69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách thất thập thất chương nhất điều đạo tẩu đáo hắc
Đệ nhị bách thất thập thất chương nhất điều đạo tẩu đáo hắc
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Ngã đương nhiên nguyện ý! Ngã giá nhân tối hỉ hoan đích tựu thị hòa ngã đa tố đối, nga…… Bất, thị ly kinh bạn đạo liễu!”
Tuy thuyết đột nhiên chi gian hựu thính đáo liễu tự kỷ na phi thường bất nguyện ý nhượng nhân niệm xuất lai đích đại danh, khả lục tam lang lập mã vong ký liễu na nhất đinh điểm bất khoái, phản nhi lộ xuất liễu hưng trí bột bột đích biểu tình. Kiến trương thọ thượng thượng hạ hạ đả lượng trứ tha, tha sinh phạ trương thọ dĩ vi tha thị tín khẩu khai hà, liên mang tín thệ đán đán: “Tiểu tiên sinh, ngã giá nhân tối khán bất quán na ta giả đạo học, yếu hòa tha môn tố đối nhất định toán thượng ngã!”
“A a, một nhĩ tưởng đắc na ma nghiêm trọng, chỉ bất quá thị nhất cá tối sơ đích thiết tưởng nhi dĩ.”
Trương thọ vi vi tủng liễu tủng kiên, tùy tức miết liễu nhất nhãn không không đãng đãng đích ốc tử, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “A lục giá lưỡng thiên thoát bất khai thân, ngã môn ngọ phạn xuất khứ cật ba.”
Lục tam lang đốn thời hữu ta ý ngoại. Triệu quốc công phủ chân đích bất phái nhân quá lai tống phạn liễu? Giá đính liễu hôn đích vị hôn phu, hoàn bất như một hôn thư đích dã nam nhân…… Khái khái, dã nam nhân giá tam cá tự thị nan thính liễu điểm, khả giá dạng đích khu biệt đãi ngộ thị bất thị minh hiển liễu nhất điểm? Khả thị, đương tha cân trứ trương thọ xuất liễu quốc tử giam na đại học bài phường, xác thật một khán kiến thường kiến đích kỉ cá chu gia nhân, tha tựu canh nạp liễu muộn.
Trương thọ khước tịnh bất kỳ quái, a lục bất tại, kỳ tha nhân bất năng tượng na tiểu tử nhất dạng tòng tối sơ địa thâu thâu mạc mạc đáo hậu lai đích tứ vô kỵ đạn trực sấm quốc tử giam, tha giác đắc dã bất tất yếu nhượng chu gia nhân tại đại môn khẩu chiêu diêu —— miễn đắc chu kính giá cá đương đa đích tâm tình vi diệu, sở dĩ tha tựu đề tảo đối chu oánh thuyết liễu nhất thanh, nhượng chu gia bất yếu tái kế tục tống ngọ phạn hòa vãn phạn liễu.
Tất cánh, như quả một hữu a lục khán trứ, quốc tử giam tha na hào xá tố lai thị bất quan môn đích, thùy đô năng tiến, chân yếu hữu thực vật bãi tại trác tử thượng, tha dã bất cảm loạn cật —— phiết khai hạ độc giá chủng tối cực đoan đích trạng huống, thảng nhược hữu nhân tại phạn thái lí gia điểm loạn thất bát tao đích liêu, nãi chí vu thổ khẩu thủy, tưởng tưởng dã nhượng nhân phản vị. Chí vu thị phủ hội hữu nhân tại tha đích hào xá loạn phóng đông tây, tha đảo ngận kỳ đãi.
Trương thọ đái trứ lục tam lang ngoại xuất mịch thực thuận tiện xúc tất trường đàm đích thời hầu, chu nhị tắc thị hưng trùng trùng cản hồi liễu bán sơn đường, tùy tức khán trứ không đãng đãng đích địa phương ngốc nhược mộc kê. Hảo tại tha ngận thanh sở na ta quý giới tử đệ môn giải quyết ngọ phạn đích các chủng thực tứ tửu tứ, bạt thối tựu trảo liễu quá khứ. Khả đương tha lai đáo giá phụ cận nhất gia đương thứ tối cao đích tửu tứ đại môn khẩu thời, tựu thính đáo nhất cá ngận đại đích nhượng nhượng.
“Ngã hoàn dĩ vi tạc nhi cá triệu quốc công hồi lai, chu đình kiệt hội bị giáo huấn đắc hạ bất liễu địa, một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn năng hốt luân hoàn chỉnh địa đáo quốc tử giam lai, ngã chân thị thác khán triệu quốc công liễu!”
Chu nhị đăng thời đại nộ, tha tòng tiền tối hảo đích hồ bằng cẩu hữu tựu thị lục tam lang, kỳ tha nhân đương trung tự nhiên dã hữu kỉ cá giao hảo đích, đãn hậu lai khán tha nhân vi chu oánh đích hôn sự bị giáo huấn đắc mãn đầu bao, nhất độ bị cấm túc, giá ta một nghĩa khí đích nhân tự nhiên bất cảm đăng môn, dã tựu đoạn tuyệt liễu vãng lai, trực đáo tha hậu lai trọng hồi bán sơn đường, tha môn kiến tha giá cá chu nhị thiếu tự hồ hoàn hảo, tựu hựu thấu liễu thượng lai.
Chỉ bất quá, kí nhiên bỉ thử đô thông quá chu oánh na kiện sự minh bạch liễu các tự bỉnh tính, tích nhật đích xú vị tương đầu tự nhiên bất tồn tại liễu.
Chu nhị thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cường áp nộ hỏa đại bộ tiến liễu tửu tứ. Tựu chỉ kiến nhất lâu đại đường khán thượng khứ pha vi lãnh thanh, phảng phật một thập ma khách nhân, nhị lâu khước bất đoạn hữu đàm tiếu đích thanh âm truyện liễu hạ lai, hi tiếu nộ mạ, toàn vô kỵ đạn. Tha tri đạo giá ta xuất thân quý giới đích giam sinh môn đô ái bãi khoát khí, vãng vãng các tự nhất cá bao sương tam ngũ bão đoàn, đương hạ tựu trạm tại để hạ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Chẩm ma, ngã đa hồi liễu kinh chi hậu một hữu đại phát lôi đình, đại khai sát giới, nhĩ môn tựu đô giác đắc một hảo hí khán liễu? Chỉ lượng ngã đa hồi lai, ngã giá cá nhi tử tựu nhất định hội đảo môi? Hạt liễu nhĩ môn đích cẩu nhãn!”
