69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách thất thập nhị chương bất căng trì, tân nhân thiết
Đệ nhị bách thất thập nhị chương bất căng trì, tân nhân thiết
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nhĩ nhược bất cú tư cách, thùy cú tư cách!
Thái phu nhân giá khinh miêu đạm tả đích thoại, khước nhượng ngô thị lệ doanh vu tiệp. Tha bối quá thân khứ sát thức na bất tranh khí điệu hạ lai đích lệ châu, tùy tức tài chuyển hồi lai, tẫn lượng trấn định địa dụng hàm lệ đích vi tiếu diện đối chu gia chúng nhân: “Kí nhiên thừa mông thái phu nhân hòa quốc công gia bất hiềm khí, na ngã tựu đại a thọ bả giá thung hôn sự định hạ lai. Tha hòa oánh oánh lưỡng tình tương duyệt, như kim chung vu toán thị hữu kết quả liễu.”
Luận lý giá chủng trường bối thương đàm hôn sự đích tràng hợp, đương sự giả chẩm ma đô ứng cai hồi tị nhất hạ, khả chu oánh khước hỉ tiếu nhan khai địa xử tại thái phu nhân bàng biên, nhất điểm đô một hữu ly khai đích ý tư. Tựu liên nhất quán túng dung tha đích chu kính đô bất cấm hữu ta dam giới, khả tần tần trắc mục dã bất năng nhượng tha hữu điểm tức tương vi nhân nhi tức đích tự giác, tha chỉ năng khái thấu liễu nhất thanh.
“Oánh oánh, nhĩ khứ khán khán nhĩ đại ca hòa nhị ca!”
“Hữu thập ma hảo khán đích, đỉnh liễu thiên thị đại ca lạp trứ nhị ca luyện võ, hảo hảo ‘ giáo đạo ’ tha nhất hạ nhi dĩ!” Chu oánh gia trọng liễu giáo đạo giá lưỡng cá tự đích ngữ khí, tùy tức tựu mãn bất tại hồ địa thuyết, “Đa, nhĩ tòng tiền tựu đáp ứng ngã, chỉ yếu quan vu ngã đích sự, na tựu thập ma đô bất man ngã đích! Kí nhiên như thử, ngã tựu thính thính nhĩ môn chẩm ma định đích, bất hành mạ?”
Cửu nương phát giác chu oánh thuyết trứ tựu tiếu hi hi địa tòng bối hậu bát tại liễu tha đích kiên bàng thượng, tha chỉ năng vô nại địa thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ giá hài tử tựu bất tri đạo căng trì nhất điểm? Dã tựu thị nhĩ ngô di hòa a thọ đô túng trứ nhĩ!”
“Sở dĩ ngã tài hỉ hoan a thọ hòa ngô di a!” Chu oánh lạc lạc nhất tiếu, hào bất nữu ny địa thuyết, “Ngã hữu thoại đô khả dĩ trực thuyết, bất dụng biệt tại tâm lí, dã bất dụng thí tham tha môn đích tưởng pháp, tố sự tiểu tâm dực dực, ngã tại gia lí nhất trực đô thị giá dạng đích! Yếu thị giá nhân chi hậu tựu yếu cẩn tiểu thận vi, na ngã càn ma yếu giá, ngã hoàn bất như cân trứ tổ mẫu hòa đa nương nhĩ môn quá nhất bối tử!”
“Tẫn thuyết sỏa thoại!” Giá nhất thứ, tựu liên thái phu nhân dã nhẫn bất trụ tiếu mạ liễu nhất cú, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, thiên hạ na ta tại nương gia dưỡng tôn xử ưu đích thiên kim đại tiểu tỷ môn tựu đô bất yếu giá liễu!”
“Sở dĩ ngã thuyết ngã vận khí hảo, ngộ đáo liễu a thọ, hoàn hữu ngô di!” Chu oánh đối ngô thị trát liễu trát nhãn tình, mãn kiểm đắc ý.
Diện đối na trương kiều diễm minh lệ đích kiểm, ngô thị bất cấm tiếu liễu khởi lai, liên liên điểm đầu: “Oánh oánh thuyết đích thị, đô thị nhất gia nhân, bổn lai tựu ứng cai hòa hòa mục mục, hữu thoại trực thuyết, na lí dụng đắc trứ bỉ thử tiểu tâm thí tham? Quốc công gia, thái phu nhân, phu nhân, thuyết nhất cú thật thoại, ngã chân đích ngận hỉ hoan oánh oánh, tự tòng tha đệ nhất thứ đáo dung thủy thôn, ngã tựu ngận hỉ hoan tha, bỉ a thọ hoàn yếu tiên hỉ hoan tha.”
Đối vu giá chủng thuyết pháp, chu oánh phi đãn nhất điểm đô bất sinh khí, phản nhi nhạc bất khả chi địa trực tiếp bả đầu các tại liễu cửu nương kiên bàng thượng.
“Đối đối, ngã na thời hầu tựu cảm giác đáo lạp! A thọ na hội nhi đĩnh hiềm khí ngã đích, hòa ngã tương xử đích thời hầu, canh đa đích thị vô khả nại hà, thường thường đô hội mạc danh kỳ diệu địa bảo trì cự ly, cật phạn nhượng ngã nhất cá nhân cật, xuất khứ dã bất đái trứ ngã, tổng toán khán đáo đại thái dương hoàn tri đạo nhượng nhân cấp ngã tống bả du chỉ tán, yếu bất thị ngô di nhĩ bang trứ ngã, thuyết bất định tha tựu bả ngã niện hồi gia liễu……”
Tựu liên thái phu nhân hòa cửu nương, dã chỉ tri đạo chu oánh sơ thứ kiến diện thời, xuất nhân ý liêu địa hiệp trì liễu trương thọ, chí vu chu oánh độc tự lưu tại dung thủy thôn giá đoạn kỳ gian, tại triệu quốc công phủ phái đích tì phó khứ liễu chi tiền đáo để thập ma tình huống, tha môn đô bất đại tri tình. Sở dĩ như kim thính đáo giá ta tiểu tiểu đích tế tiết, biệt thuyết chu kính, tha môn dã đô hữu ta hảo kỳ, đãn hảo kỳ đích đồng thời, khước dã hữu ta kinh dị.
