69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách ngũ thập lục chương gia nhân
Đệ nhị bách ngũ thập lục chương gia nhân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Môn ngoại, khứ nhi phục phản đích trương thọ trắc đầu khán trứ nhất bàng đích trương sâm, kiến thiếu niên kiểm thượng nhất trận thanh nhất trận bạch, tâm hư đáo căn bổn bất cảm trực thị tha đích nhãn thần, tha bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, tùy tức chuyển thân vãng ngoại tẩu khứ. Đương sát giác đáo thân hậu tự hữu cước bộ thanh, phân minh thị trương sâm cân liễu thượng lai, tha tựu đầu dã bất hồi địa vấn: “Hiện tại nhĩ ứng cai bất hội giác đắc trương võ hòa trương lục vong ân phụ nghĩa liễu ba?”
Bối hậu một hữu hồi đáp thanh, chỉ thị hô hấp thanh tự hồ thô trọng liễu nhất ta. Tha dã một hữu kế tục khứ thứ kích trương sâm, nhi thị bất hoảng bất mang kế tục vãng tiền tẩu. Trực đáo viễn ly liễu đăng hỏa thông minh đích đại đường, tứ chu vi đích hắc ám phảng phật ô vân nhất dạng tòng tứ diện bát phương vi long, tương tha môn khẩn khẩn bao khỏa tại đương trung, tha tài thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất cá nhược nhược đích thanh âm.
“Tiểu tiên sinh chân giác đắc ngã thích hợp khứ hình đài?”
Một hữu đẳng đáo trương thọ đích hồi đáp, trương sâm đích tâm tình bất cấm canh gia phục tạp liễu. Chính nguyệt lí đích kinh thành bổn lai tựu lãnh, nhi giá nhập dạ thời phân tựu canh lãnh liễu, chỉ bất quá thị xuất liễu thiêu trứ địa long đích đại đường giá ma nhất tiểu hội nhi, tha tựu giác đắc toàn thân thượng hạ đô lương thấu liễu, tự hồ liên nha xỉ đô tại lạc lạc đả chiến. Khả thị, tha khước bất tưởng na động cước bộ.
“Ngã đa tựu ngã giá ma nhất cá nhi tử, ngã hựu bất tượng chu nhị tha đại ca na dạng hung hoài đại chí, tòng tiểu tựu thị đắc quá thả quá, sở dĩ văn bất thành võ bất tựu, nhân nhân đô thuyết ngã tần quốc công phủ nhất đại bất như nhất đại. Sở dĩ tiểu tiên sinh nhĩ chi tiền thuyết, yếu nhượng ngã tại ngã đa diện tiền dương mi thổ khí địa thuyết nhất cú nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa, ngã thị giác đắc ngận cao hưng.”
“Khả ngã tựu giá ma điểm năng nại, chi tiền vi liễu phưởng cơ đích sự tình, ngã thị khứ liễu giải liễu nhất hạ giá đông tây chẩm ma hồi sự, na ta chức công phưởng công hựu đô thị quá đắc thập ma nhật tử…… Đãn ngã chỉ giác đắc tha môn hoán dụng tân cơ khí năng quá đắc canh hảo, khước căn bổn tưởng bất đáo na ma thâm viễn. Tựu ngã giá ma cá nhất thiên khổ nhật tử đô một kinh lịch quá đích quốc công chi tử, ám độ trần thương đáo hình đài, hữu dụng mạ?”
Nhĩ nhất khẩu khí thuyết giá ma đa, hoàn vấn giá dạng nhất cá phục tạp đích vấn đề, ngã khước chỉ tưởng vấn nhĩ nhất kiện sự…… Tại giá bắc phong hô khiếu đích đại vãn thượng, trạm tại phong địa lí thuyết thoại, nhĩ bất giác đắc giá ngận sỏa mạ?
Trương thọ mạc liễu mạc dĩ kinh bị phong xuy đắc hữu ta phát sáp thậm chí phát dương đích tị tử, một hảo khí địa chuyển quá thân lai, diện vô biểu tình địa thuyết: “Một tố quá chẩm ma tri đạo? Nhân quý hữu tự tri chi minh, đãn thị nhĩ canh yếu tri đạo, nhân định thắng thiên!”
“Hảo liễu, phế thoại thiếu thuyết, khứ thư phòng thuyết thoại!” Trương thọ thoại âm cương lạc, đột nhiên thính đáo bối hậu hào vô chinh triệu địa truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Thiếu gia, đăng lung.”
Trương thọ thúc nhiên chuyển thân, khước kiến a lục chính trạm tại na nhi, thủ trung đề trứ nhất trản nhan sắc hỉ khánh đích đại hồng đăng lung. Như quả thị tại nhất tọa chính thường hữu nhân sinh hoạt đích đại trạch viện trung, giá nhất mạc tịnh bất xuất kỳ, nhiên nhi, tại giá tọa không quan đa niên, nhãn hạ dã chỉ hữu tiền đầu lượng đăng hữu nhân đích hào trạch đại viện trung, đột nhiên xuất hiện nhất cá đề đăng giả, na chân thị thái kinh tủng liễu!
Vưu kỳ thị đại hồng đăng lung đích quang chiếu tại a lục na một hữu biểu tình đích bình bản kiểm thượng, giản trực tựu thị khủng phố phiến!
Nhi trương sâm đích phản ứng bỉ trương thọ canh kích liệt —— nhân vi tha hòa a lục một hữu na ma thục —— tha thậm chí nhất khẩu khí liên liên hậu thối liễu tứ ngũ bộ, như quả bất thị cước hạ thị bình hoạt đích thanh thạch dũng đạo, nhi hậu đầu hựu một hữu kỳ tha chướng ngại vật, tha dã hứa hội hách đắc trực tiếp nhất thí cổ tọa tại địa thượng!
Trực đáo trương thọ hát liễu nhất thanh, tha giá tài tùng liễu nhất khẩu đại khí: “A lục, nhĩ giá thị yếu hách tử nhân mạ?”
A lục đề trứ đăng lung thái nhiên tự nhược địa trạm tại na, lý sở đương nhiên địa vấn đạo: “Thiếu gia nhĩ tri đạo thư phòng tại na mạ?”
