69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách lục thập bát chương trượng nhân kiến nữ tế
Đệ nhị bách lục thập bát chương trượng nhân kiến nữ tế
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Khoái đao trảm loạn ma……
Trực đáo vô khả nại hà địa bị chu oánh duệ tiến cung, trương thọ hoàn tại tưởng trứ giá ngận bất kháp đương đích ngũ cá tự. Tha hòa chu oánh chi gian đích quan hệ toán nhất đoàn loạn ma ma?
Hảo ba, tại ngoại gian nhưng cựu hữu lưu ngôn tín thệ đán đán ngôn chi tạc tạc địa thuyết triệu quốc công phủ phiến hôn đích tình huống hạ, tựu toán thị nhất đoàn loạn ma hảo liễu, khả thị, chu oánh tại phụ thân hồi lai đích đương nhật tựu ngạnh lạp tha nhập cung yếu thuyết pháp, giá toán bất toán nhất chủng lánh loại đích bức cung?
Hòa tòng tiểu tựu thông tịch cung trung đích chu oánh tương bỉ, trương thọ nguyên bổn thị một hữu giá cá đãi ngộ đích. Nhiên nhi, chi tiền tha tại thượng nguyên tiết đại triều chi hậu, hựu thị khủng hách hựu thị an phủ địa thuyết phục liễu tưởng yếu xuất cung khứ hình đài thấu nhiệt nháo đích tứ hoàng tử, sự hậu, tứ hoàng tử cánh dũng cảm địa đối hoàng đế thản trần liễu bị giáo huấn đích sự, vu thị trương thọ giá hoàng tử sư toán thị tọa thật liễu, hoàng đế đại phương địa đặc hứa tha thông tịch nhập cấm trung.
Cương cương tiến nhập đông hoa môn thời, na ta hầu kiến đích quan viên tiện mộ tật đố hận đích mục quang, trương thọ tập quán thành tự nhiên địa hốt lược liễu quá khứ, khả đương đáo liễu càn thanh môn thời, tha khán đáo sở khoan cấp thông thông xuất lai, mục quang việt quá chu oánh trực tiếp lạc tại tự kỷ thân thượng, nhãn thần tương đương vi diệu thời, tha tựu bất do đắc tâm trung nhất động, ám tưởng nan bất thành cương cương hoàng đế hòa chu kính giá biểu huynh đệ nhị nhân thuyết liễu thập ma?
Quả nhiên, căn bổn bất dụng tha khai khẩu thí tham, sở khoan dẫn liễu tha môn tiến khứ chi hậu, tựu đê thanh thuyết đạo: “Trương bác sĩ, triệu quốc công hòa hoàng thượng thuyết quá nhất ta tiền đầu dụng binh chi loại đích sự chi hậu, tựu đề cập liễu nhĩ hòa đại tiểu tỷ đích hôn sự, nhiên hậu……”
Sở khoan vi vi do dự liễu nhất hạ, phảng phật tại khảo lự cai bất cai thuyết, tối chung khước thán liễu nhất khẩu khí: “Triệu quốc công thuyết, đương niên bất quá thị khẩu đầu ước định, xác thật thị một hữu hôn thư, tha dã một tưởng đáo thử thứ xuất chinh chi hậu cánh thị xuất liễu giá ma đa sự tình, dĩ chí vu giá thung hôn sự nháo đắc phí phí dương dương, tha thuyết, giá yếu thị vật nghị thái lệ hại đích thoại, yếu bất nhiên……”
Hoàn một đẳng sở khoan giá thoại thuyết hoàn, chu oánh cự nhiên sắc biến, khí hưu hưu địa thuyết: “Đa đáo để tưởng chẩm ma dạng? Liên tổ mẫu hòa nương đô tri đạo giá thung hôn ước, cát gia gia đương sơ hoàn thị tha thỉnh khứ a thọ na thôn tử lí đích, như kim mãn thành đô tri đạo ngã hòa a thọ đích sự, tha nan bất thành hoàn tưởng phản hối? Nương hòa a thọ đích mẫu thân nãi thị sinh tử chi giao, ngã môn gia tổng đắc đối đắc khởi nhân gia tài thị!”
Nhãn kiến chu oánh cánh bất quản bất cố địa kính trực vãng càn thanh cung trùng khứ, trương thọ nhất cá thố thủ bất cập một năng lan trụ tha, đãi tưởng khứ truy thời, tha tài mại khai bộ tử xuất khứ lưỡng bộ, đột nhiên tựu đình liễu hạ lai, tùy tức nhược hữu sở tư địa khán hướng liễu sở khoan: “Sở công công nhĩ cương cương giá thoại thị bất thị tài thuyết liễu nhất bán? Như quả ngã một liêu thác, triệu quốc công đích ý tư, ứng cai tuyệt đối bất thị bất nhận giá thung hôn sự ba?”
Tại trương thọ na mục quang chú thị hạ, sở khoan nhược vô kỳ sự địa tiếu đạo: “Ai nha, khả bất thị? Ngã hoàn một lai đắc cập bả thoại thuyết hoàn ni, đại tiểu tỷ thật tại thị thái tâm cấp liễu!”
Tha quá niên chi hậu chính thức tiếp thế liễu dĩ kinh vinh hưu đích tư lễ giam chưởng ấn từ lưu, thành vi liễu tư lễ giam chưởng ấn. Tuy thuyết giá niên đầu đích nội thị bất đa, phẩm cấp dã tương đương hữu hạn, dã bất như trương thọ ký ức trung na cá đại minh nhất dạng yêm hoạn biến địa, đãn tha y nhiên toán thị nhất hào nhân vật. Nhân thử, trương thọ tuy thuyết minh bạch nhân thị cố ý mại quan tử kích tương chu oánh, khước dã bất chí vu tượng chu oánh na dạng bột nhiên biến sắc.
Tha tự tiếu phi tiếu địa điều khản đạo: “Sở công công tựu bất phạ oánh oánh tiến khứ chi hậu đại sảo đại nháo, hồi đầu phát hiện bất thị na ma nhất hồi sự hậu, hồi đầu trảo nhĩ toán trướng? Oánh oánh khả thị bạo thán tính tử, phát khởi hỏa lai bất nhận nhân đích.”