Chu oánh giá dạng đích mỹ nhân chủ động biểu lộ hảo cảm, trương thọ cánh nhiên bất thị tưởng đích bán thôi bán tựu, nhi thị đóa khai viễn viễn đích?
Tựu tại ngô thị hữu ta dam giới địa giải thích trương thọ niên thiếu bất khai khiếu thời, ngoại đầu hựu truyện lai liễu lý mụ mụ đích thanh âm: “Thái phu nhân, lão gia, phu nhân, thọ công tử lai liễu, nhãn hạ thuyết thị khứ tử yên các kiến nhị công tử liễu, hồi đầu tái quá lai bái kiến.”
“Di?” Chu oánh đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm hồ nghi địa nhượng nhượng đạo, “A thọ giá thị yếu khứ đột nhiên tập kích, trừu tra nhị ca đích công khóa mạ? Bất chí vu a, nhị ca hiện như kim vi liễu đương hảo giá cá trai trường, cư thuyết công khóa đô thị ngạnh trứ đầu bì tố hoàn đích.”
Tuy thuyết cương cương mẫu thân, thê tử, trường tử hòa nữ nhi, nhất cá cá đô thế tha na cá bất thành khí đích ấu tử thuyết thoại, đãn chu kính thuyết thật thoại bất thái tương tín. Khả như kim chu oánh giá ma tự nhiên địa khẳng định chu nhị tố hoàn liễu công khóa, tha tưởng tưởng tòng tiền na cá chẩm ma đả đô đả bất hảo, chủy thượng duy duy nặc nặc, bối địa lí ma dương công đích nhi tử, bất do đắc ngận tưởng khứ khán nhất nhãn thiên biên.
Thái dương mạc phi thị đả đông biên lạc hạ liễu, tha na cá vạn niên tha hậu thối đích nhi tử cánh nhiên chân năng biến hảo?
Khả khẩn cân trứ, triệu quốc công chu kính tựu nhẫn bất trụ trầm tư liễu khởi lai. Khán giá thời gian, trương thọ ứng cai thị xuất cung chi hậu tựu trực tiếp quá lai đích…… Hựu hoặc giả hồi gia chi hậu đắc tri ngô thị bị thỉnh đáo chu gia, vu thị thông mang cản lai. Nan bất thành thị sai đáo tha môn tại giá nhi định lập hôn thư, vu thị tị hiềm phương tài khứ trảo chu nhị?
Tha chính giá ma tưởng, cương cương hoàn nhất định yếu lưu hạ lai thính thính hôn thư chẩm ma định đích chu oánh khước hoắc nhiên trạm khởi thân lai, tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Tổ mẫu, đa, nương, ngô di, a thọ khứ trảo ngã nhị ca, thuyết bất định thị hữu thập ma sự tình yếu giao cấp tha khứ tố, ngã hảo kỳ đắc ngận, giá tựu quá khứ khán khán nhiệt nháo, hồi đầu dã hảo cấp nhĩ môn thông phong báo tín, ngã tẩu lạp!”
Nhãn khán chu oánh do như nhất chỉ khinh xảo đích hồ điệp nhất bàn phi liễu xuất khứ, chu kính duy hữu khổ tiếu, đãi kiến mẫu thân hòa thê tử bỉ tha hảo bất đáo na khứ, duy hữu ngô thị tiếu mị mị địa nhất điểm kiến ngoại đích thái độ đô một hữu, tha bất cấm ám thán, bị tha môn nhất gia nhân kiêu túng đáo giá phó dạng tử đích chu oánh, đại khái dã chỉ hữu trương thọ hòa ngô thị giá chủng đặc thù đích gia đình tài dung đắc hạ.
Tha giản trực nan dĩ tưởng tượng chu oánh tại kỳ tha hào môn quý đệ đương trung cung cung kính kính tý hầu bà bà, nhiên hậu hòa trục lí minh tranh ám đấu đích tình cảnh —— tha na bị sủng phôi đích nữ nhi nhất đán bị nhạ mao, nhất khí chi hạ cổ kế năng bả phu gia đích thiên đô cấp thống phá liễu!
Vu thị, tha khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, bất đại tự nhiên địa thuyết: “Khứ thủ chỉ bút ba, ngã hòa ngô nương tử giá tựu định lập hôn thư.”
Trương thọ một hồi lai, chu oánh đương nhiên canh nguyện ý ngốc tại khánh an đường khán trứ tự kỷ hòa trương thọ đích hôn thư tân tiên xuất lô; khả trương thọ kí nhiên hồi lai liễu, khước hựu kính trực khứ trảo chu nhị, chu oánh đương nhiên canh nguyện ý khứ trảo tha thuyết thoại.
Tha ngận hảo kỳ trương thọ đáo để đối hoàng đế thuyết liễu thập ma —— phản chính đại đa sổ tình huống hạ, tha hữu thập ma sự đô nhạc ý đối tha thuyết.
Sở dĩ, đương tha đáo liễu tử yên các, khước tại viện môn khẩu hòa chu đình phương nghênh diện chàng liễu cá chính trứ thời, tha tựu hữu ta nhạ dị địa vấn đạo: “Đại ca, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
“Trương thọ thuyết thị yếu hòa nhị đệ thương lượng chính sự, ngã tựu bả địa phương nhượng cấp tha môn liễu.” Chu đình phương đạm đạm địa thuyết xuất liễu duyên do, kiến chu oánh trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật tại vấn tha vi thập ma yếu hồi tị, tha tựu tiếu đạo, “Nhị đệ kim thiên hiểm ta ai liễu đa nhất đốn hảo đả, ngã khán tha dã hứa hữu tố nhất phiên đại sự đích tâm khí, sở dĩ càn thúy nhậm do trương thọ khứ hòa tha đàm nhất đàm.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương tựu thân thủ lạp trứ chu oánh vãng ngoại tẩu, kiến tha hữu ta bất tình nguyện địa vãng tử yên các trung thiếu vọng, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng tình tương duyệt, đãn dã tổng đắc cấp bỉ thử lưu nhất điểm không gian. Nhĩ giá dạng mậu mậu nhiên sấm tiến khứ, tha cố nhiên bất kiến đắc phi yếu bình thối nhĩ tài đối nhị đệ thuyết thoại, khả tâm lí thuyết bất định hội giác đắc nhĩ bất tri khinh trọng.”