Trương thọ đốn thời bị ế liễu cá ách khẩu vô ngôn. Đẳng đáo a lục chuyển thân tại tiền đầu dẫn lộ, tha kiến trương sâm niếp thủ niếp cước hựu cân liễu quá lai, tiện tác tính thật thoại thật thuyết đạo: “Giá tọa trạch tử ngã đáo thủ dã bất quá kỉ thiên, dã tựu thị chi tiền đái oánh oánh lai quá nhất thứ, trừ khước na tọa vô đề chi đường, hoàn hữu bách niên mẫu đan viên, kỳ tha địa phương đô chỉ thị tẩu mã quan hoa khán liễu nhất quyển, hoàn chân bất tri đạo thư phòng tại na.”
Bình thường khán trương thọ phàm sự trí châu tại ác, kim thiên nan đắc kiến nhân tại a lục diện tiền cật biết, tái nhất thính giá giải thích, trương sâm chẩm ma đô giác đắc hảo tiếu, thiên thiên hoàn yếu cường áp na kiều khởi đích chủy giác, nỗ lực trang xuất nhất kiểm nhược vô kỳ sự trạng.
“Giá bất xuất kỳ, ngã gia lí na ma đại, ngã tiểu thời hầu dã thường thường mê lộ.” Đãn ngã khả một hữu giá ma đại hoàn tại gia lí mê lộ!
Trương thọ na hội khán bất xuất trương sâm na nỗ lực nhẫn tiếu đích dạng tử, càn thúy tự kỷ dã vô nại tiếu liễu khởi lai: “A lục thập ma đô hảo, trung tâm cảnh cảnh, võ lực siêu quần, tùy khiếu tùy đáo, bất khiếu dã đáo…… Đãn khuyết điểm tựu thị tưởng đáo thập ma tựu tố thập ma, hành động lực thật tại thị thái cường, thiên thiên nhĩ yếu thuyết tha đích thời hầu, khước phát hiện tha hoàn một thác!”
Trương sâm tưởng tưởng tự kỷ hòa a lục tương xử thời đích na điểm cảm thụ, tái tưởng tưởng cương cương thụ đáo đích mạc đại kinh hách, bất do đắc tâm hữu thích thích nhiên, cánh thị tán đồng địa điểm điểm đầu đạo: “Giá dạng đích phó nhân, xác thật nhượng nhân hữu điểm tiêu thụ bất khởi.”
A a nhất tiếu, trương thọ khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Ngã tòng tiểu thể nhược đa bệnh, hậu lai tiệm tiệm thân thể hảo khởi lai chi hậu, trừ khước hòa nương tương y vi mệnh, đại đa sổ thời hầu tựu thị a lục bồi trứ ngã tại hương gian tứ xử loạn tẩu, lĩnh lược giá cá bất đồng đích thế giới. Ngã một hữu huynh đệ tỷ muội, kỳ thật nhất trực đô đương tha thị gia nhân.”
Tha một hữu tại ý trương sâm đích kinh nhạ, đốn liễu nhất đốn, giá tài kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật ngã ngận tiện mộ tha, võ nghệ siêu quần, kỵ mã xạ tiễn giá xa, hảo tượng tựu một hữu thập ma thị bất hội đích. Na thiên yếu thị một liễu tha tại thân biên, ngã hoàn chân bất tri đạo cai như hà thị hảo.”
Trương sâm văn ngôn nhẫn bất trụ thâm thâm trầm tư. Tha thân biên tòng tiểu hòa tha nhất khối trường đại đích tiểu tư hòa hạ nhân dã hữu bất thiếu, khả tha tự hồ hòa thùy đô một hữu bồi dưỡng xuất đa thâm hậu đích cảm tình. Nhận chân thuyết khởi lai, kỳ thật tha hòa trương võ trương lục đích quan hệ dã nhất dạng.
Tha chỉ thị tại nhất thứ sở quốc công gia thọ yến đích thời hầu, tùy thủ bang liễu nhất đối bị nhân khi phụ đích huynh đệ, nhi hậu tựu thu hoạch liễu lưỡng cá cân ban nhi dĩ. Tha đích tưởng pháp kỳ thật nhất trực đô ngận giản đan, kí nhiên tha môn tín lại tha, nguyện ý cân tùy tha, na ma tựu thị tha đích nhân, kí nhiên thị tha đích nhân, chẩm ma năng nhượng biệt nhân khi phụ liễu?
Na phạ thị tha môn đích phụ mẫu huynh đệ gia nhân, na dã bất hành!
Nhi tẩu tại tiền đầu đích a lục bộ phạt khinh đắc do như dạ gian bộ liệp đích miêu nhi, tiễu vô thanh tức. Tại dạ vãn đích hàn phong trung, tha thủ lí đề trứ đích đại hồng đăng lung khước ổn ổn đương đương, chỉ hữu nội trung chúc hỏa khinh khinh diêu duệ, ánh chiếu xuất tha kiểm thượng na nhất mạt nhược hữu nhược vô đích tiếu dung. Tẫn quản một hữu đối trương thọ đích thoại tố xuất nhậm hà biểu kỳ, khả thật tế thượng, tha đích tâm tình khước ngận hảo, phi thường hảo.
Đương tha tại nhất tọa tiểu lâu môn tiền trạm định, thân thủ khinh khinh thôi khai liễu na lưỡng phiến môn chi hậu, tha tựu tiên tẩu tiến liễu ốc tử. Bất tiêu nhất hội nhi, cương cương hoàn tất hắc nhất phiến đích ốc tử lí tựu lượng đường liễu khởi lai. Tiến ốc đích trương thọ tựu chỉ giác đắc nhất cổ noãn ý tập lai, cương cương tại ngoại đầu phong địa lí tẩu liễu nhất quyển đích hàn ý bị khu tán đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhi trương sâm dã nhẫn bất trụ nhạ đạo: “Giá lí đích địa long dã cư nhiên thiêu liễu? Tiểu tiên sinh, nội phủ đối nhĩ hoàn chân thị chiếu phất chu đáo.”