Tùy trứ tha giá sậu nhiên hưởng khởi đích bào hao, lâu thượng các chủng quang trù giao thác hòa đàm tiếu liêu thiên đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ. Nhi diện đối giá nha tước vô thanh đích trạng huống, chu nhị tưởng đáo tự kỷ tòng tiền dã thị giá chủng trượng trứ gia thế chỉ điểm giang sơn phẩm bình nhân vật, khả ngộ đáo đại nhân vật tựu lập khắc túng liễu đích nhị thế tổ trung nhất viên, tha bất cấm đại bất thị tư vị.
“Lão tử dã lại đắc thượng lai yết nhĩ môn đích chân diện mục, toàn đô cấp lão tử thính trứ! Bán sơn đường kí nhiên yếu phân thành tam đường, dĩ hậu dã tựu bất nhu yếu giá ma đại đích địa phương liễu. Chính hảo suất tính đường dương bác sĩ bão oán tha na địa phương tiểu liễu, trương bác sĩ tựu đối đại tư thành đề liễu xuất lai, bả bán sơn đường hòa suất tính đường đối điều, nhật hậu bả bán sơn đường đệ nhất đường na quá khứ. Hảo liễu, trương bác sĩ đích thoại ngã dĩ kinh truyện đáo liễu.”
Đẳng đáo lâu hạ một liễu thanh âm, lâu thượng kỷ cửu chi xanh thân thể tòng song khẩu tham thân xuất khứ, xác định chu nhị chân đích dĩ kinh thượng mã ly khứ, tha thiếu bất đắc trùng trứ cương cương na cá cao đàm khoát luận phẩm bình triệu quốc công hòa chu nhị phụ tử, kết quả khước bị đương tràng trảo liễu cá hiện hành đích đảo môi gia hỏa hắc nhiên nhất tiếu, tùy tức tài lưỡng nhãn phóng quang.
“Suất tính đường a, đa thiếu độc thư nhân giác đắc na thị quốc tử giam đệ nhất đường, đại tư thành cư nhiên hội xá đắc hòa cha môn lão sư đích bán sơn đường hoán nhất hoán? Giá quốc tử giam đắc yếu tạc oa ba?”
“Giá thiên để hạ huyện học, châu học, phủ học, nhiên hậu thị nam kinh hòa bắc kinh quốc tử giam, suất tính đường khả thị sở hữu quan học lí bài đệ nhất đích. Chỉ bất quá, cha môn bán sơn đường nhân vi thái tổ chiếu cố công thần quan hoạn tử đệ đích quan hệ, tạo đắc cách ngoại đại, sở dĩ vãng vãng dã tựu nhất bách đa hào nhân, khước bỉ nhân gia động triếp dung nạp lưỡng tam bách tứ ngũ bách đích suất tính đường hoàn yếu đại. Hòa suất tính đường hoán, kỳ thật tha môn bất khuy.”
“Khuy bất khuy bất thị khán phòng tử đại tiểu! Nhĩ môn một khán quá quốc tử giam địa đồ mạ? Na tả hữu lục đường đích vị tử thị đối xưng đích, chí vu cha môn bán sơn đường dã hảo, cửu chương đường dã bãi, khước thị tán tại ngoại vi đích. Sở dĩ, án chiếu na ta lão cổ bản môn đích ý tư, nhân gia thị đại phụ dưỡng đích, cha môn tựu thị tiểu thiếp dưỡng đích!”
Kỷ cửu chủy lí thuyết trứ giá cực kỳ thô tục đích thoại, kiến kỳ tha nhân đốn thời hữu ta san san đích, thứ tử xuất thân đích tha khước một hảo khí địa dụng khoái tử xao liễu xao phạn oản: “Chẩm ma, nhĩ môn hoàn giác đắc tâm lí bất thư phục? Sự thật bổn lai tựu như thử! Thái tổ hoàng đế đương niên tuy nhiên thuyết liễu nhất đôi hảo thoại, đãn bổn chất tựu thị bả nhân nhưng tiến bán sơn đường, hữu bổn sự tựu ba xuất lai, một bổn sự tựu hỗn trứ, cận thử nhi dĩ.”
“Sở dĩ, yếu bả bán sơn đường hoán cấp suất tính đường, ngã tuy thuyết bất tri đạo chu đại tư thành hội bất hội đáp ứng, hoặc giả thuyết, tố xuất đáp ứng đích tư thái, nhiên hậu tưởng biệt đích bạn pháp. Đãn ngã tri đạo, triều trung na ta lão đại nhân môn khẳng định bất hội đáp ứng. Giá sự nhi thống phá thiên liễu!”
Thính đáo giá lí, bao sương trung đích kỉ cá giam sinh đốn thời tủng nhiên. Nhi giá thời hầu, bao sương liêm tử nhất hiên, cánh thị cách bích kỳ tha nhân dã nhất ủng nhi nhập, khoảnh khắc công phu, giá nguyên bổn bất đại đích địa phương đốn thời tễ mãn liễu nhân.
“Kỷ tiểu cửu, nhĩ thuyết đắc đầu đầu thị đạo, na nhĩ thuyết thuyết, giá sự nhi cha môn cai chẩm ma bạn? Kim thiên trương…… Khái khái, lão sư bả thoại thuyết đắc na ma vô tình, cha môn yếu chân thị bị tảo đáo quân trung đâu kiểm khứ, hoàn bất như sấn trứ tha giá thứ phạm liễu chúng nộ, tranh thủ bả đầu đỉnh thượng giá trọng đại sơn hiên điệu! Giá thiên thiên niệm thư đích nhật tử, lão tử khả quá cú liễu!”
Kỷ cửu nhất ngưỡng bột tử hát càn liễu bôi trung liệt tửu, giá tài trùng trứ giá vi thủ sấm tiến lai đích đại khối đầu lãnh tiếu đạo: “Hiên điệu đầu đỉnh giá tọa đại sơn? Nhĩ thuyết đắc khinh xảo, tiên vấn vấn nhĩ bàng biên kỳ tha nhân nguyện bất nguyện ý!”
