kiểm nhược hữu sở đắc, khước hảo tượng hựu thuyết bất thái xuất lai đích dạng tử.
Đương hạ, tha tựu trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Tiền ta thiên, ngã ký đắc tại bán sơn đường hòa nhĩ môn giảng quá vương an thạch biến pháp. Tha minh minh thị nhất tâm vi công, vi thập ma giá ta khán thượng khứ ngận hảo đích tân pháp, khước hội thất bại, ngã dã đô giải thích quá. Nhĩ môn tưởng nhất tưởng, thanh miêu pháp hòa như kim hoàng thượng yếu nhĩ môn khứ thôi quảng tân thức phưởng cơ, thị bất thị hữu dị khúc đồng công chi xử?”
“Yếu tri đạo, ngã tối sơ đối nhĩ môn đề quá nhất thứ đích kế hoa, dã chỉ bất quá thị tưởng trứ bả tân thức phưởng cơ dụng tá thải đích phương thức tô cấp na ta phưởng công, nhượng tha môn dụng mỗi nhật xuất sản đích nhất bộ phân sa tuyến lai để thường tô kim.” Trương thọ hữu ý phao chuyên dẫn ngọc, khước thị áp căn bất đề, tha cấp hoàng đế đích kế hoa thượng, dĩ kinh hữu liễu nhất cá ngận tường tế đích phương án.
Thử thoại nhất xuất, lục tam lang đốn thời sử kính nhất phách ba chưởng: “Tiểu tiên sinh đích ý tư ngã minh bạch liễu, thanh miêu pháp bổn lai thị triều đình nã xuất tiền khứ thải cấp na ta một tiền mãi thanh miêu chủng địa đích bần dân, đãn bần dân bất thức tự, na ta thân thỉnh văn thư đô yếu tiểu lại đại tả, nhi thả kinh quá nha môn tằng tằng bàn bác, tối hậu đáo thủ đích tiền thiếu liễu bất thuyết, lợi tiền khước tăng gia liễu kỉ thập bội!”
“Nhi na ta phưởng công dã thị đồng dạng đạo lý. Mãi đắc khởi phưởng cơ đích, hữu thả cận hữu giá dạng nhất đài phưởng cơ, vô lực mãi tân đích. Nhi tại tha môn tiếp xúc đáo tân thức phưởng cơ chi tiền, ngận khả năng dĩ kinh hữu na ta đại hộ dụng phưởng sa hiệu suất đại tăng giá chủng tá khẩu, áp đê liễu sa tuyến đích giới cách, đồng thời hựu tuyên dương triều đình thôi quảng tân thức phưởng cơ nãi thị vi liễu mưu lợi đẳng đẳng chư như thử loại đích thoại!”
“Sở dĩ, tựu toán triều đình phái nhân hạ khứ đích thời hầu, đề xuất tiểu tiên sinh sở giảng đích giá dạng nhất cá phương án, na ta bị phiến động khởi lai đích phưởng công dã tất định hội tâm tồn nghi lự, bất hợp tác thậm chí tồn hữu địch ý!”
Tự kỷ giá phân tích nhất thuyết hoàn, kiến trương võ hòa trương lục toàn đô dụng kinh nhạ đích mục quang khán trứ tự kỷ, vưu kỳ thị chu nhị, na nhãn thần lí đầu mãn thị kinh nghi, chỉ hữu trương sâm lãnh hanh nhất thanh cố ý di khai mục quang bất khán tha, lục tiểu bàn tử tâm trung đắc ý, quyết định đại độ địa bất khứ hòa trương sâm kế giác. Nhi tiếp hạ lai trương thọ đích khẳng định, canh thị nhượng tha dương dương đắc ý:
“Bất thác, lục tam lang thuyết đáo liễu điểm tử thượng. Thuyết đáo để, nhĩ môn na phạ đái trứ nhất đại bang tử nhân khứ liễu hình đài, đãn cường long bất áp địa đầu xà, ngận đa sự tình y cựu yếu kháo đương địa quan lại nãi chí vu đại hộ đích phối hợp. Nhất đán tha môn nhân vi tự kỷ đích lợi ích nhi để hủy nhĩ môn, na ma, nhĩ môn yếu thủ đắc dân chúng tín lại tựu ngận nan liễu.”
“Ngã chi tiền thuyết đích na cá pháp tử, thị tưởng trứ tại kinh thành phụ cận đích phưởng công trung gian khai thủy, nhi tại giá lí, hoàng thượng tối đại, thuận thiên phủ hữu vương đại doãn, giá dạng giản đan thô bạo đích phương án dã tựu cú dụng liễu.”
“Đãn hoàng thượng kí nhiên trứ lực vu tòng miên hoa chủng thực, phưởng sa, chức bố tối phát đạt đích hình đài hòa thương châu khai thủy thôi quảng, na ma, nhĩ môn tại hình đài dụng đích bạn pháp, ngã giác đắc ứng cai điều chỉnh nhất hạ. Ngã tiên thuyết thuyết ngã đích khán pháp, nhĩ môn thính liễu chi hậu, thương lượng thương lượng.”
Trương thọ kiến kỉ cá nhân nhất hạ tử tọa trực liễu thân thể, chú ý lực dị thường tập trung, tha tựu mạn du du địa thuyết: “Đệ nhất, mại cấp đại hoàng tử na nhất bách đài phưởng cơ chi ngoại, ngã nhượng trương thiết tượng tôn mộc tượng tha môn tại dung thủy thôn lánh ngoại thiết liễu nhất cá công phường, mục tiền vi chỉ, ứng cai dĩ kinh hựu tạo xuất liễu kỉ thập đài phưởng cơ, đãn thị, bả giá ta đông tây vận tống khứ hình đài, lộ đồ dao viễn, bất phương tiện thả háo phí cự đại.”
Trương lục bất nguyện ý nhượng lục tam lang chuyên mỹ vu tiền, lập khắc vấn đạo: “Na tiểu tiên sinh đích ý tư thị thuyết, nhượng ngã hòa a võ bả giá ta công tượng nhất khối đái khứ hình đài?”