Sở khoan a a nhất tiếu: “Tựu toán hồi đầu bị đại tiểu tỷ mạ đắc cẩu huyết lâm đầu, dã bỉ ngã tại càn thanh cung lí khán hoàng thượng hòa triệu quốc công việt thuyết việt khí, nhất cá cá quan viên mạ quá lai, đáo tối hậu hoàng thượng hận bất đắc sát nhất cá nhân đầu cổn cổn lai đắc cường.”
Trương thọ tuy thuyết dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo sở khoan thị tưởng nhượng chu oánh khứ đương nhất cá giảo cục giả, khả nhân chân đích thản nhiên thừa nhận, tha hoàn thị lược hữu ta cật kinh. Vưu kỳ thị thính đáo nhân đầu cổn cổn giá ma cá thuyết pháp, tha bất cấm hữu ta nhạ dị địa vấn đạo: “Bất thị thuyết vương tổng hiến dĩ kinh đáo liễu đại đồng mạ? Dĩ tha na lôi lệ phong hành đích cá tính, ứng cai dĩ kinh khai thủy thu thập nhân liễu, chẩm ma hoàn hội……”
Một đẳng trương thọ bả thoại thuyết hoàn, sở khoan tựu sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Vương đại đầu dã bất thị vạn năng đích, cường long bất áp địa đầu xà, yếu bất thị triệu quốc công tiên sát liễu nhất phê nhân, túng sử tha tái lệ hại, đáo liễu na biên dã thị các chủng đầu đông. Nhi thả, đại đồng đích binh mã thị bị triệu quốc công thanh tẩy quá đích, khả vương đại đầu hoàn đắc hoa thời gian tài năng lý thanh đầu tự, nhu đắc kháo sở quốc công bát cấp tha đích binh mã bang sấn.”
Trương thọ giá tài tri đạo, nguyên lai vương kiệt tiên khứ tuyên phủ chi hậu, na vị cư thuyết hòa triệu quốc công chu kính tương đương bất hợp đích sở quốc công, cánh nhiên hoàn cấp liễu vương kiệt giá dạng đích chi trì. Tha vi vi trầm ngâm liễu phiến khắc, càn thúy dã bất vấn giá lí đầu đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu, vân đạm phong khinh địa tiếu đạo: “Nguyên lai như thử.”
Sở khoan cương cương cố ý mại quan tử thuyết nhất bán lưu nhất bán, tựu thị vi liễu nhượng trương thọ khai khẩu tuân vấn, giá dạng đích thoại, chưởng ác canh đa cung trung hòa triều trung động thái đích tha, tựu năng thuận lý thành chương địa câu đáp trương thọ nhập cấu.
Tại tha khán lai, trương thọ như kim chính đương hồng, khả khước dã bả hoàng hậu hòa đại hoàng tử nhị hoàng tử đắc tội đáo liễu tử lí, vô luận thị tòng tiền đồ hoàn thị vị lai khảo lự, đô hội hữu hướng thượng ba đích dã tâm.
Canh trọng yếu đích thị, giá dạng nhất cá hàn môn xuất thân đích thiếu niên khước yếu thú thân vi thiên chi kiều nữ đích chu oánh, na phạ thị vi liễu phối đắc thượng chu oánh, na ma dã ứng cai kiệt tẫn toàn lực đề cao địa vị.
Khả trương thọ cánh nhiên dụng nhất cú nguyên lai như thử, tựu bả tha đích na điểm toán bàn cấp hoàn toàn đáng liễu hồi lai!
Nhi trương thọ tự cố tự địa vãng tiền tẩu, trực đáo bối hậu truyện lai liễu tương đối cấp xúc đích cước bộ thanh, tri đạo thị sở khoan truy liễu thượng lai, tha giá tài ám tự a a. Ngã tưởng vấn đích thời hầu nhĩ bất thuyết, hiện tại ngã bất tưởng vấn liễu, nhĩ khước hựu chuẩn bị thuyết liễu?
Quả nhiên, tha áp căn một khai khẩu, sở khoan tựu càn tiếu đạo: “Triệu quốc công giá thứ hồi trình, cố ý phóng xuất phong thanh yếu khinh xa giản tòng hồi kinh, kết quả ma, giá hoàn một tiến cư dung quan ni, nhất khẩu khí ngộ đáo liễu tam bát thứ khách. Triệu quốc công dã khí cấp liễu, sát nhất cảnh bách, trảo liễu vấn thoại, bất thuyết tựu sát, trực tiếp cát hạ nhân đầu, quải tại quá lộ đích kỉ tọa thành đầu thượng kỳ chúng.”
Trương thọ tảo dĩ tòng chu kính đối chu đình phương đích na phân ngoan kính thượng, ẩn ước khuy xuất liễu vị lai nhạc phụ đích bỉnh tính, khả hiện như kim thính đáo giá vị hồi kinh đồ trung tao ngộ thứ khách hậu đích xử đoạn, tha bất cấm tiến nhất bộ tại tâm lí câu lặc xuất liễu nhất vị cường ngạnh chủ soái đích hình tượng.
Nhiên nhi, đương tha bất động thanh sắc hòa sở khoan chu toàn, tối chung đáo càn thanh cung chính điện môn khẩu thời, thính kiến đích thoại khước nhượng tha cật liễu nhất kinh.
“Oánh oánh, hành hành, ngã đáp ứng nhĩ liễu, bất tựu thị hôn thư mạ? Tả, ngã hồi khứ chi hậu lập khắc tựu tả! Nhĩ tổ mẫu hòa nhĩ nương đô khán trung liễu tha, hựu thị nhĩ hỉ hoan đích, ngã chẩm ma hội bất đồng ý? Nhĩ đô thuyết liễu, nhĩ cát gia gia đương sơ đô thị ngã trảo khứ đích, giá cá nữ tế ngã chẩm ma hội bất nhận? Bất nhận đích thoại, ngã bất phạ hồi gia chi hậu liên gia lí đại môn đô tiến bất khứ mạ?”
“Hảo, na đa nhĩ dã bất dụng hồi gia liễu! Hoàng thượng tựu tại giá nhi, ngã hòa a thọ đích hôn thư đa nhĩ lập khắc tả hạ lai!”