Kiến đại khối đầu hoàn thị tả hữu, phát hiện vô nhân ứng thanh hậu, diện sắc tiệm tiệm biến đắc hữu ta âm trầm, kỷ cửu tựu sẩn nhiên tiếu liễu nhất thanh.
“Cha môn na vị lão sư bất chỉ thị triệu quốc công phủ đích thừa long giai tế, hoàn thị hoàng thượng diện tiền đích hồng nhân. Hoàng thượng tuyển tế đích thời hầu tha vãng bàng biên nhất tọa, dã bất tri đạo dụng liễu thập ma bạn pháp, trương võ trương lục nhất cá phụ mã nhất cá nghi tân, tái gia thượng tính phùng đích tiểu tử, tam cá nhân tức phụ hữu liễu, tiền trình dã hữu liễu!”
“Hộ bộ thượng thư cải tính trần chi hậu, cửu chương đường đích nhân phân liễu hảo kỉ bát, mỗi thứ khứ hộ bộ thật tập tam thiên, phủ tắc nhĩ dĩ vi vương đại đầu khứ đương tuyên đại tổng đốc, hội khinh dịch tiếp thụ cửu chương đường phái nhân cân quá khứ ‘ phụ tá ’? Thập ma phụ tá, na căn bổn tựu thị lịch luyện! Hoàn hữu cha môn bán sơn đường, tuế khảo cư tiền đích na kỉ cá nhân, nhĩ môn dĩ vi nhân gia chi tiền thị tại gia lí thư thư phục phục quá niên mạ?”
Kỷ cửu ngoan ngoan vãng địa thượng tạp liễu cá bôi tử, đái trứ tửu ý thuyết đạo: “Chu oánh đại biểu chu gia, cấp tư nguyên bang liễu na kỉ cá nhân sang nghiệp…… Biệt vấn ngã sang nghiệp thập ma ý tư, ngã yếu thị đổng, tựu bất hội tại giá nhi hồ hỗn liễu!”
Đại khối đầu đốn thời diện sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.
Phú quý nhân gia hữu phú quý nhân gia đích nội tình, đệ nhất đẳng tiện thị thân vi kế thừa nhân thả văn tài võ lược thiên phú bất thác đích, na ta nhân vô bất đắc đáo gia lí tối hảo đích tư nguyên cung cấp, tối hảo đích nhân mạch bang trợ, hữu đích hội tại quốc tử giam suất tính đường lí nã cá tư lịch, nhiên hậu tòng khoa tràng nhất tằng tằng sát xuất lai, hữu đích tắc thị tiến nhập quân trung, tằng tằng thăng thiên, kỉ niên tiện dược thăng đáo cực cao đích quan vị.
Đệ nhị đẳng tắc thị hữu tài năng khước tịnh phi kế thừa giả đích đích hệ tử đệ, dã hội đắc đáo gia trung đích tất tâm bồi dưỡng, tương lai phân xuất khứ khai chi tán diệp. Giá kỳ trung, ngẫu nhĩ dã hội xuất hiện siêu việt kế thừa giả đích kiệt xuất nhân tài.
Chí vu tha môn giá chủng dung lục thả một hữu đa thiếu bồi dưỡng giới trị đích, na tài hội tại bán sơn đường trung cổn nhất quyển, hồi đầu hỗn cá giam sinh đầu hàm, tái kháo phụ tổ ấm tí lộng cá hảo thính khước một thật quyền đích quan hàm, chí vu lao bất đáo quan đích, na dã bỉ bỉ giai thị.
Sở dĩ tại kinh thành, bính đáo nhất cá tứ ngũ thập tuế đích lạo đảo cùng toan, đối nhĩ thuyết tha đích tổ phụ thị tể tương, hựu hoặc giả tha đích bá phụ thị mỗ mỗ quốc công, na cư nhiên hữu nhất đa bán khả năng thị tịnh phi thuyết hoang, nhi thị chân đích!
Nhi nhãn tiền giá cử chỉ thô tục đích đại khối đầu, chính thị xuất tự nhất môn nhất công nhất hầu nhất bá, kham xưng mãn triều đệ nhất gia đích trương gia.
Chỉ bất quá, tha phụ thân bất thị sở quốc công trương thụy, nhi thị tương dương bá trương quỳnh. Tha thị gia trung đệ tam tử, thượng đầu nhất cá tảo tảo tựu tiến liễu quân trung đích đại ca, nhất cá trường tụ thiện vũ đích nhị ca, luân đáo tha khước nhất sự vô thành, hựu thị thứ tử, tự nhiên tương đương bất thụ đãi kiến.
Thử thời, tha âm trứ kiểm nhất thí cổ tọa hạ, tùy tức khí hưu hưu địa thuyết: “Nhĩ môn tự kỷ môn tâm tự vấn, kỉ nhân năng tiến đệ nhất đường?”
Nhất cú thoại thuyết đắc bao sương trung nha tước vô thanh. Nhiên nhi, đái trứ kỉ phân túy ý đích kỷ cửu khước a a tiếu đạo: “Bất năng tiến đệ nhất đường năng quái biệt nhân mạ? Thuyết tam hoàng tử tứ hoàng tử thiên phú hảo, ngã tín, đãn yếu thuyết tha môn thiên phú hảo đắc năng thắng quá cha môn đương trung đại bộ phân nhân, na giản trực thị hạt xả đạm! Tựu ngã môn học đích na ta, chỉ yếu sảo vi dụng điểm tâm, năng học bất hảo? A a! Khả hữu kỉ cá nhân dụng tâm?”
Đại khối đầu giá tài tưởng khởi, kỷ cửu khán tự phóng đãng bất ki, đa bất đông nương bất ái, đãn giá ta nhật tử đích nguyệt khảo tuế khảo, xác thật thị danh liệt tiền mao đích —— như quả bất thị giá gia hỏa tòng tiền tại bán sơn đường dã thị đào khóa đích chủ, tha giản trực hoài nghi nhân tòng tiền đô thị trang đích.
Nhất nộ chi hạ, tha trọng trọng nhất phách trác tử, thanh sắc câu lệ địa thuyết: “Na hựu như hà? Kỷ cửu, nhĩ đương tự kỷ thị trương sâm lục tam lang, hoàn thị trương võ trương lục, ức hoặc thị nhân gia nhị cữu ca đích chu nhị? Tựu toán học đắc bất thác na hựu như hà? Triệu quốc công phủ dã một tư trợ nhĩ sang…… Sang thập ma nghiệp ba?”