Giá tọa trạch tử thị chẩm ma lai đích, trương thọ đương nhiên tri đạo man bất quá trương sâm giá dạng đích nhân, đương hạ tựu vô sở vị địa thuyết: “Biệt thuyết thiên tử tứ ngã bất cảm từ, trường giả tặng, ngã đương nhiên canh bất cảm từ. Sở dĩ hoàng thượng kí nhiên tưởng nhượng ngã đái nhĩ môn đáo giá lí lai thương lượng nhất hạ giá lưỡng kiện sự, ngã tựu lai liễu. Nhi nội phủ như quả tảo tựu tri tình, đề tảo tố hảo chuẩn bị công tác, na tự nhiên bất túc vi kỳ.”
Kiến a lục đề trứ đăng lung cánh thị yếu xuất khứ, tha tựu lập khắc khiếu trụ nhân đạo: “Đại lãnh thiên đích, na biên hữu lục tam lang na cá tối bất hội bả tự kỷ đương ngoại nhân đích, dụng bất trứ nhĩ khứ chiếu ứng, nhĩ dã bất dụng tại ngoại đầu xuy lãnh phong thủ trứ, tựu tại giá tọa trứ hảo liễu.”
A lục nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, tối chung mặc mặc đáp ứng liễu. Tha khứ nhất bàng phóng hạ đăng lung, khước khứ nhất biên kiểm tra liễu nhất hạ trà cụ đẳng đẳng, khước hựu trảo đáo liễu nhất trúc đồng đích tuyền thủy hòa kỉ quán trà. Nhân thử, đương trương thọ hòa trương sâm tọa hạ lai thuyết thoại thời, tha dĩ kinh thị thục nhẫm địa tại nhất bàng phanh khởi trà lai.
Khán đáo giá nhất mạc, trương sâm bất cấm việt phát tiện mộ —— tiện mộ đích thị trương thọ năng hữu giá dạng nhất cá chư hạng tinh thông đích phó nhân. Nhiên nhi, tha ngận khoái tựu một liễu giá điểm hà tư đích công phu, nhân vi trương thọ đối tha thuyết xuất liễu nhất phiên tha hoàn toàn một tưởng đáo đích thoại. Tha túc túc trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, giá tài đê thanh thuyết đạo: “Tiểu tiên sinh, nhĩ giác đắc ngã chân năng hành?”
“Ngã giác đắc năng hành.” Trương thọ kiến a lục đoan liễu trà bàn tống trà quá lai, tha tựu thân thủ tiếp quá, tiên tống liễu nhất trản cấp trương sâm, tùy tức tài tự kỷ nã liễu, hựu kỳ ý thặng hạ đích a lục tự kỷ khứ giải khát, giá tài tuần tuần thiện dụ địa thuyết, “Đương nhiên, nhĩ như quả bất nguyện ý, ngã tựu hoán biệt nhân. Bỉ phương thuyết, ngã na cá bất trứ điều đích vị lai nhị cữu ca.”
“Chu nhị na gia hỏa dã tựu hội hồ giả hổ uy, tái thuyết, tha đại ca đô hồi lai liễu, nhật hậu triệu quốc công phủ luân bất đáo tha kế thừa, tha tựu toán xuất khứ, dã vị tất trấn đắc trụ nhân!” Trương sâm tòng tị tử lí hanh liễu nhất thanh, khinh miệt địa thuyết, “Tha dĩ vi ngã bất tri đạo tha tại bối hậu xuyến liên, tưởng yếu đương bán sơn đường trai trường mạ? Ngã nhượng cấp tha đương hựu như hà? Tha chân giác đắc tha năng áp đắc trụ tràng diện?”
Đích cô hoàn chi hậu, tha thu liễu nhất nhãn trương thọ, tối chung dã bất hiềm năng, cô đô cô đô bả trà nhất khẩu khí hát càn, giá tài thử nha liệt chủy địa thuyết: “Ngã khứ! Thiên nhai hà xử vô phương thảo…… Thuyết bất định xuất khứ nhất tranh, ngã hoàn hội hữu diễm ngộ ni?”
Trương thọ giản trực khóc tiếu bất đắc, nhất thời hựu tưởng khởi liễu trương sâm thượng thứ nhượng tha bồi tha mỹ nhân đích tình cảnh. Yếu thuyết bán sơn đường dã bất thị một hữu chân chính hỗn nhật tử đích hoàn khố tử đệ, đãn tha tối thục lạc đích giá kỉ cá, hoàn chân thị tính cách các dị đại bất đồng.
Chính nguyệt sơ nhất đích giá cá vãn thượng, hữu ta nhân quá đắc phiền não, hữu ta nhân quá đắc du khoái, dã hữu ta nhân khước thị dạ bán vô miên, khô tọa thoại thê lương —— tự nhiên, giá chủng lãnh lãnh thanh thanh, thê thê thảm thảm thích thích đích tình cảnh, khôn ninh cung đích cung nhân môn tối cận thật tại thị khán đắc đa liễu. Nhi thượng nhất cá quản sự bài tử bị đả phát khứ liễu lang hạ gia, tân đích quản sự bài tử hoàng hậu dã lại đắc phái, tha môn vô bất tiểu tâm.
Tác vi tối niên trường thả tại cung ngoại hữu biệt viện đích đại hoàng tử, nguyên bổn vi liễu tị hiềm, bất ứng cai lưu tại khôn ninh cung trung quá dạ, nhiên nhi, tha dụng tức tương xuất kinh viễn hành, tưởng yếu đa bồi mẫu hậu kỉ thiên giá dạng quan miện đường hoàng đích lý do ngạnh thị lại trứ bất tẩu, khước dã một nhân cảm niện tha. Tất cánh, hoàng đế tri đạo hậu thượng thả một thuyết thập ma, biệt nhân hoàn năng chẩm ma trứ?
Thử thời, tha tái thứ cấp tự kỷ châm mãn liễu nhất bôi tửu, tùy tức ngưỡng bột tử nhất ẩm nhi tẫn, kiến hoàng hậu diện lộ chinh xung, tha tựu nhất mạt chủy lãnh tiếu đạo: “Ngã đường đường hoàng trường tử, chủ động thỉnh anh khứ giang nam, khước bị phụ hoàng đả phát khứ liễu thương châu. Nhi trương võ trương lục bất quá thị lưỡng cá hầu môn thứ tử, thậm chí hoàn một thú trứ công chủ quận chủ, khước bị ủy dĩ khứ hình đài đích trọng nhậm.”