“Khái khái, nhĩ thị nữ hài tử, tựu bất năng căng trì nhất ta mạ? Trương thọ tựu hữu giá ma hảo, nhĩ vi liễu tha giá ma bức ngã giá cá thiên lí bôn ba tài cương hồi kinh, liên nhất khẩu khí đô một lai đắc cập suyễn đích phụ thân? Khái khái khái…… Ngã giá dã thái khả liên liễu!”
Thính đáo lí đầu na thính tự thống khổ đích khái thấu thanh, trương thọ nhẫn bất trụ chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ, trắc đầu tái khán sở khoan, tựu chỉ kiến kỳ vi vi tiếu trứ trùng tự kỷ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, tha dã bất khách khí, đả khởi xuân nhật cương cương hoán thượng đích khinh bạc môn liêm, đê đầu nhập nội. Chí vu thông báo…… Tha bất giác đắc sở khoan hội cố ý nhượng tha bất báo nhi nhập.
Quả nhiên, tha tiền cước cương cương khóa quá môn hạm, hậu đầu tựu truyện lai liễu sở khoan na thanh tích đích thanh âm: “Hoàng thượng, trương bác sĩ lai liễu.”
Nhi tựu thị giá ma nhất điểm điểm thời gian, trương thọ dĩ kinh túc dĩ khán thanh sở giá chính điện lí đích tình cảnh. Chu oánh chính tử mệnh duệ trứ nhất cá thân tài cao đại trung niên nhân đích tụ tử —— tẫn quản na trung niên nhân phát gian giáp tạp trứ bất thiếu bạch phát, hiển đắc pha vi thương lão, đãn thử nhân nhãn hạ mãn kiểm đôi tiếu, na ngũ quan khán thượng khứ hòa chu oánh pha vi tương tự, ngận hiển nhiên na tiện thị chu oánh đích phụ thân, triệu quốc công chu kính.
Hòa tha tưởng tượng trung bất nộ tự uy, ngạch đầu thượng hữu thâm khắc hoành văn, bất hảo thuyết thoại thả cố chấp lãnh liệt đích lão huân quý hình tượng tương bỉ, thử thời đích chu kính tựu như đồng nhất cá chính tại hống trứ hài tử đích từ tường phụ thân, chính khổ khẩu bà tâm địa ứng phó tự kỷ đích tiểu nữ nhi, thậm chí đẳng đáo phân thần khán tha thời, na đô thị sở khoan đích thông truyện thanh quá khứ hảo nhất hội nhi chi hậu đích sự liễu.
Nhi đương nhân khán quá lai thời, trương thọ đối thượng na tối sơ mị phùng, tùy tức tài hoãn hoãn tranh đại đích nhãn tình, càn thúy tòng dung bất bách địa tẩu thượng tiền khứ, tiên đối ngự tọa thượng nhất thủ chi trứ đầu, nhiêu hữu hưng trí khán nhiệt nháo đích hoàng đế củng thủ thi lễ, tùy tức tài chuyển thân đối chu kính trường ấp đạo: “Trương thọ kiến quá triệu quốc công. Đa tạ nâm giá ma đa niên đối ngã mẫu tử nhị nhân đích chiếu cố, dã đa tạ nâm thỉnh cát lão sư xuất sơn giáo ngã.”
“Na thời hầu ngã thân thể bệnh nhược, bất năng xuất môn, thác quá liễu nhất cá hảo cơ hội, thật tại thị uổng phí liễu nhĩ nhất phiên khổ tâm.”
Trầm mặc bất ngữ đích chu kính giác sát đáo tụ tử tái thứ bị chu oánh ngoan ngoan duệ liễu kỉ hạ, tha chỉ năng vô khả nại hà địa trắc đầu đối chu oánh thuyết: “Oánh oánh, ngã giá nhất lộ phong trần phó phó, giá y phục bổn lai tựu ly hủ phôi dĩ kinh bất viễn liễu, nhĩ tái lạp đích thoại, thuyết bất định ngã giá tụ tử đô yếu bị nhĩ duệ điệu liễu!”
Nhãn kiến chu oánh chung vu hắc trứ kiểm tùng thủ, tha giá tài diêu đầu thất tiếu đạo: “Nữ sinh ngoại tương, chân thị nhất điểm đô bất giả.”
Tha thượng tiền lưỡng bộ, thân thủ tương trương thọ sam phù liễu khởi lai, thuận tiện song thủ tại trương thọ na khán tự đan bạc đích ca bạc thượng sử kính nhất niết, thính đáo diện tiền đích thiếu niên thốt bất cập phòng tự đích tê liễu nhất thanh, đãn tùy tức tựu trạm trực liễu thân tử, nhãn thần trầm tĩnh địa khán trứ tự kỷ, một hữu cường hành tránh thoát tha đích kiềm chế, dã một hữu chất vấn tha vi thập ma đột nhiên dụng giá chủng phương thức thí tham.
Tẫn quản chu kính dĩ kinh thính thuyết quá trương thọ đích chủng chủng sự tích, đãn đạo thính đồ thuyết, đáo để bất như nhãn kiến vi thật, nhân thử, tha bất động thanh sắc địa phóng khai thủ, giá tài tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Nhất hoảng giá ma đa niên, một tưởng đáo nhĩ đô trường giá ma đại liễu. Chi tiền thính thuyết nhĩ thể nhược đa bệnh, ngã hoàn hữu ta đam tâm, sở dĩ cương cương nhẫn bất trụ thí nhất thí, khán bất xuất lai, nhĩ khán tự đan bạc, cánh nhiên hoàn đĩnh kết thật.”
Tha thị hà đẳng thủ kính, na dạng sậu nhiên nhất dụng lực, nhược thị nhất bàn dưỡng tôn xử ưu đích quý giới tử đệ, đương tràng thảm khiếu xuất lai đô khả năng, nhi thân thể sàn nhược giả, tha dã năng khinh dịch thí xuất lai. Khả cương cương giá ma sử kính nhất án, tha hách nhiên phát hiện, trương thọ đích thủ tí cơ nhục xác thật pha vi kết thật, na phạ bất năng thuyết thị luyện quá đích, đãn chí thiếu tuyệt phi nhược bất cấm phong.