“Một thác.” Trương thọ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Yếu tri đạo, nhân sinh địa bất thục đích nhĩ môn tại đương địa chinh dụng công tượng, thị nhất kiện ngận ma phiền thả ngận dung dịch bị nhân động thủ cước đích sự. Trương thiết tượng hòa tôn mộc tượng giá dạng đích đỉnh tiêm tượng nhân, giá ta thiên đô tại kinh thành, tại công phường mang hoạt đích thị tha môn đích đồ tử đồ tôn. Chí vu nhĩ môn như hà tại đương địa thải bạn mộc tài đả tạo cấu kiện, ngã tựu bất đa thuyết liễu.”
Kiến trương võ hòa trương lục liên liên điểm đầu, trương thọ tựu bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Đệ nhị, nhĩ môn đáo liễu hình đài, bất dụng tiên mang thôi quảng, nhi thị tiên trảo hảo nhất cá địa phương, khai công phường đả tạo xuất thập đài bát đài phưởng cơ, hòa tại kinh thành thời nhất dạng, chiêu thu phưởng công lai thí cơ, thừa nặc tương tha môn mỗi thiên đích công tác sở đắc, phản hoàn ngũ thành. Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu tha môn dụng quán cơ khí, lập khắc tựu khả dĩ đa lao đa đắc.”
“Đương nhiên, tha môn bất dụng đề cung nhậm hà sinh sản tư liêu, khước năng cú đắc đáo ngũ thành đích xuất sản tác vi công tiền, giá cá bỉ lệ xác thật thị thái cao liễu, cao đáo công phường khuy bổn đích địa bộ. Đãn giá tựu hòa thương ưởng lập mộc nhất dạng, thị nhất chủng hấp dẫn nhân đích sách lược.”
Trương thọ thuyết đáo giá lí, giá tài tưởng khởi sinh sản tư liêu giá tứ cá tự đối vu thời hạ đích nhân lai thuyết thị cá tân danh từ, thiếu bất đắc hựu tế tế giải thích liễu nhất hạ sinh sản tư liêu bao quát lao động công cụ hòa lao động đối tượng, lao động công cụ thị thập ma, lao động đối tượng hựu thị thập ma……
Tỉnh ngộ đáo tự kỷ tái giá dạng thuyết hạ khứ, na tựu thị chính nhi bát kinh đích mã thị chính trị kinh tế học, tha liên mang khái thấu liễu nhất thanh.
Giá thời hầu, cương cương hoàn nhất trực cố ý lộ xuất bất cảm hưng thú mô dạng đích trương sâm hoắc nhiên khởi thân đạo: “Ngã thính thuyết trừ khước na ta tự gia hữu phưởng cơ đích phưởng công chi ngoại, hiện như kim bất thiếu phưởng chức công phường dã đô chiêu nhân tố công, cấp đích công tiền cực kỳ vi bạc, dã tựu thị miễn cường nhượng công nhân môn hồ khẩu nhi dĩ. Nhi thả, na ta hữu phưởng cơ đích nhân, dã vãng vãng nhân vi công phường hòa thương nhân thao túng giới cách, nan dĩ vi kế!”
“Nga, một tưởng đáo trương sâm nhĩ đường đường tần quốc công chi tử, cư nhiên hoàn khứ liễu giải quá công phường hòa phưởng công na đương tử sự?”
Lục tam lang lãnh bất đinh hắc nhiên nhất tiếu sáp liễu nhất cú thoại, kiến trương sâm đốn thời tự tri thất ngôn, hanh liễu nhất thanh tựu nhất thí cổ tọa hạ, tha tựu tiếu mị mị địa đối trương thọ tễ liễu tễ nhãn tình: “Tiểu tiên sinh, nâm khán khán trương sâm, tha minh minh khứ liễu giải quá như kim đích miên phưởng chức nghiệp, giá hoàn trang tác tát thủ bất quản đích giá thế, phân minh thị khẩu bất đối tâm!”
“Trương sâm xác thật liễu giải đắc ngận tử tế.” Trương thọ một lý hội lục tam lang đích gia du, nhất phó tán hứa đích khẩu khí, “Nhi thả trương sâm dã thuyết đắc ngận đối, na ta công phường khắc khấu công tiền, tá thử mưu thủ tối đại lợi ích. Thương nhân trục lợi, giá nguyên bổn một thác, đãn trục lợi đáo quá phân liễu, na tựu hữu hại vu dân liễu.”
Kiến trương sâm đốn thời hữu ta bất hảo ý tư, tha tựu kế tục thuyết đạo: “Đãn bất luận như hà, chỉ yếu trương võ hòa trương lục tại hình đài tố xuất thương ưởng lập mộc đích tư thái, na ta công phường chủ hòa cơ hộ, tự nhiên nhi nhiên tựu hội tọa bất trụ liễu.”
“Giá thời hầu, nhĩ môn khả dĩ bả phưởng cơ tô cấp cảm hưng thú đích phưởng công, nhiên hậu ước định, tương mỗi nhật sa tuyến đích lục thành giao thượng lai tác vi tô kim. Đương nhiên, tô kim bất thị vĩnh cửu đích, nhĩ môn khả dĩ khán tình huống, thiết tam cá nguyệt hoặc giả lục cá nguyệt tác vi kỳ hạn. Đương nhiên, như quả na ta phưởng công bất tưởng đam phong hiểm, khả dĩ kế tục đáo công phường lai phưởng sa, mỗi nhật xuất sản đích tam thành tác vi báo thù.”
Thính đáo giá lí, tề lương đốn thời hỉ hình vu sắc: “Dụng giá lưỡng chủng bạn pháp tịnh hành, xác thật nhất định hội hữu ngận hảo đích hiệu quả!”
Chu nhị khán khán chính tại nỗ lực tư khảo đích kỳ tha nhân, đột nhiên giác đắc một thập ma tưởng pháp đích tự kỷ ngận tượng trương thọ tằng kinh thuyết quá đích hàm ngư. Tha nhãn châu tử nhất chuyển, đột nhiên một hảo khí địa thuyết: “Na hữu na ma dung dịch, na ta lợi ích thụ tổn đích gia hỏa na hội cam tâm! Tựu bỉ như chi tiền oánh oánh bàn trướng tra xuất lai đích lậu động, cố nhiên cản tẩu liễu nhất phê quản sự, khả thặng hạ đích nhân hoàn thị hội tưởng biệt đích bạn pháp lao tiền.”