“A! Phụ hoàng giá thị thập ma ý tư? Thị tưởng thuyết ngã dã tựu hòa lưỡng cá hầu môn thứ tử soa bất đa mạ?”
Nguyên bổn tại phát ngốc đích hoàng hậu mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai, trầm hạ kiểm hát đạo: “Trụ khẩu!”
Đại hoàng tử tâm trung biệt liễu nhất đỗ tử khí, một tưởng đáo tại mẫu thân giá lí hoàn yếu tao đáo a xích, nhất thời chỉ giác đắc đại vi tưởng bất thông. Khả tha chính tưởng khai khẩu thuyết thập ma, đáo liễu chủy biên đích thoại khước bị hoàng hậu na âm lãnh đích mục quang cấp trừng liễu hồi khứ.
“Tha môn nã thập ma hòa nhĩ bỉ? Nhĩ thị đường đường chính chính đích hoàng tử, nhĩ phụ hoàng phái nhĩ khứ thương châu, khước một hữu thuyết nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ, nhĩ bất hội tại mãn kinh thành na ta trác hữu danh thanh đích quan viên đương trung, thiêu tuyển năng càn khước hựu thiên hướng vu lập đích trường đích? Nhất tranh thương châu tẩu hạ lai, nhĩ tựu bất năng dụng nhĩ đích năng nại hòa độ lượng đả động tha môn?”
Đại hoàng tử bị hoàng hậu giá tam ngôn lưỡng ngữ kích khởi liễu tâm trung hảo thắng tâm, đương tức trọng trọng ác trụ tửu bôi, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Mẫu hậu thuyết đắc bất thác, tuy thuyết giá bỉ bất thượng khứ giang nam, đãn dã thị nhất thứ cơ hội! Trương võ hòa trương lục bất quá tiểu giác sắc, ngã chẩm ma hội phạ liễu tha môn? Đãn thị……”
Tha giảo liễu giảo nha, đáo để hoàn thị bả tâm để thâm xử đích thoại thuyết liễu xuất lai: “Khả trương thọ hòa lục tam bàn giá nhất thứ hại đắc ngã nhân tài lưỡng không, canh thị luân vi liễu biệt nhân đích tiếu bính, ngã thật tại thị yết bất hạ giá khẩu khí!”
“Ngã dã yết bất hạ.” Hoàng hậu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức sẩn nhiên tiếu đạo, “Ngã hoàn dĩ vi chu oánh thiên thiêu vạn tuyển, giản xuất lai nhất cá thập ma dạng đích quý tế, khước nguyên lai thị tham đắc vô yếm, đạo mạo ngạn nhiên chi bối! Nhi thả, tha hoàn thị hòa chu oánh hòa vĩnh bình đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích na cá tiểu tử! Chu oánh đích mẫu thân đương sơ hòa dụ phi na phiên câu đương, dĩ vi năng man đắc trụ thùy?”
Đại hoàng tử đốn thời nhãn thần nhất ngưng. Tại tha như kim giá chủng tiêu đầu lạn ngạch đích lập tràng thượng, thật tại thị bất hi vọng tái xuất thập ma ý ngoại liễu.
Vưu kỳ thị đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích trương thọ hòa vĩnh bình công chủ thân thế hữu vấn đề chư như thử loại đích…… Trương thọ nhược thị tú tài đích di phúc tử, na túng sử phụ hoàng tái sủng tín tha dã vô sở vị, túng sử nhân thú liễu chu oánh thậm chí vĩnh bình công chủ dã vô sở vị.
Nhiên nhi, như quả nháo xuất trương thọ hòa vĩnh bình công chủ thị bão thác liễu giá chủng truyện văn, na tha đích xử cảnh tựu tao thấu liễu.
Na ý vị trứ tại nhị hoàng tử chi ngoại, tha hoàn yếu đa xuất nhất cá cạnh tranh đối thủ!
Nhân thử, tha phi thường bất an địa khái thấu liễu nhất thanh đạo: “Mẫu hậu như quả yếu đối phó tha môn, hoàn thỉnh thiên vạn tiểu tâm nhất ta, bất yếu……”
Hoàng hậu đốn thời bất duyệt địa thiêu liễu thiêu mi: “Giá sự nhĩ bất dụng quản, ngã tự hữu phân thốn! Ngã đương nhiên bất hội nhượng trương thọ biến thành nhĩ phụ hoàng đích nhi tử, khả chu oánh đích mẫu thân hòa dụ phi na điểm bác hoàng thượng đồng tình liên mẫn đích kĩ lưỡng, ngã khước dung bất đắc! Đương sơ tha môn tựu ứng cai tử tại na ta loạn quân đương trung, na tựu bất hội hữu như kim giá ta loạn thất bát tao đích sự tình liễu!”
Đại hoàng tử tuy nhiên tri đạo tự kỷ bất cai thuyết, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ lãnh tiếu đạo: “Trương thọ chu oánh cố nhiên khả ác, dụ phi mẫu nữ dã cố nhiên cai tử, đãn mẫu hậu bất giác đắc, như kim cha môn mẫu tử đích xử cảnh toàn đô thị nhị đệ tạo thành đích mạ? Tha như quả khẳng lão lão thật thật đích, như quả khẳng bất hòa ngã tranh, ngã chẩm ma hội giá bàn lang bái! Tha thập ma thời hầu bả ngã đương thành quá ca ca, bả nâm đương quá mẫu thân?”
“Na cá nghịch tử! Ngã chân thị bạch sinh liễu tha!” Hoàng hậu nhất thời nộ cực, soa điểm bài đoạn liễu tự kỷ na tu trường đích chỉ giáp, đãn ngận khoái tựu cường hành áp hạ liễu nộ khí, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tha hồi đầu hoàn hữu na tứ thập trượng yếu ai, dưỡng hảo thương giá đoạn nhật tử, na thị thập ma sự đô biệt tưởng tố, tiên bất quản tha! Chu gia dĩ vi bả thủy giảo hỗn tựu năng ban đảo na kỉ cá ngự sử? Tố mộng!”