“Tài bất khả năng!” Chu oánh hữu ta bất cao hưng địa hanh liễu nhất thanh, đãn chung cứu hãnh hãnh thuyết đạo, “Chỉ yếu tha năng cú nhượng nhị ca canh hữu xuất tức nhất điểm, bất chí vu lão thị bị đa đả mạ, ngã bất tiến khứ dã vô sở vị đích…… Đối liễu, đại ca nhĩ khán đáo a lục liễu mạ?”
Chu đình phương bất minh bạch chu oánh vi thập ma đột nhiên vấn giá cá, tưởng liễu tưởng tựu diêu diêu đầu đạo: “Trương thọ nhất cá nhân quá lai đích, cư thuyết thị cung trung phái xa tống liễu tha hồi lai.”
“Na tựu quái liễu, ngã chi tiền lạp trứ a thọ tiến cung đích thời hầu, dã một tiều kiến a lục.” Chu oánh đốn thời mi đầu nhất trứu. Nhược phi chu đình phương tri đạo a lục thị trương thọ thân biên tối đắc lực đích thị phó, khán liễu tha giá biểu tình, giản trực yếu dĩ vi chu oánh di tình biệt luyến liễu. Khả tái nhất thính tha nam nam tự ngữ thuyết đích thoại, tha việt phát giác đắc tâm trung nghi hoặc.
“Chi tiền trương…… Na gia hỏa quá lai đích thời hầu, ngã minh minh hoàn khán đáo a lục tại viện tử lí đích, khả hậu lai tựu bất kiến liễu, ngã hòa đa xuất cung thời dã một kiến trứ, cương cương dã một hữu cân trứ a thọ nhất khối hồi lai, nan bất thành thị cân trứ na gia hỏa tẩu liễu? Bất hội khứ na ma viễn ba…… A thọ thân biên một hữu tha tại na chẩm ma hành?”
Chu oánh việt tưởng việt giác đắc hưng hứa thị trương sâm đích đáo lai hữu thập ma vấn đề, giá tài nhượng a lục bất đắc bất đâu hạ trương thọ. Đương hạ tựu tưởng tiến khứ tái vấn cá cứu cánh, khả khán đáo đại ca na thẩm thị tha đích nhãn thần, tha tựu chỉ năng tiên phóng hạ giá trọng tâm tư.
Tha càn thúy tự tiếu phi tiếu địa đả thú đạo: “Đại ca, nhĩ khán ngã càn thập ma? Ngã đích sự tình dĩ kinh định hạ lai lạp, khả ngã đại tẩu hoàn một hữu ni, nhĩ tựu chân đích bất đam tâm?”
Na phạ chu đình phương tái đạm định, tại chu oánh tiếp hạ lai na nhất xuyến tằng xuất bất cùng đích vấn đề, chư như na gia cô nương hảo, yếu bất yếu ngã khiên tuyến đáp kiều, bất như tại tuyển hoàng tử phi đích thời hầu dã thuận đái bang nhĩ khán khán…… Chư như thử loại đích cường liệt oanh tạc hạ, tha tối chung bất đắc bất lang bái nhi tẩu. Trực đáo tối chung hồi đầu khán kiến chu oánh tiếu ngâm ngâm địa trạm tại tử yên các viện môn tiền trùng tha huy thủ, tha tài tri đạo thượng đương liễu.
Na nha đầu phân minh thị tưởng niện tẩu tha, nhiên hậu tái khứ thâu thính trương thọ hòa chu nhị thuyết thoại!
Trương thọ đảo tịnh bất tại ý bảo mật vấn đề, nhân vi tha tưởng nhượng chu nhị khứ tố đích sự tình tịnh vô bất khả cáo nhân chi xử. Thử thời, tha dĩ kinh bả cai thuyết đích đô đối chu nhị thuyết hoàn liễu, tựu chỉ kiến diện tiền giá vị bất đại trứ điều đích chu gia nhị thiếu gia mi đầu ninh thành liễu nhất cá kết, hảo nhất hội nhi tài hữu ta u oán địa thuyết đạo: “Muội phu, ngã giá dạng đích nhân đối ngoại thuyết hảo nông, biệt nhân bất hội tương tín ba?”
“Một nhân hội giác đắc nhĩ thị chân hảo nông.” Trương thọ phi thường vô tình địa lạc tỉnh hạ thạch, kiến chu nhị quả nhiên nhất trương kiểm lạp trường liễu, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Biệt nhân chỉ hội giác đắc, nhĩ vi liễu tại nhĩ đa diện tiền tố xuất nhất phó hồi đầu thị ngạn đích hảo hình tượng, vi liễu tại bán sơn đường đương hảo đại trai trường, sở dĩ tài tuyển trạch liễu giá dạng nhất cá tá khẩu. Đãn chí thiếu, na bỉ nhĩ tòng tiền na hoàn khố hình tượng hảo đa liễu.”
Chu nhị giản trực bất phẫn cực liễu: “Na khởi bất thị ngã hoa tiền hoàn bị nhân đương tiếu thoại?”
“Na tựu yếu khán nhĩ thị tưởng nhất thời bị nhân tiếu thoại, hoàn thị nhất bối tử bị nhân tiếu thoại liễu.” Trương thọ khán trứ chu nhị, thu khởi liễu kiểm thượng na điểm hí hước đích tiếu dung, “Nhĩ ứng đương tri đạo, tự kỷ học võ đích thiên phú như hà, tự kỷ độc thư đích thiên phú hựu như hà. Nhi nhĩ tại toán học thượng hựu thiên phú bình bình, động thủ tố thật nghiệm dã đàm bất thượng tinh thông, các chủng tuyển tu khóa nhĩ ứng cai dã đô thí quá liễu.”
Tùy trứ trương thọ cử xuất nhất cá cá lệ tử, chu nhị đích kiểm sắc nhất điểm nhất điểm phát hắc, đáo tối hậu đồi nhiên thán liễu nhất khẩu khí: “Trương sâm bất tại, bán sơn đường lí ngã giá cá đại trai trường nhất đa bán nhân đô bất phục khí, đa chi tiền nhất hồi lai tựu soa điểm động gia pháp tấu ngã nhất đốn, ngã giá tố nhân chân thất bại. Ngã xác thật giá dã bất thiện trường, na dã bất hội, tái giá ma hạ khứ giản trực một xuất lộ.”