“Na ta cá tham đắc vô yếm đích gia hỏa, na hữu na ma dung dịch nhận thâu! Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hữu tiền năng sử quỷ thôi ma!”
Tha giá thoại cương thuyết hoàn, tựu chỉ kiến trương thọ tự tiếu phi tiếu khán hướng tự kỷ, kỳ tha nhân diệc nhiên, kỳ trung trương sâm nhất kiểm bỉ thị, lục tam lang khước thị mãn kiểm phôi tiếu. Tha bất cấm bất mãn địa khiếu đạo: “Chẩm ma, ngã thuyết thác liễu mạ? Nhĩ hữu kế sách, ngã hữu đối sách, nhĩ môn tựu toán tưởng xuất tái hảo đích bạn pháp, nhân gia dã hội hữu đối sách, na tựu na ma dung dịch!”
“Chu nhị thuyết đắc một thác, tựu toán ngã thuyết đắc giá lưỡng chủng bạn pháp khán thượng khứ ngận hữu hấp dẫn lực, nhĩ môn hựu tuyển dụng tối thanh liêm chính trực đích nhân khứ thôi hành, lí đầu dã ngận khả năng hội tồn tại giam sát bất đáo đích hoàn tiết. Canh hà huống, biệt nhân xác thật hoàn hữu nhất chiêu sát thủ giản.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, khước bất đề thượng thứ đối chúng nhân thuyết đích miên hoa nguyên đầu giá nhất tiết: “Bỉ phương thuyết, câu kết na ta nguyên bổn thu cấu miên sa đích thương nhân, áp đê giới cách, thậm chí căn bổn tựu bất thu na ta phưởng công thủ đầu đích sa tuyến. Lý do đô thị hiện thành đích, thị diện thượng đích chức công căn bổn vô pháp tiêu hóa na ma đa sa tuyến, na tự nhiên tựu ứng cai hàng giới. Hựu hoặc giả tha môn dĩ kinh thu cú liễu, sở dĩ tựu bất thu liễu.”
Tề lương thính đáo giá cá thôi đoạn, đốn thời liên liên điểm đầu: “Như nhược như thử, na ta phưởng công na phạ nã đáo tái đa đích sa tuyến, thuyết bất định dã hội bỉ tòng tiền thu nhập canh vi bạc, thậm chí nan dĩ hồ khẩu. Như thử nhất lai, tân thức phưởng cơ đối tha môn lai thuyết bất đãn bất thị cứu mệnh đạo thảo, phản nhi thị thôi mệnh cương đao, tha môn bất cảm oán hận triều đình, trương võ hòa trương lục khởi bất thị đảo môi?”
Kiến nguyên bổn chính hùng tâm bột bột đích trương võ hòa trương lục đốn thời hữu ta phiền não, trương thọ khước bất đề giải quyết bạn pháp, nhi thị khinh phiêu phiêu địa thuyết: “Tựu tượng tiểu tề thuyết đắc na dạng, giá thị nhĩ môn ngận khả năng ngộ đáo đích nan đề. Tại lâm tẩu chi tiền, ngã hi vọng nhĩ môn kỉ cá quần sách quần lực, giảo tẫn não trấp tưởng nhất tưởng khả năng ngộ đáo đích các chủng tình huống, nhiên hậu định xuất tương ứng đích dự án. Đệ nhất thứ xuất môn bạn sự, hữu bị vô hoạn!”
Trương võ hòa trương lục tâm hữu dư quý địa đáp ứng liễu nhất thanh. Thu liễu nhất nhãn lục tam lang hòa chu nhị. Tố lai viên hoạt đích trương lục mãn kiểm đôi tiếu địa trạm khởi thân đả cung tác ấp: “Lục tam ca, chu nhị ca, ngã hòa tiểu võ lưỡng cá nhân năng lực hữu hạn, nhĩ môn khả nhất định yếu bang bang ngã môn.”
Tha nhất diện thuyết, nhất diện hựu trùng trứ tề lương củng liễu củng thủ: “Tề sư huynh tố lai cổ đạo nhiệt tràng, đối vu dân gian na ta câu đương tổng bỉ ngã môn lưỡng cá liễu giải đắc đa, hoàn thỉnh thiên vạn chỉ điểm chỉ điểm ngã môn lưỡng cá sơ xuất mao lư đích sư đệ.”
Trương võ dã liên mang cân trứ trạm khởi thân đoàn đoàn tác ấp, chính đương huynh đệ nhị nhân loạn hống hống địa cầu trợ thời, tha môn đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh hưởng lượng đích khái thấu, chuyển đầu nhất khán, tựu chỉ kiến trương sâm diện sắc phát thanh địa tọa tại na, phân minh thị sinh khí liễu.
Tha môn tri đạo trương sâm giá nhân đại đa sổ thời hầu hảo tương xử, khước ngận tại hồ kiểm diện vấn đề, đốn thời ám khiếu tao cao. Khả đãi yếu bồi lễ đạo khiểm, khước hựu nhất thời bán hội trảo bất đáo tá khẩu lai giải thích cương cương hốt thị trương sâm đích cử động, nhất thời bất cấm song song kiểm thượng trướng đắc thông hồng.
Tựu tại tha môn dam giới hoàng khủng đích thời hầu, trương thọ tựu tiếu đạo: “Nhĩ môn thị minh tu sạn đạo, trương sâm thị ám độ trần thương, tha hoàn hữu tha đích nhậm vụ. Trương sâm, lai, bả giá nhi nhượng cấp tha môn tự kỷ khứ thảo luận, ngã môn khứ biệt xử thuyết thoại!”