Nhi trương thọ cương cương sậu nhiên tao đáo giá ma nhất hạ đột tập, na hoàn chân thị đĩnh đông đích, thuyết bất não hỏa tự nhiên bất khả năng. Khả chu kính kí thản nhiên thiêu minh, tha dã tự nhiên bất chí vu ký hận giá ma nhất điểm điểm tiểu sự.
Nhân thử, tha tiếu ngâm ngâm địa tả hữu thủ giao thế nhu liễu nhu phát thống đích thượng tí, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Đàm bất thượng kết thật, chỉ thị hậu lai thân thể sảo hảo chi hậu, ngã ngẫu nhĩ dã tại điền gian tố ta lực sở năng cập đích nông hoạt. Hậu lai đáo liễu kinh thành, cửu di phạ ngã thủ vô phược kê chi lực bất năng tự bảo, sở dĩ đặc ý giáo liễu a lục kiếm thuật, nhượng tha tái chuyển giáo cấp ngã.”
“Chỉ bất quá ngã một thập ma luyện kiếm thiên phú, cửu di đối a lục khuynh nang tương thụ, nhi ngã cân trứ a lục luyện liễu giá ma cửu, dã tựu thị cá hoa dạng bả thức, đỉnh liễu thiên cường thân kiện thể nhi dĩ.”
Thính đáo cửu di giá lưỡng cá tự, chu kính giá tài vi vi sắc biến.
Thê tử đổ khí tại chiêu minh tự nhất trụ tựu thị thập lục niên, khước tại tự kỷ xuất chinh chi hậu hồi đáo liễu gia lí, chi tiền mẫu thân tả tín cấp tha thời tựu thuyết, thê tử đối trương thọ pha vi hỉ ái, đối trương thọ hòa chu oánh đích hôn sự dã thị nhạc kiến kỳ thành đích thái độ.
Tha tuy thuyết tri đạo thê tử đối trương quả phụ cảm niệm chí thâm, đối vu giá dạng đích tình hình hữu sở dự liêu, khả giáo kiếm thuật giá chủng sự, tha khước hoàn bất tằng thính thuyết. Tất cánh, tín trung thiên phúc hữu hạn, lão mẫu thân dã bất khả năng sự vô cự tế thập ma đô thuyết.
Thiên thiên tựu tại tha tâm tình phục tạp đích thời hầu, chu oánh khước hựu hoảng mang tam lưỡng bộ trùng đáo liễu trương thọ thân biên, mãn kiểm tiêu cấp địa thuyết: “Thập ma thí nhất thí? A thọ, đa chẩm ma trứ nhĩ liễu?”
Hoàng đế duy khủng thiên hạ bất loạn địa a a tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ đa bả tha xưng lượng huy hạ tương giáo đích pháp tử nã lai xưng lượng nữ tế liễu. Khuy đắc trương khanh khán trứ văn nhược, khước thị cá cương cường đích nhân, phủ tắc hoán thành lục gia na tiểu bàn tử, chỉ phạ dĩ kinh thảm hào liên liên liễu.”
Kiến chu oánh đốn thời nữu đầu nộ trừng tự kỷ, chu kính đốn thời hữu ta tâm hư, liên mang đả cáp cáp đạo: “Hoàng thượng ngôn trọng liễu, thần tựu chỉ thị khán khán giá hài tử thị phủ căn cốt sàn nhược nhi dĩ.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên hoàn hữu ta oán khí địa miểu liễu hoàng đế nhất nhãn. Nhĩ hạt thuyết thập ma đại thật thoại, giá bất thị hữu ý nhượng ngã nữ nhi hòa ngã nháo mạ? Chu oánh đích tì khí, nhĩ hoàn bất tri đạo?
Hoàng đế chỉ đương một khán kiến biểu huynh na u oán đích nhãn thần, khái thấu liễu nhất thanh tựu nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Nam đại đương hôn, nữ đại đương giá, oánh oánh, nhĩ hòa trương thọ nhất kiến chung tình, kháp hảo hựu thị song phương phụ mẫu tảo tảo tựu khẩu đầu định hạ liễu hôn ước, chính khả vị thị thiên tác chi hợp. Kí nhiên nhĩ đa hồi lai liễu, biệt thuyết tha thiên khẳng vạn khẳng, tựu thị tha bất khẳng, ngã dã hội áp trứ tha tả hôn thư.”
“Năng đắc oánh oánh thùy thanh, thần dã giác đắc ngận hạnh vận.”
Trương thọ kiến triệu quốc công chu kính na trương kiểm giản trực thị hắc đắc do như oa để khôi, na phạ tha tri đạo hoàng đế giá thoại chỉ thị thiện ý đích điều khản, dã bất đắc bất khẩn cấp xuất lai đả xóa. Phủ tắc, tha đam tâm nhật hậu chuẩn nhạc phụ bả khí đô tát tại tha đầu thượng.
Quả nhiên, tại tha thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, bất đãn hoàng đế cáp cáp đại tiếu, chu kính dã diện sắc sảo tễ, chí vu chu oánh, na trương kiểm canh thị minh diễm đáo liễu cực điểm. Vu thị, tha từ phong nhất chuyển đạo: “Đãn triệu quốc công xuất chinh bất đáo nhất niên, triều trung kinh trung sự tình bất đoạn, tha cương hồi lai, thiên đầu vạn tự tổng đắc tiên lý thanh sở. Hôn sự thị chu gia gia sự, nhược yếu hoàng thượng quản, truyện xuất khứ nhân ngôn khả úy khước bất hảo.”
Chu kính kiến hoàng đế đốn thời ách nhiên, nhi chu oánh tắc mãn kiểm ưởng ưởng, tha thâm thâm khán liễu trương thọ nhất nhãn, tối chung tiếu đạo: “Hoàng thượng, thần cương cương tựu thuyết liễu, kí nhiên thị oánh oánh hỉ hoan đích, tha tổ mẫu hòa nương dã đô khán trung đích, giá hôn sự thần đương nhiên nhận. Hồi đầu đẳng thần hồi gia, tựu thỉnh liễu ngô nương tử quá lai, lưỡng gia tiên giao hoán liễu hôn thư.”