“Thị một hữu.” Kỷ cửu a a nhất tiếu, tùy tức tự châm liễu nhất bôi, khả đãi cử bôi đáo thần biên, tha cánh thị đột nhiên đình trụ liễu động tác, tùy tức nhất bôi tửu trực tiếp bát tại liễu đại khối đầu đích kiểm thượng.
Nhãn kiến đối phương khí đắc nhãn như đồng linh, tha giá tài lãnh tiếu đạo: “Nhĩ tín bất tín như quả tại giá nhi đả nhất giá, hồi gia chi hậu nhĩ tựu yếu ai nhất đốn gia pháp, cản minh nhi tựu hội bị cản xuất bán sơn đường? Đại cá tử, nhĩ một khán na ta đắc liễu chu gia tư trợ đích, đô thị ta nguyện ý y phụ tha môn đích gia hỏa, đô thị tại thúy quân gian lí ngốc quá đích gia hỏa?”
“Ngã cảm đả đổ, tha môn khẳng định đô phó xuất quá thừa nặc, thậm chí định liễu khế ước dã thuyết bất định! Nhĩ bất khẳng trạm tại nhân gia na nhất biên, nhân gia bằng thập ma phù trì nhĩ? Chí vu ngã, ngã gia lí na cá lão đa đương sơ hoàn cân trứ biệt nhân mạ quá triệu quốc công bại sư nhục quốc, tha thí cổ tựu oai liễu, trừ phi ngã hòa lục tam bàn tự đích cân tự kỷ lão đa đối trứ càn, phủ tắc biệt nhân bằng thập ma bang ngã?”
Đại khối đầu na trùng thiên nộ hỏa bị kỷ cửu giá nhất phiên thoại tiệm tiệm kiêu diệt. Khả tha thật tại thị bất cam kỳ nhược, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí hậu tựu nộ thanh thuyết đạo: “Nhược thị yếu xuất nhân đầu địa, tựu đắc đầu kháo chu gia, na bán sơn đường tài đa thiếu nhân hữu cơ hội?”
“Một thác, chí thiếu nhĩ giá cá chu gia thế cừu chi gia xuất thân đích hoàn toàn bất khả năng hữu cơ hội.” Kỷ cửu kiến đại khối đầu cường nhẫn nộ hỏa dụng tụ tử sát liễu sát mãn thị tửu dịch đích kiểm, tha tựu a a tiếu đạo, “Khả trương bác sĩ vi nhân, nhĩ môn ứng đương khán đáo liễu, tha chủ ý ngận đa, nhi thả liên lư vương biệt viện na chủng địa phương đô năng đắc thủ, nhật hậu tự lập môn hộ thị khẳng định đích, chẩm ma khả năng thị chu gia phụ dung?”
Kiến đại khối đầu hòa kỳ tha nhân nhất cá cá hoảng nhiên đại ngộ, kỷ cửu tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Đệ nhất đường tiến bất khứ, na tựu đệ nhị đường, phản chính sở vị đích văn võ chi ngoại kỳ tha tài năng, giảo tẫn não trấp tổng năng tưởng đáo nhất tinh bán điểm, bất thị mạ? Tái bất hành, khắc khổ cần phấn nhất điểm, đệ tam đường tổng bất cai tiến bất khứ ba? Ngã môn yếu năng tại quân trung lịch luyện xuất lai, dụng đắc trứ tại bán sơn đường hỗn nhật tử?”
Kỷ cửu tố lai tựu dĩ tiểu thông minh tiểu hoạt đầu nhi văn danh, tiếp hạ lai tha nhất phiên bãi sự thật, giảng đạo lý, sung phân hướng chúng nhân triển kỳ liễu tiền cảnh —— tha môn giá dạng đích hoàn khố tử đệ cấp đại lão môn bào thối, đỉnh liễu thiên bất quá cẩm thượng thiêm hoa, xuất liễu vấn đề hoàn khả năng bị đâu xuất lai đương thế tội dương, tương phản trạm tại trương thọ giá nhất biên, hưng hứa hoàn khả năng thị tuyết trung tống thán.
Dĩ chí vu tối chung giá đốn ngọ phạn tán tràng đích thời hầu, bao sương trung cố nhiên bôi bàn lang tạ, đãn mỗi cá nhân xuất môn đích thời hầu khước đô hữu ta thất hồn lạc phách. Vưu kỳ thị kỳ trung lưỡng cá thu nhân hảo xử bang nhân đả tham tiêu tức đích, na canh thị hối chi bất điệt.
Như quả tại trương thọ na nhi đích ấn tượng dĩ kinh phôi liễu, tha môn hoàn năng hữu nữu chuyển ấn tượng đích cơ hội mạ?
Tại hồi quốc tử giam đích lộ thượng, kỷ cửu tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu quải khứ liễu lánh nhất điều hồ đồng, khứ nhất gia tiểu nam hóa phô tùy tiện mãi liễu điểm đông tây, kế nhi kiến tứ hạ vô nhân, hựu quải tiến liễu nhất điều ám hạng.
Đương tha tòng lánh nhất đầu xuất lai, kiến lộ khẩu đình liễu nhất lượng mã xa, tha tựu tam lưỡng bộ thượng tiền, căn bổn liên khán dã bất khán xa phu nhất nhãn, thục nhẫm địa toản thượng liễu xa. Kiến nội trung nhất cá trung niên nhân chính sủy thủ tọa tại na nhi, tha tựu tiếu dung khả cúc địa đả liễu cá chiêu hô.
“Sở công công, kim nhi cá trương bác sĩ thuyết thị yếu phân cát bán sơn đường……”
Tha tam ngôn lưỡng ngữ bả sự tình nguyên ủy thủy mạt giải thích liễu nhất biến, kiến sở khoan nhược hữu sở tư địa thính trứ, tha hựu bả trung ngọ tự kỷ đối đại khối đầu đẳng giam sinh đích thoại phục thuật liễu nhất biến, tối chung tựu tiếu đạo: “Bán sơn đường lí na ta khi nhuyễn phạ ngạnh đích đông tây, đa sổ đáo tối hậu đô bất đắc bất cân trứ trương bác sĩ nhất điều đạo tẩu đáo hắc.”
Sở khoan a a nhất tiếu đạo: “Na thị điều thông thiên đích hảo lộ, đương nhiên ứng cai cân trứ tẩu. Phóng tâm, bất hội khuy liễu nhĩ!”