Tha tuyệt khẩu bất đề thử thứ đích mục tiêu bất thị hòa na ta công phường dĩ cập đại hộ giác lượng, nhi thị bức đắc song phương thỏa hiệp, định hạ nhất điều công tiền hòa sa tuyến giới cách đích để tuyến. Giá nhất điểm, hoàn hữu na ta các chủng các dạng đích ứng đối dự án, tựu khán tha giá cá xú bì tượng bất tại, nhãn hạ giá thặng hạ đích kỉ cá xú bì tượng năng phủ thông quá thương lượng thôi đạo đắc xuất.
Trương sâm một hảo khí địa trừng liễu trương võ hòa trương lục nhất nhãn, nhãn kiến trương thọ khỏa thượng đại sưởng vãng ngoại tẩu, tha hựu dương mi miết liễu miết lục tam lang hòa chu nhị, khước đáo để hoàn thị tương đối khách khí địa đối tề lương điểm liễu điểm đầu, tùy tức tựu đại bộ cân tại liễu trương thọ hậu diện.
Kiến tha nhất tẩu, chu nhị tựu khí đắc mạ đạo: “Đắc ý thập ma, đầu liễu cá hảo thai hoàn thiên thiên hắc trứ nhất trương kiểm, hảo tượng thùy khiếm nhĩ ngũ bách lưỡng tự đích, dã tựu thị ngã muội phu hữu dung nãi đại, phủ tắc tựu bằng nhĩ ký du oánh oánh, tha tựu năng chỉnh đắc nhĩ khóc đô khóc bất xuất lai!”
Trương võ đáo để đắc trương sâm chiếu phất liễu giá ma đa niên, thử thời nhẫn bất trụ ki phúng đạo: “Bối hậu mạ nhân toán thập ma bổn sự? Hữu bổn sự nhĩ đương trứ sâm ca hòa tiểu tiên sinh đích diện thuyết giá thoại!”
Chu nhị đăng thời khí bất đả nhất xử lai: “Uy, cương cương thùy khiếu chu nhị ca, tưởng nhượng ngã bang nhĩ môn xuất chủ ý đích! Nhĩ môn thành thiên cân trứ trương sâm, đắc liễu đa thiếu hảo xử? Yếu bất thị ngã muội phu, nhĩ môn lưỡng năng nhất cá phụ mã, nhất cá nghi tân, giá thứ năng đắc đáo khứ hình đài độc đương nhất diện đích trọng nhậm? Đô dĩ kinh thị khả dĩ tự lập môn hộ đích nhân liễu, hoàn bão trứ trương sâm đích đại thối bất phóng, hữu chí khí một hữu!”
Trương lục nhãn thần liên thiểm, chính tưởng thuyết thoại, khước bất phòng bị trương võ nhất bả xả đáo thân hậu: “Giá bất thị hữu một hữu chí khí đích vấn đề, nhi thị tố nhân năng bất năng vong bổn đích vấn đề!”
Kiến chu nhị đốn thời lăng trụ liễu, trương võ tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhĩ hòa kỳ tha nhân khán sâm ca, đại khái giác đắc tha tì khí phôi, động triếp xuất ngôn thương nhân, khả ngã hòa a lục khước đa khuy liễu tha, giá tài năng cú xanh đáo ngộ kiến tiểu tiên sinh!”
“Ngã tri đạo, biệt nhân tiếu ngã môn cẩu thối tử, hảo đoan đoan đích hầu phủ công tử khước cân trứ sâm ca bôn tiền tẩu hậu, khả tha giá cá nhân thị chân trượng nghĩa! Chí thiếu tha bang ngã môn đích thời hầu, dã hứa một tưởng trứ ngã môn tại gia lí như hà như hà, khước tòng lai đô bất thị thi xá đích khẩu khí!”
Trương lục một tưởng đáo trương võ cánh nhiên giá dạng kỳ xí tiên minh địa bang trứ trương sâm thuyết thoại. Trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tha dã bất cấm khổ tiếu đạo: “Tiểu tiên sinh na dạng hữu bổn sự hựu tâm địa hảo đích nhân cố nhiên thiên hạ nan tầm, khả ngã môn đương sơ năng ngộ đáo sâm ca giá dạng đích nhân, dã dĩ kinh thị tam sinh hữu hạnh liễu. Ngã hòa a võ yếu thị hữu liễu hảo hôn sự hảo lão sư tựu phao khai sâm ca, na dã xác thật thái một lương tâm liễu!”
Bát cổ văn tinh thông ngũ cá tự, chân đích thị trạc trung liễu trương sâm đích nhuyễn lặc. Tha bất tri đạo chu nhị cân trứ hoàng đế khâm điểm đích võ nghệ giáo đầu học võ học đắc như hà, tha chỉ tri đạo, mỗi thiên tại bán sơn đường đích khóa, tha đô học đắc tương đối khinh tùng tự như, khả mỗi tam thiên nhất thứ, vãn thượng na vị lão hàn lâm cấp tha thượng đích bát cổ văn đặc huấn, tha đô học đắc tưởng tử!
Tha hiện tại nhất đinh điểm đô bất tưởng tái bính thập ma phá đề, thừa đề, khởi giảng…… Tha chỉ tưởng nhượng na chế thức văn chương cổn đản! Vĩnh bình công chủ hảo đoan đoan đích kim chi ngọc diệp, vi thập ma tựu hội canh hỉ hoan bát cổ văn thắng quá thi từ ca phú ni? Minh minh thi từ ca phú lãng lãng thượng khẩu, chí thiếu bối nhất thiên thi từ ca phú bỉ bối nhất thiên bát cổ phạm văn yếu dung dịch đa liễu! Tì khí dã thái quái liễu!
“Tiểu tiên sinh, nhĩ năng bất đề giá nhất tra mạ?” Bất đề bát cổ văn, cha môn hoàn thị sư sinh lưỡng……
Trương thọ kiến trương sâm nhất diện bão oán, nhất diện hoàn thị hồi đáo nguyên vị tọa hạ liễu, tha tựu tiếu đạo: “Cửu chương đường khứ tuyên đại đích giá phê nhân, kỳ thật ngã bất đam tâm, nhân vi vương đại doãn thị nhất cá cương trực cường hạng khước hựu năng lực trác trứ đích nhân, tối trọng yếu đích thị, tha hữu đam đương, sở dĩ kỳ tha nhân chỉ yếu cân trứ tố sự tựu hảo. Khả khứ hình đài thôi quảng tân thức phưởng cơ, thuyết thật thoại ngận khả năng cật lực bất thảo hảo.”