Khoái đao trảm loạn ma……
Trực đáo vô khả nại hà địa bị chu oánh duệ tiến cung, trương thọ hoàn tại tưởng trứ giá ngận bất kháp đương đích ngũ cá tự. Tha hòa chu oánh chi gian đích quan hệ toán nhất đoàn loạn ma ma?
Hảo ba, tại ngoại gian nhưng cựu hữu lưu ngôn tín thệ đán đán ngôn chi tạc tạc địa thuyết triệu quốc công phủ phiến hôn đích tình huống hạ, tựu toán thị nhất đoàn loạn ma hảo liễu, khả thị, chu oánh tại phụ thân hồi lai đích đương nhật tựu ngạnh lạp tha nhập cung yếu thuyết pháp, giá toán bất toán nhất chủng lánh loại đích bức cung?
Hòa tòng tiểu tựu thông tịch cung trung đích chu oánh tương bỉ, trương thọ nguyên bổn thị một hữu giá cá đãi ngộ đích. Nhiên nhi, chi tiền tha tại thượng nguyên tiết đại triều chi hậu, hựu thị khủng hách hựu thị an phủ địa thuyết phục liễu tưởng yếu xuất cung khứ hình đài thấu nhiệt nháo đích tứ hoàng tử, sự hậu, tứ hoàng tử cánh dũng cảm địa đối hoàng đế thản trần liễu bị giáo huấn đích sự, vu thị trương thọ giá hoàng tử sư toán thị tọa thật liễu, hoàng đế đại phương địa đặc hứa tha thông tịch nhập cấm trung.
Cương cương tiến nhập đông hoa môn thời, na ta hầu kiến đích quan viên tiện mộ tật đố hận đích mục quang, trương thọ tập quán thành tự nhiên địa hốt lược liễu quá khứ, khả đương đáo liễu càn thanh môn thời, tha khán đáo sở khoan cấp thông thông xuất lai, mục quang việt quá chu oánh trực tiếp lạc tại tự kỷ thân thượng, nhãn thần tương đương vi diệu thời, tha tựu bất do đắc tâm trung nhất động, ám tưởng nan bất thành cương cương hoàng đế hòa chu kính giá biểu huynh đệ nhị nhân thuyết liễu thập ma?
Quả nhiên, căn bổn bất dụng tha khai khẩu thí tham, sở khoan dẫn liễu tha môn tiến khứ chi hậu, tựu đê thanh thuyết đạo: “Trương bác sĩ, triệu quốc công hòa hoàng thượng thuyết quá nhất ta tiền đầu dụng binh chi loại đích sự chi hậu, tựu đề cập liễu nhĩ hòa đại tiểu tỷ đích hôn sự, nhiên hậu……”
Sở khoan vi vi do dự liễu nhất hạ, phảng phật tại khảo lự cai bất cai thuyết, tối chung khước thán liễu nhất khẩu khí: “Triệu quốc công thuyết, đương niên bất quá thị khẩu đầu ước định, xác thật thị một hữu hôn thư, tha dã một tưởng đáo thử thứ xuất chinh chi hậu cánh thị xuất liễu giá ma đa sự tình, dĩ chí vu giá thung hôn sự nháo đắc phí phí dương dương, tha thuyết, giá yếu thị vật nghị thái lệ hại đích thoại, yếu bất nhiên……”
Hoàn một đẳng sở khoan giá thoại thuyết hoàn, chu oánh cự nhiên sắc biến, khí hưu hưu địa thuyết: “Đa đáo để tưởng chẩm ma dạng? Liên tổ mẫu hòa nương đô tri đạo giá thung hôn ước, cát gia gia đương sơ hoàn thị tha thỉnh khứ a thọ na thôn tử lí đích, như kim mãn thành đô tri đạo ngã hòa a thọ đích sự, tha nan bất thành hoàn tưởng phản hối? Nương hòa a thọ đích mẫu thân nãi thị sinh tử chi giao, ngã môn gia tổng đắc đối đắc khởi nhân gia tài thị!”
Nhãn kiến chu oánh cánh bất quản bất cố địa kính trực vãng càn thanh cung trùng khứ, trương thọ nhất cá thố thủ bất cập một năng lan trụ tha, đãi tưởng khứ truy thời, tha tài mại khai bộ tử xuất khứ lưỡng bộ, đột nhiên tựu đình liễu hạ lai, tùy tức nhược hữu sở tư địa khán hướng liễu sở khoan: “Sở công công nhĩ cương cương giá thoại thị bất thị tài thuyết liễu nhất bán? Như quả ngã một liêu thác, triệu quốc công đích ý tư, ứng cai tuyệt đối bất thị bất nhận giá thung hôn sự ba?”
Tại trương thọ na mục quang chú thị hạ, sở khoan nhược vô kỳ sự địa tiếu đạo: “Ai nha, khả bất thị? Ngã hoàn một lai đắc cập bả thoại thuyết hoàn ni, đại tiểu tỷ thật tại thị thái tâm cấp liễu!”
Tha quá niên chi hậu chính thức tiếp thế liễu dĩ kinh vinh hưu đích tư lễ giam chưởng ấn từ lưu, thành vi liễu tư lễ giam chưởng ấn. Tuy thuyết giá niên đầu đích nội thị bất đa, phẩm cấp dã tương đương hữu hạn, dã bất như trương thọ ký ức trung na cá đại minh nhất dạng yêm hoạn biến địa, đãn tha y nhiên toán thị nhất hào nhân vật. Nhân thử, trương thọ tuy thuyết minh bạch nhân thị cố ý mại quan tử kích tương chu oánh, khước dã bất chí vu tượng chu oánh na dạng bột nhiên biến sắc.
Tha tự tiếu phi tiếu địa điều khản đạo: “Sở công công tựu bất phạ oánh oánh tiến khứ chi hậu đại sảo đại nháo, hồi đầu phát hiện bất thị na ma nhất hồi sự hậu, hồi đầu trảo nhĩ toán trướng? Oánh oánh khả thị bạo thán tính tử, phát khởi hỏa lai bất nhận nhân đích.”