“Ngã đương nhiên nguyện ý! Ngã giá nhân tối hỉ hoan đích tựu thị hòa ngã đa tố đối, nga…… Bất, thị ly kinh bạn đạo liễu!”
Tuy thuyết đột nhiên chi gian hựu thính đáo liễu tự kỷ na phi thường bất nguyện ý nhượng nhân niệm xuất lai đích đại danh, khả lục tam lang lập mã vong ký liễu na nhất đinh điểm bất khoái, phản nhi lộ xuất liễu hưng trí bột bột đích biểu tình. Kiến trương thọ thượng thượng hạ hạ đả lượng trứ tha, tha sinh phạ trương thọ dĩ vi tha thị tín khẩu khai hà, liên mang tín thệ đán đán: “Tiểu tiên sinh, ngã giá nhân tối khán bất quán na ta giả đạo học, yếu hòa tha môn tố đối nhất định toán thượng ngã!”
“A a, một nhĩ tưởng đắc na ma nghiêm trọng, chỉ bất quá thị nhất cá tối sơ đích thiết tưởng nhi dĩ.”
Trương thọ vi vi tủng liễu tủng kiên, tùy tức miết liễu nhất nhãn không không đãng đãng đích ốc tử, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “A lục giá lưỡng thiên thoát bất khai thân, ngã môn ngọ phạn xuất khứ cật ba.”
Lục tam lang đốn thời hữu ta ý ngoại. Triệu quốc công phủ chân đích bất phái nhân quá lai tống phạn liễu? Giá đính liễu hôn đích vị hôn phu, hoàn bất như một hôn thư đích dã nam nhân…… Khái khái, dã nam nhân giá tam cá tự thị nan thính liễu điểm, khả giá dạng đích khu biệt đãi ngộ thị bất thị minh hiển liễu nhất điểm? Khả thị, đương tha cân trứ trương thọ xuất liễu quốc tử giam na đại học bài phường, xác thật một khán kiến thường kiến đích kỉ cá chu gia nhân, tha tựu canh nạp liễu muộn.
Trương thọ khước tịnh bất kỳ quái, a lục bất tại, kỳ tha nhân bất năng tượng na tiểu tử nhất dạng tòng tối sơ địa thâu thâu mạc mạc đáo hậu lai đích tứ vô kỵ đạn trực sấm quốc tử giam, tha giác đắc dã bất tất yếu nhượng chu gia nhân tại đại môn khẩu chiêu diêu —— miễn đắc chu kính giá cá đương đa đích tâm tình vi diệu, sở dĩ tha tựu đề tảo đối chu oánh thuyết liễu nhất thanh, nhượng chu gia bất yếu tái kế tục tống ngọ phạn hòa vãn phạn liễu.
Tất cánh, như quả một hữu a lục khán trứ, quốc tử giam tha na hào xá tố lai thị bất quan môn đích, thùy đô năng tiến, chân yếu hữu thực vật bãi tại trác tử thượng, tha dã bất cảm loạn cật —— phiết khai hạ độc giá chủng tối cực đoan đích trạng huống, thảng nhược hữu nhân tại phạn thái lí gia điểm loạn thất bát tao đích liêu, nãi chí vu thổ khẩu thủy, tưởng tưởng dã nhượng nhân phản vị. Chí vu thị phủ hội hữu nhân tại tha đích hào xá loạn phóng đông tây, tha đảo ngận kỳ đãi.
Trương thọ đái trứ lục tam lang ngoại xuất mịch thực thuận tiện xúc tất trường đàm đích thời hầu, chu nhị tắc thị hưng trùng trùng cản hồi liễu bán sơn đường, tùy tức khán trứ không đãng đãng đích địa phương ngốc nhược mộc kê. Hảo tại tha ngận thanh sở na ta quý giới tử đệ môn giải quyết ngọ phạn đích các chủng thực tứ tửu tứ, bạt thối tựu trảo liễu quá khứ. Khả đương tha lai đáo giá phụ cận nhất gia đương thứ tối cao đích tửu tứ đại môn khẩu thời, tựu thính đáo nhất cá ngận đại đích nhượng nhượng.
“Ngã hoàn dĩ vi tạc nhi cá triệu quốc công hồi lai, chu đình kiệt hội bị giáo huấn đắc hạ bất liễu địa, một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn năng hốt luân hoàn chỉnh địa đáo quốc tử giam lai, ngã chân thị thác khán triệu quốc công liễu!”
Chu nhị đăng thời đại nộ, tha tòng tiền tối hảo đích hồ bằng cẩu hữu tựu thị lục tam lang, kỳ tha nhân đương trung tự nhiên dã hữu kỉ cá giao hảo đích, đãn hậu lai khán tha nhân vi chu oánh đích hôn sự bị giáo huấn đắc mãn đầu bao, nhất độ bị cấm túc, giá ta một nghĩa khí đích nhân tự nhiên bất cảm đăng môn, dã tựu đoạn tuyệt liễu vãng lai, trực đáo tha hậu lai trọng hồi bán sơn đường, tha môn kiến tha giá cá chu nhị thiếu tự hồ hoàn hảo, tựu hựu thấu liễu thượng lai.
Chỉ bất quá, kí nhiên bỉ thử đô thông quá chu oánh na kiện sự minh bạch liễu các tự bỉnh tính, tích nhật đích xú vị tương đầu tự nhiên bất tồn tại liễu.
Chu nhị thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cường áp nộ hỏa đại bộ tiến liễu tửu tứ. Tựu chỉ kiến nhất lâu đại đường khán thượng khứ pha vi lãnh thanh, phảng phật một thập ma khách nhân, nhị lâu khước bất đoạn hữu đàm tiếu đích thanh âm truyện liễu hạ lai, hi tiếu nộ mạ, toàn vô kỵ đạn. Tha tri đạo giá ta xuất thân quý giới đích giam sinh môn đô ái bãi khoát khí, vãng vãng các tự nhất cá bao sương tam ngũ bão đoàn, đương hạ tựu trạm tại để hạ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Chẩm ma, ngã đa hồi liễu kinh chi hậu một hữu đại phát lôi đình, đại khai sát giới, nhĩ môn tựu đô giác đắc một hảo hí khán liễu? Chỉ lượng ngã đa hồi lai, ngã giá cá nhi tử tựu nhất định hội đảo môi? Hạt liễu nhĩ môn đích cẩu nhãn!”