Tha thuyết trứ tựu nhận nhận chân chân địa khán hướng trương thọ vấn đạo: “Kí nhiên muội phu nhĩ kiến nghị ngã dụng hảo nông đích tá khẩu khứ sưu tập na ta các thức các dạng đích tác vật chủng tử, hựu thuyết hoàng thượng dã đồng ý liễu giá ưu chủng kế hoa, na ma ngã tựu thí nhất thí ba! Bất quá, biệt nhân kí nhiên khẳng định hội tiếu thoại ngã thị tá hảo nông nhi yêu danh, na ngã càn thúy khoát xuất khứ, giá ta chủng tử mãi hồi lai ngã toàn đô hảo hảo thân tự chủng nhất chủng!”
Trương thọ nguyên bổn thị tưởng tá trứ chu nhị đích danh nghĩa sưu tập chủng tử, nhiên hậu lánh ngoại tích nông trang tiến hành chủng thực, thử thời chu nhị cánh nhiên phát ngoan tự đích yếu thân tự thượng, tha tại tối sơ đích thác ngạc chi hậu, tiện ách nhiên thất tiếu đạo: “Triệu quốc công phủ tuy thuyết đại, khả nhĩ yếu thị sưu la kỉ bách kỉ thiên dạng chủng tử, tái đại đích hoa viên na đô thị chủng thực bất hạ đích.”
“Thùy thuyết ngã yếu tại hoa viên chủng?” Chu nhị một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh, giá tài tinh thần thập túc địa thuyết, “Kinh giao triệu viên na bất thị nhất cá ngận hảo đích địa phương mạ? Tái thuyết, mãi chủng tử hựu bất thị mãi nhất khỏa, đại đa sổ giao cấp biệt nhân khứ chủng, đãn ngã khả dĩ tại triệu viên na biên khai tích xuất chuyên môn đích thái huề, nhất huề bá chủng nhất điểm, giá dạng hữu cá kỉ mẫu địa khẳng định tựu cú liễu.”
“Ngã mãi hạ lai đích thời hầu đương nhiên hội vấn thanh sở, giá đáo để thị tòng hải ngoại na lí lai đích, khai thập ma hoa, kết thập ma quả, thập ma tư vị…… Ngã tái khứ trảo kỉ cá niên kỷ đại đích, đổng canh chủng đích hảo thủ, tỉnh đắc hữu nhân bả ngã đương thành bất đổng hành đích phì trư tể liễu!”
Thính chu nhị thuyết đắc đầu đầu thị đạo, trương thọ đột nhiên giác đắc, giá hảo nông lưỡng cá tự, hưng hứa chân đích hội đĩnh thích hợp chu nhị —— na phạ giá tiểu tử bất hội nhất bối tử diện triều hoàng thổ bối triều thiên, chân đích khứ đương cá chủng địa đích nông nhân, khả na phạ nhật hậu điểm oai liễu kỹ năng thụ, triều trứ hoa mộc ái hảo giả đẳng đẳng phát triển hạ khứ, dã tổng bỉ đương nhất cá hoàn khố tử đệ hảo. Ái hảo hoa mộc, tại sĩ nhân trung dã thị nhất chủng nhã trí.
Đương hạ tha tựu tiếu trứ điểm đầu đạo: “Ngận hảo, nhĩ khứ tả nhất cá cụ thể đích điều trần, hồi đầu ngã hoặc giả oánh oánh bang nhĩ trình đệ cấp hoàng thượng. Bổn lai chỉ thị nã nhĩ đích hảo nông đương cá hoảng tử, mãi chủng tử đương nhiên bất hội nhượng nhĩ xuất tiền. Chỉ yếu nhĩ tưởng đắc chu đáo, nguyện ý cật đắc khởi giá phân khổ, hoàng thượng hội gia hứa nhĩ đích.”
“Chân đích?” Chu nhị giản trực thị hỉ xuất vọng ngoại, “Giá dạng đích tiểu sự, dã năng nữu chuyển hoàng thượng tòng tiền đối ngã đích khán pháp?”
Trương thọ lý sở đương nhiên địa điểm đầu đạo: “Một thác, tiền đề thị nhĩ chân đích hảo hảo khứ tố.”
“Hảo, ngã giá tựu tả!” Chu nhị nhất bả loát khởi tụ tử, mãn kiểm đích cấp thiết. Tại hiểm ta ai liễu phụ thân nhất đốn gia pháp chi hậu, tha dĩ nhiên tỉnh ngộ đáo, năng hữu giá dạng nhất cá cơ hội xuất hiện tại diện tiền đa ma bất dung dịch.
Đương trương thọ tiễu nhiên lạp môn xuất khứ thời, tựu chỉ kiến chu oánh chính tại viện tử lí bách vô liêu lại địa lai hồi chuyển quyển quyển. Tha hữu ta ý ngoại địa nghênh liễu thượng khứ, nhân tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ kí nhiên lai liễu, chẩm ma bất tiến lai thuyết thoại?”
“Giá bất thị đại ca bất nhượng mạ? Tha thuyết, vạn nhất nhĩ hữu bất tưởng cấp ngã thính đích sự hòa nhị ca thuyết, ngã giá dạng sấm tiến khứ tựu bất hợp thích.” Chu oánh tùy khẩu nhất giải thích, giá tài xóa khai thoại đề đạo, “Biệt thuyết nhị ca liễu, ngã tri đạo nhĩ khẳng định bất hội hại tha, a lục ni? Nan bất thành thị cân trứ trương…… Na gia hỏa khứ na nhi liễu? Tha tẩu liễu nhĩ chẩm ma bạn?”
Diện đối chu oánh đích đam tâm, trương thọ hữu ta hảo tiếu, chỉ năng kỳ ý tha phụ nhĩ quá lai, tam ngôn lưỡng ngữ bả sự tình thủy mạt đại trí giải thích liễu nhất hạ, kiến tha đốn thời như thích trọng phụ, tha hựu cáo tố liễu tha cương cương cấp chu nhị đích na cá kiến nghị. Hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến chu oánh hỉ tiếu nhan khai: “Hảo nông đích nhị ca? Giá nhân thiết bất thác a, bỉ lãng đãng hoàn khố tử hảo đa liễu! Ngã nhất bách cá chi trì!”