Sở khoan a a nhất tiếu: “Tựu toán hồi đầu bị đại tiểu tỷ mạ đắc cẩu huyết lâm đầu, dã bỉ ngã tại càn thanh cung lí khán hoàng thượng hòa triệu quốc công việt thuyết việt khí, nhất cá cá quan viên mạ quá lai, đáo tối hậu hoàng thượng hận bất đắc sát nhất cá nhân đầu cổn cổn lai đắc cường.”
Trương thọ tuy thuyết dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo sở khoan thị tưởng nhượng chu oánh khứ đương nhất cá giảo cục giả, khả nhân chân đích thản nhiên thừa nhận, tha hoàn thị lược hữu ta cật kinh. Vưu kỳ thị thính đáo nhân đầu cổn cổn giá ma cá thuyết pháp, tha bất cấm hữu ta nhạ dị địa vấn đạo: “Bất thị thuyết vương tổng hiến dĩ kinh đáo liễu đại đồng mạ? Dĩ tha na lôi lệ phong hành đích cá tính, ứng cai dĩ kinh khai thủy thu thập nhân liễu, chẩm ma hoàn hội……”
Một đẳng trương thọ bả thoại thuyết hoàn, sở khoan tựu sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Vương đại đầu dã bất thị vạn năng đích, cường long bất áp địa đầu xà, yếu bất thị triệu quốc công tiên sát liễu nhất phê nhân, túng sử tha tái lệ hại, đáo liễu na biên dã thị các chủng đầu đông. Nhi thả, đại đồng đích binh mã thị bị triệu quốc công thanh tẩy quá đích, khả vương đại đầu hoàn đắc hoa thời gian tài năng lý thanh đầu tự, nhu đắc kháo sở quốc công bát cấp tha đích binh mã bang sấn.”
Trương thọ giá tài tri đạo, nguyên lai vương kiệt tiên khứ tuyên phủ chi hậu, na vị cư thuyết hòa triệu quốc công chu kính tương đương bất hợp đích sở quốc công, cánh nhiên hoàn cấp liễu vương kiệt giá dạng đích chi trì. Tha vi vi trầm ngâm liễu phiến khắc, càn thúy dã bất vấn giá lí đầu đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu, vân đạm phong khinh địa tiếu đạo: “Nguyên lai như thử.”
Sở khoan cương cương cố ý mại quan tử thuyết nhất bán lưu nhất bán, tựu thị vi liễu nhượng trương thọ khai khẩu tuân vấn, giá dạng đích thoại, chưởng ác canh đa cung trung hòa triều trung động thái đích tha, tựu năng thuận lý thành chương địa câu đáp trương thọ nhập cấu.
Tại tha khán lai, trương thọ như kim chính đương hồng, khả khước dã bả hoàng hậu hòa đại hoàng tử nhị hoàng tử đắc tội đáo liễu tử lí, vô luận thị tòng tiền đồ hoàn thị vị lai khảo lự, đô hội hữu hướng thượng ba đích dã tâm.
Canh trọng yếu đích thị, giá dạng nhất cá hàn môn xuất thân đích thiếu niên khước yếu thú thân vi thiên chi kiều nữ đích chu oánh, na phạ thị vi liễu phối đắc thượng chu oánh, na ma dã ứng cai kiệt tẫn toàn lực đề cao địa vị.
Khả trương thọ cánh nhiên dụng nhất cú nguyên lai như thử, tựu bả tha đích na điểm toán bàn cấp hoàn toàn đáng liễu hồi lai!
Nhi trương thọ tự cố tự địa vãng tiền tẩu, trực đáo bối hậu truyện lai liễu tương đối cấp xúc đích cước bộ thanh, tri đạo thị sở khoan truy liễu thượng lai, tha giá tài ám tự a a. Ngã tưởng vấn đích thời hầu nhĩ bất thuyết, hiện tại ngã bất tưởng vấn liễu, nhĩ khước hựu chuẩn bị thuyết liễu?
Quả nhiên, tha áp căn một khai khẩu, sở khoan tựu càn tiếu đạo: “Triệu quốc công giá thứ hồi trình, cố ý phóng xuất phong thanh yếu khinh xa giản tòng hồi kinh, kết quả ma, giá hoàn một tiến cư dung quan ni, nhất khẩu khí ngộ đáo liễu tam bát thứ khách. Triệu quốc công dã khí cấp liễu, sát nhất cảnh bách, trảo liễu vấn thoại, bất thuyết tựu sát, trực tiếp cát hạ nhân đầu, quải tại quá lộ đích kỉ tọa thành đầu thượng kỳ chúng.”
Trương thọ tảo dĩ tòng chu kính đối chu đình phương đích na phân ngoan kính thượng, ẩn ước khuy xuất liễu vị lai nhạc phụ đích bỉnh tính, khả hiện như kim thính đáo giá vị hồi kinh đồ trung tao ngộ thứ khách hậu đích xử đoạn, tha bất cấm tiến nhất bộ tại tâm lí câu lặc xuất liễu nhất vị cường ngạnh chủ soái đích hình tượng.
Nhiên nhi, đương tha bất động thanh sắc hòa sở khoan chu toàn, tối chung đáo càn thanh cung chính điện môn khẩu thời, thính kiến đích thoại khước nhượng tha cật liễu nhất kinh.
“Oánh oánh, hành hành, ngã đáp ứng nhĩ liễu, bất tựu thị hôn thư mạ? Tả, ngã hồi khứ chi hậu lập khắc tựu tả! Nhĩ tổ mẫu hòa nhĩ nương đô khán trung liễu tha, hựu thị nhĩ hỉ hoan đích, ngã chẩm ma hội bất đồng ý? Nhĩ đô thuyết liễu, nhĩ cát gia gia đương sơ đô thị ngã trảo khứ đích, giá cá nữ tế ngã chẩm ma hội bất nhận? Bất nhận đích thoại, ngã bất phạ hồi gia chi hậu liên gia lí đại môn đô tiến bất khứ mạ?”
“Hảo, na đa nhĩ dã bất dụng hồi gia liễu! Hoàng thượng tựu tại giá nhi, ngã hòa a thọ đích hôn thư đa nhĩ lập khắc tả hạ lai!”