Môn ngoại, khứ nhi phục phản đích trương thọ trắc đầu khán trứ nhất bàng đích trương sâm, kiến thiếu niên kiểm thượng nhất trận thanh nhất trận bạch, tâm hư đáo căn bổn bất cảm trực thị tha đích nhãn thần, tha bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, tùy tức chuyển thân vãng ngoại tẩu khứ. Đương sát giác đáo thân hậu tự hữu cước bộ thanh, phân minh thị trương sâm cân liễu thượng lai, tha tựu đầu dã bất hồi địa vấn: “Hiện tại nhĩ ứng cai bất hội giác đắc trương võ hòa trương lục vong ân phụ nghĩa liễu ba?”
Bối hậu một hữu hồi đáp thanh, chỉ thị hô hấp thanh tự hồ thô trọng liễu nhất ta. Tha dã một hữu kế tục khứ thứ kích trương sâm, nhi thị bất hoảng bất mang kế tục vãng tiền tẩu. Trực đáo viễn ly liễu đăng hỏa thông minh đích đại đường, tứ chu vi đích hắc ám phảng phật ô vân nhất dạng tòng tứ diện bát phương vi long, tương tha môn khẩn khẩn bao khỏa tại đương trung, tha tài thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất cá nhược nhược đích thanh âm.
“Tiểu tiên sinh chân giác đắc ngã thích hợp khứ hình đài?”
Một hữu đẳng đáo trương thọ đích hồi đáp, trương sâm đích tâm tình bất cấm canh gia phục tạp liễu. Chính nguyệt lí đích kinh thành bổn lai tựu lãnh, nhi giá nhập dạ thời phân tựu canh lãnh liễu, chỉ bất quá thị xuất liễu thiêu trứ địa long đích đại đường giá ma nhất tiểu hội nhi, tha tựu giác đắc toàn thân thượng hạ đô lương thấu liễu, tự hồ liên nha xỉ đô tại lạc lạc đả chiến. Khả thị, tha khước bất tưởng na động cước bộ.
“Ngã đa tựu ngã giá ma nhất cá nhi tử, ngã hựu bất tượng chu nhị tha đại ca na dạng hung hoài đại chí, tòng tiểu tựu thị đắc quá thả quá, sở dĩ văn bất thành võ bất tựu, nhân nhân đô thuyết ngã tần quốc công phủ nhất đại bất như nhất đại. Sở dĩ tiểu tiên sinh nhĩ chi tiền thuyết, yếu nhượng ngã tại ngã đa diện tiền dương mi thổ khí địa thuyết nhất cú nhĩ nhi bất như ngã nhi, tha đa thắng quá ngã đa, ngã thị giác đắc ngận cao hưng.”
“Khả ngã tựu giá ma điểm năng nại, chi tiền vi liễu phưởng cơ đích sự tình, ngã thị khứ liễu giải liễu nhất hạ giá đông tây chẩm ma hồi sự, na ta chức công phưởng công hựu đô thị quá đắc thập ma nhật tử…… Đãn ngã chỉ giác đắc tha môn hoán dụng tân cơ khí năng quá đắc canh hảo, khước căn bổn tưởng bất đáo na ma thâm viễn. Tựu ngã giá ma cá nhất thiên khổ nhật tử đô một kinh lịch quá đích quốc công chi tử, ám độ trần thương đáo hình đài, hữu dụng mạ?”
Nhĩ nhất khẩu khí thuyết giá ma đa, hoàn vấn giá dạng nhất cá phục tạp đích vấn đề, ngã khước chỉ tưởng vấn nhĩ nhất kiện sự…… Tại giá bắc phong hô khiếu đích đại vãn thượng, trạm tại phong địa lí thuyết thoại, nhĩ bất giác đắc giá ngận sỏa mạ?
Trương thọ mạc liễu mạc dĩ kinh bị phong xuy đắc hữu ta phát sáp thậm chí phát dương đích tị tử, một hảo khí địa chuyển quá thân lai, diện vô biểu tình địa thuyết: “Một tố quá chẩm ma tri đạo? Nhân quý hữu tự tri chi minh, đãn thị nhĩ canh yếu tri đạo, nhân định thắng thiên!”
“Hảo liễu, phế thoại thiếu thuyết, khứ thư phòng thuyết thoại!” Trương thọ thoại âm cương lạc, đột nhiên thính đáo bối hậu hào vô chinh triệu địa truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Thiếu gia, đăng lung.”
Trương thọ thúc nhiên chuyển thân, khước kiến a lục chính trạm tại na nhi, thủ trung đề trứ nhất trản nhan sắc hỉ khánh đích đại hồng đăng lung. Như quả thị tại nhất tọa chính thường hữu nhân sinh hoạt đích đại trạch viện trung, giá nhất mạc tịnh bất xuất kỳ, nhiên nhi, tại giá tọa không quan đa niên, nhãn hạ dã chỉ hữu tiền đầu lượng đăng hữu nhân đích hào trạch đại viện trung, đột nhiên xuất hiện nhất cá đề đăng giả, na chân thị thái kinh tủng liễu!
Vưu kỳ thị đại hồng đăng lung đích quang chiếu tại a lục na một hữu biểu tình đích bình bản kiểm thượng, giản trực tựu thị khủng phố phiến!
Nhi trương sâm đích phản ứng bỉ trương thọ canh kích liệt —— nhân vi tha hòa a lục một hữu na ma thục —— tha thậm chí nhất khẩu khí liên liên hậu thối liễu tứ ngũ bộ, như quả bất thị cước hạ thị bình hoạt đích thanh thạch dũng đạo, nhi hậu đầu hựu một hữu kỳ tha chướng ngại vật, tha dã hứa hội hách đắc trực tiếp nhất thí cổ tọa tại địa thượng!
Trực đáo trương thọ hát liễu nhất thanh, tha giá tài tùng liễu nhất khẩu đại khí: “A lục, nhĩ giá thị yếu hách tử nhân mạ?”
A lục đề trứ đăng lung thái nhiên tự nhược địa trạm tại na, lý sở đương nhiên địa vấn đạo: “Thiếu gia nhĩ tri đạo thư phòng tại na mạ?”