Nhĩ nhược bất cú tư cách, thùy cú tư cách!
Thái phu nhân giá khinh miêu đạm tả đích thoại, khước nhượng ngô thị lệ doanh vu tiệp. Tha bối quá thân khứ sát thức na bất tranh khí điệu hạ lai đích lệ châu, tùy tức tài chuyển hồi lai, tẫn lượng trấn định địa dụng hàm lệ đích vi tiếu diện đối chu gia chúng nhân: “Kí nhiên thừa mông thái phu nhân hòa quốc công gia bất hiềm khí, na ngã tựu đại a thọ bả giá thung hôn sự định hạ lai. Tha hòa oánh oánh lưỡng tình tương duyệt, như kim chung vu toán thị hữu kết quả liễu.”
Luận lý giá chủng trường bối thương đàm hôn sự đích tràng hợp, đương sự giả chẩm ma đô ứng cai hồi tị nhất hạ, khả chu oánh khước hỉ tiếu nhan khai địa xử tại thái phu nhân bàng biên, nhất điểm đô một hữu ly khai đích ý tư. Tựu liên nhất quán túng dung tha đích chu kính đô bất cấm hữu ta dam giới, khả tần tần trắc mục dã bất năng nhượng tha hữu điểm tức tương vi nhân nhi tức đích tự giác, tha chỉ năng khái thấu liễu nhất thanh.
“Oánh oánh, nhĩ khứ khán khán nhĩ đại ca hòa nhị ca!”
“Hữu thập ma hảo khán đích, đỉnh liễu thiên thị đại ca lạp trứ nhị ca luyện võ, hảo hảo ‘ giáo đạo ’ tha nhất hạ nhi dĩ!” Chu oánh gia trọng liễu giáo đạo giá lưỡng cá tự đích ngữ khí, tùy tức tựu mãn bất tại hồ địa thuyết, “Đa, nhĩ tòng tiền tựu đáp ứng ngã, chỉ yếu quan vu ngã đích sự, na tựu thập ma đô bất man ngã đích! Kí nhiên như thử, ngã tựu thính thính nhĩ môn chẩm ma định đích, bất hành mạ?”
Cửu nương phát giác chu oánh thuyết trứ tựu tiếu hi hi địa tòng bối hậu bát tại liễu tha đích kiên bàng thượng, tha chỉ năng vô nại địa thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ giá hài tử tựu bất tri đạo căng trì nhất điểm? Dã tựu thị nhĩ ngô di hòa a thọ đô túng trứ nhĩ!”
“Sở dĩ ngã tài hỉ hoan a thọ hòa ngô di a!” Chu oánh lạc lạc nhất tiếu, hào bất nữu ny địa thuyết, “Ngã hữu thoại đô khả dĩ trực thuyết, bất dụng biệt tại tâm lí, dã bất dụng thí tham tha môn đích tưởng pháp, tố sự tiểu tâm dực dực, ngã tại gia lí nhất trực đô thị giá dạng đích! Yếu thị giá nhân chi hậu tựu yếu cẩn tiểu thận vi, na ngã càn ma yếu giá, ngã hoàn bất như cân trứ tổ mẫu hòa đa nương nhĩ môn quá nhất bối tử!”
“Tẫn thuyết sỏa thoại!” Giá nhất thứ, tựu liên thái phu nhân dã nhẫn bất trụ tiếu mạ liễu nhất cú, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, thiên hạ na ta tại nương gia dưỡng tôn xử ưu đích thiên kim đại tiểu tỷ môn tựu đô bất yếu giá liễu!”
“Sở dĩ ngã thuyết ngã vận khí hảo, ngộ đáo liễu a thọ, hoàn hữu ngô di!” Chu oánh đối ngô thị trát liễu trát nhãn tình, mãn kiểm đắc ý.
Diện đối na trương kiều diễm minh lệ đích kiểm, ngô thị bất cấm tiếu liễu khởi lai, liên liên điểm đầu: “Oánh oánh thuyết đích thị, đô thị nhất gia nhân, bổn lai tựu ứng cai hòa hòa mục mục, hữu thoại trực thuyết, na lí dụng đắc trứ bỉ thử tiểu tâm thí tham? Quốc công gia, thái phu nhân, phu nhân, thuyết nhất cú thật thoại, ngã chân đích ngận hỉ hoan oánh oánh, tự tòng tha đệ nhất thứ đáo dung thủy thôn, ngã tựu ngận hỉ hoan tha, bỉ a thọ hoàn yếu tiên hỉ hoan tha.”
Đối vu giá chủng thuyết pháp, chu oánh phi đãn nhất điểm đô bất sinh khí, phản nhi nhạc bất khả chi địa trực tiếp bả đầu các tại liễu cửu nương kiên bàng thượng.
“Đối đối, ngã na thời hầu tựu cảm giác đáo lạp! A thọ na hội nhi đĩnh hiềm khí ngã đích, hòa ngã tương xử đích thời hầu, canh đa đích thị vô khả nại hà, thường thường đô hội mạc danh kỳ diệu địa bảo trì cự ly, cật phạn nhượng ngã nhất cá nhân cật, xuất khứ dã bất đái trứ ngã, tổng toán khán đáo đại thái dương hoàn tri đạo nhượng nhân cấp ngã tống bả du chỉ tán, yếu bất thị ngô di nhĩ bang trứ ngã, thuyết bất định tha tựu bả ngã niện hồi gia liễu……”
Tựu liên thái phu nhân hòa cửu nương, dã chỉ tri đạo chu oánh sơ thứ kiến diện thời, xuất nhân ý liêu địa hiệp trì liễu trương thọ, chí vu chu oánh độc tự lưu tại dung thủy thôn giá đoạn kỳ gian, tại triệu quốc công phủ phái đích tì phó khứ liễu chi tiền đáo để thập ma tình huống, tha môn đô bất đại tri tình. Sở dĩ như kim thính đáo giá ta tiểu tiểu đích tế tiết, biệt thuyết chu kính, tha môn dã đô hữu ta hảo kỳ, đãn hảo kỳ đích đồng thời, khước dã hữu ta kinh dị.