“Cật lực thị nhân vi hữu đại hoàng tử tại thương châu, khả dĩ thuyết khứ hình đài đích nhân thời thời khắc khắc đô hội bị nhân nã lưỡng biên lai bỉ giác, đãn trương võ hòa trương lục đích thân phân hòa đại hoàng tử khước thị thiên nhưỡng chi biệt, liệt thế thái đại, lưỡng phương đắc đáo đích chi trì hòa tư nguyên đô hào vô khả bỉ tính. Chí vu bất thảo hảo, thị thuyết hình đài na ta kháo phưởng chức vi sinh đích nhân, ngận khả năng hội đối nhĩ môn sản sinh địch ý.”
“Giá hựu thị vi thập ma a?” Giá nhất thứ, trương lục nhẫn bất trụ nan dĩ trí tín địa vấn đạo, “Dụng liễu tân thức phưởng cơ, tha môn mỗi thiên phưởng xuất lai đích sa năng đa thượng hảo kỉ bội, giá thu nhập khởi bất thị hội tăng gia ngận đa? Tha môn vi thập ma phản nhi đối ngã môn hữu địch ý?”
Trương thọ khán liễu nhất nhãn kỳ tha nhân, kiến trương võ dã thị nhất phó tán đồng trương lục đích biểu tình, chu nhị dã tại na liên liên điểm đầu, trương sâm mi đầu khẩn trứu hiển nhiên dã tưởng bất đại thông, tề lương tại na toàn mi khổ tư, chỉ hữu lục tam lang nhất kiểm nhược hữu sở đắc, khước hảo tượng hựu thuyết bất thái xuất lai đích dạng tử.
Đương hạ, tha tựu trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Tiền ta thiên, ngã ký đắc tại bán sơn đường hòa nhĩ môn giảng quá vương an thạch biến pháp. Tha minh minh thị nhất tâm vi công, vi thập ma giá ta khán thượng khứ ngận hảo đích tân pháp, khước hội thất bại, ngã dã đô giải thích quá. Nhĩ môn tưởng nhất tưởng, thanh miêu pháp hòa như kim hoàng thượng yếu nhĩ môn khứ thôi quảng tân thức phưởng cơ, thị bất thị hữu dị khúc đồng công chi xử?”
“Yếu tri đạo, ngã tối sơ đối nhĩ môn đề quá nhất thứ đích kế hoa, dã chỉ bất quá thị tưởng trứ bả tân thức phưởng cơ dụng tá thải đích phương thức tô cấp na ta phưởng công, nhượng tha môn dụng mỗi nhật xuất sản đích nhất bộ phân sa tuyến lai để thường tô kim.” Trương thọ hữu ý phao chuyên dẫn ngọc, khước thị áp căn bất đề, tha cấp hoàng đế đích kế hoa thượng, dĩ kinh hữu liễu nhất cá ngận tường tế đích phương án.
Thử thoại nhất xuất, lục tam lang đốn thời sử kính nhất phách ba chưởng: “Tiểu tiên sinh đích ý tư ngã minh bạch liễu, thanh miêu pháp bổn lai thị triều đình nã xuất tiền khứ thải cấp na ta một tiền mãi thanh miêu chủng địa đích bần dân, đãn bần dân bất thức tự, na ta thân thỉnh văn thư đô yếu tiểu lại đại tả, nhi thả kinh quá nha môn tằng tằng bàn bác, tối hậu đáo thủ đích tiền thiếu liễu bất thuyết, lợi tiền khước tăng gia liễu kỉ thập bội!”
“Nhi na ta phưởng công dã thị đồng dạng đạo lý. Mãi đắc khởi phưởng cơ đích, hữu thả cận hữu giá dạng nhất đài phưởng cơ, vô lực mãi tân đích. Nhi tại tha môn tiếp xúc đáo tân thức phưởng cơ chi tiền, ngận khả năng dĩ kinh hữu na ta đại hộ dụng phưởng sa hiệu suất đại tăng giá chủng tá khẩu, áp đê liễu sa tuyến đích giới cách, đồng thời hựu tuyên dương triều đình thôi quảng tân thức phưởng cơ nãi thị vi liễu mưu lợi đẳng đẳng chư như thử loại đích thoại!”
“Sở dĩ, tựu toán triều đình phái nhân hạ khứ đích thời hầu, đề xuất tiểu tiên sinh sở giảng đích giá dạng nhất cá phương án, na ta bị phiến động khởi lai đích phưởng công dã tất định hội tâm tồn nghi lự, bất hợp tác thậm chí tồn hữu địch ý!”
Tự kỷ giá phân tích nhất thuyết hoàn, kiến trương võ hòa trương lục toàn đô dụng kinh nhạ đích mục quang khán trứ tự kỷ, vưu kỳ thị chu nhị, na nhãn thần lí đầu mãn thị kinh nghi, chỉ hữu trương sâm lãnh hanh nhất thanh cố ý di khai mục quang bất khán tha, lục tiểu bàn tử tâm trung đắc ý, quyết định đại độ địa bất khứ hòa trương sâm kế giác. Nhi tiếp hạ lai trương thọ đích khẳng định, canh thị nhượng tha dương dương đắc ý:
“Bất thác, lục tam lang thuyết đáo liễu điểm tử thượng. Thuyết đáo để, nhĩ môn na phạ đái trứ nhất đại bang tử nhân khứ liễu hình đài, đãn cường long bất áp địa đầu xà, ngận đa sự tình y cựu yếu kháo đương địa quan lại nãi chí vu đại hộ đích phối hợp. Nhất đán tha môn nhân vi tự kỷ đích lợi ích nhi để hủy nhĩ môn, na ma, nhĩ môn yếu thủ đắc dân chúng tín lại tựu ngận nan liễu.”