Tùy trứ tha giá sậu nhiên hưởng khởi đích bào hao, lâu thượng các chủng quang trù giao thác hòa đàm tiếu liêu thiên đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ. Nhi diện đối giá nha tước vô thanh đích trạng huống, chu nhị tưởng đáo tự kỷ tòng tiền dã thị giá chủng trượng trứ gia thế chỉ điểm giang sơn phẩm bình nhân vật, khả ngộ đáo đại nhân vật tựu lập khắc túng liễu đích nhị thế tổ trung nhất viên, tha bất cấm đại bất thị tư vị.
“Lão tử dã lại đắc thượng lai yết nhĩ môn đích chân diện mục, toàn đô cấp lão tử thính trứ! Bán sơn đường kí nhiên yếu phân thành tam đường, dĩ hậu dã tựu bất nhu yếu giá ma đại đích địa phương liễu. Chính hảo suất tính đường dương bác sĩ bão oán tha na địa phương tiểu liễu, trương bác sĩ tựu đối đại tư thành đề liễu xuất lai, bả bán sơn đường hòa suất tính đường đối điều, nhật hậu bả bán sơn đường đệ nhất đường na quá khứ. Hảo liễu, trương bác sĩ đích thoại ngã dĩ kinh truyện đáo liễu.”
Đẳng đáo lâu hạ một liễu thanh âm, lâu thượng kỷ cửu chi xanh thân thể tòng song khẩu tham thân xuất khứ, xác định chu nhị chân đích dĩ kinh thượng mã ly khứ, tha thiếu bất đắc trùng trứ cương cương na cá cao đàm khoát luận phẩm bình triệu quốc công hòa chu nhị phụ tử, kết quả khước bị đương tràng trảo liễu cá hiện hành đích đảo môi gia hỏa hắc nhiên nhất tiếu, tùy tức tài lưỡng nhãn phóng quang.
“Suất tính đường a, đa thiếu độc thư nhân giác đắc na thị quốc tử giam đệ nhất đường, đại tư thành cư nhiên hội xá đắc hòa cha môn lão sư đích bán sơn đường hoán nhất hoán? Giá quốc tử giam đắc yếu tạc oa ba?”
“Giá thiên để hạ huyện học, châu học, phủ học, nhiên hậu thị nam kinh hòa bắc kinh quốc tử giam, suất tính đường khả thị sở hữu quan học lí bài đệ nhất đích. Chỉ bất quá, cha môn bán sơn đường nhân vi thái tổ chiếu cố công thần quan hoạn tử đệ đích quan hệ, tạo đắc cách ngoại đại, sở dĩ vãng vãng dã tựu nhất bách đa hào nhân, khước bỉ nhân gia động triếp dung nạp lưỡng tam bách tứ ngũ bách đích suất tính đường hoàn yếu đại. Hòa suất tính đường hoán, kỳ thật tha môn bất khuy.”
“Khuy bất khuy bất thị khán phòng tử đại tiểu! Nhĩ môn một khán quá quốc tử giam địa đồ mạ? Na tả hữu lục đường đích vị tử thị đối xưng đích, chí vu cha môn bán sơn đường dã hảo, cửu chương đường dã bãi, khước thị tán tại ngoại vi đích. Sở dĩ, án chiếu na ta lão cổ bản môn đích ý tư, nhân gia thị đại phụ dưỡng đích, cha môn tựu thị tiểu thiếp dưỡng đích!”
Kỷ cửu chủy lí thuyết trứ giá cực kỳ thô tục đích thoại, kiến kỳ tha nhân đốn thời hữu ta san san đích, thứ tử xuất thân đích tha khước một hảo khí địa dụng khoái tử xao liễu xao phạn oản: “Chẩm ma, nhĩ môn hoàn giác đắc tâm lí bất thư phục? Sự thật bổn lai tựu như thử! Thái tổ hoàng đế đương niên tuy nhiên thuyết liễu nhất đôi hảo thoại, đãn bổn chất tựu thị bả nhân nhưng tiến bán sơn đường, hữu bổn sự tựu ba xuất lai, một bổn sự tựu hỗn trứ, cận thử nhi dĩ.”
“Sở dĩ, yếu bả bán sơn đường hoán cấp suất tính đường, ngã tuy thuyết bất tri đạo chu đại tư thành hội bất hội đáp ứng, hoặc giả thuyết, tố xuất đáp ứng đích tư thái, nhiên hậu tưởng biệt đích bạn pháp. Đãn ngã tri đạo, triều trung na ta lão đại nhân môn khẳng định bất hội đáp ứng. Giá sự nhi thống phá thiên liễu!”
Thính đáo giá lí, bao sương trung đích kỉ cá giam sinh đốn thời tủng nhiên. Nhi giá thời hầu, bao sương liêm tử nhất hiên, cánh thị cách bích kỳ tha nhân dã nhất ủng nhi nhập, khoảnh khắc công phu, giá nguyên bổn bất đại đích địa phương đốn thời tễ mãn liễu nhân.
“Kỷ tiểu cửu, nhĩ thuyết đắc đầu đầu thị đạo, na nhĩ thuyết thuyết, giá sự nhi cha môn cai chẩm ma bạn? Kim thiên trương…… Khái khái, lão sư bả thoại thuyết đắc na ma vô tình, cha môn yếu chân thị bị tảo đáo quân trung đâu kiểm khứ, hoàn bất như sấn trứ tha giá thứ phạm liễu chúng nộ, tranh thủ bả đầu đỉnh thượng giá trọng đại sơn hiên điệu! Giá thiên thiên niệm thư đích nhật tử, lão tử khả quá cú liễu!”
Kỷ cửu nhất ngưỡng bột tử hát càn liễu bôi trung liệt tửu, giá tài trùng trứ giá vi thủ sấm tiến lai đích đại khối đầu lãnh tiếu đạo: “Hiên điệu đầu đỉnh giá tọa đại sơn? Nhĩ thuyết đắc khinh xảo, tiên vấn vấn nhĩ bàng biên kỳ tha nhân nguyện bất nguyện ý!”
Kiến đại khối đầu hoàn thị tả hữu, phát hiện vô nhân ứng thanh hậu, diện sắc tiệm tiệm biến đắc hữu ta âm trầm, kỷ cửu tựu sẩn nhiên tiếu liễu nhất thanh.