Trương thọ đốn thời bị ế liễu cá ách khẩu vô ngôn. Đẳng đáo a lục chuyển thân tại tiền đầu dẫn lộ, tha kiến trương sâm niếp thủ niếp cước hựu cân liễu quá lai, tiện tác tính thật thoại thật thuyết đạo: “Giá tọa trạch tử ngã đáo thủ dã bất quá kỉ thiên, dã tựu thị chi tiền đái oánh oánh lai quá nhất thứ, trừ khước na tọa vô đề chi đường, hoàn hữu bách niên mẫu đan viên, kỳ tha địa phương đô chỉ thị tẩu mã quan hoa khán liễu nhất quyển, hoàn chân bất tri đạo thư phòng tại na.”
Bình thường khán trương thọ phàm sự trí châu tại ác, kim thiên nan đắc kiến nhân tại a lục diện tiền cật biết, tái nhất thính giá giải thích, trương sâm chẩm ma đô giác đắc hảo tiếu, thiên thiên hoàn yếu cường áp na kiều khởi đích chủy giác, nỗ lực trang xuất nhất kiểm nhược vô kỳ sự trạng.
“Giá bất xuất kỳ, ngã gia lí na ma đại, ngã tiểu thời hầu dã thường thường mê lộ.” Đãn ngã khả một hữu giá ma đại hoàn tại gia lí mê lộ!
Trương thọ na hội khán bất xuất trương sâm na nỗ lực nhẫn tiếu đích dạng tử, càn thúy tự kỷ dã vô nại tiếu liễu khởi lai: “A lục thập ma đô hảo, trung tâm cảnh cảnh, võ lực siêu quần, tùy khiếu tùy đáo, bất khiếu dã đáo…… Đãn khuyết điểm tựu thị tưởng đáo thập ma tựu tố thập ma, hành động lực thật tại thị thái cường, thiên thiên nhĩ yếu thuyết tha đích thời hầu, khước phát hiện tha hoàn một thác!”
Trương sâm tưởng tưởng tự kỷ hòa a lục tương xử thời đích na điểm cảm thụ, tái tưởng tưởng cương cương thụ đáo đích mạc đại kinh hách, bất do đắc tâm hữu thích thích nhiên, cánh thị tán đồng địa điểm điểm đầu đạo: “Giá dạng đích phó nhân, xác thật nhượng nhân hữu điểm tiêu thụ bất khởi.”
A a nhất tiếu, trương thọ khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Ngã tòng tiểu thể nhược đa bệnh, hậu lai tiệm tiệm thân thể hảo khởi lai chi hậu, trừ khước hòa nương tương y vi mệnh, đại đa sổ thời hầu tựu thị a lục bồi trứ ngã tại hương gian tứ xử loạn tẩu, lĩnh lược giá cá bất đồng đích thế giới. Ngã một hữu huynh đệ tỷ muội, kỳ thật nhất trực đô đương tha thị gia nhân.”
Tha một hữu tại ý trương sâm đích kinh nhạ, đốn liễu nhất đốn, giá tài kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật ngã ngận tiện mộ tha, võ nghệ siêu quần, kỵ mã xạ tiễn giá xa, hảo tượng tựu một hữu thập ma thị bất hội đích. Na thiên yếu thị một liễu tha tại thân biên, ngã hoàn chân bất tri đạo cai như hà thị hảo.”
Trương sâm văn ngôn nhẫn bất trụ thâm thâm trầm tư. Tha thân biên tòng tiểu hòa tha nhất khối trường đại đích tiểu tư hòa hạ nhân dã hữu bất thiếu, khả tha tự hồ hòa thùy đô một hữu bồi dưỡng xuất đa thâm hậu đích cảm tình. Nhận chân thuyết khởi lai, kỳ thật tha hòa trương võ trương lục đích quan hệ dã nhất dạng.
Tha chỉ thị tại nhất thứ sở quốc công gia thọ yến đích thời hầu, tùy thủ bang liễu nhất đối bị nhân khi phụ đích huynh đệ, nhi hậu tựu thu hoạch liễu lưỡng cá cân ban nhi dĩ. Tha đích tưởng pháp kỳ thật nhất trực đô ngận giản đan, kí nhiên tha môn tín lại tha, nguyện ý cân tùy tha, na ma tựu thị tha đích nhân, kí nhiên thị tha đích nhân, chẩm ma năng nhượng biệt nhân khi phụ liễu?
Na phạ thị tha môn đích phụ mẫu huynh đệ gia nhân, na dã bất hành!
Nhi tẩu tại tiền đầu đích a lục bộ phạt khinh đắc do như dạ gian bộ liệp đích miêu nhi, tiễu vô thanh tức. Tại dạ vãn đích hàn phong trung, tha thủ lí đề trứ đích đại hồng đăng lung khước ổn ổn đương đương, chỉ hữu nội trung chúc hỏa khinh khinh diêu duệ, ánh chiếu xuất tha kiểm thượng na nhất mạt nhược hữu nhược vô đích tiếu dung. Tẫn quản một hữu đối trương thọ đích thoại tố xuất nhậm hà biểu kỳ, khả thật tế thượng, tha đích tâm tình khước ngận hảo, phi thường hảo.
Đương tha tại nhất tọa tiểu lâu môn tiền trạm định, thân thủ khinh khinh thôi khai liễu na lưỡng phiến môn chi hậu, tha tựu tiên tẩu tiến liễu ốc tử. Bất tiêu nhất hội nhi, cương cương hoàn tất hắc nhất phiến đích ốc tử lí tựu lượng đường liễu khởi lai. Tiến ốc đích trương thọ tựu chỉ giác đắc nhất cổ noãn ý tập lai, cương cương tại ngoại đầu phong địa lí tẩu liễu nhất quyển đích hàn ý bị khu tán đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhi trương sâm dã nhẫn bất trụ nhạ đạo: “Giá lí đích địa long dã cư nhiên thiêu liễu? Tiểu tiên sinh, nội phủ đối nhĩ hoàn chân thị chiếu phất chu đáo.”