“Khái khái, nhĩ thị nữ hài tử, tựu bất năng căng trì nhất ta mạ? Trương thọ tựu hữu giá ma hảo, nhĩ vi liễu tha giá ma bức ngã giá cá thiên lí bôn ba tài cương hồi kinh, liên nhất khẩu khí đô một lai đắc cập suyễn đích phụ thân? Khái khái khái…… Ngã giá dã thái khả liên liễu!”
Thính đáo lí đầu na thính tự thống khổ đích khái thấu thanh, trương thọ nhẫn bất trụ chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ, trắc đầu tái khán sở khoan, tựu chỉ kiến kỳ vi vi tiếu trứ trùng tự kỷ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, tha dã bất khách khí, đả khởi xuân nhật cương cương hoán thượng đích khinh bạc môn liêm, đê đầu nhập nội. Chí vu thông báo…… Tha bất giác đắc sở khoan hội cố ý nhượng tha bất báo nhi nhập.
Quả nhiên, tha tiền cước cương cương khóa quá môn hạm, hậu đầu tựu truyện lai liễu sở khoan na thanh tích đích thanh âm: “Hoàng thượng, trương bác sĩ lai liễu.”
Nhi tựu thị giá ma nhất điểm điểm thời gian, trương thọ dĩ kinh túc dĩ khán thanh sở giá chính điện lí đích tình cảnh. Chu oánh chính tử mệnh duệ trứ nhất cá thân tài cao đại trung niên nhân đích tụ tử —— tẫn quản na trung niên nhân phát gian giáp tạp trứ bất thiếu bạch phát, hiển đắc pha vi thương lão, đãn thử nhân nhãn hạ mãn kiểm đôi tiếu, na ngũ quan khán thượng khứ hòa chu oánh pha vi tương tự, ngận hiển nhiên na tiện thị chu oánh đích phụ thân, triệu quốc công chu kính.
Hòa tha tưởng tượng trung bất nộ tự uy, ngạch đầu thượng hữu thâm khắc hoành văn, bất hảo thuyết thoại thả cố chấp lãnh liệt đích lão huân quý hình tượng tương bỉ, thử thời đích chu kính tựu như đồng nhất cá chính tại hống trứ hài tử đích từ tường phụ thân, chính khổ khẩu bà tâm địa ứng phó tự kỷ đích tiểu nữ nhi, thậm chí đẳng đáo phân thần khán tha thời, na đô thị sở khoan đích thông truyện thanh quá khứ hảo nhất hội nhi chi hậu đích sự liễu.
Nhi đương nhân khán quá lai thời, trương thọ đối thượng na tối sơ mị phùng, tùy tức tài hoãn hoãn tranh đại đích nhãn tình, càn thúy tòng dung bất bách địa tẩu thượng tiền khứ, tiên đối ngự tọa thượng nhất thủ chi trứ đầu, nhiêu hữu hưng trí khán nhiệt nháo đích hoàng đế củng thủ thi lễ, tùy tức tài chuyển thân đối chu kính trường ấp đạo: “Trương thọ kiến quá triệu quốc công. Đa tạ nâm giá ma đa niên đối ngã mẫu tử nhị nhân đích chiếu cố, dã đa tạ nâm thỉnh cát lão sư xuất sơn giáo ngã.”
“Na thời hầu ngã thân thể bệnh nhược, bất năng xuất môn, thác quá liễu nhất cá hảo cơ hội, thật tại thị uổng phí liễu nhĩ nhất phiên khổ tâm.”
Trầm mặc bất ngữ đích chu kính giác sát đáo tụ tử tái thứ bị chu oánh ngoan ngoan duệ liễu kỉ hạ, tha chỉ năng vô khả nại hà địa trắc đầu đối chu oánh thuyết: “Oánh oánh, ngã giá nhất lộ phong trần phó phó, giá y phục bổn lai tựu ly hủ phôi dĩ kinh bất viễn liễu, nhĩ tái lạp đích thoại, thuyết bất định ngã giá tụ tử đô yếu bị nhĩ duệ điệu liễu!”
Nhãn kiến chu oánh chung vu hắc trứ kiểm tùng thủ, tha giá tài diêu đầu thất tiếu đạo: “Nữ sinh ngoại tương, chân thị nhất điểm đô bất giả.”
Tha thượng tiền lưỡng bộ, thân thủ tương trương thọ sam phù liễu khởi lai, thuận tiện song thủ tại trương thọ na khán tự đan bạc đích ca bạc thượng sử kính nhất niết, thính đáo diện tiền đích thiếu niên thốt bất cập phòng tự đích tê liễu nhất thanh, đãn tùy tức tựu trạm trực liễu thân tử, nhãn thần trầm tĩnh địa khán trứ tự kỷ, một hữu cường hành tránh thoát tha đích kiềm chế, dã một hữu chất vấn tha vi thập ma đột nhiên dụng giá chủng phương thức thí tham.
Tẫn quản chu kính dĩ kinh thính thuyết quá trương thọ đích chủng chủng sự tích, đãn đạo thính đồ thuyết, đáo để bất như nhãn kiến vi thật, nhân thử, tha bất động thanh sắc địa phóng khai thủ, giá tài tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Nhất hoảng giá ma đa niên, một tưởng đáo nhĩ đô trường giá ma đại liễu. Chi tiền thính thuyết nhĩ thể nhược đa bệnh, ngã hoàn hữu ta đam tâm, sở dĩ cương cương nhẫn bất trụ thí nhất thí, khán bất xuất lai, nhĩ khán tự đan bạc, cánh nhiên hoàn đĩnh kết thật.”
Tha thị hà đẳng thủ kính, na dạng sậu nhiên nhất dụng lực, nhược thị nhất bàn dưỡng tôn xử ưu đích quý giới tử đệ, đương tràng thảm khiếu xuất lai đô khả năng, nhi thân thể sàn nhược giả, tha dã năng khinh dịch thí xuất lai. Khả cương cương giá ma sử kính nhất án, tha hách nhiên phát hiện, trương thọ đích thủ tí cơ nhục xác thật pha vi kết thật, na phạ bất năng thuyết thị luyện quá đích, đãn chí thiếu tuyệt phi nhược bất cấm phong.