“Cha môn na vị lão sư bất chỉ thị triệu quốc công phủ đích thừa long giai tế, hoàn thị hoàng thượng diện tiền đích hồng nhân. Hoàng thượng tuyển tế đích thời hầu tha vãng bàng biên nhất tọa, dã bất tri đạo dụng liễu thập ma bạn pháp, trương võ trương lục nhất cá phụ mã nhất cá nghi tân, tái gia thượng tính phùng đích tiểu tử, tam cá nhân tức phụ hữu liễu, tiền trình dã hữu liễu!”
“Hộ bộ thượng thư cải tính trần chi hậu, cửu chương đường đích nhân phân liễu hảo kỉ bát, mỗi thứ khứ hộ bộ thật tập tam thiên, phủ tắc nhĩ dĩ vi vương đại đầu khứ đương tuyên đại tổng đốc, hội khinh dịch tiếp thụ cửu chương đường phái nhân cân quá khứ ‘ phụ tá ’? Thập ma phụ tá, na căn bổn tựu thị lịch luyện! Hoàn hữu cha môn bán sơn đường, tuế khảo cư tiền đích na kỉ cá nhân, nhĩ môn dĩ vi nhân gia chi tiền thị tại gia lí thư thư phục phục quá niên mạ?”
Kỷ cửu ngoan ngoan vãng địa thượng tạp liễu cá bôi tử, đái trứ tửu ý thuyết đạo: “Chu oánh đại biểu chu gia, cấp tư nguyên bang liễu na kỉ cá nhân sang nghiệp…… Biệt vấn ngã sang nghiệp thập ma ý tư, ngã yếu thị đổng, tựu bất hội tại giá nhi hồ hỗn liễu!”
Đại khối đầu đốn thời diện sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.
Phú quý nhân gia hữu phú quý nhân gia đích nội tình, đệ nhất đẳng tiện thị thân vi kế thừa nhân thả văn tài võ lược thiên phú bất thác đích, na ta nhân vô bất đắc đáo gia lí tối hảo đích tư nguyên cung cấp, tối hảo đích nhân mạch bang trợ, hữu đích hội tại quốc tử giam suất tính đường lí nã cá tư lịch, nhiên hậu tòng khoa tràng nhất tằng tằng sát xuất lai, hữu đích tắc thị tiến nhập quân trung, tằng tằng thăng thiên, kỉ niên tiện dược thăng đáo cực cao đích quan vị.
Đệ nhị đẳng tắc thị hữu tài năng khước tịnh phi kế thừa giả đích đích hệ tử đệ, dã hội đắc đáo gia trung đích tất tâm bồi dưỡng, tương lai phân xuất khứ khai chi tán diệp. Giá kỳ trung, ngẫu nhĩ dã hội xuất hiện siêu việt kế thừa giả đích kiệt xuất nhân tài.
Chí vu tha môn giá chủng dung lục thả một hữu đa thiếu bồi dưỡng giới trị đích, na tài hội tại bán sơn đường trung cổn nhất quyển, hồi đầu hỗn cá giam sinh đầu hàm, tái kháo phụ tổ ấm tí lộng cá hảo thính khước một thật quyền đích quan hàm, chí vu lao bất đáo quan đích, na dã bỉ bỉ giai thị.
Sở dĩ tại kinh thành, bính đáo nhất cá tứ ngũ thập tuế đích lạo đảo cùng toan, đối nhĩ thuyết tha đích tổ phụ thị tể tương, hựu hoặc giả tha đích bá phụ thị mỗ mỗ quốc công, na cư nhiên hữu nhất đa bán khả năng thị tịnh phi thuyết hoang, nhi thị chân đích!
Nhi nhãn tiền giá cử chỉ thô tục đích đại khối đầu, chính thị xuất tự nhất môn nhất công nhất hầu nhất bá, kham xưng mãn triều đệ nhất gia đích trương gia.
Chỉ bất quá, tha phụ thân bất thị sở quốc công trương thụy, nhi thị tương dương bá trương quỳnh. Tha thị gia trung đệ tam tử, thượng đầu nhất cá tảo tảo tựu tiến liễu quân trung đích đại ca, nhất cá trường tụ thiện vũ đích nhị ca, luân đáo tha khước nhất sự vô thành, hựu thị thứ tử, tự nhiên tương đương bất thụ đãi kiến.
Thử thời, tha âm trứ kiểm nhất thí cổ tọa hạ, tùy tức khí hưu hưu địa thuyết: “Nhĩ môn tự kỷ môn tâm tự vấn, kỉ nhân năng tiến đệ nhất đường?”
Nhất cú thoại thuyết đắc bao sương trung nha tước vô thanh. Nhiên nhi, đái trứ kỉ phân túy ý đích kỷ cửu khước a a tiếu đạo: “Bất năng tiến đệ nhất đường năng quái biệt nhân mạ? Thuyết tam hoàng tử tứ hoàng tử thiên phú hảo, ngã tín, đãn yếu thuyết tha môn thiên phú hảo đắc năng thắng quá cha môn đương trung đại bộ phân nhân, na giản trực thị hạt xả đạm! Tựu ngã môn học đích na ta, chỉ yếu sảo vi dụng điểm tâm, năng học bất hảo? A a! Khả hữu kỉ cá nhân dụng tâm?”
Đại khối đầu giá tài tưởng khởi, kỷ cửu khán tự phóng đãng bất ki, đa bất đông nương bất ái, đãn giá ta nhật tử đích nguyệt khảo tuế khảo, xác thật thị danh liệt tiền mao đích —— như quả bất thị giá gia hỏa tòng tiền tại bán sơn đường dã thị đào khóa đích chủ, tha giản trực hoài nghi nhân tòng tiền đô thị trang đích.
Nhất nộ chi hạ, tha trọng trọng nhất phách trác tử, thanh sắc câu lệ địa thuyết: “Na hựu như hà? Kỷ cửu, nhĩ đương tự kỷ thị trương sâm lục tam lang, hoàn thị trương võ trương lục, ức hoặc thị nhân gia nhị cữu ca đích chu nhị? Tựu toán học đắc bất thác na hựu như hà? Triệu quốc công phủ dã một tư trợ nhĩ sang…… Sang thập ma nghiệp ba?”