“Ngã chi tiền thuyết đích na cá pháp tử, thị tưởng trứ tại kinh thành phụ cận đích phưởng công trung gian khai thủy, nhi tại giá lí, hoàng thượng tối đại, thuận thiên phủ hữu vương đại doãn, giá dạng giản đan thô bạo đích phương án dã tựu cú dụng liễu.”
“Đãn hoàng thượng kí nhiên trứ lực vu tòng miên hoa chủng thực, phưởng sa, chức bố tối phát đạt đích hình đài hòa thương châu khai thủy thôi quảng, na ma, nhĩ môn tại hình đài dụng đích bạn pháp, ngã giác đắc ứng cai điều chỉnh nhất hạ. Ngã tiên thuyết thuyết ngã đích khán pháp, nhĩ môn thính liễu chi hậu, thương lượng thương lượng.”
Trương thọ kiến kỉ cá nhân nhất hạ tử tọa trực liễu thân thể, chú ý lực dị thường tập trung, tha tựu mạn du du địa thuyết: “Đệ nhất, mại cấp đại hoàng tử na nhất bách đài phưởng cơ chi ngoại, ngã nhượng trương thiết tượng tôn mộc tượng tha môn tại dung thủy thôn lánh ngoại thiết liễu nhất cá công phường, mục tiền vi chỉ, ứng cai dĩ kinh hựu tạo xuất liễu kỉ thập đài phưởng cơ, đãn thị, bả giá ta đông tây vận tống khứ hình đài, lộ đồ dao viễn, bất phương tiện thả háo phí cự đại.”
Trương lục bất nguyện ý nhượng lục tam lang chuyên mỹ vu tiền, lập khắc vấn đạo: “Na tiểu tiên sinh đích ý tư thị thuyết, nhượng ngã hòa a võ bả giá ta công tượng nhất khối đái khứ hình đài?”
“Một thác.” Trương thọ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Yếu tri đạo, nhân sinh địa bất thục đích nhĩ môn tại đương địa chinh dụng công tượng, thị nhất kiện ngận ma phiền thả ngận dung dịch bị nhân động thủ cước đích sự. Trương thiết tượng hòa tôn mộc tượng giá dạng đích đỉnh tiêm tượng nhân, giá ta thiên đô tại kinh thành, tại công phường mang hoạt đích thị tha môn đích đồ tử đồ tôn. Chí vu nhĩ môn như hà tại đương địa thải bạn mộc tài đả tạo cấu kiện, ngã tựu bất đa thuyết liễu.”
Kiến trương võ hòa trương lục liên liên điểm đầu, trương thọ tựu bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Đệ nhị, nhĩ môn đáo liễu hình đài, bất dụng tiên mang thôi quảng, nhi thị tiên trảo hảo nhất cá địa phương, khai công phường đả tạo xuất thập đài bát đài phưởng cơ, hòa tại kinh thành thời nhất dạng, chiêu thu phưởng công lai thí cơ, thừa nặc tương tha môn mỗi thiên đích công tác sở đắc, phản hoàn ngũ thành. Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu tha môn dụng quán cơ khí, lập khắc tựu khả dĩ đa lao đa đắc.”
“Đương nhiên, tha môn bất dụng đề cung nhậm hà sinh sản tư liêu, khước năng cú đắc đáo ngũ thành đích xuất sản tác vi công tiền, giá cá bỉ lệ xác thật thị thái cao liễu, cao đáo công phường khuy bổn đích địa bộ. Đãn giá tựu hòa thương ưởng lập mộc nhất dạng, thị nhất chủng hấp dẫn nhân đích sách lược.”
Trương thọ thuyết đáo giá lí, giá tài tưởng khởi sinh sản tư liêu giá tứ cá tự đối vu thời hạ đích nhân lai thuyết thị cá tân danh từ, thiếu bất đắc hựu tế tế giải thích liễu nhất hạ sinh sản tư liêu bao quát lao động công cụ hòa lao động đối tượng, lao động công cụ thị thập ma, lao động đối tượng hựu thị thập ma……
Tỉnh ngộ đáo tự kỷ tái giá dạng thuyết hạ khứ, na tựu thị chính nhi bát kinh đích mã thị chính trị kinh tế học, tha liên mang khái thấu liễu nhất thanh.
Giá thời hầu, cương cương hoàn nhất trực cố ý lộ xuất bất cảm hưng thú mô dạng đích trương sâm hoắc nhiên khởi thân đạo: “Ngã thính thuyết trừ khước na ta tự gia hữu phưởng cơ đích phưởng công chi ngoại, hiện như kim bất thiếu phưởng chức công phường dã đô chiêu nhân tố công, cấp đích công tiền cực kỳ vi bạc, dã tựu thị miễn cường nhượng công nhân môn hồ khẩu nhi dĩ. Nhi thả, na ta hữu phưởng cơ đích nhân, dã vãng vãng nhân vi công phường hòa thương nhân thao túng giới cách, nan dĩ vi kế!”
“Nga, một tưởng đáo trương sâm nhĩ đường đường tần quốc công chi tử, cư nhiên hoàn khứ liễu giải quá công phường hòa phưởng công na đương tử sự?”
Lục tam lang lãnh bất đinh hắc nhiên nhất tiếu sáp liễu nhất cú thoại, kiến trương sâm đốn thời tự tri thất ngôn, hanh liễu nhất thanh tựu nhất thí cổ tọa hạ, tha tựu tiếu mị mị địa đối trương thọ tễ liễu tễ nhãn tình: “Tiểu tiên sinh, nâm khán khán trương sâm, tha minh minh khứ liễu giải quá như kim đích miên phưởng chức nghiệp, giá hoàn trang tác tát thủ bất quản đích giá thế, phân minh thị khẩu bất đối tâm!”
“Trương sâm xác thật liễu giải đắc ngận tử tế.” Trương thọ một lý hội lục tam lang đích gia du, nhất phó tán hứa đích khẩu khí, “Nhi thả trương sâm dã thuyết đắc ngận đối, na ta công phường khắc khấu công tiền, tá thử mưu thủ tối đại lợi ích. Thương nhân trục lợi, giá nguyên bổn một thác, đãn trục lợi đáo quá phân liễu, na tựu hữu hại vu dân liễu.”