Chu oánh giá dạng đích mỹ nhân chủ động biểu lộ hảo cảm, trương thọ cánh nhiên bất thị tưởng đích bán thôi bán tựu, nhi thị đóa khai viễn viễn đích?
Tựu tại ngô thị hữu ta dam giới địa giải thích trương thọ niên thiếu bất khai khiếu thời, ngoại đầu hựu truyện lai liễu lý mụ mụ đích thanh âm: “Thái phu nhân, lão gia, phu nhân, thọ công tử lai liễu, nhãn hạ thuyết thị khứ tử yên các kiến nhị công tử liễu, hồi đầu tái quá lai bái kiến.”
“Di?” Chu oánh đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm hồ nghi địa nhượng nhượng đạo, “A thọ giá thị yếu khứ đột nhiên tập kích, trừu tra nhị ca đích công khóa mạ? Bất chí vu a, nhị ca hiện như kim vi liễu đương hảo giá cá trai trường, cư thuyết công khóa đô thị ngạnh trứ đầu bì tố hoàn đích.”
Tuy thuyết cương cương mẫu thân, thê tử, trường tử hòa nữ nhi, nhất cá cá đô thế tha na cá bất thành khí đích ấu tử thuyết thoại, đãn chu kính thuyết thật thoại bất thái tương tín. Khả như kim chu oánh giá ma tự nhiên địa khẳng định chu nhị tố hoàn liễu công khóa, tha tưởng tưởng tòng tiền na cá chẩm ma đả đô đả bất hảo, chủy thượng duy duy nặc nặc, bối địa lí ma dương công đích nhi tử, bất do đắc ngận tưởng khứ khán nhất nhãn thiên biên.
Thái dương mạc phi thị đả đông biên lạc hạ liễu, tha na cá vạn niên tha hậu thối đích nhi tử cánh nhiên chân năng biến hảo?
Khả khẩn cân trứ, triệu quốc công chu kính tựu nhẫn bất trụ trầm tư liễu khởi lai. Khán giá thời gian, trương thọ ứng cai thị xuất cung chi hậu tựu trực tiếp quá lai đích…… Hựu hoặc giả hồi gia chi hậu đắc tri ngô thị bị thỉnh đáo chu gia, vu thị thông mang cản lai. Nan bất thành thị sai đáo tha môn tại giá nhi định lập hôn thư, vu thị tị hiềm phương tài khứ trảo chu nhị?
Tha chính giá ma tưởng, cương cương hoàn nhất định yếu lưu hạ lai thính thính hôn thư chẩm ma định đích chu oánh khước hoắc nhiên trạm khởi thân lai, tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Tổ mẫu, đa, nương, ngô di, a thọ khứ trảo ngã nhị ca, thuyết bất định thị hữu thập ma sự tình yếu giao cấp tha khứ tố, ngã hảo kỳ đắc ngận, giá tựu quá khứ khán khán nhiệt nháo, hồi đầu dã hảo cấp nhĩ môn thông phong báo tín, ngã tẩu lạp!”
Nhãn khán chu oánh do như nhất chỉ khinh xảo đích hồ điệp nhất bàn phi liễu xuất khứ, chu kính duy hữu khổ tiếu, đãi kiến mẫu thân hòa thê tử bỉ tha hảo bất đáo na khứ, duy hữu ngô thị tiếu mị mị địa nhất điểm kiến ngoại đích thái độ đô một hữu, tha bất cấm ám thán, bị tha môn nhất gia nhân kiêu túng đáo giá phó dạng tử đích chu oánh, đại khái dã chỉ hữu trương thọ hòa ngô thị giá chủng đặc thù đích gia đình tài dung đắc hạ.
Tha giản trực nan dĩ tưởng tượng chu oánh tại kỳ tha hào môn quý đệ đương trung cung cung kính kính tý hầu bà bà, nhiên hậu hòa trục lí minh tranh ám đấu đích tình cảnh —— tha na bị sủng phôi đích nữ nhi nhất đán bị nhạ mao, nhất khí chi hạ cổ kế năng bả phu gia đích thiên đô cấp thống phá liễu!
Vu thị, tha khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, bất đại tự nhiên địa thuyết: “Khứ thủ chỉ bút ba, ngã hòa ngô nương tử giá tựu định lập hôn thư.”
Trương thọ một hồi lai, chu oánh đương nhiên canh nguyện ý ngốc tại khánh an đường khán trứ tự kỷ hòa trương thọ đích hôn thư tân tiên xuất lô; khả trương thọ kí nhiên hồi lai liễu, khước hựu kính trực khứ trảo chu nhị, chu oánh đương nhiên canh nguyện ý khứ trảo tha thuyết thoại.
Tha ngận hảo kỳ trương thọ đáo để đối hoàng đế thuyết liễu thập ma —— phản chính đại đa sổ tình huống hạ, tha hữu thập ma sự đô nhạc ý đối tha thuyết.
Sở dĩ, đương tha đáo liễu tử yên các, khước tại viện môn khẩu hòa chu đình phương nghênh diện chàng liễu cá chính trứ thời, tha tựu hữu ta nhạ dị địa vấn đạo: “Đại ca, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
“Trương thọ thuyết thị yếu hòa nhị đệ thương lượng chính sự, ngã tựu bả địa phương nhượng cấp tha môn liễu.” Chu đình phương đạm đạm địa thuyết xuất liễu duyên do, kiến chu oánh trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật tại vấn tha vi thập ma yếu hồi tị, tha tựu tiếu đạo, “Nhị đệ kim thiên hiểm ta ai liễu đa nhất đốn hảo đả, ngã khán tha dã hứa hữu tố nhất phiên đại sự đích tâm khí, sở dĩ càn thúy nhậm do trương thọ khứ hòa tha đàm nhất đàm.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương tựu thân thủ lạp trứ chu oánh vãng ngoại tẩu, kiến tha hữu ta bất tình nguyện địa vãng tử yên các trung thiếu vọng, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng tình tương duyệt, đãn dã tổng đắc cấp bỉ thử lưu nhất điểm không gian. Nhĩ giá dạng mậu mậu nhiên sấm tiến khứ, tha cố nhiên bất kiến đắc phi yếu bình thối nhĩ tài đối nhị đệ thuyết thoại, khả tâm lí thuyết bất định hội giác đắc nhĩ bất tri khinh trọng.”