Giá tọa trạch tử thị chẩm ma lai đích, trương thọ đương nhiên tri đạo man bất quá trương sâm giá dạng đích nhân, đương hạ tựu vô sở vị địa thuyết: “Biệt thuyết thiên tử tứ ngã bất cảm từ, trường giả tặng, ngã đương nhiên canh bất cảm từ. Sở dĩ hoàng thượng kí nhiên tưởng nhượng ngã đái nhĩ môn đáo giá lí lai thương lượng nhất hạ giá lưỡng kiện sự, ngã tựu lai liễu. Nhi nội phủ như quả tảo tựu tri tình, đề tảo tố hảo chuẩn bị công tác, na tự nhiên bất túc vi kỳ.”
Kiến a lục đề trứ đăng lung cánh thị yếu xuất khứ, tha tựu lập khắc khiếu trụ nhân đạo: “Đại lãnh thiên đích, na biên hữu lục tam lang na cá tối bất hội bả tự kỷ đương ngoại nhân đích, dụng bất trứ nhĩ khứ chiếu ứng, nhĩ dã bất dụng tại ngoại đầu xuy lãnh phong thủ trứ, tựu tại giá tọa trứ hảo liễu.”
A lục nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, tối chung mặc mặc đáp ứng liễu. Tha khứ nhất bàng phóng hạ đăng lung, khước khứ nhất biên kiểm tra liễu nhất hạ trà cụ đẳng đẳng, khước hựu trảo đáo liễu nhất trúc đồng đích tuyền thủy hòa kỉ quán trà. Nhân thử, đương trương thọ hòa trương sâm tọa hạ lai thuyết thoại thời, tha dĩ kinh thị thục nhẫm địa tại nhất bàng phanh khởi trà lai.
Khán đáo giá nhất mạc, trương sâm bất cấm việt phát tiện mộ —— tiện mộ đích thị trương thọ năng hữu giá dạng nhất cá chư hạng tinh thông đích phó nhân. Nhiên nhi, tha ngận khoái tựu một liễu giá điểm hà tư đích công phu, nhân vi trương thọ đối tha thuyết xuất liễu nhất phiên tha hoàn toàn một tưởng đáo đích thoại. Tha túc túc trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, giá tài đê thanh thuyết đạo: “Tiểu tiên sinh, nhĩ giác đắc ngã chân năng hành?”
“Ngã giác đắc năng hành.” Trương thọ kiến a lục đoan liễu trà bàn tống trà quá lai, tha tựu thân thủ tiếp quá, tiên tống liễu nhất trản cấp trương sâm, tùy tức tài tự kỷ nã liễu, hựu kỳ ý thặng hạ đích a lục tự kỷ khứ giải khát, giá tài tuần tuần thiện dụ địa thuyết, “Đương nhiên, nhĩ như quả bất nguyện ý, ngã tựu hoán biệt nhân. Bỉ phương thuyết, ngã na cá bất trứ điều đích vị lai nhị cữu ca.”
“Chu nhị na gia hỏa dã tựu hội hồ giả hổ uy, tái thuyết, tha đại ca đô hồi lai liễu, nhật hậu triệu quốc công phủ luân bất đáo tha kế thừa, tha tựu toán xuất khứ, dã vị tất trấn đắc trụ nhân!” Trương sâm tòng tị tử lí hanh liễu nhất thanh, khinh miệt địa thuyết, “Tha dĩ vi ngã bất tri đạo tha tại bối hậu xuyến liên, tưởng yếu đương bán sơn đường trai trường mạ? Ngã nhượng cấp tha đương hựu như hà? Tha chân giác đắc tha năng áp đắc trụ tràng diện?”
Đích cô hoàn chi hậu, tha thu liễu nhất nhãn trương thọ, tối chung dã bất hiềm năng, cô đô cô đô bả trà nhất khẩu khí hát càn, giá tài thử nha liệt chủy địa thuyết: “Ngã khứ! Thiên nhai hà xử vô phương thảo…… Thuyết bất định xuất khứ nhất tranh, ngã hoàn hội hữu diễm ngộ ni?”
Trương thọ giản trực khóc tiếu bất đắc, nhất thời hựu tưởng khởi liễu trương sâm thượng thứ nhượng tha bồi tha mỹ nhân đích tình cảnh. Yếu thuyết bán sơn đường dã bất thị một hữu chân chính hỗn nhật tử đích hoàn khố tử đệ, đãn tha tối thục lạc đích giá kỉ cá, hoàn chân thị tính cách các dị đại bất đồng.
Chính nguyệt sơ nhất đích giá cá vãn thượng, hữu ta nhân quá đắc phiền não, hữu ta nhân quá đắc du khoái, dã hữu ta nhân khước thị dạ bán vô miên, khô tọa thoại thê lương —— tự nhiên, giá chủng lãnh lãnh thanh thanh, thê thê thảm thảm thích thích đích tình cảnh, khôn ninh cung đích cung nhân môn tối cận thật tại thị khán đắc đa liễu. Nhi thượng nhất cá quản sự bài tử bị đả phát khứ liễu lang hạ gia, tân đích quản sự bài tử hoàng hậu dã lại đắc phái, tha môn vô bất tiểu tâm.
Tác vi tối niên trường thả tại cung ngoại hữu biệt viện đích đại hoàng tử, nguyên bổn vi liễu tị hiềm, bất ứng cai lưu tại khôn ninh cung trung quá dạ, nhiên nhi, tha dụng tức tương xuất kinh viễn hành, tưởng yếu đa bồi mẫu hậu kỉ thiên giá dạng quan miện đường hoàng đích lý do ngạnh thị lại trứ bất tẩu, khước dã một nhân cảm niện tha. Tất cánh, hoàng đế tri đạo hậu thượng thả một thuyết thập ma, biệt nhân hoàn năng chẩm ma trứ?
Thử thời, tha tái thứ cấp tự kỷ châm mãn liễu nhất bôi tửu, tùy tức ngưỡng bột tử nhất ẩm nhi tẫn, kiến hoàng hậu diện lộ chinh xung, tha tựu nhất mạt chủy lãnh tiếu đạo: “Ngã đường đường hoàng trường tử, chủ động thỉnh anh khứ giang nam, khước bị phụ hoàng đả phát khứ liễu thương châu. Nhi trương võ trương lục bất quá thị lưỡng cá hầu môn thứ tử, thậm chí hoàn một thú trứ công chủ quận chủ, khước bị ủy dĩ khứ hình đài đích trọng nhậm.”