Kiến trương sâm đốn thời hữu ta bất hảo ý tư, tha tựu kế tục thuyết đạo: “Đãn bất luận như hà, chỉ yếu trương võ hòa trương lục tại hình đài tố xuất thương ưởng lập mộc đích tư thái, na ta công phường chủ hòa cơ hộ, tự nhiên nhi nhiên tựu hội tọa bất trụ liễu.”
“Giá thời hầu, nhĩ môn khả dĩ bả phưởng cơ tô cấp cảm hưng thú đích phưởng công, nhiên hậu ước định, tương mỗi nhật sa tuyến đích lục thành giao thượng lai tác vi tô kim. Đương nhiên, tô kim bất thị vĩnh cửu đích, nhĩ môn khả dĩ khán tình huống, thiết tam cá nguyệt hoặc giả lục cá nguyệt tác vi kỳ hạn. Đương nhiên, như quả na ta phưởng công bất tưởng đam phong hiểm, khả dĩ kế tục đáo công phường lai phưởng sa, mỗi nhật xuất sản đích tam thành tác vi báo thù.”
Thính đáo giá lí, tề lương đốn thời hỉ hình vu sắc: “Dụng giá lưỡng chủng bạn pháp tịnh hành, xác thật nhất định hội hữu ngận hảo đích hiệu quả!”
Chu nhị khán khán chính tại nỗ lực tư khảo đích kỳ tha nhân, đột nhiên giác đắc một thập ma tưởng pháp đích tự kỷ ngận tượng trương thọ tằng kinh thuyết quá đích hàm ngư. Tha nhãn châu tử nhất chuyển, đột nhiên một hảo khí địa thuyết: “Na hữu na ma dung dịch, na ta lợi ích thụ tổn đích gia hỏa na hội cam tâm! Tựu bỉ như chi tiền oánh oánh bàn trướng tra xuất lai đích lậu động, cố nhiên cản tẩu liễu nhất phê quản sự, khả thặng hạ đích nhân hoàn thị hội tưởng biệt đích bạn pháp lao tiền.”
“Na ta cá tham đắc vô yếm đích gia hỏa, na hữu na ma dung dịch nhận thâu! Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hữu tiền năng sử quỷ thôi ma!”
Tha giá thoại cương thuyết hoàn, tựu chỉ kiến trương thọ tự tiếu phi tiếu khán hướng tự kỷ, kỳ tha nhân diệc nhiên, kỳ trung trương sâm nhất kiểm bỉ thị, lục tam lang khước thị mãn kiểm phôi tiếu. Tha bất cấm bất mãn địa khiếu đạo: “Chẩm ma, ngã thuyết thác liễu mạ? Nhĩ hữu kế sách, ngã hữu đối sách, nhĩ môn tựu toán tưởng xuất tái hảo đích bạn pháp, nhân gia dã hội hữu đối sách, na tựu na ma dung dịch!”
“Chu nhị thuyết đắc một thác, tựu toán ngã thuyết đắc giá lưỡng chủng bạn pháp khán thượng khứ ngận hữu hấp dẫn lực, nhĩ môn hựu tuyển dụng tối thanh liêm chính trực đích nhân khứ thôi hành, lí đầu dã ngận khả năng hội tồn tại giam sát bất đáo đích hoàn tiết. Canh hà huống, biệt nhân xác thật hoàn hữu nhất chiêu sát thủ giản.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, khước bất đề thượng thứ đối chúng nhân thuyết đích miên hoa nguyên đầu giá nhất tiết: “Bỉ phương thuyết, câu kết na ta nguyên bổn thu cấu miên sa đích thương nhân, áp đê giới cách, thậm chí căn bổn tựu bất thu na ta phưởng công thủ đầu đích sa tuyến. Lý do đô thị hiện thành đích, thị diện thượng đích chức công căn bổn vô pháp tiêu hóa na ma đa sa tuyến, na tự nhiên tựu ứng cai hàng giới. Hựu hoặc giả tha môn dĩ kinh thu cú liễu, sở dĩ tựu bất thu liễu.”
Tề lương thính đáo giá cá thôi đoạn, đốn thời liên liên điểm đầu: “Như nhược như thử, na ta phưởng công na phạ nã đáo tái đa đích sa tuyến, thuyết bất định dã hội bỉ tòng tiền thu nhập canh vi bạc, thậm chí nan dĩ hồ khẩu. Như thử nhất lai, tân thức phưởng cơ đối tha môn lai thuyết bất đãn bất thị cứu mệnh đạo thảo, phản nhi thị thôi mệnh cương đao, tha môn bất cảm oán hận triều đình, trương võ hòa trương lục khởi bất thị đảo môi?”
Kiến nguyên bổn chính hùng tâm bột bột đích trương võ hòa trương lục đốn thời hữu ta phiền não, trương thọ khước bất đề giải quyết bạn pháp, nhi thị khinh phiêu phiêu địa thuyết: “Tựu tượng tiểu tề thuyết đắc na dạng, giá thị nhĩ môn ngận khả năng ngộ đáo đích nan đề. Tại lâm tẩu chi tiền, ngã hi vọng nhĩ môn kỉ cá quần sách quần lực, giảo tẫn não trấp tưởng nhất tưởng khả năng ngộ đáo đích các chủng tình huống, nhiên hậu định xuất tương ứng đích dự án. Đệ nhất thứ xuất môn bạn sự, hữu bị vô hoạn!”
Trương võ hòa trương lục tâm hữu dư quý địa đáp ứng liễu nhất thanh. Thu liễu nhất nhãn lục tam lang hòa chu nhị. Tố lai viên hoạt đích trương lục mãn kiểm đôi tiếu địa trạm khởi thân đả cung tác ấp: “Lục tam ca, chu nhị ca, ngã hòa tiểu võ lưỡng cá nhân năng lực hữu hạn, nhĩ môn khả nhất định yếu bang bang ngã môn.”