“Thị một hữu.” Kỷ cửu a a nhất tiếu, tùy tức tự châm liễu nhất bôi, khả đãi cử bôi đáo thần biên, tha cánh thị đột nhiên đình trụ liễu động tác, tùy tức nhất bôi tửu trực tiếp bát tại liễu đại khối đầu đích kiểm thượng.
Nhãn kiến đối phương khí đắc nhãn như đồng linh, tha giá tài lãnh tiếu đạo: “Nhĩ tín bất tín như quả tại giá nhi đả nhất giá, hồi gia chi hậu nhĩ tựu yếu ai nhất đốn gia pháp, cản minh nhi tựu hội bị cản xuất bán sơn đường? Đại cá tử, nhĩ một khán na ta đắc liễu chu gia tư trợ đích, đô thị ta nguyện ý y phụ tha môn đích gia hỏa, đô thị tại thúy quân gian lí ngốc quá đích gia hỏa?”
“Ngã cảm đả đổ, tha môn khẳng định đô phó xuất quá thừa nặc, thậm chí định liễu khế ước dã thuyết bất định! Nhĩ bất khẳng trạm tại nhân gia na nhất biên, nhân gia bằng thập ma phù trì nhĩ? Chí vu ngã, ngã gia lí na cá lão đa đương sơ hoàn cân trứ biệt nhân mạ quá triệu quốc công bại sư nhục quốc, tha thí cổ tựu oai liễu, trừ phi ngã hòa lục tam bàn tự đích cân tự kỷ lão đa đối trứ càn, phủ tắc biệt nhân bằng thập ma bang ngã?”
Đại khối đầu na trùng thiên nộ hỏa bị kỷ cửu giá nhất phiên thoại tiệm tiệm kiêu diệt. Khả tha thật tại thị bất cam kỳ nhược, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí hậu tựu nộ thanh thuyết đạo: “Nhược thị yếu xuất nhân đầu địa, tựu đắc đầu kháo chu gia, na bán sơn đường tài đa thiếu nhân hữu cơ hội?”
“Một thác, chí thiếu nhĩ giá cá chu gia thế cừu chi gia xuất thân đích hoàn toàn bất khả năng hữu cơ hội.” Kỷ cửu kiến đại khối đầu cường nhẫn nộ hỏa dụng tụ tử sát liễu sát mãn thị tửu dịch đích kiểm, tha tựu a a tiếu đạo, “Khả trương bác sĩ vi nhân, nhĩ môn ứng đương khán đáo liễu, tha chủ ý ngận đa, nhi thả liên lư vương biệt viện na chủng địa phương đô năng đắc thủ, nhật hậu tự lập môn hộ thị khẳng định đích, chẩm ma khả năng thị chu gia phụ dung?”
Kiến đại khối đầu hòa kỳ tha nhân nhất cá cá hoảng nhiên đại ngộ, kỷ cửu tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Đệ nhất đường tiến bất khứ, na tựu đệ nhị đường, phản chính sở vị đích văn võ chi ngoại kỳ tha tài năng, giảo tẫn não trấp tổng năng tưởng đáo nhất tinh bán điểm, bất thị mạ? Tái bất hành, khắc khổ cần phấn nhất điểm, đệ tam đường tổng bất cai tiến bất khứ ba? Ngã môn yếu năng tại quân trung lịch luyện xuất lai, dụng đắc trứ tại bán sơn đường hỗn nhật tử?”
Kỷ cửu tố lai tựu dĩ tiểu thông minh tiểu hoạt đầu nhi văn danh, tiếp hạ lai tha nhất phiên bãi sự thật, giảng đạo lý, sung phân hướng chúng nhân triển kỳ liễu tiền cảnh —— tha môn giá dạng đích hoàn khố tử đệ cấp đại lão môn bào thối, đỉnh liễu thiên bất quá cẩm thượng thiêm hoa, xuất liễu vấn đề hoàn khả năng bị đâu xuất lai đương thế tội dương, tương phản trạm tại trương thọ giá nhất biên, hưng hứa hoàn khả năng thị tuyết trung tống thán.
Dĩ chí vu tối chung giá đốn ngọ phạn tán tràng đích thời hầu, bao sương trung cố nhiên bôi bàn lang tạ, đãn mỗi cá nhân xuất môn đích thời hầu khước đô hữu ta thất hồn lạc phách. Vưu kỳ thị kỳ trung lưỡng cá thu nhân hảo xử bang nhân đả tham tiêu tức đích, na canh thị hối chi bất điệt.
Như quả tại trương thọ na nhi đích ấn tượng dĩ kinh phôi liễu, tha môn hoàn năng hữu nữu chuyển ấn tượng đích cơ hội mạ?
Tại hồi quốc tử giam đích lộ thượng, kỷ cửu tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu quải khứ liễu lánh nhất điều hồ đồng, khứ nhất gia tiểu nam hóa phô tùy tiện mãi liễu điểm đông tây, kế nhi kiến tứ hạ vô nhân, hựu quải tiến liễu nhất điều ám hạng.
Đương tha tòng lánh nhất đầu xuất lai, kiến lộ khẩu đình liễu nhất lượng mã xa, tha tựu tam lưỡng bộ thượng tiền, căn bổn liên khán dã bất khán xa phu nhất nhãn, thục nhẫm địa toản thượng liễu xa. Kiến nội trung nhất cá trung niên nhân chính sủy thủ tọa tại na nhi, tha tựu tiếu dung khả cúc địa đả liễu cá chiêu hô.
“Sở công công, kim nhi cá trương bác sĩ thuyết thị yếu phân cát bán sơn đường……”
Tha tam ngôn lưỡng ngữ bả sự tình nguyên ủy thủy mạt giải thích liễu nhất biến, kiến sở khoan nhược hữu sở tư địa thính trứ, tha hựu bả trung ngọ tự kỷ đối đại khối đầu đẳng giam sinh đích thoại phục thuật liễu nhất biến, tối chung tựu tiếu đạo: “Bán sơn đường lí na ta khi nhuyễn phạ ngạnh đích đông tây, đa sổ đáo tối hậu đô bất đắc bất cân trứ trương bác sĩ nhất điều đạo tẩu đáo hắc.”
Sở khoan a a nhất tiếu đạo: “Na thị điều thông thiên đích hảo lộ, đương nhiên ứng cai cân trứ tẩu. Phóng tâm, bất hội khuy liễu nhĩ!”