“A! Phụ hoàng giá thị thập ma ý tư? Thị tưởng thuyết ngã dã tựu hòa lưỡng cá hầu môn thứ tử soa bất đa mạ?”
Nguyên bổn tại phát ngốc đích hoàng hậu mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai, trầm hạ kiểm hát đạo: “Trụ khẩu!”
Đại hoàng tử tâm trung biệt liễu nhất đỗ tử khí, một tưởng đáo tại mẫu thân giá lí hoàn yếu tao đáo a xích, nhất thời chỉ giác đắc đại vi tưởng bất thông. Khả tha chính tưởng khai khẩu thuyết thập ma, đáo liễu chủy biên đích thoại khước bị hoàng hậu na âm lãnh đích mục quang cấp trừng liễu hồi khứ.
“Tha môn nã thập ma hòa nhĩ bỉ? Nhĩ thị đường đường chính chính đích hoàng tử, nhĩ phụ hoàng phái nhĩ khứ thương châu, khước một hữu thuyết nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ, nhĩ bất hội tại mãn kinh thành na ta trác hữu danh thanh đích quan viên đương trung, thiêu tuyển năng càn khước hựu thiên hướng vu lập đích trường đích? Nhất tranh thương châu tẩu hạ lai, nhĩ tựu bất năng dụng nhĩ đích năng nại hòa độ lượng đả động tha môn?”
Đại hoàng tử bị hoàng hậu giá tam ngôn lưỡng ngữ kích khởi liễu tâm trung hảo thắng tâm, đương tức trọng trọng ác trụ tửu bôi, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Mẫu hậu thuyết đắc bất thác, tuy thuyết giá bỉ bất thượng khứ giang nam, đãn dã thị nhất thứ cơ hội! Trương võ hòa trương lục bất quá tiểu giác sắc, ngã chẩm ma hội phạ liễu tha môn? Đãn thị……”
Tha giảo liễu giảo nha, đáo để hoàn thị bả tâm để thâm xử đích thoại thuyết liễu xuất lai: “Khả trương thọ hòa lục tam bàn giá nhất thứ hại đắc ngã nhân tài lưỡng không, canh thị luân vi liễu biệt nhân đích tiếu bính, ngã thật tại thị yết bất hạ giá khẩu khí!”
“Ngã dã yết bất hạ.” Hoàng hậu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức sẩn nhiên tiếu đạo, “Ngã hoàn dĩ vi chu oánh thiên thiêu vạn tuyển, giản xuất lai nhất cá thập ma dạng đích quý tế, khước nguyên lai thị tham đắc vô yếm, đạo mạo ngạn nhiên chi bối! Nhi thả, tha hoàn thị hòa chu oánh hòa vĩnh bình đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích na cá tiểu tử! Chu oánh đích mẫu thân đương sơ hòa dụ phi na phiên câu đương, dĩ vi năng man đắc trụ thùy?”
Đại hoàng tử đốn thời nhãn thần nhất ngưng. Tại tha như kim giá chủng tiêu đầu lạn ngạch đích lập tràng thượng, thật tại thị bất hi vọng tái xuất thập ma ý ngoại liễu.
Vưu kỳ thị đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích trương thọ hòa vĩnh bình công chủ thân thế hữu vấn đề chư như thử loại đích…… Trương thọ nhược thị tú tài đích di phúc tử, na túng sử phụ hoàng tái sủng tín tha dã vô sở vị, túng sử nhân thú liễu chu oánh thậm chí vĩnh bình công chủ dã vô sở vị.
Nhiên nhi, như quả nháo xuất trương thọ hòa vĩnh bình công chủ thị bão thác liễu giá chủng truyện văn, na tha đích xử cảnh tựu tao thấu liễu.
Na ý vị trứ tại nhị hoàng tử chi ngoại, tha hoàn yếu đa xuất nhất cá cạnh tranh đối thủ!
Nhân thử, tha phi thường bất an địa khái thấu liễu nhất thanh đạo: “Mẫu hậu như quả yếu đối phó tha môn, hoàn thỉnh thiên vạn tiểu tâm nhất ta, bất yếu……”
Hoàng hậu đốn thời bất duyệt địa thiêu liễu thiêu mi: “Giá sự nhĩ bất dụng quản, ngã tự hữu phân thốn! Ngã đương nhiên bất hội nhượng trương thọ biến thành nhĩ phụ hoàng đích nhi tử, khả chu oánh đích mẫu thân hòa dụ phi na điểm bác hoàng thượng đồng tình liên mẫn đích kĩ lưỡng, ngã khước dung bất đắc! Đương sơ tha môn tựu ứng cai tử tại na ta loạn quân đương trung, na tựu bất hội hữu như kim giá ta loạn thất bát tao đích sự tình liễu!”
Đại hoàng tử tuy nhiên tri đạo tự kỷ bất cai thuyết, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ lãnh tiếu đạo: “Trương thọ chu oánh cố nhiên khả ác, dụ phi mẫu nữ dã cố nhiên cai tử, đãn mẫu hậu bất giác đắc, như kim cha môn mẫu tử đích xử cảnh toàn đô thị nhị đệ tạo thành đích mạ? Tha như quả khẳng lão lão thật thật đích, như quả khẳng bất hòa ngã tranh, ngã chẩm ma hội giá bàn lang bái! Tha thập ma thời hầu bả ngã đương thành quá ca ca, bả nâm đương quá mẫu thân?”
“Na cá nghịch tử! Ngã chân thị bạch sinh liễu tha!” Hoàng hậu nhất thời nộ cực, soa điểm bài đoạn liễu tự kỷ na tu trường đích chỉ giáp, đãn ngận khoái tựu cường hành áp hạ liễu nộ khí, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tha hồi đầu hoàn hữu na tứ thập trượng yếu ai, dưỡng hảo thương giá đoạn nhật tử, na thị thập ma sự đô biệt tưởng tố, tiên bất quản tha! Chu gia dĩ vi bả thủy giảo hỗn tựu năng ban đảo na kỉ cá ngự sử? Tố mộng!”