“Tài bất khả năng!” Chu oánh hữu ta bất cao hưng địa hanh liễu nhất thanh, đãn chung cứu hãnh hãnh thuyết đạo, “Chỉ yếu tha năng cú nhượng nhị ca canh hữu xuất tức nhất điểm, bất chí vu lão thị bị đa đả mạ, ngã bất tiến khứ dã vô sở vị đích…… Đối liễu, đại ca nhĩ khán đáo a lục liễu mạ?”
Chu đình phương bất minh bạch chu oánh vi thập ma đột nhiên vấn giá cá, tưởng liễu tưởng tựu diêu diêu đầu đạo: “Trương thọ nhất cá nhân quá lai đích, cư thuyết thị cung trung phái xa tống liễu tha hồi lai.”
“Na tựu quái liễu, ngã chi tiền lạp trứ a thọ tiến cung đích thời hầu, dã một tiều kiến a lục.” Chu oánh đốn thời mi đầu nhất trứu. Nhược phi chu đình phương tri đạo a lục thị trương thọ thân biên tối đắc lực đích thị phó, khán liễu tha giá biểu tình, giản trực yếu dĩ vi chu oánh di tình biệt luyến liễu. Khả tái nhất thính tha nam nam tự ngữ thuyết đích thoại, tha việt phát giác đắc tâm trung nghi hoặc.
“Chi tiền trương…… Na gia hỏa quá lai đích thời hầu, ngã minh minh hoàn khán đáo a lục tại viện tử lí đích, khả hậu lai tựu bất kiến liễu, ngã hòa đa xuất cung thời dã một kiến trứ, cương cương dã một hữu cân trứ a thọ nhất khối hồi lai, nan bất thành thị cân trứ na gia hỏa tẩu liễu? Bất hội khứ na ma viễn ba…… A thọ thân biên một hữu tha tại na chẩm ma hành?”
Chu oánh việt tưởng việt giác đắc hưng hứa thị trương sâm đích đáo lai hữu thập ma vấn đề, giá tài nhượng a lục bất đắc bất đâu hạ trương thọ. Đương hạ tựu tưởng tiến khứ tái vấn cá cứu cánh, khả khán đáo đại ca na thẩm thị tha đích nhãn thần, tha tựu chỉ năng tiên phóng hạ giá trọng tâm tư.
Tha càn thúy tự tiếu phi tiếu địa đả thú đạo: “Đại ca, nhĩ khán ngã càn thập ma? Ngã đích sự tình dĩ kinh định hạ lai lạp, khả ngã đại tẩu hoàn một hữu ni, nhĩ tựu chân đích bất đam tâm?”
Na phạ chu đình phương tái đạm định, tại chu oánh tiếp hạ lai na nhất xuyến tằng xuất bất cùng đích vấn đề, chư như na gia cô nương hảo, yếu bất yếu ngã khiên tuyến đáp kiều, bất như tại tuyển hoàng tử phi đích thời hầu dã thuận đái bang nhĩ khán khán…… Chư như thử loại đích cường liệt oanh tạc hạ, tha tối chung bất đắc bất lang bái nhi tẩu. Trực đáo tối chung hồi đầu khán kiến chu oánh tiếu ngâm ngâm địa trạm tại tử yên các viện môn tiền trùng tha huy thủ, tha tài tri đạo thượng đương liễu.
Na nha đầu phân minh thị tưởng niện tẩu tha, nhiên hậu tái khứ thâu thính trương thọ hòa chu nhị thuyết thoại!
Trương thọ đảo tịnh bất tại ý bảo mật vấn đề, nhân vi tha tưởng nhượng chu nhị khứ tố đích sự tình tịnh vô bất khả cáo nhân chi xử. Thử thời, tha dĩ kinh bả cai thuyết đích đô đối chu nhị thuyết hoàn liễu, tựu chỉ kiến diện tiền giá vị bất đại trứ điều đích chu gia nhị thiếu gia mi đầu ninh thành liễu nhất cá kết, hảo nhất hội nhi tài hữu ta u oán địa thuyết đạo: “Muội phu, ngã giá dạng đích nhân đối ngoại thuyết hảo nông, biệt nhân bất hội tương tín ba?”
“Một nhân hội giác đắc nhĩ thị chân hảo nông.” Trương thọ phi thường vô tình địa lạc tỉnh hạ thạch, kiến chu nhị quả nhiên nhất trương kiểm lạp trường liễu, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Biệt nhân chỉ hội giác đắc, nhĩ vi liễu tại nhĩ đa diện tiền tố xuất nhất phó hồi đầu thị ngạn đích hảo hình tượng, vi liễu tại bán sơn đường đương hảo đại trai trường, sở dĩ tài tuyển trạch liễu giá dạng nhất cá tá khẩu. Đãn chí thiếu, na bỉ nhĩ tòng tiền na hoàn khố hình tượng hảo đa liễu.”
Chu nhị giản trực bất phẫn cực liễu: “Na khởi bất thị ngã hoa tiền hoàn bị nhân đương tiếu thoại?”
“Na tựu yếu khán nhĩ thị tưởng nhất thời bị nhân tiếu thoại, hoàn thị nhất bối tử bị nhân tiếu thoại liễu.” Trương thọ khán trứ chu nhị, thu khởi liễu kiểm thượng na điểm hí hước đích tiếu dung, “Nhĩ ứng đương tri đạo, tự kỷ học võ đích thiên phú như hà, tự kỷ độc thư đích thiên phú hựu như hà. Nhi nhĩ tại toán học thượng hựu thiên phú bình bình, động thủ tố thật nghiệm dã đàm bất thượng tinh thông, các chủng tuyển tu khóa nhĩ ứng cai dã đô thí quá liễu.”
Tùy trứ trương thọ cử xuất nhất cá cá lệ tử, chu nhị đích kiểm sắc nhất điểm nhất điểm phát hắc, đáo tối hậu đồi nhiên thán liễu nhất khẩu khí: “Trương sâm bất tại, bán sơn đường lí ngã giá cá đại trai trường nhất đa bán nhân đô bất phục khí, đa chi tiền nhất hồi lai tựu soa điểm động gia pháp tấu ngã nhất đốn, ngã giá tố nhân chân thất bại. Ngã xác thật giá dã bất thiện trường, na dã bất hội, tái giá ma hạ khứ giản trực một xuất lộ.”