Nhi trương thọ cương cương sậu nhiên tao đáo giá ma nhất hạ đột tập, na hoàn chân thị đĩnh đông đích, thuyết bất não hỏa tự nhiên bất khả năng. Khả chu kính kí thản nhiên thiêu minh, tha dã tự nhiên bất chí vu ký hận giá ma nhất điểm điểm tiểu sự.
Nhân thử, tha tiếu ngâm ngâm địa tả hữu thủ giao thế nhu liễu nhu phát thống đích thượng tí, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Đàm bất thượng kết thật, chỉ thị hậu lai thân thể sảo hảo chi hậu, ngã ngẫu nhĩ dã tại điền gian tố ta lực sở năng cập đích nông hoạt. Hậu lai đáo liễu kinh thành, cửu di phạ ngã thủ vô phược kê chi lực bất năng tự bảo, sở dĩ đặc ý giáo liễu a lục kiếm thuật, nhượng tha tái chuyển giáo cấp ngã.”
“Chỉ bất quá ngã một thập ma luyện kiếm thiên phú, cửu di đối a lục khuynh nang tương thụ, nhi ngã cân trứ a lục luyện liễu giá ma cửu, dã tựu thị cá hoa dạng bả thức, đỉnh liễu thiên cường thân kiện thể nhi dĩ.”
Thính đáo cửu di giá lưỡng cá tự, chu kính giá tài vi vi sắc biến.
Thê tử đổ khí tại chiêu minh tự nhất trụ tựu thị thập lục niên, khước tại tự kỷ xuất chinh chi hậu hồi đáo liễu gia lí, chi tiền mẫu thân tả tín cấp tha thời tựu thuyết, thê tử đối trương thọ pha vi hỉ ái, đối trương thọ hòa chu oánh đích hôn sự dã thị nhạc kiến kỳ thành đích thái độ.
Tha tuy thuyết tri đạo thê tử đối trương quả phụ cảm niệm chí thâm, đối vu giá dạng đích tình hình hữu sở dự liêu, khả giáo kiếm thuật giá chủng sự, tha khước hoàn bất tằng thính thuyết. Tất cánh, tín trung thiên phúc hữu hạn, lão mẫu thân dã bất khả năng sự vô cự tế thập ma đô thuyết.
Thiên thiên tựu tại tha tâm tình phục tạp đích thời hầu, chu oánh khước hựu hoảng mang tam lưỡng bộ trùng đáo liễu trương thọ thân biên, mãn kiểm tiêu cấp địa thuyết: “Thập ma thí nhất thí? A thọ, đa chẩm ma trứ nhĩ liễu?”
Hoàng đế duy khủng thiên hạ bất loạn địa a a tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ đa bả tha xưng lượng huy hạ tương giáo đích pháp tử nã lai xưng lượng nữ tế liễu. Khuy đắc trương khanh khán trứ văn nhược, khước thị cá cương cường đích nhân, phủ tắc hoán thành lục gia na tiểu bàn tử, chỉ phạ dĩ kinh thảm hào liên liên liễu.”
Kiến chu oánh đốn thời nữu đầu nộ trừng tự kỷ, chu kính đốn thời hữu ta tâm hư, liên mang đả cáp cáp đạo: “Hoàng thượng ngôn trọng liễu, thần tựu chỉ thị khán khán giá hài tử thị phủ căn cốt sàn nhược nhi dĩ.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên hoàn hữu ta oán khí địa miểu liễu hoàng đế nhất nhãn. Nhĩ hạt thuyết thập ma đại thật thoại, giá bất thị hữu ý nhượng ngã nữ nhi hòa ngã nháo mạ? Chu oánh đích tì khí, nhĩ hoàn bất tri đạo?
Hoàng đế chỉ đương một khán kiến biểu huynh na u oán đích nhãn thần, khái thấu liễu nhất thanh tựu nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Nam đại đương hôn, nữ đại đương giá, oánh oánh, nhĩ hòa trương thọ nhất kiến chung tình, kháp hảo hựu thị song phương phụ mẫu tảo tảo tựu khẩu đầu định hạ liễu hôn ước, chính khả vị thị thiên tác chi hợp. Kí nhiên nhĩ đa hồi lai liễu, biệt thuyết tha thiên khẳng vạn khẳng, tựu thị tha bất khẳng, ngã dã hội áp trứ tha tả hôn thư.”
“Năng đắc oánh oánh thùy thanh, thần dã giác đắc ngận hạnh vận.”
Trương thọ kiến triệu quốc công chu kính na trương kiểm giản trực thị hắc đắc do như oa để khôi, na phạ tha tri đạo hoàng đế giá thoại chỉ thị thiện ý đích điều khản, dã bất đắc bất khẩn cấp xuất lai đả xóa. Phủ tắc, tha đam tâm nhật hậu chuẩn nhạc phụ bả khí đô tát tại tha đầu thượng.
Quả nhiên, tại tha thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, bất đãn hoàng đế cáp cáp đại tiếu, chu kính dã diện sắc sảo tễ, chí vu chu oánh, na trương kiểm canh thị minh diễm đáo liễu cực điểm. Vu thị, tha từ phong nhất chuyển đạo: “Đãn triệu quốc công xuất chinh bất đáo nhất niên, triều trung kinh trung sự tình bất đoạn, tha cương hồi lai, thiên đầu vạn tự tổng đắc tiên lý thanh sở. Hôn sự thị chu gia gia sự, nhược yếu hoàng thượng quản, truyện xuất khứ nhân ngôn khả úy khước bất hảo.”
Chu kính kiến hoàng đế đốn thời ách nhiên, nhi chu oánh tắc mãn kiểm ưởng ưởng, tha thâm thâm khán liễu trương thọ nhất nhãn, tối chung tiếu đạo: “Hoàng thượng, thần cương cương tựu thuyết liễu, kí nhiên thị oánh oánh hỉ hoan đích, tha tổ mẫu hòa nương dã đô khán trung đích, giá hôn sự thần đương nhiên nhận. Hồi đầu đẳng thần hồi gia, tựu thỉnh liễu ngô nương tử quá lai, lưỡng gia tiên giao hoán liễu hôn thư.”