Tha nhất diện thuyết, nhất diện hựu trùng trứ tề lương củng liễu củng thủ: “Tề sư huynh tố lai cổ đạo nhiệt tràng, đối vu dân gian na ta câu đương tổng bỉ ngã môn lưỡng cá liễu giải đắc đa, hoàn thỉnh thiên vạn chỉ điểm chỉ điểm ngã môn lưỡng cá sơ xuất mao lư đích sư đệ.”
Trương võ dã liên mang cân trứ trạm khởi thân đoàn đoàn tác ấp, chính đương huynh đệ nhị nhân loạn hống hống địa cầu trợ thời, tha môn đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh hưởng lượng đích khái thấu, chuyển đầu nhất khán, tựu chỉ kiến trương sâm diện sắc phát thanh địa tọa tại na, phân minh thị sinh khí liễu.
Tha môn tri đạo trương sâm giá nhân đại đa sổ thời hầu hảo tương xử, khước ngận tại hồ kiểm diện vấn đề, đốn thời ám khiếu tao cao. Khả đãi yếu bồi lễ đạo khiểm, khước hựu nhất thời bán hội trảo bất đáo tá khẩu lai giải thích cương cương hốt thị trương sâm đích cử động, nhất thời bất cấm song song kiểm thượng trướng đắc thông hồng.
Tựu tại tha môn dam giới hoàng khủng đích thời hầu, trương thọ tựu tiếu đạo: “Nhĩ môn thị minh tu sạn đạo, trương sâm thị ám độ trần thương, tha hoàn hữu tha đích nhậm vụ. Trương sâm, lai, bả giá nhi nhượng cấp tha môn tự kỷ khứ thảo luận, ngã môn khứ biệt xử thuyết thoại!”
Tha tuyệt khẩu bất đề thử thứ đích mục tiêu bất thị hòa na ta công phường dĩ cập đại hộ giác lượng, nhi thị bức đắc song phương thỏa hiệp, định hạ nhất điều công tiền hòa sa tuyến giới cách đích để tuyến. Giá nhất điểm, hoàn hữu na ta các chủng các dạng đích ứng đối dự án, tựu khán tha giá cá xú bì tượng bất tại, nhãn hạ giá thặng hạ đích kỉ cá xú bì tượng năng phủ thông quá thương lượng thôi đạo đắc xuất.
Trương sâm một hảo khí địa trừng liễu trương võ hòa trương lục nhất nhãn, nhãn kiến trương thọ khỏa thượng đại sưởng vãng ngoại tẩu, tha hựu dương mi miết liễu miết lục tam lang hòa chu nhị, khước đáo để hoàn thị tương đối khách khí địa đối tề lương điểm liễu điểm đầu, tùy tức tựu đại bộ cân tại liễu trương thọ hậu diện.
Kiến tha nhất tẩu, chu nhị tựu khí đắc mạ đạo: “Đắc ý thập ma, đầu liễu cá hảo thai hoàn thiên thiên hắc trứ nhất trương kiểm, hảo tượng thùy khiếm nhĩ ngũ bách lưỡng tự đích, dã tựu thị ngã muội phu hữu dung nãi đại, phủ tắc tựu bằng nhĩ ký du oánh oánh, tha tựu năng chỉnh đắc nhĩ khóc đô khóc bất xuất lai!”
Trương võ đáo để đắc trương sâm chiếu phất liễu giá ma đa niên, thử thời nhẫn bất trụ ki phúng đạo: “Bối hậu mạ nhân toán thập ma bổn sự? Hữu bổn sự nhĩ đương trứ sâm ca hòa tiểu tiên sinh đích diện thuyết giá thoại!”
Chu nhị đăng thời khí bất đả nhất xử lai: “Uy, cương cương thùy khiếu chu nhị ca, tưởng nhượng ngã bang nhĩ môn xuất chủ ý đích! Nhĩ môn thành thiên cân trứ trương sâm, đắc liễu đa thiếu hảo xử? Yếu bất thị ngã muội phu, nhĩ môn lưỡng năng nhất cá phụ mã, nhất cá nghi tân, giá thứ năng đắc đáo khứ hình đài độc đương nhất diện đích trọng nhậm? Đô dĩ kinh thị khả dĩ tự lập môn hộ đích nhân liễu, hoàn bão trứ trương sâm đích đại thối bất phóng, hữu chí khí một hữu!”
Trương lục nhãn thần liên thiểm, chính tưởng thuyết thoại, khước bất phòng bị trương võ nhất bả xả đáo thân hậu: “Giá bất thị hữu một hữu chí khí đích vấn đề, nhi thị tố nhân năng bất năng vong bổn đích vấn đề!”
Kiến chu nhị đốn thời lăng trụ liễu, trương võ tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhĩ hòa kỳ tha nhân khán sâm ca, đại khái giác đắc tha tì khí phôi, động triếp xuất ngôn thương nhân, khả ngã hòa a lục khước đa khuy liễu tha, giá tài năng cú xanh đáo ngộ kiến tiểu tiên sinh!”
“Ngã tri đạo, biệt nhân tiếu ngã môn cẩu thối tử, hảo đoan đoan đích hầu phủ công tử khước cân trứ sâm ca bôn tiền tẩu hậu, khả tha giá cá nhân thị chân trượng nghĩa! Chí thiếu tha bang ngã môn đích thời hầu, dã hứa một tưởng trứ ngã môn tại gia lí như hà như hà, khước tòng lai đô bất thị thi xá đích khẩu khí!”
Trương lục một tưởng đáo trương võ cánh nhiên giá dạng kỳ xí tiên minh địa bang trứ trương sâm thuyết thoại. Trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tha dã bất cấm khổ tiếu đạo: “Tiểu tiên sinh na dạng hữu bổn sự hựu tâm địa hảo đích nhân cố nhiên thiên hạ nan tầm, khả ngã môn đương sơ năng ngộ đáo sâm ca giá dạng đích nhân, dã dĩ kinh thị tam sinh hữu hạnh liễu. Ngã hòa a võ yếu thị hữu liễu hảo hôn sự hảo lão sư tựu phao khai sâm ca, na dã xác thật thái một lương tâm liễu!”