Tha thuyết trứ tựu nhận nhận chân chân địa khán hướng trương thọ vấn đạo: “Kí nhiên muội phu nhĩ kiến nghị ngã dụng hảo nông đích tá khẩu khứ sưu tập na ta các thức các dạng đích tác vật chủng tử, hựu thuyết hoàng thượng dã đồng ý liễu giá ưu chủng kế hoa, na ma ngã tựu thí nhất thí ba! Bất quá, biệt nhân kí nhiên khẳng định hội tiếu thoại ngã thị tá hảo nông nhi yêu danh, na ngã càn thúy khoát xuất khứ, giá ta chủng tử mãi hồi lai ngã toàn đô hảo hảo thân tự chủng nhất chủng!”
Trương thọ nguyên bổn thị tưởng tá trứ chu nhị đích danh nghĩa sưu tập chủng tử, nhiên hậu lánh ngoại tích nông trang tiến hành chủng thực, thử thời chu nhị cánh nhiên phát ngoan tự đích yếu thân tự thượng, tha tại tối sơ đích thác ngạc chi hậu, tiện ách nhiên thất tiếu đạo: “Triệu quốc công phủ tuy thuyết đại, khả nhĩ yếu thị sưu la kỉ bách kỉ thiên dạng chủng tử, tái đại đích hoa viên na đô thị chủng thực bất hạ đích.”
“Thùy thuyết ngã yếu tại hoa viên chủng?” Chu nhị một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh, giá tài tinh thần thập túc địa thuyết, “Kinh giao triệu viên na bất thị nhất cá ngận hảo đích địa phương mạ? Tái thuyết, mãi chủng tử hựu bất thị mãi nhất khỏa, đại đa sổ giao cấp biệt nhân khứ chủng, đãn ngã khả dĩ tại triệu viên na biên khai tích xuất chuyên môn đích thái huề, nhất huề bá chủng nhất điểm, giá dạng hữu cá kỉ mẫu địa khẳng định tựu cú liễu.”
“Ngã mãi hạ lai đích thời hầu đương nhiên hội vấn thanh sở, giá đáo để thị tòng hải ngoại na lí lai đích, khai thập ma hoa, kết thập ma quả, thập ma tư vị…… Ngã tái khứ trảo kỉ cá niên kỷ đại đích, đổng canh chủng đích hảo thủ, tỉnh đắc hữu nhân bả ngã đương thành bất đổng hành đích phì trư tể liễu!”
Thính chu nhị thuyết đắc đầu đầu thị đạo, trương thọ đột nhiên giác đắc, giá hảo nông lưỡng cá tự, hưng hứa chân đích hội đĩnh thích hợp chu nhị —— na phạ giá tiểu tử bất hội nhất bối tử diện triều hoàng thổ bối triều thiên, chân đích khứ đương cá chủng địa đích nông nhân, khả na phạ nhật hậu điểm oai liễu kỹ năng thụ, triều trứ hoa mộc ái hảo giả đẳng đẳng phát triển hạ khứ, dã tổng bỉ đương nhất cá hoàn khố tử đệ hảo. Ái hảo hoa mộc, tại sĩ nhân trung dã thị nhất chủng nhã trí.
Đương hạ tha tựu tiếu trứ điểm đầu đạo: “Ngận hảo, nhĩ khứ tả nhất cá cụ thể đích điều trần, hồi đầu ngã hoặc giả oánh oánh bang nhĩ trình đệ cấp hoàng thượng. Bổn lai chỉ thị nã nhĩ đích hảo nông đương cá hoảng tử, mãi chủng tử đương nhiên bất hội nhượng nhĩ xuất tiền. Chỉ yếu nhĩ tưởng đắc chu đáo, nguyện ý cật đắc khởi giá phân khổ, hoàng thượng hội gia hứa nhĩ đích.”
“Chân đích?” Chu nhị giản trực thị hỉ xuất vọng ngoại, “Giá dạng đích tiểu sự, dã năng nữu chuyển hoàng thượng tòng tiền đối ngã đích khán pháp?”
Trương thọ lý sở đương nhiên địa điểm đầu đạo: “Một thác, tiền đề thị nhĩ chân đích hảo hảo khứ tố.”
“Hảo, ngã giá tựu tả!” Chu nhị nhất bả loát khởi tụ tử, mãn kiểm đích cấp thiết. Tại hiểm ta ai liễu phụ thân nhất đốn gia pháp chi hậu, tha dĩ nhiên tỉnh ngộ đáo, năng hữu giá dạng nhất cá cơ hội xuất hiện tại diện tiền đa ma bất dung dịch.
Đương trương thọ tiễu nhiên lạp môn xuất khứ thời, tựu chỉ kiến chu oánh chính tại viện tử lí bách vô liêu lại địa lai hồi chuyển quyển quyển. Tha hữu ta ý ngoại địa nghênh liễu thượng khứ, nhân tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ kí nhiên lai liễu, chẩm ma bất tiến lai thuyết thoại?”
“Giá bất thị đại ca bất nhượng mạ? Tha thuyết, vạn nhất nhĩ hữu bất tưởng cấp ngã thính đích sự hòa nhị ca thuyết, ngã giá dạng sấm tiến khứ tựu bất hợp thích.” Chu oánh tùy khẩu nhất giải thích, giá tài xóa khai thoại đề đạo, “Biệt thuyết nhị ca liễu, ngã tri đạo nhĩ khẳng định bất hội hại tha, a lục ni? Nan bất thành thị cân trứ trương…… Na gia hỏa khứ na nhi liễu? Tha tẩu liễu nhĩ chẩm ma bạn?”
Diện đối chu oánh đích đam tâm, trương thọ hữu ta hảo tiếu, chỉ năng kỳ ý tha phụ nhĩ quá lai, tam ngôn lưỡng ngữ bả sự tình thủy mạt đại trí giải thích liễu nhất hạ, kiến tha đốn thời như thích trọng phụ, tha hựu cáo tố liễu tha cương cương cấp chu nhị đích na cá kiến nghị. Hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến chu oánh hỉ tiếu nhan khai: “Hảo nông đích nhị ca? Giá nhân thiết bất thác a, bỉ lãng đãng hoàn khố tử hảo đa liễu! Ngã nhất bách cá chi trì!”